Подольская губерния

Добрый день!
Может у кого-то есть информация по метрическим книгам села Завадовки, Гайсинского уезда, Подольской губерни. В Винницком архиве хранятся метрики с 1875 по 1913 гг.
В Хмельницком архиве с 1798 г по 1814 г. с промежутками. Получается с 1814 до 1875 почти никакой информации кроме исповидных исповедей. Изучила описи всех архивов Украины, за интересующий период ничего не нашла. Может я где-то пропустила информацию, и метрики с 1814 по 1875 где-то находятся?

Kolu4ii написал:

[q]

Здраствуйте! Ищу Малинского Андрей Иванович!
Переехал в Башкирию в 1901-1902 гг из каменец-пододьской губернии, затем вернулся обратно

Что известно(но неточно) 3 дочери, председатель колхоза, герой соц. Труда

[/q]

Добрый день!!
По реестру Героев Соц-труда такой не числится.


Якут

Здравствуйте, уважаемые форумчане,

Прошу ваше экспертное мнение по следующему вопросу.
В исповедальной ведомости села Великая Кириивка Ольгопольского уезда за 1870 год (315-1-11817) нашел интерсующую запись о семье, глава семьи Василий Максимов Зубко с женой и детьми. Возраст Василия Максимова - 47 лет.

В другой исповедальной ведомости того же села за 1846 год (315-1-7864) - есть запись:
Агафья Данилова Зубчиха вдова и ее сын Василий, возраст Василия - 21 год.

Если предположить, что верна запись в ведомости 1846 года, то в 1870 году Василию могло быть максимум 46 лет (если день рождения был после исповеди в 1846 году, и в 1870 году исповедь была после дня рождения).
Если предположить, что верна запись в ведомости 1870 года, то на момент исповеди в 1846 году ему должно было быть 23 года.

Других записей по Василию Зубку сходного возраста в ведомости 1847 года нет.

Действительно ли бывают такие ошибки в записи возраста прихожан? Насколько они часты?
Проводились ли исповеди в одно и то же время в году или нет? Может, они были связаны с какой-либо церковной датой?

Спасибо!

>> Ответ на сообщение пользователя lavuta от 6 февраля 2025 20:47

Добрый вечер!!
Исповедальная ведомость не ставила себе в задачу вписывать точный возраст. Она вообще не имеет юридеческого статуса.
Возраст может быть там указан с расхождением в десять и более лет.
Ну вот как вы думаете, мог один священник в течении дня принять и записать полторы тысячи прихожан???
Или там в назначенный день?? Вот все приперлись.
К исповеди приходило не более трети населения.
Но в церкви по отчетности имелись списки прихожан, которые переписывались год от года и был ты на исповеди, или нет, для церкви не имело значения.
Главное, чтобы денежки приносил.
Так что не заморачивайтесь со своими парой лет разницы.


уважением Якут

1895 брак крестьянина Подольской губернии села Салиха? в книге прихода села Яроповичи