Подольская губерния (Украина (Україна))

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Поиск увенчался успехом.

Миньковцы - римско-католический костёл Воздвижения Честного Креста.

Если найду подробности, опубликую их здесь. Забесплатно, не благодарите

Кстати, любопытно, что у костёлов обычно посвящение Воздвижения Святого Креста.

А не Честнаго-Честного, как в православии.

В Миньковцах костёлу указано посвящение Честного. Разночтение или ошибка, или своя история...

Лягушонка написал:

[q]
Кстати, любопытно, что у костёлов обычно посвящение Воздвижения Святого Креста.

А не Честнаго-Честного, как в православии.

В Миньковцах костёлу указано посвящение Честного. Разночтение или ошибка, или своя история...
[/q]

Добрый день!!
Если честно, то никогда не обращал внимания на посвящение костелов.
В церквях это играло роль, поскольку есть населенные пункты, где было по пять -шесть церквей, а с костелами проще.
Сейчас вспомнил, что в реестре метрических Житомирского архива есть указание на посвящение костелов.
Всего лишь потому, что там составлением реестра запимался любитель истории.
Если вы смотрели все дела 685 фонда, то не могли пропустить Визитаций.
А там точно указаны посвящения.
Хотя....возможно я не сбросил эти оцифровки архиву, потому что они были отдельном винте.

Вот так в Житомирском:
Миньківці, м-ко Ушицького повіту, костьол Воздвиження Честного
Хреста

Я думал, что вас интересует история костела.

Якут

Добрый день!
Ищу информацию о моей бабушке Павленко Матрёне Трофимовне (девичья фамилия неизвестна).
Дата рождения 13 августа 1910 года, место рождения село Михайловка Брацлавского района Винницкой области - так записано в Справке о заключении брака (девичья фамилия не указана).
Согласно списка населенных мест на 1910 год по волостям Брацлавского уезда Подольской губернии, селений, с названием «Михайловка», было два: в Ободнянской и Холодовской волости.
Если кто-то сможет помочь в поиске сведений о ее рождении в метрических книгах … церкви (имя родившихся Матрена, отец Трофим, дата рождения 13 августа??? 1910 года), буду очень признателен.

>> Ответ на сообщение пользователя pavlenko68 от 7 апреля 2024 12:24

Добрій день!!
Там так вс' віглядит.
Винницкий архив:

1. Подільська губернія
2. Подільська єпархія
3. Хрестовоздвиженська церква с. Михайлівка Холодівської волості Брацлавського повіту Подільської губернії
4. с. Михайлівка
5. Народження: 1826-1828, 1831, 1839, 1841, 1842, 1844-1852, 1854: ф.904, оп.35, спр.1; 1855-1867, 1869: ф.904, оп.35, спр.9; 1874-1879: ф.904, оп.35, спр.79; 1880-1885: ф.904, оп.35, спр.107; 1886-1891: ф.904, оп.35, спр.144; 1892-1895: ф.904, оп.35, спр.184; 1896-1900: ф.904, оп.35, спр.207; 1901: ф.904, оп.35, спр.233; 1902: ф.904, оп.35, спр.237; 1903: ф.904, оп.35, спр.241; 1904: ф.904, оп.35, спр.245; 1905: ф.904, оп.35, спр.249; 1906: ф.904, оп.35, спр.253; 1907: ф.904, оп.35, спр.257; 1908: ф.904, оп.35, спр.261; 1909: ф.904, оп.35, спр.265; 1910: ф.904, оп.35, спр.269; 1911: ф.904, оп.35, спр.273; 1912: ф.904, оп.35, спр.277; 1913: ф.904, оп.35, спр.281; 1914: ф.904, оп.35, спр.285; 1915: ф.904, оп.35, спр.289; 1916: ф.904, оп.35, спр.292; 1917: ф.904, оп.35, спр.295; 1918: ф.904, оп.35, спр.298; 1919: ф.904, оп.35, спр.301; 1922: ф.904, оп.35, спр.313;
6. Шлюб: 1826-1828, 1831, 1839, 1841, 1842, 1844-1852, 1854: ф.904, оп.35, спр.1; 1855-1867: ф.904, оп.35, спр.9; 1874-1878: ф.904, оп.35, спр.79; 1879-1885: ф.904, оп.35, спр.107; 1886-1891: ф.904, оп.35, спр.144; 1892-1895: ф.904, оп.35, спр.184; 1896-1900: ф.904, оп.35, спр.207; 1901: ф.904, оп.35, спр.234; 1902: ф.904, оп.35, спр.238; 1903: ф.904, оп.35, спр.242; 1904: ф.904, оп.35, спр.246; 1905: ф.904, оп.35, спр.250; 1906: ф.904, оп.35, спр.254; 1907: ф.904, оп.35, спр.258; 1908: ф.904, оп.35, спр.262; 1909: ф.904, оп.35, спр.266; 1910: ф.904, оп.35, спр.270; 1911: ф.904, оп.35, спр.274; 1912: ф.904, оп.35, спр.278; 1913: ф.904, оп.35, спр.282; 1914: ф.904, оп.35, спр.286; 1915: ф.904, оп.35, спр.290; 1916: ф.904, оп.35, спр.293; 1917: ф.904, оп.35, спр.296; 1918: ф.904, оп.35, спр.299; 1919: ф.904, оп.35, спр.302;
7.
8. Смерть: 1826-1828, 1831, 1839, 1841, 1842, 1844-1851, 1854: ф.904, оп.35, спр.1; 1855-1867: ф.904, оп.35, спр.9; 1874-1878: ф.904, оп.35, спр.79; 1879-1885: ф.904, оп.35, спр.107; 1886-1891: ф.904, оп.35, спр.144; 1892-1895: ф.904, оп.35, спр.184; 1896-1900: ф.904, оп.35, спр.207; 1901: ф.904, оп.35, спр.235; 1902: ф.904, оп.35, спр.239; 1903: ф.904, оп.35, спр.243; 1904: ф.904, оп.35, спр.247; 1905: ф.904, оп.35, спр.251; 1906: ф.904, оп.35, спр.255; 1907: ф.904, оп.35, спр.259; 1908: ф.904, оп.35, спр.263; 1909: ф.904, оп.35, спр.267; 1910: ф.904, оп.35, спр.271; 1911: ф.904, оп.35, спр.275; 1912: ф.904, оп.35, спр.279; 1913: ф.904, оп.35, спр.283; 1914: ф.904, оп.35, спр.287; 1915: ф.904, оп.35, спр.291; 1916: ф.904, оп.35, спр.294; 1917: ф.904, оп.35, спр.297; 1918: ф.904, оп.35, спр.300; 1919: ф.904, оп.35, спр.303; 1922: ф.904, оп.35, спр.319;

1. Подільська губернія
2. Подільська єпархія
3. Свято-Покровська церква с. Михайлівка Холодівської волості Брацлавського повіту Подільської губернії
4. с. Михайлівка
5. Народження: 1916: ф.904, оп.35, спр.292; 1917: ф.904, оп.35, спр.295; 1918: ф.904, оп.35, спр.298; 1919: ф.904, оп.35, спр.301; 1920: ф.904, оп.35, спр.304; 1921: ф.904, оп.35, спр.307;
6. Шлюб: 1916: ф.904, оп.35, спр.293; 1917: ф.904, оп.35, спр.296; 1918: ф.904, оп.35, спр.299; 1919: ф.904, оп.35, спр.302; 1920: ф.904, оп.35, спр.305; 1921: ф.904, оп.35, спр.308;

Хмельницкий архив:

1. Подільська губернія
2. Подільська єпархія
3. Свято-Хрестовоздвиженська церква с. Михайлівка Брацлавського повіту Холодівської волості
4. –
5. Народження: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6677; 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6730; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6958; 1823: ф. 315, оп. 1, спр. 7189; 1823-1869: ф. 315, оп. 1, спр. 7194; 1873: ф. 315, оп. 1, спр. 11839; 1876: ф. 315, оп. 1, спр. 11951; 1879: ф. 315, оп. 1, спр. 12257; 1890: ф. 315, оп. 1, спр. 12439; 1905: ф. 315, оп. 1, спр. 12628; 1905: ф. 315, оп. 1, спр. 12623; 1911: ф. 315, оп. 1, спр. 12759; 1917: ф. 315, оп. 1, спр. 12863
6. Шлюб: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6677; 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6730; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6958; 1823: ф. 315, оп. 1, спр. 7189; 1823-1869: ф. 315, оп. 1, спр. 7194; 1873: ф. 315, оп. 1, спр. 11839; 1876: ф. 315, оп. 1, спр. 11951; 1879: ф. 315, оп. 1, спр. 12257; 1890: ф. 315, оп. 1, спр. 12439; 1905: ф. 315, оп. 1, спр. 12628; 1911: ф. 315, оп. 1, спр. 12759; 1917: ф. 315, оп. 1, спр. 12863
7. –
8. Смерть: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6677; 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6730; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6958; 1823: ф. 315, оп. 1, спр. 7189; 1823-1869: ф. 315, оп. 1, спр. 7194; 1873: ф. 315, оп. 1, спр. 11839; 1876: ф. 315, оп. 1, спр. 11951; 1879: ф. 315, оп. 1, спр. 12257; 1890: ф. 315, оп. 1, спр. 12439; 1905: ф. 315, оп. 1, спр. 12628; 1917: ф. 315, оп. 1, спр. 12863
9. –
10. Сповідальні відомості: 1800: ф. 315, оп. 1, спр. 6779; 1806: ф. 315, оп. 1, спр. 6865; 1861: ф. 315, оп. 1, спр. 8564

Другая Михайловка:

Хмельницкий архив:

1. Подільська губернія
2. Брацлавська єпархія
3. Свято-Богословська церква с. Михайлівка Брацлавського повіту Обідняньскої волості
4.с. Ізабелівка Брацлавського повіту, Обідняньської волості
5. Народження: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6673а; 1797: ф. 315, оп. 1, спр. 6714; 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6732; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6738; 1803-1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6830; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6958; 1823: ф. 315, оп. 1, спр. 7189; 1873: ф. 315, оп. 1, спр. 11839; 1917: ф. 315, оп. 1, спр. 12868
6. Шлюб: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6673а; 1797: ф. 315, оп. 1, спр. 6714; 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6732; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6738; 1803-1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6830; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6958; 1823: ф. 315, оп. 1, спр. 7189; 1873: ф. 315, оп. 1, спр. 11839; 1917: ф. 315, оп. 1, спр. 12868
7. –
8. Смерть: 1796: ф. 315, оп. 1, спр. 6673а; 1797: ф. 315, оп. 1, спр. 6714; 1798: ф. 315, оп. 1, спр. 6732; 1799: ф. 315, оп. 1, спр. 6738; 1803-1811: ф. 315, оп. 1, спр. 6830; 1812: ф. 315, оп. 1, спр. 6958; 1823: ф. 315, оп. 1, спр. 7189; 1873: ф. 315, оп. 1, спр. 11839; 1917: ф. 315, оп. 1, спр. 12868
9. –
10. Сповідальні відомості: 1800: ф. 315, оп. 1, спр. 6779; 1806: ф. 315, оп. 1, спр. 6865; 1861: ф. 315, оп. 1, спр. 8564

Винницкий архив:

Не сохранились.
Есть только вот єто: Ф.292 оп.1 спр.12 – Посімейний список селян села Михайлівка за 1911 рік Обіднянтскої волості.

Якут

САХА написал:

[q]

Добрый день!!
Если честно, то никогда не обращал внимания на посвящение костелов.

Вот так в Житомирском:
Миньківці, м-ко Ушицького повіту, костьол Воздвиження Честного
Хреста

Я думал, что вас интересует история костела.

Якут

[/q]

Благодарю! 🌷🌷🌷

История костёла меня, безусловно, интересует.
Озаботилась ею только вчера

. Так что ещё в начале пути и буду вам благодарна, если поделитесь любыми сведениями (в случае, если они у вас есть) и подскажете возможные дополнительные источники, так как это впервые я пытаюсь понять историю РК храма и пока не полностью представляю, где фиксировались подобные вещи.

История этого костёла мне интересна, для начала, в плане времени и причины основания... кто, когда и почему был инициатором...

То есть как часть общих процессов в Миньковецкой округе.

Лягушонка написал:

[q]
Человеку (Wladzislaw) в Личные никто заказов (как он просит в своей подписи) не шлёт, вот он и набивается
[/q]

Где я, а где архив в Хмельницком?..

Тут есть, кто недвусмысленно сообщал, что может помочь.

Вопрос к Владиславу и к САХЕ.
И ко всем, кто имеет мнение.

Просматривая метрические книги костёлов и православных церквей, сравнивая, прихожу к такому наблюдению.

Записи о родившихся и о браке у католиков сопровождаются значительно бОльшим, чем у православных, количеством участников, свидетелей, поручителей и присутствовавших.

Скажем, при браке 2 поручителя и 2-3 присутствовали (также стандартная формулировка, что ещё и многие присутствовали).

- При крещении 2 восприемника и 2 присутствовали.

С чем это связано исторически, кто знает или предполагает?

Лягушонка написал:

[q]
Вопрос к Владиславу и к САХЕ.
И ко всем, кто имеет мнение.

Просматривая метрические книги костёлов и православных церквей, сравнивая, прихожу к такому наблюдению.

Записи о родившихся и о браке у католиков сопровождаются значительно бОльшим, чем у православных, количеством участников, свидетелей, поручителей и присутствовавших.

Скажем, при браке 2 поручителя и 2-3 присутствовали (также стандартная формулировка, что ещё и многие присутствовали).

- При крещении 2 восприемника и 2 присутствовали.

С чем это связано исторически, кто знает или предполагает?
[/q]

Добрый день!!!
А для вас это играет хоть какую-нибудь роль???
В православии крестными могут быть только двое. Как правило мужчина и женщина. В католицизме восприемник может быть и один. Иногда попадаются записи, где восприемников двое обоих полов. То есть четыре.
Да и внутренний смысл в этих случаях разный.
Крестный и восприемник не одно и тоже. Это как понятия дворянин у нас и шляхтич у них. Разные функции на одну тему.

Якут

Спасибо, Якут!!
... Вы знаете, мне встречались записи в православных МК, где указывались и 4 восприемника при рождении... И больше двух свидетелей при бракосочетании...

Меня это интересует и с общей, и с прикладной точки зрения. Я только недавно начала изучать своих РК предков... Это шляхта...

Сейчас просматриваю МК Дунаевецкого и Миньковецкого костёлов. Там много всякой моей родни.

И обращаю внимание, в частности, что, в отличие от православия, восприемники при рождении и свидетели при бракосочетании как-то мало связаны родственными узами с "виновниками торжества". Какие-то совершенно посторонние люди

.

То есть практически не вижу, скажем, чтобы восприемницей была бабушка или тётка, свидетелем брат итд. родня, как это часто бывает в православии. При изучении православных МК восприемники и свидетели - это существенный ресурс возможной родни. А при изучении католических - пока вижу толпу случайных людей

.

- Интересно, кого обычно РК приглашали себе в свидетели-восприемники, была ли традиция?

Подольская губерния

Здесь объединены вопросы касающиеся данной территории и проживавщих на ней лиц.