Храмы Тарского уезда

А. В. Банкрутенко
Е. В. Соколова
Е. В. Юдина

«Храмы родной земли»
при поддержке Международного открытого грантового конкурса
«Православная инициатива 2017–2018»
(договор № 55-1701789)
Омск

Введение
Становление православия в Сибири прошло длительный и слож-
ный путь. В 1620 году была создана Тобольская епархия, в состав
которой входила и территория современного Тарского района. Ом-
ская епархия была основана в 1895 году. Это было обусловлено не
только обширностью территории, но и образованием новых насе-
ленных пунктов, а вместе с ними и новых приходов. Кроме того,
изменение административных функций Омска повлекло за собой
необходимость образования новой епархии.
Активная переселенческая политика конца XIX – начала ХХ
века привела к интенсивному освоению новых земель в Тарском
уезде. Одним из условий, которые помогали переселенцам осво-
иться на новом месте, было строительство церкви. Разъездной свя-
щенник Тарского уезда И. Петров свидетельствовал: «переселен-
цы, рассказывая о своей родине, особенно подчеркивают близость
бывших храмов и монастырей; светлая память о родине, о церкви,
о духовных торжествах не покидает их и здесь, в Сибири; отсут-
ствие церквей и монастырей особенно чувствительно отзывается
на переселенцах… Они имеют надежду на заботу о них предста-
вителей церкви и государства»1. Эта же мысль находит подтверж-
дение в работе К. Ф. Скальского: «…Сами переселенцы прекрасно
сознают настоятельную необходимость сооружения храмов… поч-
1 Государственное бюджетное учреждение Тюменской области «Государствен-
ный архив в г. Тобольске» (ГБУТО «ГА в г. Тобольске»). Ф. 63. Оп. 1. Д. 15. Л. 3 об

Cсылка , для скачивания и прочтения -
https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_009908938/

Церковь во имя св. апостолов Петра и Павла с. Усть-Тара

Деревня Усть-Тара расположена на правом берегу Иртыша в
92 километрах от города Тары в месте слияния рек Зимовной
и Тары. В качестве постоянного русского поселения Усть-Тара
упоминается в дозоре Тарского уезда в 1701 году. До этого мо-
мента она числится как отъезжий степной караул. Усть-Тара, как
и другие прииртышские поселения, была основана для закрепле-
ния в Сибири власти русского царя. Сегодня на месте слияния
двух рек археологом Игорем Скандаковым установлен памятный
знак (рис. 2).
Доподлинно установить сегодня дату основания деревни не
представляется возможным. Но по данному вопросу существует ряд
версий. Самой распространенной из них является таковая. Перво-
начально место, где располагалось село, а тогда еще деревня, от-
носилось к местам заселения татар. По словам А. Д. Колесникова,
восемь семей русских поселились возле Усть-Тарских юрт с согла-
сия ясашных, но при переписи 1701 года татары пожаловались на
русских, и
«…дозорщик разбил жалобу. Условились: поселившиеся
тарские казаки останутся на прежнем месте, но запреще-
но принимать новых посельщиков, не пасти скот на татар-
ском луге и землю пахать только за Иртышом на левом бе-
регу. Русским также запрещалось ходить в зверовые угодия
ясашных, запрещалось разводить костры и пугать зверей
дымом и криками»4. Усть-тарские старожилы рассказыва-
ли, что сначала на месте Усть-Тары была деревня Тарта-
мак, жили в ней только татары5.
Сегодня существует легенда о двух братьях – татарских князьях
Реме и Байгаге Кучуковых, которые, находясь под следствием, дали
обещание, что если выиграют дело, примут христианскую веру.
4 Колесников А. Д. Омская пашня: заселение и земледельческое освоение При-
иртышья в XVI – начале ХХ веков. Омск, 1999. С. 26–27.
5 Бережнова М. Л., Корусенко С. Н. Дозор вражды и дружбы, или взаимоотно-
шения татар и русских в Нижнем Притарье по документам и устным свидетель-
ствам // Вестник НГУ. Серия: История, филология. 2006. Т. 5. Вып. 3: Археология