Жизнь идет по кругу

Год идет за годом, все меняется, жизнь течет быстро.... но что-то остается неизменным. Это семейные и народные традиции.
В нашей семье принято отмечать некоторые русские праздники и некоторые латышские. Тема будет посвящена нашим семейным традициям. Думаю, русская часть никому не интересна (россияне "сами с усами"), а вот наши латышские праздники и обычаи можно показать.

Начну с Адвентского венка, который по-русски часто называют Рождественским, но он все же не Рождественский, а Адвентский, потому что создается во время Адвента - за месяц до Рождества. У католиков и лютеран время Адвента - время тихих раздумий, поста, покаяния, добрых дел, время ожиданий и затаенной радости. "Адвенте" значит "приход". Христиане ждут прихода Спасителя. Поэтому совсем правильно было бы делать два венка: один в скромной цветовой гамме для времени Адвента, и второй более праздничный для Рождества. Но в наши дни редко кто так поступает. Вот и я ленюсь и делаю один венок. Тем более что христианская символика венка для меня не столь важна, как более древняя, языческая. В древности балты и другие северные народы в самое темное время года зажигали свечи на колесе, украшенном ветками вечнозеленых деревьев. Круглое колесо и вечнозеленые ветви символизировали вечное обновление природы, вечную жизнь. Христиане заимствовали эту традицию.

Зажигая каждое адвентское воскресенье свечи (в первое одну, во второе две и так далее), я сижу в тишине у венка, любуюсь им и размышляю о произошедших за год событиях, о том, что сделано за год, что хотелось бы сделать. Вспоминаю, где я побывала и с кем познакомилась.Чем я довольна и за что мне стыдно. Еще я думаю о пути планеты Земля вокруг Солнца (многие этнографы считают, что окружность венка символизирует орбиту Земли или ее отражение - годовой путь солнца по небу), о важных точках этого пути, отмеченных на венке свечами (равноденствия и солнцестояния), о месте Земли во Вселенной. Мысли порой убегают далеко-далеко, но это-то и хорошо. В наше суетное время нелегко найти момент побыть с собой наедине и подумать. Думаю, адвентовский венок прижился у нас еще и потому, что с его помощью легче пережить самое темное время года и отмерять время до Рождественских и Новогодних праздников.

А еще я читаю. Каждое адвентское воскресенье я читаю или рассказ Зенты Маурини из сборника "В начале была радость", или небольшой фрагмент из поэмы Эдварда Вирзы "Страумены". В прошлом году пришлось читать уже вслух, подросла слушательница

Завтра первое адвентское воскресенье, поэтому сегодня мы со старшей дочкой сделали венок. Завтра зажжем первую свечу. В этом году меня потянуло на классику, поэтому сделала традиционный венок из еловых веточек и украсила его в красно-желто-золотой гамме. В прошлые годы у меня были и другие идеи, некоторые я фотографировала и смогла даже отыскать снимки.

Венок этого года:


Венок *2010

Венок *2011


Венок *2012

Astrantia написал:

[q]

А еще я читаю. Каждое адвентское воскресенье я читаю или рассказ Зенты Маурини из сборника "В начале была радость", или небольшой фрагмент из поэмы Эдварда Вирзы "Страумены". В прошлом году пришлось читать уже вслух, подросла слушательница

[/q]

Марина, спасибо . Какая замечательная традиция!

Astrantia написал:

[q]

В наши дни в пипаркукас добавляют корицу, гвоздику, черный и душистый перец, имбирь, кардамон, мускатный орех, кориандр, анис, фенхель, цедру цитрусовых…

[/q]

От одного перечисления специй, я почувствовала дивный аромат печенья.

Astrantia написал:

[q]

Пусть же пипаркукас проявят свою волшебную сущность и сбудутся желания мои и читателей моего дневника!

[/q]

А отведав эти пипаркукасы, скоро Ваша мечта сбудется.

Astrantia написал:

[q]

Моя мечта – жить в своем доме и печь в декабре настоящие пипаркукас, а в саду чтобы мигала украшенная елочка и может даже совершенно мещанский олень из лампочек. Елочка у нас есть, но пока мы ее видим только летом…

[/q]

И я представляю, как Ваша чудесная семья будет в саду веселиться в Рождество.

Мечты пусть сбываются у всех.
С наилучшими пожеланиями, Елена.

Христианский праздник Рождества в Латвии начнут отмечать 23 декабря. Строго говоря, 23 декабря – Сочельник. А вот 24 и 25 – Первое и Второе Рождество, выходные дни. Рождество по-латышски «Зиемассвэтки», переводится буквально как «Зимние празднества».
Есть у меня знакомые, придерживающиеся древних латышских традиций и отмечающие не Рождество Христа, а настоящие «Зиемассвэтки». Поразительно, как латышский народ сумел пронести сквозь века насильной христианизации свои исконные традиции. Ведь даже два самых главных христианских праздника – Рождество и Пасха, в латышском языке имеют древние языческие названия, не имеющие ничего общего с христианством!

Настоящие Зимние празднества начинаются в самый короткий день года – 21 декабря. В древности балты праздновали день Зимнего Солнцестояния от трех дней до недели. Думаю, славяне занимались тем же и в то же время.

Перед праздником в доме наводится чистота и развешиваются украшения. Комнаты украшали соломой, цветной пряжей, сухими цветами, птичьими перьями, еловыми ветками, яйцами, фруктами и овощами. Проще всего сделать «солнышко» - воткнуть в картофелину соломинки и подвесить под потолок или на елочку. Быстро делаются и "звездочки" из соломы, а также разноцветные "снежинки" из соломы и ниток. Гораздо больше труда и терпения требуют «пузури» - сложные объемные фигуры из соломы.
У меня была замечательная учительница латышского, и мы в школе делали пузури к Рождеству. Начинали с маленьких, а потом делали один огромный пузурс для зала. В этом году я не решилась, но в следующем мы со старшей дочкой обязательно сделаем хотя бы один пузурс. Пузури тоже можно украшать перьями и нитками. Считается, что эти сооружения очищают помещение от негативной энергии. Не знаю, так ли это, но мне очень нравится смотреть, как эти сооружения тихонько крутятся в центре комнаты.

Особое значение придавалось праздничным блюдам. Первый вечер праздников в некоторых местах назывался вечер «тютю», в этот вечер почетное место на столе занимала зерновая каша – «кочу» или «тютю» . Кашу варили из зерен пшеницы или ячменя со свининой. Зерновые на столе символизировали не только обновление природы, но и уважение к предкам. Мне кажется, слово "тютю" очень близко к русской "кутье", так что для себя я бы обозначила 21 декабря - вечер Кутьи.

На Зимние празднества стол должен быть накрыт богато – тогда в следующем году семья не будет знать нужды. С этой целью стол нельзя убирать всю ночь. Обычай требует иметь на столе как минимум девять блюд. Для латышей традиционной праздничной едой в эти дни были бобы, серый горох, свиной пятачок, крупяные колбаски, куриное жаркое, тушеная квашеная капуста, тушеная морковь и брюква, печеная картошка, пироги и круглые лепешки, символизировавшие солнце. Традиционным напитком было медовое пиво, но пили также молоко и ряженку. На столе обязательно должен был быть хлеб, соль и огонь, для благополучия в будущем году.

За день до Зимнего празднества или утром праздничного дня люди обязательно парились в бане. Считалось, что этим достигается не только чистота тела, но и «душа отмывается добела».

Очень важной частью праздника были ряженые – «будели», «текатниеки», "калядниеки". Для этого заранее готовили маски, особенно популярной была маска медведя. Считалось, что медведь отпугивает злых духов и приносит счастье. Популярны были также маски смерти, журавля, длинной женщины и короткого мужичка. Ряженые старались изменять голос, чтобы их никто не узнал – зажимали что-либо во рту или даже вставляли фальшивые зубы, вырезанные из репы. С песнями и танцами шествие ряженых двигалось от дома к дому, впереди шел Старейшина Ряженых и нес хворостину. Каждый обитатель хутора должен был получить несколько ударов хворостиной от Старейшины, чтобы будущим летом его не кусали комары и слепни, чтобы не липли болезни и неприятности. Шествие ряженых благословляло дома и поля, поэтому ряженых везде привечали и угощали. Считалось, что вместе с ряжеными идут духи предков, благословляя своих потомков.

В Зимнее Солнцестояние важно было избавиться от всего плохого. Для этого служил обычай «таскания бревна». О важности этого обычая свидетельствует то, что вечер 21 декабря называли еще «Вечер Бревна». К дубовому бревну привязывали с обоих концов веревки, за них брались мужчины и протаскивали бревно по всему хутору или селению, задерживаясь в тех местах, где в прошедшем году произошло что-то нехорошее. В протаскивании бревна обычно участвовали все желающие, часто часть из них были ряжеными. В обязанности сопровождающих бревно входило громко шуметь и петь - отпугивать злых духов. Протащив бревно по всему селению, его затаскивали на возвышение, и бросали в горящую солому. Все плохие дела и мысли сгорали в этом костре вместе с бревном. Мне этот обычай очень по душе. Таскание бревна происходит в наши дни даже в Старой Риге, туристам на удивление, местным на радость.

Зимние празднества, как и другие важные даты, богаты на гадания и предсказания. Юные гадали о судьбе, взрослые – об урожае будущего года, о благополучии семьи.

Одну из примет я помню с детства ( рассказывала крестная) – "зеленое Рождество – белая Пасха". То есть теплая погода на Рождество аукнется запоздалой весной, на Пасху еще будет холодно. В последние годы так оно и было…
Есть и другие погодно-природные приметы: если в вечер Бревна и в ночь на второй день Празднеств небо ясное и звездное, то у хозяев будут хорошие ягнята и телята. Если же звездная ночь выдалась со второго дня Празднеств на третий, то ягнята и телята хорошо уродятся у батраков. Пасмурные ночи или вьюга угрожают плохим для домашних животных годом. Ледяные узоры на окнах обещали урожайный на плоды год, а метель предрекала хозяевам много меда.

Незамужние девушки пытали счастья самыми разными способами.
В Андреев день в воду ставили веточку вишни, представляя себе будущего жениха. Если вишня до Зимних Празднеств зацветет, то задуманный жених и есть суженый.
В Рождественскую ночь девушкам надо идти к соседям, и, сломав три прутика, задом наперед бежать домой. Если среди прутиков попадется хоть один пышный, у девушки будет богатый кавалер.
В вечер Тютю девушка выходит в сад, откусывает зубами веточку яблони, несет ее во рту в комнату, кладет под подушку и если во сне видит парня, срывающего с этой яблони яблоки и дающего ей, то это ее суженый.
В вечер Тютю девушки бежали во двор и хватали ограду широко раскинутыми руками (во дворе должно быть темно) – которая схватила четное число столбиков, выйдет в следующем году замуж.
В вечер Бревна приносили в дом петуха и каждая девушка насыпала на пол горсть ячменя. К чьей горсти петух подойдет клевать, та скоро замуж выйдет.

Любопытство разбирало и парней, но для них гадания были другого плана. Можно было «объехать» свиной хлев верхом на метле и постучать черенком метлы в дверь. Кому «отзовется» хрюканьем кабанчик, тот скоро женится. А можно было отправиться к проруби, опустить в нее руки, затем, не оглядываясь, вернуться домой, и, ни с кем не говоря, лечь спать, положив руки под щеку. Во сне невеста придет сидеть на коленях.

И молодые, и старые на Зимние празднества и на Новый Год «лили счастье» - выливали в холодную воду горячий воск или олово, и толковали получившиеся фигурки.

Как бы вы не проводили завтрашний вечер - в гаданиях, в работе или в общении с семьей, главное - зажгите все огни в доме – чтобы богиня счастья Лайма не заплутала по дороге к вам!

Пузури, к сожалению, в этот раз не мои

эленКНИПЗ Полностью с Вами согласна! Изучая обычаи и верования латышского народа, его традиционные орнаменты, народные песни - дайны ( сперва меня это все интересовало в связи с астрономией, с космогоническими представлениями балтов, а потом уже само по себе), я поражалась сохранившемуся объему информации и ее доступности. Подобные сведения о славянах не так-то просто найти.