Черняковы - тема для генеалогического и биографического поиска

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Анкета для открытия фамильной темы https://vgd.ru/zapros/

Поиск веду по роду Черняковы.

ФИО - Кондрат Савельев ЧЕРНЯКОВ
Год рождения - 1800
Место рождения - Петрова Буда, Суражский уезд, Черниговская губерния
_______________

Добрый день. Из Петрова Буды родственники: Черняков(Харлампий), Хмельницкие, Коваль.
Если кто разбирал эти ветки, интересно посмотреть. В этой теме я поделюсь своим исследованием фамилии Черняковых, которые проживали в деревне Перетин, Смялич, селе Петрова Буда, а в дальнейшем стали переселенцами в Алтайский край.

Буду рада, если мои исследования помогут другим участникам ВГД. Возможно, найдутся родственники или те, кто по этим фамилиям зашёл дальше, и тогда мне тоже помогут. Так же, если я заблуждаюсь в своих выводах, укажите на это, пожалуйста.

Быт деревни Перетин в 1780 году
Перетин состоял из «курных» хат: небольшие срубы из брёвен, обмазанные глиной, без дымоходов. Дым от печи выходил прямо в комнату – через дверь или маленькое оконце. Из-за этого стены и потолок были полностью покрыты слоем чёрной сажи. Окна были крошечными: вместо стёкол использовали бычий пузырь или промасленную холстину. Крыши крыли соломой. Возле хат и располагались колодцы, обеспечивавшие деревню водой.
Внутри избы царила теснота. Вся семья спала на деревянных полатях или прямо на соломе на полу. Одежда крестьян была грубой, серой, изобиловала заплатками. Большую часть года ходили в неотбеленной серой одежде из конопли. Ткань была жёсткой, как мешковина, кололась и быстро пачкалась. Из-за бедности одежда носилась десятилетиями, переходила от старших детей к младшим и была сплошь покрыта латками из обрезков старого сукна.
Мужская одежда производилась исключительно дома. Рубахи имели серо-зелёный или землистый цвет. Рубаха была длинной, почти до колен, и подпоясывалась простым пеньковым канатом или шерстяным шнуром.
Женский костюм полностью состоял из сурового полотна. Будничная сорочка шилась из самой грубой части конопляного полотна. Она сильно колола тело, но была долговечной. Никакой вышивки на каждый день не полагалось – берегли нитки и время. Крестьянки носили холщовые полосатые юбки или поневы – три сшитых куска ткани, собранные на шнурке. Окрашивали их домашним способом: вываривали в коре дуба, луковой шелухе или ольховой коре. Цвет получался тусклым и блеклым. Выйти с непокрытой головой считалось позором, поэтому женщины повязывали голову простым куском серого холста.
Обувь была главной проблемой. Лыковые лапти, сплетённые из коры липы, были основной обувью и мужчин, и женщин, и детей. Безземельные бобыли делали поршни: брали прямоугольный кусок сыромятной телячьей кожи, делали по краям дырочки, продевали туда пеньковую верёвку и стягивали прямо на ноге поверх холщовых онуч. Такая обувь быстро промокала и коробилась от сырости. Летом и до поздней осени взрослые и дети чаще всего ходили босиком.

Глава 2: Исповедальная ведомость 1781 года
Следующий документ в хронологическом порядке был 1781 года. То есть через год крестьян снова зафиксировали в той же церкви, в тот же праздник.
Но в списке только один брат - Иван Гаврилов, 27 лет, его жена Ирина Андреева 33 года, сын их Тимохъ, 5 лет.
Если сравнить первую запись и эту, то с возрастом, именами мужа, жены и ребенка всё в порядке.

К сожалению файл слишком большой. При уменьшение страдает качество и все равно система выдает, что файл слишком большой.

Глава 3: Ревизская сказка 1782 год, 4 ревизия
Ревизские сказки – это официальные документы Российской империи, в которых фиксировались результаты подушных переписей податного населения в XVIII – второй половине XIX века. Название произошло от слова «сказать»: списки составлялись на основании сведений, которые старосты или хозяева дворов «сказывали» переписчикам.
Главная цель – учёт населения для сбора подушной подати и комплектования армии. Записи велись посемейно: указывались имя, отчество, возраст на момент переписи и при прошлой ревизии, степень родства, а также изменения в составе семьи – кто родился, умер, переехал или бежал.

Это всё та же деревня, только написанная как Пиратин. Такие вариации названий были зафиксированы.

Если сравнивать только исповедную ведомость и ревизскую сказку, то в ревизской сказке возраст указан точнее, чем в исповедальной ведомости. Однако оба источника содержат множество погрешностей, и безоговорочно верить цифрам ни в одном из них нельзя.
Ревизская сказка была жёстким финансовым документом: по ней исчислялись налоги и забирали в рекруты. В бланке ревизии всегда было две графы возраста – «по прошлой ревизии» и «ныне налицо». Писцы не выдумывали возраст заново, а брали цифру из предыдущей переписи и математически прибавляли к ней количество прошедших лет. Но если в самой первой ревизии, где человек появился, его возраст указали «на глаз» или соврали – например, крестьяне занижали возраст мальчиков, чтобы отсрочить рекрутство, – то эта ошибка автоматически кочевала из одной ревизии в другую десятилетиями.

Исповедальная ведомость составлялась священниками ежегодно перед Пасхой. Она фиксировала, кто из прихожан был на исповеди и причастии. Главная проблема с точностью: священники часто заполняли графу возраста «на глазок» или переписывали данные из прошлогодней ведомости, забывая прибавить год. В генеалогической практике стандартна ситуация, когда человек в исповедальных ведомостях три года подряд записан в возрасте «45 лет», а через пять лет ему резко становится «55». Погрешность в исповедках для взрослых людей, особенно пожилых, может легко составлять от 5 до 10 лет в обе стороны.

Итак, первым записан старший брат Иван, но отчество уже как Лавринов. Когда я нашла этот документ, про Ивана я не знала и из-за этого решила, что всё-таки этот брат двоюродный. Но в дальнейшем познакомилась с более поздними документами, где Иван всё-таки Гаврилов.
Иван Лавринов, 30 лет (заметим, что год назад ему было 27).
Жена его Ирина Андреева, 28 лет (год назад ей было 33 года).
Тимофея, их сына, нет. Есть другие дети:
Анна – 3 года,
Иван – полгода.
Есть второй брат:
Лукьян, 25 лет.
Жена его Ульяна Петрова, 35 лет (два года назад ей было 23).
Сын Лукьяна Яков, 2 года.
И пасынки Лукьяна, которые мне и помогли определить семью Лукьяна в дальнейших документах:
Николай, 15 лет,
Иосиф, 12 лет.
И наконец мой прямой родственник Савва, которому 20 лет, и он холост!

Глава 4: Исповедные ведомости 1788 и 1799 годов
Эти две исповедные ведомости надо рассматривать вместе.
1788 год:
Лукьян Гаврилов сын Гавриленок, 41 год.
Жена его Улияна Петрова дочь, 41 год.
Дети их:
Николай холост, 22 года.
Иосиф холост, 18 лет.
Иоаним, 16 лет.
Петр, 2 года.
Ещё на вот это место посмотрим:
Мария Матвеева дочь, 23 года.
Муж её Савелий Гаврилов сын Савченок, 27 лет.
Сын их Петр, 6 лет.
И снова нет фамилии Черняков.
Посмотрим на 1799 год
Мария, 34 года.
Муж Савелий Гаврилов сын Головки, 38 лет
Дети их
Прокоп, 9 лет.
Кондрат, 2 года.
И начнем сравнивать две записи, сделанные с разницей в 11 лет:
Имя, отчество жены и мужа, а также возраст сходятся. Не сходится фамилия мужа! Но позже были обнаружены записи именно по прямому предку Савелию, где указано, что его жена – именно Мария Матвеева, а сыновья – Прокоп и Кондрат. И Кондрат – следующий мой прямой предок.
А обратила я внимание на это лишь тогда, когда увидела запись про Лукьяна за 1788 год и его жену, которая была старше его и явно приходилась матерью пасынкам, которых я и отметила, посмотрев ревизию. Но Лукьян был записан под фамилией – или отчеством? – «сын Гаврилёнок». То есть по имени своего отца! Из этого я сделала вывод, что писарь не сильно следил за достоверностью фамилий, ведь фамилии в то время лишь начинали зарождаться. К тому же жили они в деревне Перетин, а приход был в Петровой Буде – возможно, писарь не очень хорошо знал прихожан из Перетина в лицо. И фамилия эта не Гавриленок, не Головка и не Савченок, а Черняков!
Из этих выводов я получила фамилию жены Саввы – Гарбуз, которая в дальнейшем изменится на Гарбузовы.
Итак, по исповедной ведомости 1788 года:
Отец жены Саввы-Матвей Емельянов Гарбуз, 57 лет.
Жена его Пелагея Иванова, 54 года.
Дети их:
Софроний, 10 лет.
Макрида девица, 17 лет.
И Мария Матвеева дочь, 23 года, которая и является прямым моим предком.

Глава 5: Ревизская сказка 1811 года. 6-я ревизия
Ревизская сказка 1811 года, 8 сентября. Черниговской губернии, Суражского повета, деревни Ператина помещика (различные регалии) Завадовского.
В ревизской сказке мы видим графы: номер, ФИО, возраст по 5-й ревизии 1795 года и возраст по 6-й ревизии 1811 года.
Под номером 13 записан Лукьян Гаврилов сын Черненок, внесённый по добавочной ревизии 1800 года, 56 лет.
Лукьянов сын Яков, 31 год.
Савва Гаврилов сын Черненок – переведён в деревню Александровку в 1808 году.
Савин сын Прокопий, написанный по добавочной ревизии.
Что можно узнать из этой записи? Во-первых, Лукьяна не было во время ревизии 1795 года – его нет и в исповедальной ведомости 1799 года. А во-вторых, что фамилия была Черненок.
Тут же есть ревизия по Александровке.
И мы видим запись: Савва Гаврилов сын Черненок переведен из деревни Перетин, 49 лет.
Савины дети:
Прокоп, 20 лет. Тут по возрасту нестыковка- 9+16 лет, будет 25. Возможно сын первый Прокоп умер, и второго сына назвали так же.
Кондрат, 13 лет
Емельян, 11 лет

Глава 6: Ревизская сказка 1850 года, 9-я ревизия
В ревизской сказке мы снова видим привычные графы: номер, ФИО, возраст по 8-й ревизии 1834 года и возраст по 9-й ревизии 1850 года.
Село Петровка (ныне Петрова Буда).
Во втором доме жил Кондрат Алексеевич Коваль, 63 года, умер в 1838 году.
Кондрата Алексеевича зять -
Кондрат Савин Черняков, 35 лет, 51 год.
Кондрата Савина первый сын -
Яков 11 лет, 27 лет.
Якова Кондратова сыновья -
Ефим, 4 года
Кондрата Савина другой сын -
Гаврила, 3 года, 19 лет.
Женская половина переписи.
Кондрата Савина жена - Екатерина Кондратова, 47 лет
Кондратовы дочери:
Доменикия, 13 лет
Евфосиния, 10 лет
Якова Кондратова жена - Екатерина Акулина, 23 года
В 98 – м доме живет Артем Иванов Ковалев 23 года, 39 лет
Артема Иванова сыновья:
Федор, 11 лет
Максим, 3 года
Артема Иванова зять -
Емельян Савинов Черняков, 33 года, 49 лет
Емельяна Савина сын -
Михайла, 4 года, 20 лет.
Женская половина переписи:
Артема Иванова мать - Агафья Яковлева, 69 лет
Артема Иванова жена - Ирина Моисеева, 39 лет
Его дочь - Евфросиния, 4 года
Емельяна Савина жена - Пораскевия Иванова
Его дочери:
Анна, 21 год
Домникия, 16,5 лет
Анна, 11 лет
Матрона, 6 лет.
То есть в той переписи мы видим прямого предка Кондрата Савина (моего пра(4) деда), его сына, моего пра(3) деда, который живёт со своей семьёй в доме тестя Коваля. Таким образом мы узнаём фамилию по женскому представителю.
А брат Кондрата, Емельян, живёт в доме брата жены – Ковалева. В более ранние годы была одна фамилия – Коваль, Ковалевы, это варианты этой фамилии.

Глава 7: Ревизская сказка 1858 года, 10-я ревизия
С Петровка (Петрова Буда).
В ревизской сказке мы снова видим привычные графы: номер дома, ФИО, возраст по 9-й ревизии 1850 года и возраст по 10-й ревизии 1858 года.
Во втором доме живёт:
Кондрат Савин Черняков, 54 года, 58 лет.
Кондратовы сыновья:
1-й Яков, 24 года, 34 года.
Яковы сыновья:
Евфим, 4 года, 11 лет,
Харлампий (прадед), 3 года.
2-й Гаврила, 19 лет, 26 лет.
Женская половина:
Кондрата Савельева дочери:
Домникия, 20 лет,
Евфросиния, 14 лет.
Жена Евфросиния Кондратова умерла 25.08.1854 года.
Якова Кондратова жена – Екатерина Акулина, 30 лет.
Его дочь – Агафия, 1 месяц.
Гаврилы Кондратова жена – Евфросиния Иванова, 30 лет.
В этом же селе живёт брат Кондрата Савина – Емельян Савин Черняков:
Сын Емельяна – Михайла, 20 лет, 24 года.
Женская половина:
Емельянова жена – Параскевия Иванова, 54 года.
Дочери:
Анна, 28 лет,
Домникия, 20 лет,
Анна, 18 лет,
Матрона, 13 лет.
Брат Кондрата Савина – Прокоп Савин – живёт в деревне Александровка:
Его сын, в доме 98:
Макар Прокофьев (периодически встречаются вариации Прокофьев и Прокопьев), 35 лет, 42 года.
Макара Прокофьева сыновья:
Пётр, 5 лет, 12 лет,
Алексей, 3 года, 10 лет,
Спиридон, 0,5 лет.
Макара Прокофьева брат – Яков, 27 лет, 34 года.
Якова Прокофьева сын – Тимофей, 1 год, 8 лет.
Женская половина:
Мария Наприева Чернякова, 63 года.
Макара Прокофьева жена – Анастасия Герасимова, 34 года.
Его дочь – Миланья, 7 лет.
Якова Прокофьева вторая жена – Мария Евстафиева, 35 лет.
Его дочь – Евфросинья, 19 лет,
Харитина, 2 года

Глава 8: Метрические книги. Появление фамилии Чамодай

1840 год – это первые метрические книги, которые мне были доступны. И я тут застряла. Почему-то не находилось ни рождений, ни свадеб. И когда стала смотреть рождение Харлампия, то имён таких было очень мало. И я обратила внимание на то, что сходятся имя и отчество отца и матери, год рождения, имя ребёнка – а фамилия не сходится. Тогда я ещё не знала о существовании уличных фамилий. И всё не верилось, что такое может быть. Взяла это на заметку и в дальнейшем нашла очень много записей с такими же сходящимися данными, но с фамилией Чамодай. И это в дальнейшем помогло мне найти других членов семьи.

Глава 9: Заканчиваю исследование в Брянской области
На данный момент я решила приостановить поиски в Брянской области. Подведу итоги: что мы имеем и какие выводы можно сделать.
Самое первое упоминание моего прямого предка Саввы – в 1781 году. До этого, в 1780 году, есть упоминания в исповедальных ведомостях его братьев. Поскольку в этих ведомостях необходимо отметиться всем, кто живет, я делаю вывод, что Савва со своим отцом живет в другой местности. Причем в Румянцевской переписи 1767 года двора Черняковых нет. Значит, он не является коренным жителем деревни Перетин. Причем в Перетине он бобыль, то есть не имеет своей земли. В 1808 году его переводят в Александровку. Далее, в 1834 году он уже в Петровой Буде.
Складывается впечатление, что нет оседлости – постоянное движение. Их не приглашают свидетелями на свадьбу, крестными. Они новенькие все это время, к ним присматриваются. Либо живут как бобыли, либо в доме тестя и их жен.
Какие варианты возможны до 1781 года:
1. Он живет в одной из деревень Завадовского.
2. Он беглый крестьянин и живет еще где-то.
3. Он пришел с территорий, которые на сегодняшний день являются Польшей, Белоруссией или Украиной.
В 1782 году фамилия его была Черненок, в 1850 году уже Черняков.
Какое еще возможно исследование? Если рассматривать только вариант 1, когда Савва и его отец Гаврила живут в одной из деревень Завадовского, что можно сделать?
1. Посмотреть в переписи 1811 года, где наибольшее количество людей с фамилией Черненок. Если не изменяет мне память, это село Великодубное.
2. Определить круг ближайших церквей в местах, где больше всего людей с такой фамилией, и круг ближайших церквей к деревне Перетин.
3. Методично просматривать исповедальные ведомости 1780 года и раньше.
Возможно, я этим займусь, но сейчас я ухожу исследовать путь переселения Черняковых и жизнь в селе Каип Алтайского края.
Нужно не забывать еще об одном варианте фамилии – Чамодай. Либо он из деревни Чемоданово, либо это прозвище от слова «чемодан», как закрытого человека, либо это прозвище по роду деятельности – изготовление сумок, либо прозвище, основанное на постоянном передвижении. Что касается фамилии Черняков: в Белоруссии есть городок Рогинь, относительно недалеко от Перетина, там самое большое количество Черняковых. Так же в Белоруссии есть деревня Черняковка, соответственно выходцы из этой деревни имеют такую же фамилию. И возможна фамилия по фамилии человека, у кого работал предок.

Глава 10: Почему людям потребовалось переселяться
На рубеже XIX–XX веков крестьяне Черниговской губернии стали массово уезжать в Сибирь. Причин было несколько, и все они складывались в одну большую картину.
Земли не хватало. Черниговская губерния была одной из самых густонаселённых в Европейской России. Семьи росли, а наделы при каждом разделе между сыновьями становились всё меньше. В какой-то момент земли просто перестало хватать, чтобы прокормиться. К этому добавлялись истощённые почвы и частые неурожаи.
А на Алтае земли было вдоволь. Там лежали огромные массивы плодородных незанятых земель. Среди крестьян ходили легенды о Сибири как о «богатом и сытом крае». Главным желанием было получить свой просторный надел — и ради этого люди готовы были ехать за тысячи километров.
Государство само звало переселенцев. Пик переселения пришёлся на Столыпинскую реформу. Чтобы снизить недовольство беднеющих крестьян в центре страны, правительство Николая II сделало переселение за Урал приоритетной задачей. В сентябре 1906 года был издан указ, передававший под заселение свободные кабинетские земли Алтайского округа.
Переселенцам предлагали серьёзные льготы: большие земельные наделы, льготный проезд по железной дороге в специально оборудованных вагонах, освобождение от налогов на срок до пяти лет, освобождение мужчин от воинской повинности на три года и денежные ссуды на обустройство.
Железная дорога всё изменила. Если в середине XIX века путь в Сибирь пешком или на лошадях занимал многие месяцы и был сопряжён с огромной смертностью, то к началу XX века переселенцы могли относительно быстро и безопасно добраться до Томской губернии, куда тогда входил Алтай, на поездах.
Ехали не в пустоту, а по родственным цепочкам. Сначала на Алтай отправлялись «ходоки» — выборные от общин, которые осматривали и зачисляли свободные участки. Обустроившись, первые переселенцы писали письма родственникам. В результате возникал эффект цепной миграции: вслед за одной семьёй в конкретный алтайский посёлок или уезд снималась и уезжала целая улица или деревня.
Но за всем этим стояли и геополитические интересы государства. Российская империя преследовала сразу несколько стратегических целей, заселяя Алтай и Сибирь.
Закрепить и удержать огромные территории. Сибирь и Дальний Восток оставались колоссальными по площади, но крайне слабо заселёнными. Государство понимало: если земли пустуют, на них рано или поздно начнут претендовать сильные соседи. Чтобы юридически и фактически зафиксировать эти территории за Россией, на них требовалось постоянное, лояльное и многочисленное население.
Создать прочную опору для государства. До массовых волн переселения Сибирь ассоциировалась в основном с каторгой, ссыльными, казаками и коренными народами. Правительству Столыпина требовалось создать в этих стратегических регионах надёжный социально-политический фундамент. Переселение сотен тысяч трудолюбивых и благодарных за землю крестьян превращало окраины империи в лояльный и стабильный оплот.
Освоить экономику и собирать налоги. Пустующие земли не приносили дохода в казну. Массовый приток переселенцев превратил Алтай в один из главных аграрных центров страны. Были распаханы миллионы гектаров целины. Алтай стал крупнейшим экспортёром хлеба и сливочного масла — знаменитое сибирское масло приносило в казну золотой валюты больше, чем вся золотодобывающая промышленность региона. А по истечении льготного периода миллионы новых хозяйств становились полноценными налогоплательщиками.
Обеспечить безопасность Транссибирской магистрали. Построенная на рубеже веков железная дорога нуждалась в защите, обслуживании и снабжении. Прокладывать магистраль через безлюдную тайгу и степи было экономически бессмысленно. Густая сеть крестьянских поселений вдоль Транссиба и его ветвей, включая Алтайскую железную дорогу, обеспечивала бесперебойную работу транспорта, снабжение углём, продовольствием и рабочей силой.
Дать рабочую силу сибирской промышленности. Хотя большинство переселенцев из Черниговской губернии были хлеборобами, развитие сельского хозяйства неизбежно подталкивало рост городов, ремёсел, торговли и горнодобывающей промышленности на Алтае. Избыток подрастающего населения в семьях переселенцев со временем формировал рынок труда для заводов, шахт и железных дорог Сибири.
Так что для государства переселение крестьян было выгодной долгосрочной инвестицией: оно одновременно тушило пожар крестьянских бунтов в центре России и превращало пустующие азиатские окраины в богатый, защищённый и экономически развитый регион.