⮉
 | На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем! |
| VGD.ru | РЕГИСТРАЦИЯ | Войти | Поиск |
Гришмановские (GRIŠMANÁUSKIS) Гришмановские. История фамилии.
|
| Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... ... 53 54 55 56 57 * 58 Вперед → Модераторы: N_Volga, Радомир, Tomilina |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Филиал ГКУ ЯО ГАЯО в г. Рыбинске Фонд № Р-2226. Оп.4-1. Д. 4006 не оцифровано Кол-во листов: 5 Даты документов: 02.03.1933-04.03.1933 Раздел описи: Г Гришмановский Георгий Лаврентьевич ГКУ ЯО ГАЯО Фонд № Р-2508. Оп.3. Д. 118 Кол-во листов: 6 Даты документов: Б/Д Раздел описи: Личные дела — Г Личное дело Гришмановской Анны Петровны |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Большое спасибо @cat_helen_cat за фотокопию оригинала! Витебские губернские ведомости №211 23.09.1909 Среди панцирных бояр. Непоротово, Себежского уезда. В № 158 «Витеб. Губ. Вед.» за настоящий год мы рассказали краткую историю б. панцирных бояр, из которой видно, что права их были очень велики. К сожалению, панцирные бояре ими не воспользовались. Тем не менее, благодаря полной свободе самоуправления и солидной обезпеченности земельной собственностью, панцирные бояре, предки теперешних крестьян-собственников, в бытовом отношении значительно отличались от окружающаго их податного сельскаго населения, что хотя и слабо отразилось и на их потомках – теперешних стариках. В этом отношении нас интересует 3 стороны: 1) поземельное устройство, 2) суд прежде и теперь и 3) образование и самопомощь. В отношении владения земельными угодьями панцирные бояре делились на войтовства. Население каждаго войтовства составляло одно общество во главе с выборными – старшиной и мужами. Каждое войтовство владело определенною площадью земли, планированной при генеральном межевании в Царствование Императрицы Екатерины Великой. Земли было так много, что каждый селился на излюбленном незанятом месте и вел свое хозяйство. С течением времени единоличный поселок разрастался в целую деревню. Сообразно с этим увеличивалась и посевная площадь полей, распахиваемая из под лесу, который, как и вся площадь земли, являлся собственностью целаго войтовства. Пастьба рогатого скота и постоянно необходимых для текущей хозяйственной работы лошадей производилась поблизости от поселения. Лошади же, необходимыя для военных надобностей, паслись общим табуном на прекрасных заливных лугах при р. Великой, поросших густой уремой. Почему для удобства нахождения им к шеям привязывали колокольчики, по звону которых табун и отыскивался конюхами. Это обстоятельство, вероятно, и дало название поселкам, прилегающим к главным лугам, - Конюхи и Звиняги. Такой порядок шел до тех пор, пока существовало боярство, как отдельное сословие. С 1873г., когда звание панцирных бояр и все их права и преимущества были отняты и сами они во всем приравнены к сельским обывателям, жизнь их стала выкраиваться по общей мере для нашего крестьянства. Наложение поземельной подати вызвала необходимость распределения земельных угодий по отдельным деревням. При этом пахатная и сенокосная земля осталась в руках тех лиц, которые ею пользовались раньше, независимо от величины площади. Общий лес, которым тогда не дорожили, захватывался в такой площади, которую данная деревня находила для себя необходимой, лишь бы не нарушать интересов другой деревни. После разбора лесной площади деревнями, ея еще осталось несколько сот десятин с большим озером, носящим название Белое. Эта общая площадь существует и теперь под именем «Дедовщины». Таким образом, каждая деревня стала уже пользоваться определенным местом не только пахатной земли, как раньше, но и сенокосной на заливных лугах при р. Великой и Лесной. При этом границы не были установлены землемерами. Самая площадь, принадлежащая известной деревне, определялась отчасти «на глаз», а в большинстве случаев «по квертану» волостными заправилами. В такой-то деревне и Ермошка и Лукаш носят хорошие суконные кафтаны и часто угощаются в шинке – волостные заправилы постановляют: этой деревне платить за столько-то десятин и платят до последняго времени. Ни одна деревня не имеет плана и не знает величины своей площади земли. В этом отношении б. панцирные бояре до последняго времени совершенно не устроены. И Бог весть, когда бы началось у них землемерие, если бы не подоспели землеустроительныя комиссии. В настоящее время, благодаря внимательному и умелому отношению к делу непременнаго члена себежской землеустроительной комиссии А. К. Свержбинскаго и удачному назначению производителем землеустроительных работ старшаго землемера И. И. Гусева, прекраснаго техника и человека, в буквальном смысле душу свою отдающаго делу землеустройства, у б. панцирных бояр непоротовской волости быстро пошло разселение на хутора. При этом обнаруживается, что ни одна деревня не платила повинностей за действительную площадь: одне переплачивали, другия владели иногда довольно большой площадью без обложения. Это последнее обстоятельство имеет значительное влияние, побуждающее к переходу на хутора, которые дают не только возможность более правильно и интенсивно вести хозяйство, но и возможность получить подробный план всех угодий с точным определением их площади, что для б. панцирных бояр особенно важно, так как их земли по доходности и платежу земскаго сбора приравнены к землям помещиков и оценены полностью как удобныя, тогда как у них есть много неудобных и малоудобных земель. Нам думается, что органам, ведующим землеустройство, необходимо воспользоваться большой наличностью работяющих в губернии землемерных техников и по своему почину будущим летом произвести междудеревенское размежевание земель б. панцирных бояр с составлением подробных планов. Этим было бы достигнуто не только справедливое распределение налогового бремени, но и сильно двинуты работы по разбивке на хутора, которые теперь задерживаются соседними деревнями по просьбе нежелающих переходить на хутора не соглашающимися закреплять границ, установленных фактическим пользованием. Быстрый поголовный переход к хуторскому ведению хозяйства для непоротовцев особенно необходимо в виду полнаго бесхозяйничанья, вызваннаго отсутствием порядка общедеревенскаго. Солидарности прошлых времен теперь и помину нет. Каждый старается поживиться на счет другого. Начались кражи друг у друга леса, который имеет хороший сбыт, благодаря близко проходящей Московско-Виндаво-Рыбинской ж. д. Это быстро ведет к полному обезлесенью громадных площадей, которыя ни к чему другому негодны в виду песчаной почвы, т. к. помимо того, что и последний крупный строевой лес уплывает, но и заросли захваращиваются, что дает хороший материал паровозам и злонамеренным лицам для поджогов. В последние годы большая часть непроходимых лесов и мелких зарослей уничтожена лесными пожарами и представляет теперь пустыри. Особенно пострадала «Дедовщина», прорезанная железной дорогой, и прилегающие к ней леса дер. Мещково*. Между тем «Дедовщина» при порядочном ведении волостного хозяйства могла быть солидным запасным лесным фондом, который при правильном эксплуатировании мог покрыть все расходы, вызываемые мирской бор. В настоящем же своем виде она была бы пригодна только во времена кн. Владимира святого при условии, еслибы и непоротовцы, как жители Эстонии, платили дань лыками и вениками: она после пожара начала заростать кустами березника. Или же для использования этих свежих, гибких, душистых березовых ветвей для березовой каши господам общественным хозяевам в благодарность за «труды на общую пользу». Таково поземельное устройство непоротовцев, вернее сказать полное неустройство. Вторая интересующая нас бытовая сторона – суд прежде и теперь – представляет больший интерес за время боярства и первое время после его уничтожения. Тогда суд действительно был скорый, правый и милостивый. Последствием чего было такое доверие друг к другу, котораго теперь не встретить у отца к сыну. До какой степени сильно было это доверие и уважение к волостному своему выборному начальству и судьям, ясно говорят приписки к заключаемым письменным договорам вместо теперешних неустоек: «А буде которая сторона сие условия нарушит, тому стыдно». «Настоящий договор обе стороны сохранят свято, в том порука волостная изба». Этого было вполне достаточно. Не то теперь. Теперь стыд уступил в степени силы дыму. «Стыд не дым – глаза не выест», говорят непоротовцы, хотя и живут в чистых, светлых, просторных хоромах, тогда как их предки бояре коптели в дыму курных хат. Судяжничество развилось до крайности, чему причиной в значительной степени служило и полуземельное неустройство. Но самым главным условием развития судяжничества является связывание хохлов лицами, имеющими от суда поживу, и неисполнение судебных приговоров. Чтобы не быть голословным, иллюстрирую последнее примером. К сожалению я не располагаю датами решений самаго волостного суда. Привожу поэтому только время утверждения его уездным съездом и время предписаний, исполнив с указанием времени «исполнения». Постановление вол. суда уездным съездом утверждено 13 декабря 1903 г., предписано исполнить 18 мая 1904 г. Волостное же начальство выдало приказ старосте об исполнении только 5 июня 1908 г. По другому делу утверждение решения уездным съездом последовало 16 ноября 1905 г., предписано исполнить 31 мая 1906 г. Приказ же выдан разом с первым. Этим дело и кончилось. И до настоящаго времени эти и другия постановления суда, прошедшия все крестьянския судебныя установления до губ. присутствия включительно, ждут своего исполнения. Неудивительно поэтому, что какой-нибудь судяга не дает жить другому на протяжении целых десятков лет, при чем и сам разоряется до конца (но не взысканиями на удовлетворение потерпевшей стороны)… Образование непоротовцев началось одновременно с остальными сельскими обывателями, когда в шестидесятых годах XVIII в. в Западном крае стали открываться народныя училища. Непоротовцы одни из первых получили училище, открытое в с. Кицкове. Все время своего существования это была самая многолюдная и устроенная школа. Многие непоротовцы с 1872 г., когда открылась полоцкая учительская семинария, продолжали свое образование в ней и по окончании сами работают на учительском поприще. Вообще непоротовцы в отношении образования стоят гораздо выше наделенных крестьян. В этом отношении помогла большая зажиточность, а также плодотворная работа незабвеннаго там учителя П. А. Лопатнева. Его учеников теперь можно встретить на службе в разных учреждениях главным образом по мин. нар. пр.**, куда покойный П. А. преимущественно их направлял. В настоящее время в Непоротове, кроме открытия новых начальных школ, хлопочут об открытии городского училища, т. к. население не удовлетворяется знаниями одноклассных и двухклассных училищ. Что касается взаимопомощи, то необходимость ея непоротовцы сознавали очень рано. У них уже давно открыта и функционирует вспомогательная касса. Плохо только, что ею распоряжаются волостные заправилы, - почти безотчетно. По крайней мере население уже несколько лет подряд не может добиться, чтобы волостное правление ежегодно отчитывалось перед их выборами, составляющими волостной сход. Почему у населения нет уверенности в том, что в данное время в кассе все обстоит благополучно. С 3 июля 1905 г. У непоротовцев функционирует потребительское общество, которое имело большое влияние на урегулирование цен. Однако, вследствие индифферентнаго отношения к делу общества кицковской интиллигенции, кроме учителей, и членов волостного правления, ему вероятно придется погибнуть. За последнее время большия надежды подает непоротовский сельско-хоз. кружок, в котором принимает деятельное участие уважаемый свящ. о. А. Никифоровский. Кружок еще плодотворно будет работать, если доведет до конца взятое на себя дело о преобразовании вспомогательной кассы в ссудо-сберегательное товарищество, так как тогда общественныя деньги будут широко использованы на хозяйственныя нужды действительно нуждающихся, а не будут как теперь служить средством угнетения бедняков прихлебателями волостной избы. Д. Г-ский.*** ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ *вероятно, опечатка, имеется в виду д. Мацково **министерство народного просвещения *** Даниил Филиппович Гришмановский, Родился: 17.12.1880, д. Мацково. С 01.10.1909 г. по 01.10.1910 г.состоял учителем заводской вечерней школы при Витебском винокуренном заводе. В 1910г. был членом Витебской археографической комиссии. В 1919 заведовал Кицковской школой первой ступени, которая была преобразована в школу первой и второй ступени с девятилетним сроком обучения. В дальнейшем был учителем школ в с. Кицково и д. Мацково. Всю жизнь собирал и по мере возможностей популяризировал историю панцирных бояр. Умер: 09.02.1956 в Идрице от онкологии. |
Лайк (1) |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Большое спасибо @cat_helen_cat за фотокопии оригинала! Витебские губернские ведомости №1 01.01.1909 «Панцирные бояре» Такое название, для некоторых совершенно неслыханное, а для многих, слышавших его, представляющееся чем то мало понятным, сохранилось до сих пор в житейском обиходе за особым разрядом сельских и городских обывателей. Темно и непонятно для многих историческое происхождение «панцирных бояр», а еще меньшему кругу лиц известны социально-правовыя нормы, обучловливающия место и положение этих бояр в иерархии «состояний» и характер владения и пользования состоящими в обладании их землями. В 1907 году, когда применение указа 9 ноября 1906 года о выходе из общины и укреплении крестьянами в личную собственность надельных земель не получило еще в Витебской губернии достаточнаго опыта, министерство внутренних дел разъяснило, что первый отдел указа 9 ноября о выходе из общины распространяется и на земли сельских обывателей из панцирных бояр. Когда же стали применять это разъяснение на практике, то возник целый ряд недоразумений и затруднений, давших основание считать вопрос о применении указа 9 ноября к панцирным боярам – недостаточно выясненным. Но если до сих пор знакомство с этим разрядом обывателей было уделом редкаго специалиста или любителя, то в настоящее время, когда многим правительственным агентам и общественным деятелям пришлось стать на практике лицом к лицу перед этим неведомым сословием, желание познакомиться с ним, составить о нем себе определенное представление становится более и более общим. Нам хотелось бы ответить посильно этому запросу, поделиться с читателем скромными данными, имеющимися в нашем распоряжении. В витебской губернии «панцирные бояре» населяют гультяевскую волость невельскаго у. и непоротовскую и езерийскую волости – себежскаго. Кто и откуда они? И. И. Лажечников *) в своем романе «Внучка панцирскаго боярина» устами Ранеева говорит, что «во времена сивки-бурки, вещей-каурки, это были пограничные стражники близь рубежа Литвы с Россией. Они должны были охранять границы от нечаяннаго вторжения неприятеля, в военное же время быть в полной готовности к походу. За то пользовались большими участками земли, не платили податей, освобождались от других повинностей. Бывали они в деле, нюхали ли порох, это покрыто мраком неизвестности. Позднее панцирные бояре составляли почетную стражу польских крулей, когда они выезжали на границы своих коронных земель. Встретить и проводить наияснейшаго, вот в чем состояла вся их служба – не тяжелая и не опасная. За этот парад пан круль оделял свою почетную стражу дукатами, собранными с жидов и голодных крестьян, имевших счастье обитать на его коронных землях. Некоторые панцирные бояре получали в награду и шляхетство… Но эти времена давным давно прошли, сделались мифом. Теперь панцирные бояре только именем существуют еще кое-где в западных губерниях. Они сошли со своей почетной сцены в ряды государственных крестьян и мещан и с богатых коней пересели на клячи. Редкие из них удержали за собою шляхетство. Но гонор их еще не угас, в сундуках у некоторых хранятся еще панцири». Эти данныя литературнаго источника находят себе подтверждение и в официальных документах. В докладе Правительсвующаго Сената, получившем 21 января 1877 г. Высочайшее утверждение, говорится, что «панцирными боярами» именовались при владении белорусским краем королевством польским свободные люди разнаго звания, коим правительством королевства жалованы были земли в пограничных областях с обязательством отправлять военную службу и с предоставлением им некоторых привилегий. При присоединении Белоруссии к России сословие панцирных бояр было сохранено и упоминается в ст.ст. 872-885 т. IX св. зак. (изд. 1857 г.), причем принадлежащия к этому сословию лица отправляли подушную подать, наравне с вольными людьми, но от взноса в казну оброка были освобождены. Засим, мнением Государственнаго Совета, Высочайше утвержденным 27 марта 1873 года, панцирные бояре витебской губернии включены были в общий состав сельских или городских обывателей, в зависимости от проживания их на жалованных землях или в городских местностях. Петрвые зачислены были в разряд крестьян-собственников со всеми правами, сим крестьянам предоставленными положением 19 февраля 1861 года, и обязаны были наравне с крестьянами собственниками отбывать государтсвенныя подати, земския и мирския натуральныя и денежныя повинности. Пожалованныя же бывшим панцирным боярам земли тем же мнением Государственнаго Совета от 27 марта 1873 года признаны их полною собственностью в том количестве десятин, какое утверждено за ними по актам специальнаго размежевания общих их с другмим владельцами дач. Относительно владения этою землею и права собственности на оную, личную, или по наследству, был сохранен существовавший порядок; входящие же в состав их земель леса, принадлежащие обществам бывших панцирных бояр, но находившиеся в ведении казеннаго местнаго управления, поступили в ведение этих обществ. Принадлежащими им землями и лесами крестьянам-собственникам из бывших панцирных бояр предоставлено распоряжаться по своему усмотрению, на основании общих законов (Выс. Утв. 27 марта 1873 г. мн. Гос. Сов., полное собр. Зак. № 52061, пунк. 2). Засим переделы у панцирных бояр витебской губернии были так называемые «частные», как, например, переход деревни от трехпольнаго к четырехпольному землепользованию, уменьшение числа полос (соединение мелких полос в более широкия) и т. д., причем, однако, никогда не изменялось коренное число десятин домохозяина и такие частные переделы совершались лишь при общем согласии и в большинстве случаев даже без составления письменных приговоров. Это свидетельствует о том, что бояре никогда не смотрели на землю, как на общинную собственность, а как на личную собственность владельца земли. У бояр существует наследственное право, в силу котораго владельцами земли являются и дочери бояр, причем незамужняя дочь при наличности братьев получает землю лишь в пожизненное пользование, после ея смерти земля переходит к братьям; если же боярин имеет лишь дочерей, то земля распределяется по розной части между ними, и дочь, вышедшая в замужество даже в чужую волость, считается владелицей отцовской земли и передает ее своим наследникам. Таким образом, в деревне никогда не образовывалась «выморочная земля», а наследниками на землю являются всегда родственники умершаго. Об этих землях делаются также завещательныя распоряжения. Панцирные бояре всегда свободно продавали свои земли и за отсутствием документов, боярин, желающий продать свою землю, совершает так-называемую «сделку», в силу которой он обещает покупщику к известному сроку заплатить известную сумму, в обезпечение которой он отдает свою землю. С наступлением срока и неуплаты денег покупщик делается полным собственником земли. Часто совершаются даже купчия крепости и в большинстве случаев таким образом, что продавец выдает на значительную сумму покупщику векселя, которые представляются ко взысканию судебным порядком и земля продается судебным приставом с публичнаго торга. В настоящее время в некоторых случаях владельцами земли быв. панцирных бояр являются помещики дворяне. Эти условия, несогласныя с постановлениями ограничительнаго закона 14 декабря 1893 года и положений о поземельном устройстве сельских обывателей различных наименований, не могут, однако, мешать признанию безспорности надельнаго характера земель панцирных бояр и обязательности применения к ним указа 9 ноября 1906 года, так как во всяком случае остаются несомненными два главных факта, обусловливающие надельный характер земли – это, во 1-х, тот, что земля приобретена боярами не от частных лиц и не частным порядком, а от правительства – сначала польскаго королевства, а затем, по присоединении королевства к России, эти земли оставлены у бояр и русским правительством, и во 2-х – что при поземельном устройстве в 60-х годах, сельские обыватели, обезпеченные уже жалованными и иными землями, призваны были поземельно-устроенными уже и не требовавшими новаго наделения. С другой стороны нельзя не считаться с бытовой стариной, с фактическими условиями и образом жизни панцирных бояр. С бытовой точки зрения панцирные бояре, по всему своему обиходу, ничем не отличаются от крестьян; так же, как бывшие государственные и помещичьи крестьяне, владеют своими землями чрезполосно и сообща с однодеревенцами, составляют сельския общества и волости, платят мирския, волостныя и сельския повинности и подведомственны волостному суду. На земли свои, пожалованныя им в стародавния времена, они никаких документов не имеют и в общегражданском порядке своих прав на оныя при наследовании и для совершения купчих крепостей доказать не могут, посему при совершении запродаж принуждены прибегать к упомянутым выше окольным путям – описи и продаже своих участков с публичных торгов при уездном съезде; в правах же наследства в обще-гражданском порядке они за самыми редкими исключениями лишены всякой возможности утверждаться и владеют преемственно от отца к сыну своими землями по давности владения без всякаго законнаго оформления прав. Землевладение панцирных бояр лишь у единичных лиц более или менее крупное, в большинстве же случаев приближается к владению крестьян с тем отличием, что у них иногда имеются нераздельныя между домохозяевами, а часто и между целой группой деревень лесныя пространства. При таких условиях землевладения и при стремлении большинства панцирных бояр к разделу на отрубные хуторские участки – в себежском уезде они явились пионерами разселения на хутора и первые прибегли для сего к содействию землеустроительной комиссии и ея землемеров, - применение к панцирным боярам обще-гражданских законов по землевладению явилось бы для них крайне невыгодным и поставило бы их в отношении прав землеустройства и землепользования в безвыходное положение. Вряд ли они выиграли бы от такого кажущагося расширения прав, но несомненно многое потеряют и прежде всего – право пользоваться услугами землеустроительной комиссии и ея землемеров для перехода от чрезполоснаго владения к правильному хуторскому землепользованию. Обращение к окружным судам для утверждения в правах наследства и владения по давности, как панцирных бояр, при раздробленности и маломерности участков им оказалось непосильным, а судебный раздел на отдельные участки по его длительности, дороговизне и массе формальностей окажется и совсем уж непосильным, почему начавшееся и имеющее в ближайшем будущем захватить большинство деревень панцирных бояр разселение на хутора окончательно затормозится и надежды на завершение их землеустройства не будет никакой. В виду этих соображений земли панцирных бояр надлежит отнести к разряду надельных, но, в виду целаго ряда вышеуказанных признаков подворно-чрезполоснаго у бояр владения, Указ 9-го ноября 1906 года должен быть разспространен на эти земли в части не I-го, а II отдела его, относящагося к поселениям с подворным владением. Так высказался, между прочим, только что закончившийся съезд непременных членов губернских присутствий и землеустроительных комиссий. *) Полн. Собр. Соч., изд. Вольфа 1899 г., т. IV. Г. Яненко |
Лайк (1) |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Взято у Smorygin Vladislav РГИА. Ф. 1341. Оп. 23. Д. 1477. 16 листов. Л. 1. - в Правительствующий Сенат рапорт Витебского гражданского губернатора 02.06.1822 г. Правительствующий сенат при указе от 31.12.2821 г. препроводил прошение Себежского повета Непоротовского войтовства от общества панцирных бояр поверенного того же сословия Гришмановского, коим просил о выдаче обществу его просителя на поступившего из их сословия Власа Дроздецкого яко? бродягу в Санкт-Петербург в рекруты. Значится, что Непоротовского войтовства казаку деревни Князёва Власу Нестерову выдан из казначейства паспорт 1810 года 11 января, а из рапорта - что находившееся у него Гришмановского письмо писанное в 1811 г. к обществу от отданного в Санкт-Петрербурге за бродяжничество в рекруты панцирного боярина Власа Дроздецкого отдано от него родному брату его Филипу Дроздецкому, который помре и неизвестно где им оное подато, или кому вручено; Казенная палата же донесла, что по вступившему в 1819 г. рапорту войтовства Непоротовского панцирных бояр от выборного Москалёнка о выдаче зачетной квитанции на поступившего в панцирные бояре в Санкт-Петербурге в рекруты панцирного боярина Власа Нестерова Палата заключила в 1819 г. выдать зачетную квитанцию войтовству Непоротовскому на упоминаемого человека. Л. 3 - 4об. Прошение Игната Степанова Гришмановского. Влас Нестеров Дроздецкий отпущен был в 1810 г. в СПб, болел, взят полицию, потом отдан в рекруты в виду бродяжничества. Лл. 5-6. Витебская Казенная палата Витебскому гражданскому губернатору 22.03.1822 г. Казенная палата решила выдать зачетную квитанцию. Но решение - не выдавать, не видит причин. Освидетельствован 12.01.1812 г., 25 лет, 2 аршина 5 вершков, по ревизии 1811 г. состоял в д.Князёве, 22 года. Лл. 9 - 10об. - форма о нем. Итог: в зачете его за рекрута обществу отказать. 09.08.1823 г. - за невозвратом поверенного панцирных бояр Гришмановского из СПб деньги за бумагу взысканы с волостного старосты и отосланы в казначейство. |
Лайк (1) |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Большое спасибо @cat_helen_cat за фотокопии оригинала! Витебские губернские ведомости №158 17.07.1909 Среди панцирных бояр. С. Непоротово, Себежского уезда. Вы среди б. панцирных бояр – этой редкой разновидности сельских обывателей, встречающейся только в нашей губернии. Историческое прошлое панцирных бояр скрыто от них самих, да и интересуются им только старики, «природные бояре». Они особенно тщательно хранят старые документы, где писались еще боярами. От них-то и можно поразузнать кое-какия предания о боярстве. Молодежь же представляет из себя «боярство» с другой стороны. Рассказы стариков и ненапечатанное письмо «Населению Непоротовского общества» И. А. Мелихова начало панцирных бояр относят ко времени Литовскаго князя Витовта (1392-1430). Самое звание «панцирные бояре» получилось от обязанности их «служить конем и доспехом» по образцу, который заимствовал Витовт у немецкаго ордена, под покровительство котораго он отдался, когда у него завязалась борьба с двоюродным братом – польским королем Ягайло. Как на доказательство того, что боярство их получило начало от Витовта, старики ссылаются на название местности «Витовтов ключ», лежащий в пределах Непоротовскаго общества, происхождение котораго они объясняют так. Когда шла продолжительная борьба Витовта с зятем его Московским великим князем Василием Димитриевичем, Витовт не раз проходил со своими войсками через местность, где и теперь живут панцирные бояре. Раз войско заблудилось в непроходимых тогда сосновых борах и очень страдало от недостатка воды. Витовт после горячей молитвы ударил мечем в землю и из сыпучаго песка потекла вода. Так получился «Витовтов ключ». Как пограничная стража, панцирные бояре выступают на историческую сцену вскоре по смерти Витовта, когда Литва соединилась с Польшей, на что панцирные бояре имели от королей грамоты, наделявшия их правами польской шляхты, что доказывается правом их владения землей, а так как по польским законам это право принадлежало только лицам привилегированным, панцирные бояре понимали сови права и защищали их от посягательства на них королевских наместников, которые требовали, чтобы панцирные бояре выдавали подводы под наместнических слуг и оказывали им услуги при проездах через боярския владения. Такия требования панцирные бояре считали незаконными и несовместимыми со своими правами, почему и жаловались непосредственно королям. Короли внимали этим жалобам и строго предписывали своим наместникам не вводить никаких новин, а держаться старины. Об этом говорят две грамоты XV и XVI в.в., явленныя в 1630 г. июня 10 дня в актовой книге витебскаго земскаго суда, хранящейся в виленском центральном архиве под № 112/47. Простая жизнь панцирных бояр, по происхождению русских и по вере православных, не усвоивших блестящей жизни польской шляхты, обращала внимание на них и их владения помещиков, которые и посягали на их свободу и права, почему права бояр подтверждались всеми королями со времени Сигизмунда II (1548-1572) вплоть до половины XVIII в. Последнее подтверждение было сделано 12 декабря 1746 г. королем Августом III. Обязанности пограничной стражи панцирные бояре несли все время до разделов Польши при Екатерине Великой, когда панцирные бояре очутились внутри русскаго государства и потеряли значение пограничной стражи. После присоединения Западнаго края к России, на права и земли панцирных бояр вновь начались посягательства со стороны приезжих «помещиков». По сказаниям стариков, панцирные бояре боролись с ними силою и прогоняли их. Появление самозванных «помещиков» с подложными грамотами царицы, якобы пожаловавшей им земли панцирных бояр и их самих, вынудило панцирных бояр обратиться с просьбой о подтверждении своих прав непосредственно к самой Императрице. Императрица заинтересовалась панцирными баярами, собрала сведения о них и захотела видеть это особое войско лично. Отряд панцирных бояр был вызван в Петербург, где ему и был произведен смотр на Царицыном лугу. Личное ознакомление Императрицы с панцирными баярами окончилось тем, что все права панирных бояр были оставлены за ними. Мало этого, им были даны вновь некоторыя привилегии: полное общественное самоуправление, право ведения промышленности и торговли без оплаты пошлин и проч. Свое право панцирные бояре использовали только в отношении выгонки и продаажи водки, о чем еще и теперь напоминают «проворища» - название мест, где стояли провора (водочные заводы) и места, где стояли славныя корчмы, с которыми связаны целыя легенды. Обилие дешевой водки низвела раньше широко развитую общественность на степень пьянаго сборища, решающаго дела за водку в пользу того, кто больше пропоит. Почему в обществе всегда старшинствовал не лучший человек, а богатый, толстосум, который и хозяйствовал в своих интересах. Это сказалось и до настоящаго времени – потомки б. старшин самые зажиточные среди б. панцирных бояр. Свободно, привольно и пьяно жилось панцирным боярам до эпохи великих реформ при Императоре Александре II, когда вопросом сохранить или не сохранить звание панцирных бояр занялся государственный совет. Из собранных о панцирных боярах сведений совет усмотрел, что панцирные бояре нисколько не отличаются ни в умственном, ни в культурном отношении от крестьян, а потому и положил мнением: слить панцирных бояр с прочими сельскими обывателями на следующих основаниях. 1. Панцирные бояре перестают образовывать из себя особое сословие и входят в общий состав сельских обывателей. 2. Те из панцирных бояр, кои водворены на землях, им пожалованных или самими ими приобретенных в собственность со всеми правами сим крестьянам предоставленными Высочайше утвержденным 19 февраля 1861 года общим положением о крестьянах и продолжают наравне с крестьянами – собственниками отбывать государственныя подати, земския и мирския денежныя и натуральныя повинности, а также и повинности рекрутския. 3. Пожалованныя панцирным боярам земли признаются их полной собственностью в том количестве десятин, какое утверждено за ними по актам специальнаго размежевания общих их с другими владельцами дач. Относительно владения этою землею и права собственности на оную, личной или по наследству, сохраняется существующий порядок; входящие же в состав их земель леса, принадлежащие обществам б. панцирных бояр, но находящиеся в ведении казеннаго лесного управления, поступают в ведение сих обществ с принадлежащими им землями и лесами; крестьяне собственники из б. панцирных бояр могут ими распространяться по своему усмотрению на основании существующих законов. 4. С изданием настоящих правил все доныне действующия о панцирных боярах узаконения, отменяются. Эти правила Высочайше утверждены 27 марта 1873 г. Так непоротовцы потеряли свое и бумажное боярство. Д. Г-ский. |
Лайк (1) |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | BY НИАБ ф. 1416 оп. 4 д. 3445 листы 1-200 Списки панцирных бояр и казённых крестьян избирателей и кандидатов в сельские заседатели уездных и совестных судов по губернии за 1833-1837 гг. листы 1-200 BY НИАБ ф. 1416 оп. 5 д. 469 лист 1 Списки пропущенных по ревизии 1816 года панцирных бояр Истецкого войтовства Невельского уезда и того же уезда крестьян графа Татищева. лист 1 BY НИАБ ф. 1416 оп. 4 д. 5362 лист. 0 Список панцирных бояр Невельского уезда год 1822 BY НИАБ ф. 1416 оп. 5 д. 484 листов 140-142об. Список крестьян Себежского, Лепельского, Велижского и Полоцкого поветов 19.03.1825-08.06.1826 BY НИАБ ф. 1416 оп. 5 д. 484 Дело по предписанию витебского гражданского губернатора о записи пропущенных по ревизии 1816 года панцирных бояр Истецкого войтовства Невельского повета, крестьян Езеринского староства Городокского повета, помещика Нитославского Суражского повета и имения виленских монахинь-бернардинок Дата (даты):19.03.1825 - 08.06.1826 314 листов |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Список и описание публикаций по истории Себежского уезда 17 века Н. П. Меньшова от Романа Чернова: 1. История землевладения. О раздаточных и отказных книгах себежским стрельцам и казакам 1675 – 1677 годов. -общественно-политическая газета Себежского района «Призыв» - №79 (10868) от 10.10.2009 г. с. 2; – Приведена историография вопроса, указаны фамилии себежских казаков, многие из которых дошли до наших дней на территории себежского и невельского районов. Дан анонс публикациям из фондов РГАДА 210 "Разрядный приказ" и 1151 "Псковская приказная изба". 2. О росписном списке города Себежа. - общественно-политическая газета Себежского района «Призыв» - № 92 (10881) от 25.11.2009 г. с. 3; – Приведена информация о числе ратных людей в Себеже, Невеле, Красногородске; числе вывезенных в Опочку и Псков жителей, казацких и стрелецких жён; об имуществе себежских храмов; о запасах пороха, оружия и сопутствующих материалов, а также хлеба и вина, находившихся в Опочке; приведен анализ и представлена статистика частотности мужских имён в Себеже. Вся информация описывает конец XVII века, прежде всего опираясь на сам Росписной список 1679 г. 3. О раздаточной книге себежским казакам, переведённым в Псковский уезд. -общественно-политическая газета Себежского района «Призыв» - №2 (10894) от 13.01.2010 г. с. 2;– Приведены сведения о наделах переведённых из Себежа в Псков казаков в себежском уезде, общая статистика переданных им на новом месте земель, анализ численности казаков Донской станицы по списку 1678 г. 4. Приоткрывая завесу времени. О финансах и экономике Себежского уезда в 1668 – 1678 годах по приходно – расходным книгам Себежской приказной избы. -общественно-политическая газета Себежского района «Призыв» - №86 (10978) от 03.11.2010 г. с. 3; – приведена статистика по сбору ржи и овса относительно числа дворов; отмечена историческая традиция наличия часовни на месте известном сегодня как "Святой источник"; указаны сведения по хлебному довольствию причта себежского Троицкого храма в сравнении с жалованием служителей приказной избы; описано строительство воеводского двора. 5. О дозорной книге поместных земель Себежского уезда первой четверти XVII столетия. -общественно-политическая газета Себежского района «Призыв» - №24 (11018) от 30.03.2011 г. с.3; – описан сам источник, раскрыта его историческая значимость как связующего звена между писцовыми книгами 1585 и 1668 гг. Приведены примеры современных названий населённых пунктов с указанием этимологии и исторических наименований. Тодельно отмечены упоминания казаков, встречающихся в более поздних источниках. 6. О себежской крестоприводной книге 1676 года. – общественно-политическая газета Себежского района «Призыв» - №46 (11040) от 16.06.2011 г. с. 3; - приведены фамилии и должности упомянутых в источнике себежан, что продолжает цепочку публикаций по XVII в., одновременно позволяя отметить как этимологический аспект, так и выделить служилые роды, упоминаемые в инных источниках. |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | Из книги "Перепутье судеб" Составитель: В.С. Арнаутов. Кемерово 2015г. "Коль скоро речь подобралась и к нашей маме, пожалуй, будет правомерно сказать здесь и несколько слов и об её приёмной матери - Анастасии Ивановне Гришмановской (другая, деревенская фамилия - прозвище Бородина), в замужестве Ивановой. Родилась она на Михайлов день (21 ноября) 1899 года в деревне Заливино нынешнего Кыштовского района Новосибирской области. Внешне всегда выглядела стройной, красивой, черноволосой женщиной. При этом - с норовом, любила, чтобы всё было по её хотению и решению. Не получив благословения от родителей на брак, молодой, по любви убежала к своему жениху Якову Андреевичу Иванову. Повенчались. С ним, после раскулачивания, отправилась она в феврале 1930 года и в ссылку, в Нарымский край. Является одной из первых жителей-поселенок деревни Красный Яр* Пудинской спецкомендатуры. Был у них всего один ребенок - Мишенька (так она всегда называла его и после смерти), который умер в детстве. Больше своих детей Бог им не послал. Зато было решено взять на воспитание уже в ссылке осиротевшую трехлетнюю Дусю Шадрину (мою маму) и даже дать ей свою фамилию. Проводив мужа на фронт в 1942 году, и получив на него похоронку в 1943-м, замуж Анастасия Ивановна так больше и не выходила, всё ждала своего Якова Андреевича, надеясь, что он жив и вернется. Увы, так и не дождалась, всю оставшуюся жизнь безвыездно прожив не далее Пудина. Работала на разных работах в колхозе, в войну была дояркой и даже старшей в смене. Однажды, не передав смену, поторопилась домой. На ферме случился пожар. За это её в 1943 году осудили на три года лишения свободы, два из которых провела она в Колпашевской тюрьме. Освободилась по амнистии. Вернулась домой и снова стала работать в колхозе. После перенесённой операции (аппендицит с перитонитом) в 1958 году в колхозе уже не работала, а занималась воспитанием четырех внуков - маминых детей, то есть нас: меня, брата Володи и наших сестер Тани и Раи. Из-за своего строптивого норова частенько находилась в ссоре с зятем Степаном (нашим отцом), устраивая длительные молчанки и голодовки. К нам же, "внукам", относилась очень доброжелательно, особенно ко мне, ставя во главу воспитания трудотерапию. Каждый из нас, в силу возраста, пола и возможностей должен был выполнять обязательную посильную домашнюю работу. Опять-таки, из-за своего характера, наотрез отказалась переезжать в 1961 году из Красного Яра в соседний Калининский, куда перебрались дочь с зятем, забрав и ребятишек. За четыре года, с апреля 1961 по май 1965 год, проходя Калининской улицей мимо дома, время от времени в Пудино, - по делам, в магазины или к кому-нибудь в гости, ни разу принципиально не зашла в избу зятя, даже попить воды или повидать там внуков... И лишь после смерти зятя Степана, когда Евдокия поставила ей своеобразный ультиматум: или будешь жить с нами, или я ни разу не приеду к тебе в Красный Яр, - она всё же смирилась со своей гордыней и переехала к дочери. Всю жизнь была неуёмной труженицей, любительницей заготовок и собирательства: всяких ягод, трав, грибов и прочего... Была безграмотной, но ликбез научил её расписываться и считать. Очень любила смотреть кинофильмы. Осенью 1968 года заболела. Ни в какую не любила лечиться и смертельно боялась уколов, пока не выявили диагноз: рак матки. Увы, было уже поздно. Умерла Анастасия Ивановна 6 июня 1969 года. Похоронена на Пудинском кладбище, рядом с зятем Степаном. ________________________________________________ Предполагаю, что речь идет о Гришмановской Анастасии Ивановне 05.11.1900г.р. в деревне Большеречье (отец Иван Алексеев Гришмановский, мать Евдокия Андреева) * Красный Яр Нарымского края - место поселения раскулаченных из Малокрасноярской волости, от которой и произошло это название. |
Лайк (2) |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | И.И. Лагунин. Историко-градостроительный очерк г. Себежа и его окрестностей. I. 1414-1535 гг. Историки и краеведы единодушно начинают рассказ о городе Себеже с первого упоминания его под 1414 г. польским хронистом М. Стрийковским.1 Сам характер упоминания, где говорится о взятии псковского пригорода Себежа войском великого князя Литовского Витовта, свидетельствует о более раннем возникновении городского укрепленного поселения, хотя и не дает оснований для более точных датировок. Умалчивают о собственном пригороде и летописцы Псковской вечевой республики,2 хотя о других пригородах в связи с псковско-литовскими отношениями (Опочка, Воронин, Коложе и др.) в XIV-XV вв. они сообщают неоднократно. Это косвенное подтверждение тому, что границы Псковской земли в XIII-XIV вв. не распространялись так далеко на юг, а захват Себежского поозерья Литвой связан с экспансией литовских князей на исконно русские земли. До середины XIII в. эти места служили границей владений Полоцка и Псковско-Новгородского государства и, скорее всего, относились к Полоцкому княжеству. С середины XIII в., когда племя литовских князей Миндовгов окончательно захватило Полоцкую землю и село княжить в Полоцке, Себежская земля постепенно становится краем приграничных псковско-литовских междоусобиц. Сначала (до конца XIV в.) Псков, стремившийся к самостоятельности и независимости от Новгорода, искал прочного союза с южным соседом, тем более, что к Полоцку сохранялось отношение как к, одной из русских областей. Еще в середине XIV в. в Полоцке сидел митрополит Феогност, старший по духовному званию для новгородского владыки, и псковичи просили у него об основании собственной архиепископской кафедры (1331 г.). Псковичи также нередко приглашали литовских князей (например, Андрей Ольгердович, сын великого князя Литовского, княжил в Пскове трижды). К концу XIV в., по мере роста могущества великого княжества Литовского, с одной стороны, самостоятельности Псковской земли и начавшегося сплочения русских земель вокруг Москвы - с другой, отношения двух государств становятся все более напряженными. Источником напряженности была, в первую очередь, Литва, стремление которой расширить владения на севере за счет Новгорода и Пскова были очевидны. Соперник был столь опасен, что новгородцы не считали зазорным откупаться большими "окупами" (Порхов, 1341 г., Ольгерд; 1428 г., Витовт). Они даже передали в отчину литовским князьям стратегически важные пограничные крепости Корелу, Ладогу, Ореховец и половину Копорья (1331 г.).3 Псковичи спешно укрепляют псковскую крепость и южные пригороды, заключают оборонительно-наступательный мир с орденом против Литвы и Лифляндии, который, впрочем, был непрочен, но окончательно обострил отношения с Литвой. Пиком напряженности стал, по-видимому, 1406 г., когда произошло сильное нападение Витовта и полное разорение им крупного псковского пограничного города-крепости Коложе. Ответом был не менее крупный поход псковичей, разорение принадлежавших к тому времени литовцам Великих Лук и Ржевы, а вскоре и строительство новой пограничной крепости в Опочке над Великой рекой "в две недели" (1413 или 1412 г.). Очень характерно примечание псковского летописца об отъезде в том же 1413 г. из новгородской отчины Лугвенея, князя Литовского в Литву: "а все то Псковичем не на добро, хотяху искоренити от основания град Псков".4 Что же послужило причиной столь острых предчувствий и нового похода Витовта 1414/1415 г., с которым незадолго до того псковичи заключили сепаратный от Новгорода мирный договор (1410 ? г.). Не исключено, что в эти годы, незадолго до похода, псковичи выстроили на дальних южных рубежах еще одну крепость - Себежскую, строительство которой и было воспринято литовцами как вызов. Сравнительно мирное завершение похода Витовта в 1414/1415 г. можно объяснить не только откупом, но и тем фактом, что псковичи простили литовскому князю разорение Себежской крепости. Вернемся к сообщению Стрийковского о том, что в 1414 г. великий князь Витовт из Дриссы двинулся против псковичан и, подойдя к Псковскому пригороду Себежу, взял его и сжег, а сам двинулся далее. Поскольку на Петровой горе следов крепости XIV-XV вв. не обнаружено, первую Себежскую крепость следует поместить на Замковой горе, где находки указанного времени встречаются. Умолчание псковских летописцев сильно затрудняет исследование, но не может быть случайным. Этот факт можно объяснить, например, дипломатическими соображениями. Свод; составлялся позднее, когда Себеж был окончательно потерян для псковичей, а опасность со стороны Литвы сохранялась. В этом случае упоминать лишний раз Себеж как бывшую псковскую крепость в Литовской земле недипломатично, да и малоприятно. Исследователи никогда не приводили в связи с Себежем еще один документ, который считается переводом Стрийковского, но менее точным, имеющим свои особенности и серьезные расхождения в датировках (перевод Стрийковского считается более точным). Этот источник - "Хроника Литовская и Жмойтская", датируемая 40-ми гг. XVIII в. Вот ее полный текст: "Року 1427 Витовт, великий князь литовский, постановивши с королем Ягайлом порядок христианский в Жомойти, зобрал войско посполитое рушене, з литвы и а руси, а переправившися чрез Двину реку у Друши облегл напервей Сабож, замок и место Псковское... А так, взявши Сибеж замок през подале, облегл другой замок Псковский, Перхову, под который месяцей стоял шесть".5 Данное сообщение необычайно интересно: во-первых, его можно считать не интерпретацией сообщения М. Стрийковского 1414 г. с иной датировкой, а вполне самостоятельным; во-вторых, события, о которых в нем повествуется, имели место, хотя и изложены схематично и не совсем точно. Например, Порхов назван "псковским замком", а не Новгородским, но ошибку автора XVIII в. можно понять: к тому времени Порхов тяготел к Пскову и вскоре стал псковским. Речь идет о двух разных походах Витовта - на псковские пригороды по призыву дерптского епископа Дидриха (1426 ? г.) и походе 1427-1428 гг. на новгородский пригород Порхов. Разногласия псковичей с новгородцами создали для Витовта прекрасную возможность разбираться с ними по отдельности. Первый поход на псковичей был очень серьезным: "Первого августа (1426 г.) с Литвою, Богемцами, Волохами и Татарами учинил нападение на город Опочку и Воронечь,... но опочане и вороничане отбили, а под Котельном разбил он Псковский отряд".6 Псковичи обращались за помощью к новгородцам, но не получили ее. После заключения 25 августа перемирия с псковичами Витовт обратился к Новгороду. В эти августовские события Себеж как будто не вписывается, но если попытаться реконструировать события с учетом умолчания псковских летописцев, то можно предположить, что основная часть мощного войска Витовта была занята осадой Себежа, набеги совершали отдельные отряды, а разбитый псковский отряд шел на помощь Себежу. Борьба за город велась с неким сознанием правоты со стороны литовцев, и псковичи это право (сильного?) косвенно подтвердили умолчанием. Иначе трудно себе представить, чтобы они ни единым словом не обмолвились не только о завоевании, но и о строительстве себежской крепости, других, связанных с ней событиях. Повторимся, что о других пригородах заинтересованные сообщения встречаются в те годы довольно часто. Из всего сказанного следует предположение о том, что себежская крепость была выстроена на Замковой горе скорее всего в начале XV в. (около 1406 г.) как военный форпост Пскова. Население ее составлял военный гарнизон. И если верить сообщению Литовской "Жмойтской хроники" 1427 г., городское поселение ("место Псковское") выходило за пределы Детинца на верхней площадке полуострова. Крепость была восстановлена после пожара 1414 г. (как мы знаем, это делалось псковичами скоро, "в две недели", как в Опочке). Вполне вероятно, что Себеж окончательно перешел к литовцам по мирному договору августа 1426 г. Чтобы прекратить вражду, которая началась с заключения мирного договора 1417 г. с рыцарями, направленного против Витовта (непрестанные с 1421 г. набеги на псковские земли), нужны были серьезные аргументы. Возвращение Себежа - как раз один из таких аргументов. Под 1432 г. сообщается о "Полотской границе", на которой псковичи искали мира с Литвой, а несколько позднее появилось сообщение о мире. Вскоре псковско-литовские события вообще уходят со страниц псковских летописей. Подводя итоги первого градостроительного периода в истории Себежа, начавшегося не ранее начала XV в. и закончившегося в 1535 г., можно сказать следующее. Себеж XV в. - типичная псковская дерево-земляная крепость, расположенная на высокой мысовой площадке так называемого Замка. Крепость была сторожевой, пограничным форпостом, все население которого, скорее всего, составлял гарнизон пришлых псковичей. Население крепости вскоре начало осваивать нижнюю площадку Замковой горы за стенами Детинца - посад. С этого времени начинает формироваться улично-дорожное направление в сторону Пскова, пригородные сельские поселения (на берегу оз. Ороно, в районе ул. Красноармейской). Местоположение некрополя не выявлено, но очевидно и то, что его следует искать вне пределов полуострова. Археологические находки, выявленные в ходе разведок, не позволяют говорить о резкой смене населения после литовского завоевания. Нет данных и о новых укреплениях иного, нерусского характера. После завоевания Литвой и после мирного договора гарнизон должен был покинуть крепость или же сменить занятия на мирные. Вероятно, случилось последнее, и городок превратился в окраинное местечко Литовского государства. Тогда же образовалось второе улично-дорожное направление - на юг, в сторону Полоцка по перешейку между озерами Себежское и Ороно. Приведем еще один интересный источник - русские былины, в которых описываемые события обычно восходят к древним временам. В этих былинах, записанных в XVH в., любимый народный герой Илья Муромец ведет борьбу с неверными, которые "хотят Себеж град за щитом взять".7 То, о чем умолчали летописцы, поведала былина. Граница с Литвой окончательно определилась к 1440 г., о чем свидетельствует грамота Великого князя литовского Казимира.8 В мирных переговорах, происходивших в Литве, участвовали со стороны Пскова сын посадника Иларион Селиверстов, Стефан Аристович и Лука Михаилович. В 1494 г. граница была подтверждена как "старый рубеж".9 Таким образом, русский Себеж оказался за рубежом. О положении городка в составе объединенного Польско-Литовского королевства в начале XVI в. свидетельствует документ, приведенный в книге М.О. Без-Корниловича "Исторические сведения о примечательнеиших местах в Белоруссии": "Впоследствии Себеж принадлежал Литве, что можно заключить из жалобы его жителей, поданной Польскому королю Сигизмунду I в 1525 г. марта 20-го, в которой сказано, что, будучи обобраны и ограблены Московитянами, многие из них, оставя домы, ушли; другие разбрелись; те же, которые остались, по своей нищете не в силах платить повинностей, почему и просят их уволить от всех повинностей на 4 года. На что последовало Королевское соизволение".10 В результате десятилетней войны с Литвой, в ходе которой войска великого князя Московского доходили до Вильны, соотношение сил изменилось в пользу объединенной России, но Польско-Литовское государство еще долго оставалось грозным соседом-соперником. II. 1535-1772 гг. В правление Елены Глинской и ее фаворита князя Овчина-Телепнева-Оболенского война с Польшей вспыхнула с новой силой. В разгар этих событий, в 1535 г., "в лето 7043... месяца июня 26 князь Великий Иоан повеле Воеводам своим, князя Бориса Горбатова, да Михаила Воронцова, да князя Михаила Коубенского с силами, и постави город за Опочкой на озери на Себежи, Иоан город Себежъ, и церкви создаша, да и людей посадиша".11 Вологодско-Пермская летопись добавляет: "И Иван Микитич Бутурлин на Себежё стоял три недели, и город на Себежи поставили Ивангород, а мастер был городовой Петр Малой Фрязин архитектон".12 События развивались в следующем порядке. От имени малолетнего Иоанна IV было повелено воеводам князю Борису Ивановичу Горбатому, князю Михаилу Кубенскому и Михаилу Семеновичу Воронцову во главе псковского и новгородского войск двинуться к Себежу и, соединясь там с князем Шуйским, заложить крепость. Они же, оставаясь в Опочке, направили от себя к Себежу воеводу Ивана Никитича Бутурлина с боярскими детьми, который и произвел строительные работы, законченные за необычайно короткий срок, к 25 июля (по другим сведениям - 20 июля). В статье Р.И. Платоновой о планировочной структуре Себежа в конце XVI в. приводятся дополнительные сведения об архитекторе.13 Петрок Малый Фрязин 16 мая того же 1535 г. руководил начавшимися работами в Москве по строительству Китай-города, а вскоре он уже "почал град делати землен в Литовской земле на озере на Себежё, месяца июня 29, вторник, во имя великого государя Ивангород, а доделаша его того же лета месяца июлиа 20, вторник".14 Крупный исследователь русского крепостного зодчества профессор А.Н. Кирпичников считает, что в Себежё впервые применены новейшие достижения фортификационного искусства. На плане города 1811 г. еще можно проследить выступающие в сторону мыса и внутрь города за пределы замка пониженные по отношению к нему земляные батареи. Русские летописи необычайно подробно описывают рассматриваемые нами события, а далее повествуют об Ивангороде на Себежё: "Затворишаего и освещаша церкви Усекновения главы святого Иоанна, да предел святого Николы, да царя Константина, а священников трех послали из Пскова... И Князь Великий приказал архиепископу Макарию священников соборных туда послати, а самому имя граду нарещи. И Макарий имя нарек Иван-Город на Себежъ".15 "Для сей работы и для снабжения города Псковичи посылали 500 пищальников, 3000 коней в телегах и человека на коне, 3000 четвертей толокна, 3000 полтей свинины, 3000 четвертей солоду, 360 конопляного семени, а сверх того еще в Москву отправили 400 пищальников".16 МО. Без-Корнилович добавляет, что транспорт этот сопровождали 500 пищальников, а новгородцам было поручено в помощь прислать рабочих и плотников строить замок, место которого имело в окружности 170 сажен." "Недовольный, что в его владениях россияне построили замок, - продолжает он, - Польский король Сигизмунд 1 в 1536 году [февраль - И.Л.] повелел киевскому воеводе Немире с войском двинуться к Иван-городу и разорить его. Приступы Литовцев к укрепленному замку были неудачны: скопившиеся на перешейке, разимые пушечными выстрелами литовцы разбежались по озеру в обе стороны, где от заломившегося под ними льда многие потонули. Чтоб довершить поражение, воеводы: князь Засекин и Тушин, учиня вылазку, погнались за бегущими, захватили пленных, отбили знамена, пушки. Наградя воевод и войско, великая княгиня Елена повелела в память победы построить в Себеже церковь Святой Троицы...".18 Крепость выдержала испытание и отразила нападение 20-тысячного войска, однако требовала к себе серьезного внимания. Из розыскного дела о бегстве архитектора Петрока Малого известно, что он в 1539 г. посылался в сопровождении переводчика Григория Мистрабонова в Себеж и пробыл здесь три недели.19 Строительство вместе с укреплениями окольного города, конечно, потребовало немалого времени и дополнительных мер. Весь их комплекс потребовал нескольких лет, причем строительство велось в два приема. Под 1541 г. псковские летописи сообщают о том, что "Того же лета пределаша на Себежи большие стены".20 Речь идет, очевидно, о дополнительных укреплениях или завершении системы укреплений Окольного города, заложенной Петроком Малым Фрязином.21 В обмен на Гомель послы Сигизмунда уступили в 1537 г. Себеж и Заволочье россиянам и обещались 5 лет "города Себежа и волости Себежские не воевати, не зацепити ни чем". Поэтому после 1537 г. работы велись с таким размахом и последовательностью. Себеж вернулся в лоно России вполне законно. В том же 1537 г. повелением Елены Глинской в честь победы над литовцами была заложена каменная Троицкая церковь. О местоположении ее сведения отсутствуют. С легкой же руки историков и краеведов в Себеже в наши дни утвердилось устойчивое мнение о том, что колокольня и разрушенный каменный собор на рыночной площади - та самая Троицкая церковь. Но собор Рождества был выстроен заново в середине XIX в., хотя мнение себежан заслуживает внимания: собор мог быть сооружен на том месте, где раньше стоял храм Троицы, так как место это находилось недалеко от ворот, обращенных к перешейку, где развернулись главные события битвы 1537 т., ка высоком месте с прекрасными видовыми данными. Следует добавить, что в Замке уже стояла деревянная Ивановская церковь с двумя приделами, а окольный город еще продолжал отстраиваться. Косвенным подтверждением этому служит дата завершения строительства церквей: "Лета 7052... (1544 г.) великая государыня Елена... повелела во граде Себеже поставить церковь живоначальную Троицу и в ней придел Покров святей Богородицы. А третий придел святого великого чудотворца Сергия".22 Отношения с Литвой, однако, оставались сложными. Возникали пограничные споры, случались набеги и со стороны немецких рыцарей. В связи с набегом последних в 1559 г. упоминается монастырь Святого Николы под Себежем, который был сожжен немцами "и с церковью"23 А на следующий год, весной, в великий пост выгорел и сам Себеж "и с стеною".24 Впервые, таким образом, упоминаются крепостные стены Себежа, а слова летописца "выгорел... и с стеною" можно понимать так, что стены были деревянными. Ослаблением города, похоже, поспешили воспользоваться воинственные соседи. В мае 1562 г. польский король, принявший Лифляндию под свое покровительство, начал открытую войну против России. Он приходил под Опочку, которую взять не смог, но разорил семь окрестных волостей и монастыри под Себежем. Поляки ворвались в город, вновь сожгли его, но за собой не оставили.25 Договором 1570 г. Себеж вновь был утвержден за Россией, но его ожидала новая, более грозная опасность. В 1579 г. 50-тысячная многоязыкая армия во главе с национальным героем Польши королем Стефаном Баторием взяла Себеж и двинулась на Псков. Но и на этот раз город избежал окончательной передачи Польше: по мирному договору начала 1582 г. он в который уже раз был возвращен псковичам, на этот раз опустошенный и обезлюдевший. Ценные сведения о состоянии города в этот период, его топографии, населении, застройке содержатся в Писцовых книгах за 1585-87 гг. по городу Себежу и его уезду.26 За неимением графических материалов расшифровка данного описания дает достаточно полное представление о состоянии и развитии городского ансамбля в XVI в. Писцы не только дают собственное описание, но и приводят данные "по старому письму", относящиеся ко времени нашествия Батория (вероятно, к 60-м гг. XVI в.). К этому источнику в свое время обращался краевед, первый директор Себежского музея Б.В. Сивицкий,27 а профессиональный анализ планировочной структуры города предприняла Р.И. Платонова,28 сопоставившая описание с самым ранним фиксационным планом города XVIII в.29 В то же время многие ценные наблюдения авторов сочетаются с весьма неубедительными. Например, исходной позицией для Р.И. Платоновой служит сохранившаяся колокольня "церкви Троицы XVI в.", которая на самом деле принадлежит Рождественскому собору середины XIX в. Содержатся в ее анализе и другие неточности. Писцовая книга города Себежа и Себежского уезда - необычайно полный, но своеобразный документ. Для окончательных выводов требуются дополнительно археологические данные или ранние планы города. К сожалению, из писцовой книги исключены описания церквей и монастырей - важнейших ориентиров, которые упоминаются лишь косвенно, но зато есть данные о городе до нашествия Батория. Из них мы узнаем, что расцвет Себежа приходится на время не позднее середины XVI в. Еще до "старого письма" заросли лесом старые нивы в Заворонье (за озером Ороно-Ворон-Вороно), на Синцах (вокруг Синцовского озера), на речке Угоринке. Таким образом, "Поле" города Себежа - обширнейшая округа, не уступающая нынешней территории. Ядром Себежа был собственно "город", который позднее, в польский период, получил название Замка. Это небольшая крепость на самой возвышенности полуострова, в мысовой части. Как и в Пскове, здесь находился "амбар, а под ним погреб" для зелья, свинца, ядер и "всякого пушечного запаса", а кроме того, "три житницы с государевым хлебом" и еще девять житниц "пусты" (последствия военных бедствий встречаются везде и во всем). Упоминаются Ивановские поп, дьякон и дьячок (церкви Иоанна Предтечи), но живут они в центре Окольного города; сама же церковь в описаниях не встречается. Если она даже и осталась на Крому, то была выстроена заново. Как уже указывалось, выстроенная при основании города церковь Усекновения главы Иоанна Предтечи имела приделы "Николы да царя Константина". Больше престол Св. Константина и Елены не упоминается, зато, кроме Никольского попа и двух дьячков, упоминается "Никольский монастырь, что в городе".30 К моменту описания прекратил существование "монастырь Никольский из Яблонец", огородное место которого пахали старцы того же монастыря. С пригородным монастырем можно связать некоторые местные предания. Церковь Николы была на Московском (русском) кладбище (в районе нынешнего православного). Существует предание о том, что в озере Корец (Карцы) "провалился" храм. В Пскове в лихую годину некоторые монастыри, страдавшие от вражеских набегов, были перенесены в город за крепостные стены (например, монастырь Сергия с Залужья, XVI в.). В Себеже пригородный Никольский монастырь был разорен еще во время набега литовцев в 1559 г.31 На время составления Писцовой книги в Крому ("в городе") упомянуты два монастыря - Никольский (мужской) и Ильинский (женский). Можно предположить, что оба они были перенесены в город в описываемый период. Ильинская церковь в замке не описана, но в указанное время причет ее владел огородами, а ильинский поп Федор Иванов, сын Царицын, выступает поручителем в оброке, старица Мартемьяна владеет лавкой в Окольном городе. В "городе" неоднократно упоминаются Кремские ворота, ведущие в Окольный город. Были, возможно, и другие ворота, но этот факт достоверно не установлен. Планировка Окольного города гипотетическая и определяется по косвенным данным, которых достаточно много. Упоминаются также городская стена и острог вокруг города. Возможно, это одна и та же деревянная стена, проходившая по краю крутого склона городового холма. Кроме Кремских ворот, чаще всего упоминаются Летние и Климентовские ворота. К первым от рынка вела Охотницкая улица, сами же ворота располагались посредине южной стены и выводили на берег, они могли служить для вылазок во время осад. Возможно, это нынешняя Набережная улица, которая является одной из древнейших; она проходит по линии южной стены Окольного города. Наиболее старой является южная часть - от Крема до Климентовских ворот. Здесь находились главные городские ворота, были сосредоточены ранние храмовые постройки. Северо-западная часть, наоборот, мало освоенная. Судя по описанию, здесь проходила Новая улица. На севере холм резко понижается. Не исключено, что в один из новых строительных периодов Окольный город был расширен в этой части до берега полуострова. Название улицы Острожной вместе с топонимом "от городовые стены" (вдоль южной стены?) косвенно говорит о том, что в предыдущий период стенам предшествовало более простое устройство - острог на крутых береговых склонах. Большая Успенская улица протянулась к Климентовским воротам и дальше продолжалась Большой улицей на Переволоке, а также дорогой вдоль всего полуострова. Это направление переняла нынешняя Пролетарская улица. Климентовские ворота "моложе" Летних и постепенно взяли на себя их функцию. Название их, вероятно, связано с определенным строительным периодом (перенесение мощей Климента VII, папы Римского, на Русь символ для самостоятельной русской церкви). До нашествия Батория Успенская улица была главной. Здесь стоял воеводский двор, перешедший к Петру Львову, не имевшему официальной должности. Зато все дворы себежской верхушки после 1582 г. переместились к северу, на Красную улицу. Она становится главной, с нее и начинается описание. Здесь располагались новый воеводский двор, двор осадного головы, дворы причта Троицкой церкви ("позади церкви Троицы Живоначальныя"). Предполагаем, что направление улицы было близко к современной Советской, а храм Троицы стоял примерно на месте костела, местоположение которого не случайно. В середине улицы были пахотные места, свободные дворовые места встречаются по всему городу, что являлось результатом запустения. От Троицкого переулка параллельно Красной улице шли Левонтьевская, затем Сергиевская улицы. Последняя получила название по придельной к Троицкой церкви Сергия. Но сохранилась ли сама Троицкая церковь при Батории, неизвестно, поскольку вместо Успенского придела в описываемое время существовал самостоятельный храм Успения, позади которого проходила Успенская улица. Последний храм был наиболее популярным: он дал название прежней главной улице, переулку, рядом с ним находился Торг и Успенские южные ворота. В то же время, он не мог быть далеко от церкви Троицы, располагался несколько южнее ее, тоже поблизости от места современного костела и стен старого Крема. К Летним воротам тяготела деревянная церковь Рождества Пречистыя (по местному преданию, ярусная), от которой к городовой стене шел переулок. Торг и торговая площадь находились примерно там же, где в дореволюционное время располагалась Рыночная площадь, почти посредине Окольного города и тянулась в сторону Крема почти до Успенской церкви. Следующими по значению в описании являются Мысовые ворота. Точное местонахождение их определить трудно, но название говорит о многом. Эти северо-восточные ворота вели в мысовую - пониженную, незащищенную часть полуострова, по направлению нынешней улицы Нижней, где на мысу были огороды, площадь, переулок. Отсюда осуществлялась переправа на остров Латрик, где располагались "белые огороды" и единственное "свинобоевское место". Сабуровские ворота упоминаются в конце описания Красной улицы, и можно предположить, что находились они на северной стороне, неподалеку от Мысовых ворот, и вели к озеру. Опарины ворота упоминаются часто рядом с Климентовскими. Они вели к Переволоке и находились в северо-западном углу, т.е. в "молодой" части крепости. В рассказе с ними не связывается прямо ни одна улица. Добавим, что у всех ворот, как правило, жили воротники и находились их владения (не менее двух на каждые ворота). Термин "Заровье" в сочетании с Климентовскими воротами красноречиво говорит о том, что ров отделял крепость от Переволоки. Большая улица, вероятно, продолжала Большую Успенскую. Неподалеку на Переволоке проходила Средняя улица и Четвертый переулок. Последний, вероятно, сохранился на Серебрянке - северном мысу на Переволоке, где до разорения был посад и амбары (42 амбара!). Амбарные места теперь распаханы под огороды. На их месте расположилась лишь одна поварня, да 5 -бань (вместо 8 бывших). Таким образом, город имел три линии обороны и три границы, ограничивавшие его территорию. Внутри третьей границы на Переволоке ДО разорения располагались "дворы полоцкие, и свиские, и нещерьские присяги", которые теперь пахали пушкари и стрельцы. Следовательно, в городе была даже своя "немецкая слобода" (18 мест). Но и этим не ограничивалось понятие "город Себеж", так как за надолбами, защищавшими предместья, названы улицы Ямская, Воронина (к оз. Вороно), где уже не было дворов, но дворовые места числились. Это были пригородные слободы. О пригородных монастырях уже рассказывалось. С Себежем связан еще один монастырь - Рождества Пречистыя Клинский. В городе у него был монастырский двор (подъездной?), а за надолбами и на Полоцкой улице огороды, которые распахивали старцы той же обители. Сам монастырь при этом не называется, возможно, потому, что тоже относился к числу разоренных пригородных. Его двором в городе владел ивановский дьякон. Наконец, "по Полотской дороге" упомянут еще Литовский двор подле озера (Себежа), а за надолбами было много безоброчных огородов и нив - вдоль озера Ворона до Синцов и на юг до Угоринки. Заметим, что направление Полоцкой дороги было активнее освоено и обжито, нежели Опочецкой, что следует отнести к стойкости традиций литовского и польского периодов и удаленности от Пскова. После Смутного времени, по Деулинскому перемирию 1618 г., Себеж пришлось вновь уступить Польше, на этот раз - надолго.32 Думается, что за эти годы после переписи принципиальных изменений в ансамбле не произошло, хотя передача города другому государству не могла пройти совсем бесследно. К сожалению, о "польском" периоде XVII-XVIII вв. известий довольно мало. Можно лишь предполагать, что гарнизон, служилое население (а оно составляло абсолютное большинство жителей) должно было уйти в Россию. Кроме него, в городе жило немного духовенства, несколько семей ремесленников и помещиков. В Смутное время по иронии судьбы Себеж был занят приверженцами самозванца, которым пришлось оборонять его от польских войск. После захвата поляками (1616 г.) и заключения перемирия (1618 г.) начинается новая смена населения. Город постепенно утверждается как польское местечко. Первыми пришли униаты. Указом Сигизмунда III (1616 г.) все православные церкви и монастыри в присоединенных землях были подчинены киевским митрополитам. Они не только приняли униатство, но и стали активными его проводниками. Косвенное упоминание о монастыре базилианок в Себеже может относиться и к женскому Ильинскому монастырю в городе. По тем же сведениям по указу Сигизмунда (Зигмунта) III 20 марта 1625 г. в Себеже был выстроен первый деревянный костел,33 приписываемый женскому базилианскому (униатского ордена Св. Василия) монастырю. Предполагаем, что он был выстроен на месте главного Троицкого храма, а из тяжбы с Радзивиллами узнаем, что костелу Сигизмундом III были выделены надельные земли. Простоял этот деревянный костел недолго. В 1633 г. Себеж был ненадолго освобожден русскими войсками. Взяли город опочане, ходил под Себеж и псковский воевода князь Дмитрий Ефимович Воейков, бравший подводы с монастырских и церковных вотчин; упоминаются и "себежские ратники". По Вязьминскому мирному договору 14 июля 1635 г. Себеж, Красный и Невель вновь отошли к Польше. Россия отказалась от своих притязаний на Прибалтику, а Владислав, со своей стороны, - от притязаний на русский престол.34 Костел сгорел до 1649 г. Пострадал ли он от русских, неизвестно; более полных сведений о его судьбе нет, как и о православных церквах и дворах себежан. Основания для капитальных работ появились в городе в 1648 г. На сейме Польши "свободным народным волеизъявлением" себежские и невельские земли решено было передать в качестве наградного дара за заслуги перед королем, на правах ленного держания, Радзивиллам. Иероним Радзивилл получил титул Невельского.35 Вступив во владение ленными владениями, он встретился с претензиями причта себежского костела на угодья, пожертвованные ему королем в 1625 г., в год основания. Началась тяжба, тянувшаяся до 1748 г. и закончившаяся в пользу церкви. Радзивилл на месте сгоревшего униатского костела выстроил в 1649 г. новый католический, каменный. На этом его внимание к Себежу иссякло. Получив титул Невельского, он должен был прежде всего заботиться о новом фамильном замке. Через пять лет, в 1654 г., владычество Радзивиллов было прервано русскими войсками. Началась война с Польшей за воссоединение с Украиной. В самом ее начале россияне овладели Себежем. Победа была закреплена Андрусовским перемирием 1667 г., по которому базилианские монастыри и храмы отпадали от униатства и возвращались православию. Это касалось и себежского костела. Воеводы, овладев Себежем, доложили Алексею Михайловичу, что в городе "окольного города 704 сажени, а в городе Кремль имеет в окружности 78 сажен; кремлевский вал высотою 16 сажен, а вал окольного города 9 сажен, в окольном городе 4 ворот".36 Эти данные соответствуют территории укреплений города на мысу по плану XVIII в. Видимых изменений территории и планировки не произошло, но количество ворот резко сократилось. Отмереть могли одни ворота из двух в следующих парах: Сабуровы - Мысовые, Летние - Успенские. Видимо, четверо ворот (Климентовские, Опарины, Мысовые и Успенские) сохранили значение в планировочной структуре старой части города. В 1660 г. Себеж был истреблен пожаром, сгорели даже грамоты.37 По Московскому же перемирию 1678 г. Россия вынуждена была вернуть Себеж литовцам в Полоцкое воеводство с выплатой 200 тыс. рублей.38 Положение жителей было столь плачевным, что король на четыре года освободил их от повинностей. Перемирие специально оговаривало свободу вероисповедания. По косвенным сведениям, в 1678 (1672-?) г. некий храм был передан униатам. После же договора 1686 г. начались откровенные гонения на православных. В этот период силуэт города изменялся. Раньше или позже из него исчезли несколько высотных доминант православных храмов и монастырей, с 1649 г. в городской панораме занял свое место костел Св. Троицы с приделом Антония Падуанского. На месте Рождественского собора на панораме Себежа XVII в. показана одноглавая деревянная церковь (униатская) под двухскатной крышей. Некоторые изменения в силуэте появились в период русско-шведской войны, когда Петр I занял город частью войск (1705 г.). В 1706 г. по приказу Петра I Фон-Верден прислал в Себеж 500 воинов с полковником Девожиром под команду Кириллы Алексеевича Нарышкина. В 1707 г. возникла опасность продвижения неприятеля из Риги, и Петр повелел генералу Шведину с пехотными полками стоять в Себеже и его окрестностях. На подступах к городу были проведены фортификационные работы. Устойчивое предание связывает с именем Петра I "шанцы" - укрепления на горе, носящей его имя (Базарная, или Петровская, гора, Петровский холм). Гора была превращена в бастион, вооруженный медными и чугунными пушками, трехпудовыми мортирами. Она блокировала подходы к городу с северо-восточной стороны. Подобное укрепление встречного боя (на холме, на месте нынешней восьмилетней школы) было организовано с северо-запада. Первое контролировало Опочецкий тракт, второе - Люцинский (сложившееся к тому времени прибалтийское направление - ныне ул. Ленинская). На Замковой горе для Петра I был выстроен коттедж, сохранявшийся до начала XX в. (на месте дома по ул. Замковой, 6) как историческая реликвия. В начале века себежане увековечили память великого государя и полководца другим способом: назвали именем Петра Великого главную улицу (ныне ул. Пролетарская).39 Других следов в облике города, как и дипломатических последствий, этот военный эпизод не оставил. После разгрома Левенгаупта при Лесной театр военных действий переместился к Полтаве, а местечко Себеж осталось прозябать на окраине Польского государства. По сведениям на 1780 г., население Себежа состояло из 361 души христиан (мужского пола) и 52 душ евреев.40 Кроме каменного костела, в городе были одна-две деревянные церкви, минимум общественных сооружений, в городе и предместьях - необходимый набор хозяйственных строений. Укрепления давно перестали поддерживаться и сохранялись лишь в городском рельефе. О ближайших предместьях Себежа сведения уже приводились на конец XVI в. В дальнейшем принципиальный характер их не менялся или менялся в сторону сокращения строительной и хозяйственной деятельности. В описании конца XVI в. упоминаются несколько помещичьих имений и селец, принадлежавших служилым людям - стрельцам и казакам, будущим дворянам. Им же принадлежали деревни и пахотные пустоши. Бурные времена не способствовали укреплению этого класса хозяев и появлению в округе богатых усадеб и поместий. Даже монастыри исчезли и не возрождались вновь. В польский период появилось новое явление в виде так называемых "панцирных бояр" - мелких наследственных земельных собственников, выполнявших роль пограничного ополчения (те же казаки). Их внешним отличием были доспехи ("панцырь"), отсюда и название. Но они были столь бедны, что во времена Екатерины II представлялись чем-то курьезным. Существует предание о том, что они были призваны ко двору императрицы и явились в ветхих допотопных доспехах. Они были приравнены к государственным крестьянам с некоторыми привилегиями. Число их в двух уездах доходило до 10 тысяч. Указом 1864 г. это "боярство" окончательно приравняли к крестьянам с правом наследственной собственности. Других достопримечательностей и явлений градостроительного значения в этот период в источниках не встречается. Примечания. 1. Stryikowski M. Kronika Polska, Litewska, Zmoitska; Wsrystkiey Rusi. Warszawa, 1846. 2. Псковские летописи. Вып. I. М.-Л., 1941; Вып. II. M., 1955, [Далее ПЛ I и ПЛ II.] 3. Поскольку мы ставили целью проследить основную канву событий, предшествующих первому упоминанию Себежа, воспользуемся здесь и далее источником: Болховитинов Е. Сокращенная Псковская летопись, собранная из отечественных и иностранных летописей. Рукопись. 1831. (ГАПО, ф.499, оп.1, д.78; сообщения под соотв. годами.) 4. Там же. (См. 1407 г.: "а в 1413 уехал в Литву".) 5. Хроника Литовская и Жмойтская // ПСРЛ. Т.ХХХН. М., 1975. С.79. (Сообщила О.В. Емелина.) 6. Болховитинов Е. Указ. соч.(1426 г.) 7. Русские былины старой и новой записи. М., 1894. С.7. 8. Цит. по кн.: Памятная книжка Витебской губернии на 1867 г. СПб., 1867. С.60-61. 9. Болховитинов Е. Указ. соч. (1494 г.) 10. Без-Корнилович М.О. Исторические сведения о примечательных местах в Белоруссии. СПб., 1855. С.133. 11.ПЛП. С.8. 12. ПСРЛ. Т. XXVI. М.-Л, 1959. С.316. 13. Платонова Р.И. Планировочная структура "псковского периода" Себежа в конце XVI в. // Памятники русской архитектуры и монументального искусства. М., 1983. С.51-63. 14. ПСРЛ, Т.ХХ. 4.2. С.340. 15. ПСРЛ. T.IV. С.ЗОО; T.VIII. C.290; ПЛ I. C.107. 16. Болховитинов Е. Указ. соч. (1535 г.) 17. Без-Корнилович М.О. Указ. соч. С.132-133. 18. Там же. С.133. 19. Земцов С.М. Архитекторы Москвы второй половины XV и первой половины XVI вв. // Зодчие Москвы. М., 1981. С.80. 20. ПЛ II. С.230. 21. Мнение А.Н. Кирпичникова. 22. ПЛ II. С.237. 23. Там же. 24. Там же. С.238. 25. Болховитинов Е. Указ. соч. (1562 г.) 26. Подлинная писцовая книга № 355. Описание произведено писцами Г.И. Мещаниновым-Морозовым и И.В. Дровниным. Раздел IV. Город Себеж и его уезд // Сборник МАМЮ. Т.5, М., 1913. С.418-441. 27. Комплекс рукописных материалов Себежского краеведческого музея, ф. Б.В. Сивицкого. 28. Платонова Р.И. Указ. соч. 29. План города Себежа 1778 г. // Полное собрание законов российской империи. Книга чертежей. СПб, 1839. С.268. 30. Сборник МАМЮ... С.430. 31. Там же; ПЛ II. С.37. 32. Лебедев ММ. Витебская губерния. Вып. I. Витебск, 1890. С.34. 33. Без-Корнилович М.О. Указ. соч. С.133. Сведения о каменной церкви неточны (по мнению архитекторов-реставраторов Тютюнниковых). 34. Болховитинов Е. Указ. соч. (1634-35 гг.) 35. Географический словарь королевства Польского. 1889 г. 36. Памятная книжка Витебской губернии на 1908 г. Витебск, 1908. 37. Без-Корнилович М.О. Указ. соч. С.134. 38. Там же. 39. Громов К.М. Далекое, но близкое сердцу // Газета "Призыв". 1988, 2 февраля. 40. Без-Корнилович М.О. Указ. соч. С.134. |
| AGrishman Санкт-Петербург Сообщений: 650 На сайте с 2020 г. Рейтинг: 1308 | И.И. Лагунин. Историко-градостроительный очерк г. Себежа и его окрестностей 3. 1772-1920-е гг. В результате первого раздела Польши давний соперник России был повержен, а исконно русские земли были возвращены России. 28 мая 1772 г. из присоединенных провинций были образованы две губернии - Псковская и Могилевская. 22 июля 1773 г. местечко Себеж стало уездным городом Полоцкой провинции Псковской губернии, а 22 марта 1777 г. "для уравнения уездов Белорусских губерний... сделано новое распределение", и Себежский уезд вошел в число 11 уездов Полоцкой губернии. На 10 января 1778 г. Себеж показан по штату в числе уездных городов Полоцкого наместничества. 21 февраля того же года был утвержден генеральный план Себежа, а 21 сентября 1781 г. - его герб. Особый интерес представляет новый и первый генеральный план Себежа,41 выпущенный в числе множества других "Комиссией о каменном строении Санкт-Петербурга и Москвы" под руководством И. Лейма. Он нанесен на геотопооснову (не совсем точную) и отражает ситуацию, сложившуюся к 1778 г. Отметим некоторые моменты, характерные для этого периода. На плане показан каменный костел, одна униатская (почти в центре старого города) и одна "благочестивая" церковь (на месте будущего собора Рождества). Все храмы в Себеже традиционно ставились на гребне возвышенности. Униатская церковь появилась в городском силуэте, вероятно, в 1678 г., после передачи города Польше. Православная же Успенская церковь совсем молодая и выстроена, должно быть, после 1772 г., по возвращении города. Таким образом, вместе с костелом они отмечают основные вехи истории Себежа. Все остальные храмы, упоминавшиеся в конце XVI в., исчезли в ходе войн первой половины XVII в. В экспликации к плану, думается, допущены ошибки. Прежде всего, первым за костелом на площади показан не почтовый дом, а новый "благочестивый", т.е. православный храм на новой главной площади. На месте Рождественского собора обозначена еще старая униатская церковь, а почтовым домом следует признать строение на Переволоке. Бывшие укрепления исчезли и снивелировались, замок перестал играть репрезентативную роль. Сохранившееся польское население группировалось вокруг костела и униатской церкви, а центр города с приходом переселенцев развивается на запад. Тем не менее, составители плана пытаются закрепить старый центр (в районе рынка) разбивкой площади и привязкой сюда присутственных мест. Эта идея была реализована, но не так, как они предлагали. Механическая геометрическая схема разбивки города на улицы и кварталы, красивая по рисунку, оказалась, как и во многих других случаях, плохо увязана с местной, очень специфической ситуацией, как топографической, так и социально-демографической. В соответствии с традициями планирования того времени на Замке помещен большой соляной магазин и цейхгауз, на островке - провиантский и винный склады. Полуостров "Серебрянка" (позднейшее название) разбивается под обывательскую застройку, торговые лавки и мясные ряды (для христианского населения). На Переволоке помещена казарма для гарнизона. Впервые, и тоже без учета стойкой традиции, разбивается под застройку для еврейского населения ближайшая к полуострову часть перешейка в сторону озера Вороно. На выезде из города спланирована площадь с лавками, иудейской школой и "кагалом" - органом общинного самоуправления. Все это предусмотрено в соответствии с ограничениями для еврейского населения. Еврейская школа в этом месте действительно была, как и слобода, видимо, тоже. Но предложенная планировка не была осуществлена, да и не могла плодотворно осуществляться. Город еще долго не выходил за пределы полуострова. Тем не менее высочайше утвержденный план стал законом. Основные идеи его осуществлялись в более реалистичной форме, чему служило генеральное межевание, произведенное в Себеже в 1784 г. По экспликации в городе значится 4 купца второй гильдии мужского и 6 женского пола (жены), третьей гильдии - 36 (34 женского пола), мещан-христиан 434 (387), евреев-мещан - 328 (387) чел., а всего 1643 чел.42 По сравнению с 1780 г. особенно заметен рост активной части населения. Одним из методов подъема хозяйственной деятельности и благосостояния во вновь присоединенных провинциях во времена Екатерины II была раздача земель дворянству. Себежский музей располагает сведениями (источник их, правда, не установлен)43 о пожаловании Екатериной имения Ломы с 500 душами отцу декабриста П.И. Пестеля, Ивану Борисовичу Пестелю; имения Прихабы - поэту Г.Р. Державину; имения Рыкове и Тележники - Д.И. Фонвизину. Одно из богатейших имений - Аннинское - было пожаловано дворянам Бакуниным и стало украшением уезда. По архивным данным, все эти имения в первой половине XIX в. имели уже других владельцев.44 Административные преобразования на этом не закончились. 12 декабря 1796 г. Полоцкая и Могилевская губернии были объединены в единую Белорусскую. При издании штатов Себеж был объявлен поветовым, заштатным городом этой губернии. С 1795 г. он был присоединен к Могилевской епархии. 12 июля 1802 г. Себеж был определен центром Себежского уезда Белорусской губернии, с 1840 г. получившей официальное название Витебской.45 Строительные преобразования начинались весьма скромно. В 1777 г. под Присутственные места были перестроены два хлебных амбара,46 а 10 сентября 1778 г. Себежскому городничему Шубину были направлены образцовые проекты частных домов с разрешением на строительство только по ним.47 В том же году себежский купец Федор Мочальников пытается организовать кирпичный завод.48 В 1780 г. велась подготовка к строительству каменной казенной ратуши и площади при ней с торговыми лавками (все в частных домах), определены границы площади и список домов, на месте которых предполагалась новая площадь.49 В том же году были назначены торги на постройку Присутственных мест, для казенного строительства заготовлено немало строительных материалов, которые себежская казенная палата в связи с задержкой строительства и во избежание порчи просила передать магистрату "для построения в городе каменных лавок и соляного магазина".50 В том же году отмечается, что "в г. Себеже находятся только новая деревянная благочестивая соборная церковь, каталицкий костел и уницкая церковь, деревянная и те [две последних. - И.Л.} в крайней ветхости".51 Позднее (в 1790 и 1801 гг.) называются уже две деревянных православных церкви, та же униатская, а каменный костел не упоминается. Видимо, он к тому времени обветшал и был упразднен. В поветовом Себеже были городничий, казначей, поветовой судья, провиант-комиссар, гарнизонная команда в составе прапорщика и 30 унтер-офицеров, капралов и рядовых солдат. В городе проживали также две помещичьи семьи с дворней (у одной 12, у другой 35 дворовых).52 В 1799 г. в городе не было ни одного каменного дома, а деревянных - 4 казенных, 3 городских, 197 частных и один магазин.53 В 1801 г. появилось первое каменное здание Присутственных мест (на площади) и каменный магазин (склад).54 С 1782г. производилось описание границ и территорий уездов и их окончательное размежевание. Появились и дела о крестьянских волнениях, не прекращавшихся ни в XIX, ни в начале XX в. Себеж оставался уездным городом Витебской губернии до 1924 г. В начале XIX в. в Себеже вновь появляется каменное здание восстановленного католического костела, стоявшее в переулке при Рыночной площади. Сформировался, таким образом, городской центр. Площадь с выстроенным посредине ее каменным зданием Присутственных мест протянулась между двумя продольными улицами (нынешние Пролетарская и Советская) в сторону соборной православной церкви (Успенской?). Униатская церковь после освящения костела из описаний исчезает. С конца XVIII в. (с 1796 г.) начался откровенный нажим на униатов и кампания по возвращению их в лоно православия, в связи с чем и закончилась двухсотлетняя история местного униатства. По переписи населения 1808 г. в Себеже числилось 2099 человек, в уезде - 64842, из которых 5626 - "панцирные бояре" и 2666 -дворяне. Почти половину населения города составляли евреи, численность которых быстро росла. Состояние застройки города в начале XIX в. фиксирует план окружности Себежа 1811 г.55 Его снял и чертил "по квартирмейстерской части подполковник Гартинг" в связи с надвигавшейся Отечественной войной. План Гартинга свидетельствует, что на практике реализовался не генеральный план 1778 г., а совершенно иной, выработанный на месте. Он строгий, ясный, более геометричный и "правильный", чем план 1778 г. В нем урегулирована, главным образом, средняя часть городового отрезка полуострова - двумя продольными (Пролетарская и Советская) и двумя поперечными улицами (Советский и Набережный переулки). Полуостров Серебрянка рассечен на четыре части двумя перпендикулярами. Одна из продольных улиц (Пролетарская) продолжается дорогой, ведущей на запад - к перешейку. Просторная и прямоугольная Рынковая площадь в центре городовой части со зданием Присутственных мест, делившим ее пополам, и соборной церковью создала новый активный общественный центр. В районе костела выделилась еще одна центральная площадь по той же оси. Зато прибрежная и мысовая части остались без серьезных изменений и пластично обволакивали центр, сохраняя городу его историческое лицо, его органичное взаимодействие с природным окружением. Эта схема в дальнейшем развивалась, хотя принципиально не изменилась до наших дней. К предвоенному времени относится именной царский указ 29 августа 1811 г. о начале строительства системы водных сообщений с выходом из Себежского озера в Дриссу и далее в Балтийское море к Рижскому порту.56 Себежский купец Новинский совершил переход этим путем на небольшом судне, груженном льном, и составил проект углубления рек, прорытия каналов с целью превращения пути в судоходный для торгового плавания. В преддверии войны указ призывал вести работы с поспешностью, но все же война помешала строительству. После войны государственный интерес к проекту угас, и Новинскому пришлось вести работы на свой страх и риск. Водный путь тем не менее действовал на протяжении всего XIX столетия и приносил городу доходы. Сухопутный же путь к Полоцку по перешейку на юг, через Угоринку, в начале XIX в. отмирает. С прокладкой в 1773 г. прямого шоссе из Пскова в Полоцк восточнее Себежского озера сообщение по этому тракту стало более удобным. Себеж остался в стороне от этой важной дороги. Из города на это шоссе (как и ныне) удобнее было выезжать по Опочецкому тракту. С началом Отечественной войны 1812г. Себеж стал штаб-квартирой корпуса графа Витгенштейна и ожидал возможного нападения со стороны занятого французами Полоцка. Опасность была реальной, и Витгенштейн, как в свое время Петр I, ставит перед корпусом задачу защитить город со стороны всех главных дорог Полоцкой, Дриссенской, Люцинской и Опочецкой. Для этого простое возобновление петровских укреплений на Петровой горе и на возвышенности у озера Вороно было недостаточным, поэтому было спроектировано новое укрепление на возвышенности к югу от города, перекрывавшее перешеек и состоявшее из системы валов и рвов (за кладбищем). Главные работы развернулись на перешейке к западу от полуострова. Здесь возводится главная внутренняя линия укреплений - ретраншементы, - получившая местное название "Батареи" (ул. Красноармейская). Это П-образное в плане сооружение, неправильной формы, с выступающими угловыми бастионами, основной фас которого протянулся вдоль нынешней Красноармейской улицы. Оно использовало естественный рельеф местности, подправленный насыпями и окопами.57 В настоящее время укрепление снивелировано и на топографическом плане читается с трудом, хотя в памяти себежан оно живет: улица Красноармейская (б. Кавалерийская) называется не иначе как "Батарея". Все улицы в этой части города впоследствии получили воинские названия: Саперная (К. Маркса), Егерская (Пионерская), Уланская (Р. Люксембург). Даже Люцинский тракт (Ленинская) получил название Солдатской Зеленой или Зелено-Слободской. Очевидно, стоило бы эту привлекательную страницу истории города в названиях улиц вернуть. Неподалеку от Себежа, под Якубовом и Клястицами, корпус Витгенштейна дал бой 24-тысячному корпусу маршала Удино. Победа имела решающее значение и заставила французов отказаться от похода в северные области России. Гроза миновала, а ненужные теперь укрепления хорошо сохранялись до 80-х гг. XIX в. В Себеже в 1812 г. в полную силу работали лишь госпитали, размещенные на Замковой горе. После 1812г. последовали неурожайные годы, обесценившие себежские поместья. В то время, вероятно, происходит смена владельцев, и фамилии Пестелей, Державиных, Фонвизиных больше не встречаются. Бакунинское Аннинское перешло к Корсакам. 12 мая 1829 г. был разработан новый генеральный план Себежа.58 Судя по позднейшим описаниям, он представлял собой усовершенствованный план 1778г. с размещением города на полуострове (план Гартинга 1811 г.). По данным на 1830 г., в городе числилось 1860 жителей (меньше по сравнению с довоенным), имелось 9 улиц (все на полуострове), одна площадь (площадь у костела не считалась отдельной), 267 деревянных изб, крытых соломой, и три каменных дома (к Присутственным местам и магазину добавилось только одно здание).59 В следующем, 1831 году население снова сократилось: от холеры умерло 132 человека. В связи с этими обстоятельствами генеральный план, видимо, к реализации принят так и не был. В донесении генерал-губернатора министру внутренних дел от 29 октября 1838 г. содержалась просьба об утверждении нового генерального плана Себежа, составленного витебским губернским землемером (масштаб: 50 саж. в англ. дюйме).60 В описании говорится, что "по прежде утвержденному в 1778 г. проекту город застраивался на протяжении в длину 550 саженей и ширину от 150 до 12 саженей с отступлением от оного в кварталах и улицах". На особом плане отмечены смежные с городом места (на полверсты). "Губернский землемер... изъясняет, что судя по стеснению в строениях следовало бы предложить расширение города, но сего сделать невозможно по малому объему полуострова, на котором стоит город, то вместо можно допустить в случае разделения семейств и перехода на жительство из других мест застраивать места пред въездом в город и на этот конец предположить примерного проекта между озерами Себежем и Вороном на городской земле, с сохранением в целости построенных уже городскими жителями самопроизвольно зданий". К плану прилагались примерные разрезы, профили "со значением общего склонения мест, высоты берегов, глубины вод, удобных для пристани судов к берегу" (сплав в Ригу оставался источником доходов горожан). Ответ министра на эту просьбу неизвестен. Из статистического описания, составленного в 1839 г. городской полицией, в Себеже насчитывалось 1749 жителей, имелись две церкви, три еврейских школы, те же 9 улиц (все немощеные), перевоз через озеро, по улицам города 17 фонарей. Кроме костела и церкви, отмечены также деревянная часовня, три богадельни (из них одна еврейская), почтовая контора и станция, три казенных каменных дома и один церковнослужитель. Из имевшихся деревянных домов 13 были дворянские, два - общественные, 9 - купеческие, три - церковнослужителей, 255 - мещанских, 10 - нижних чинов инвалидной команды: всего 4 каменных и 271 деревянный дом. Имелось, помимо этого, 6 деревянных кожевенных заводов, 30 каменных и 8 деревянных торговых лавок, 7 деревянных питейных домов, 6 ярмарок.61 24 декабря 1841 г. "для возвышения благосостояния городов Витебской губернии дарованы льготы купцам, мещанам и вообще людям свободного состояния, переселяющимся в эти города из местностей, не принадлежащих к западным губерниям".62 Эти льготы не замедлили сказаться на резком росте городского населения. По описанию на декабрь 1845 г.63, в Себеже числилось уже 2679 жителей обоего пола, хотя домов - на один меньше (274). В городе появились два моста, вместо деревянной часовни каменная, каменный тюремный замок (ныне здание музея), деревянные аптека, приходское училище, пороховой погреб. Из каменных домов 3 были казенными, один - общественным, один принадлежал церковнослужителям; из деревянных: 2 общественных, 2 священнослужителей, 13 дворянских, 9 купеческих, 234 мещанских, 9 нижних чинов инвалидной команды (большинство их было выстроено раньше). Кожевенных заводов числилось уже 10, торговых лавок - 25 каменных и 8 деревянных, 3 деревянных постоялых двора, 7 питейных домов, 4 колодца, 9 садов, одна подвижная лавочка. 30 июля 1841 г. был разработан проект постройки в Себеже собора,64 но реализация его сильно задержалась. От этого собора Рождества Божьей Матери сохранилась до наших дней лишь колокольня. Поскольку в Себеже существует мнение об этом соборе как о древней Троицкой церкви, приведем другие данные. В "Памятной книжке Витебской губернии на 1889 г." отмечено: "Собор во имя Рождества Христова, построен в 1854 году, штатный, каменный, прочный, холодный. Придел во имя Успения Божьей Матери".65 Несколько раньше, в "Книжке" на 1864 г., содержится существенное уточнение: "На западе второй [Рынковой. - И.Л.] площади построены деревянная православная церковь во имя Рожества Пресвятыя Богородицы. Среди же самой площади находятся обветшавшие каменные стены православной церкви Рождества Христова, за этими стенами, против передней части бывшей церкви, построены каменные лавки, а за ними, восточнее, каменный столб, означающий место бывшей православной церкви".66 Если верить статистикам, дату освящения собора придется отодвинуть, по крайней мере, на 1864 г. Любопытно упоминание церкви Рождества Богородицы, которая на склоне возвышенности б. Окольного города была, видимо, временной, так как встречается только в описаниях 1862 и 1864 гг. Не менее любопытно и упоминание каменного столба на площади, означающего "место бывшей православной церкви". По нашему мнению, это разобранная в начале строительства собора Успенская церковь конца XVIII в. В одном из архивных документов за 1864 г. о будущем соборе сказано так: "Приходская церковь в уездном г. Себеже Рождества Христова, каменная и правый придел Успения Божьей Матери, 1855 года". В 1857г. в нее был перенесен из прежней деревянной церкви иконостас.67 В 1862г. в Себеже числилось 41 каменное здание, 321 деревянное (во второй половине 50-х гг. - соответственно 18 и 253), 3 православных церкви (Успения, Рождества Божьей Матери и недостроенная Рождества Христова), одна католическая, одна синагога, три молитвенных школы. По описанию 1864 г., в городе жителей: "мужского пола 2332, женского 1752 души". Резкое преобладание мужского населения связано с размещением в городе гарнизона, военного суда и участников Польского восстания 1863-64 гг. - арестантов и подсудимых.68 Город разделялся на 31 квартал, имел три площади. О второй площади уже рассказывалось; третья была выделена в застройке вокруг костела, а вот о первой стоит сказать подробнее: "Первая, пространством около 1 1/4 дес., находится в западной части, расположенной при береге озера Себеж, между старым городским окопом и земляным валом, сделанным в 1812 году". При описании приведен и план, высочайше утвержденный в 1829 г., по которому на перешейке, на месте фортификаций, также разбиты полукругом кварталы. Об этой части плана, так и не реализованной, говорится: "В западной части города, расположенной на северном берегу озера, находится полуразрушенное земляное укрепление, устроенное в 1812 году, а также православное и римско-католическое кладбища; а в южной стороне этой части, за городским окопом, по левую сторону дороги, идущей из сельца Глыбочино, на мысе озера, расположено еврейское кладбище". В Себеже находилась одна православная каменная церковь (обе деревянные разобраны), 6 православных каплиц, из которых одна каменная, каменный костел, 5 еврейских школ, 46 каменных и 405 деревянных домов и 17 кожевенных заводов. Торговля и промыслы находились преимущественно в руках евреев; мещане христианского вероисповедания занимались больше хлебопашеством и рыболовством. Торговля оставалась по преимуществу мелочной, но главнейшие продукты местной торговли - кожи и лен - отправлялись водным путем в Ригу на сумму до 8 тыс. руб. Из приведенного плана видно, что генеральный план 1829 г. закрепил сложившуюся планировку полуостровной части. В отличие от плана 1778 г. на перешейке предлагается более сложная трехлучевая система перспективных магистралей (Опочецкий, Люцинский, будущий Дриссенский тракты) и полукольцевое размещение кварталов. Данная структуразакрепилась и в основном сохранялась: "Город Себеж, расположенный на небольшом, весьма узком, полуострове... по красоте своего местоположения мало уступает Люцину [Лудзе. - И.Л.}. Весь полуостров до того густо застроен, что необходимо теперь же приступить к расширению пространства, назначенного под поселение, а как выполнение этого может состояться не прежде утверждения нового на г. Себеж плана, то строительное отделение обязывается при первой командировке сюда Архитектора возложить на него и составление проекта нового городского плана".69 Много интересных сведений содержится в "Наряде о ревизии исправляющего должность Витебского губернатора, произведенной в 1867 году": "В городе замощена одна улица и все без названий [в XVI в. они были. И.Л.]. Бродячего скота мало, но, по слухам, это только следствие ревизии. Все наружное освещение - 2 фонаря, один во дворе полиции, другой к ревизии устроен при остроге [ранее было 18 фонарей. - И.Л.]. Местами, где ведется строительство, сваленный в кучу камень и лес. Кабаков в городе более 20 [было 7. И.Л.]. Ветхие лачуги попадаются, но реже, чем в Люцине. На соборной (Рынковой) площади ряд отвратительных подвижных лавок. Усилия г. исправника по благоустройству ограничиваются двумя фонарями и несколькими деревцами, жителям прогуляться негде. ["Несколько деревец" - это, возможно, небольшой, сохранившийся до сих пор парк на берегу озера на перешейке, высаженный в честь освобождения крестьянства в 1862г., - по сведениям музея. И.Л.]. Полиция в каменном доме вместе с другими присутственными местами. Пожарная часть "отличным образом" обязана местному купцу Н.И. Селюгину [дом его сохранился на б. Рыбацкой. - И.Л.]. Хорошо содержится больница. Тюремный замок рядом с полицией довольно удобное здание с караульней. [Речь идет, видимо, о домах № 19 и №21 по ул. Пролетарской. Следовательно, каменное здание 6. Присутственных мест на соборной площади уже не существует?! - И.Л.] Провиантский магазин в прочном наемном сарае купца Селюгина". В заключение в "Наряде" содержат предложения: "1. При первой командировке туда Архитектора составить новый план города; 2. Городской Думе озаботиться устройством мостовых; 3. Купцу Николаю Ивановичу Селюгину благодарность за пожарный обоз; 4. Предписать г. Архитектору Покровскому составить смету на исправление каменного дома, пожертвованного под Уездное училище..." 29 мая 1885 г. пожар истребил дотла главную часть города, в том числе небольшой деревянный домик "на Замке", где останавливался Александр I (и Петр I?). После пожара последовало восстановление: заново выстроена деревянная синагога, находившаяся к тому времени, видимо, в центральной части. Начало восстановления города с возведения синагоги было не случайным: количество еврейского населения росло и к концу века превышало число христиан - из 4326 жителей в 1897 г. евреев было 2561.70 После 1867 г. должен был реализоваться новый генеральный план. В описании 1889 г. упоминаются Троицкая церковь на городском (русском) кладбище (1867 г.) и Покровская на Седловском, переданная в 1865 г. из римско-католического ведомства; одна синагога и 6 молитвенных домов; каменных и деревянных лавок - 98, а общее число жителей - 3821 душа. Расширения же городской площади не произошло. Из промышленных заведений значились 8 кожевенных заводов, паровая мукомольня, 3 синельно-набойных фабрики и 2 гончарных завода; несколько позже появились пивоваренный и кирпичный заводы. В городе по-прежнему были три деревянных и одна каменная ветхая часовня.72 Занятия крестьян уезда, кроме хлебопашества, были весьма различны: есть торговцы вразнос, копачи (землекопы), рабочие кирпичных заводов, нищенствующие. Крестьяне Шумихинской волости, например, - гончары, плетельщики коробов (из щепы), были также большие общины, где занятием была ловля раков. Были заготовители леса, извести, возчики, к концу века появились предприниматели, содержавшие различные заводы.73 Проведенная в 1897 г. Всеобщая перепись населения показала, что в уезде больше всего было мельниц - 47, за ними следовали кожевенные заводы - 12, 3 овчинных, одна лесопильня, 2 винокуренных, 8 дегтярных, 8 кирпичных, 4 гончарных, 5 известковых и 5 синельно-набойных заводов. Число школ выросло до 70, в уезде имелись две больницы и 4 приемных покоя, 3 почтово-телеграфных отделения.74 В том же 1897 г. было принято решение о прокладке вблизи Себежа Московско-Виндавской железной дороги. Работы начались уже в следующем, 1898 г. Поскольку площадь городской территории не увеличивалась, остается неясным, был ли реализован замысел разработки нового генплана конца 60-х гг. XIX в. Но несомненно то, что к началу XX в. произошло освоение Батареи со всеми ее Уланскими и Зелено-Слободскими улицами. Многие же замыслы местных руководителей просто-напросто разбивались о бедность и нищету местных жителей. В 1901 г. собранием уполномоченных рассматривались вопросы очистки улиц и площадей, устройства колодцев из-за плохого качества озерной воды (один - на Батарее), о перемощении улиц, но из-за бедности почти ни один из этих планов не осуществился. Увеличилось лишь количество фонарей на улицах.75 Но одно важное мероприятие - распланирование новой городской территории в сторону железнодорожного вокзала (продолжение улицы 7-го Ноября) было осуществлено, о чем свидетельствует сохранившаяся застройка начала XX в. в районе вокзала. "Июня 7-го дня 1901 г. частный землемер Владислав Александрович Свирский в заявлении полагает, что собранием уполномоченных... постановлено: для рассмотрения пределов города Себежа провести до вокзала Московско-Виндавской ж/дороги улицу от города близ еврейского кладбища на протяжении 2-х верст с разбивкою по обе стороны на кварталы, а после их на участки для застройки домов, для чего нанять землемера".76 Свирский берется за распланирование с тем, чтобы план бал утвержден губернским начальством. Все работы по смете стоили 675 руб. (сумма была признана чрезмерно высокой). Столбы для разбивки должен был дать город. На указанное время мы располагаем уже некоторыми изобразительными материалами - видами города на открытках. На них во всем великолепии предстает Рождественский собор, который и вправду может ввести в заблуждение исследователя своей архаикой. Проект выполнен в 1841 г. в стиле русского романтизма и для своего времени был новацией. На той же открытке есть изображение "ветхой каменной" часовенки перед собором и его каменной со штакетником ограды. Кроме колокольни, сохранилось основание ограды из валунов, служившее подпорной стенкой площадки собора. Виды улицы Петра Великого дают представление о небогатой, но своеобразной, преимущественно деревянной, застройке. Мостовая замощена булыжником, фонари деревянные, керосиновые. Против полиции на берегу небольшой парк был огражден деревянной оградой из штакетника. Вдоль улицы устроены тротуары, кое-где высажены деревья. В документах упоминаются следующие улицы (названия конца XIX в. неофициальные): Рыбацкая (Советская), Замковая, Нижняя, Большая Валовая, Стрелецкая, Малая и Большая Серебрянка, на Батарее - Уланская, Саперная, Кавалерийская, Егерская, Зелено-Слободская, упоминаются также Опочецкая (7 Ноября), Кладбищенская, Люцинская (Ленинская), Большая (Пролетарская), Вторая Рынковая, Дорога к вокзалу, Гуменная, Слобода Песчанка (за Петровой горой по ул. 7 Ноября), Соборная улица. Простое перечисление улиц, где предполагалось благоустройство, свидетельствует о принципиальном изменении городской территории: центр смещается на запад к перешейку, освоена Батарея (до кладбища), готовится к активному освоению вокзальное направление (б. Опочецкий тракт и его продолжение). Итак, в начале XX в. город делился на три главных района: собственно Себеж, "Батарею" и пригород Песчанку. На полуострове в 80-е гг. XIX в. были проведены большие мероприятия но благоустройству и подсыпке узкой части - Переволоки. Эта часть становится центром и застраивается позднее наиболее парадными здания. Упоминавшиеся ранее мосты, наверно наводились через низкие места на том ж полуострове. После совершенно необходимой подсыпки Переволока стала пригодно для застройки, и, таким образом, структур но город получил, наконец, необходимую цельность и законченный центр. В то же время сложные исторически судьбы, неоднократные резкие смены населения, трудное и медленное накопление потенциала способствовали появлению та кого афоризма о себежской городской жизни: "Вокруг вода, а посреди беда". На рубеже веков городскую жизнь оживляли военные, расквартированные здесь: инвалидная команда, летучий полк, стрелковый батальон. Для обучения войск на мысу был устроен огромный манеж. "Замок" служил местом народных гуляний, там играл военный оркестр. После же ухода войск на жительство в Вильномир жизнь на "Замке" замирает, а манеж растаскивается на дрова. Основное население составляли мещане, панцирные бояре, немного дворян, церковнослужителей и священников, а главным источником дохода была торговля. Вывоз товаров теперь вместо водного пути осуществлялся по железной дороге. Последнее обстоятельство способствовало росту новых предпринимателей-застройщиков, но число их было невелико. Население промышляло рыбной ловлей, разносило воду, чистило выгребные ямы, не гнушалось даже нищенством. Вообще о нравах себежан начала XX в. журналисты писали в саркастической, просто гротесковой манере о буйствах молодежи, нелюбви к зелени, пьянстве, лени и т.п. Приезжавшего в город, по словам журналистов, встречали лачуги, развалюхи, плохие мостовые, грязь. В уезде к концу XIX в. были богатейшие землевладельцы - графы Молль, Забелло, князья Огинские, но лишь Медунецкому принадлежала инициатива постройки в городе крупных доходных домов, в которых размещались дворянское собрание, клуб и даже публичный дом. Остальные крупные дома принадлежали в основном купечеству, благосостояние которого зависело от железной дороги. За ними шли немногочисленные священнослужители, а затем уже мещане, среди которых были солидные домовладельцы. Наконец, иногда достаточно состоятельные застройщики выходили из крестьян. Благосостояние, благоустройство и внешний вид города в начале XX в. неуклонно изменялись и постепенно приобрели те черты, которые позволяют говорить об интересном градостроительном ансамбле. Изменилось и качество застройки, о чем свидетельствует серия открыток 1911 г. Центр города в районе Рынковой площади был постепенно застроен каменными и полукаменными дворянскими и купеческими домами с многочисленными магазинами, лавками, кабаками и чайными. Рынок был центром оживленной, хотя и небольшой торговли. В замковой части свободно расположились преимущественно небольшие деревянные строения. В конце XIX в. костел был уже обсажен липами и окружен каменной оградой, а Рождественский собор обсажен каштанами. На Переволоке против полиции был высажен парк (или сквер), в начале XX в. он разросся и служил украшением главной улицы и панорамы города со стороны озера. Не очень притязательные одноэтажные дома главной улицы ближе к перешейку сменяются двухэтажными каменными и даже довольно роскошными строениями Кушлиса, Медунецкого и др. Солидная застройка вышла на перешеек и протянулась вдоль Опочецкого тракта. Центр площади на выходе с улицы Петра Великого на перешеек, Опочецкий и Дриссенский тракт (Центральная) закреплен восьмигранной кирпичной часовней традиционного местного варианта кирпичного стиля (название часовни выяснить не удалось). Многие дома на "Батарее" и Вокзальной улице были деревянными, но достаточно справными, на валунных фундаментах. При известном разнообразии они формировали крепкую структуру уличной и квартальной городской застройки. Живописный рельеф, сложная топография придавали городу неповторимый облик. На окраинах сформировались три разных кладбища (по вероисповеданиям), в прибрежной полосе Себежского озера - хозяйственные зоны, на возвышенностях оставался лесопарк, которые дополняли открытые холмы, как, например, Петрова гора. При возросшей плотности застройки собственно городской территории Себеж обладал еще огромными резервами малоосвоенных площадей. Санитарная обстановка в городе была достаточно сложной. Воду брали из озера, на берегах которого протекала активная хозяйственная деятельность и куда вольно или невольно происходил сток неочищенной воды и нечистот. Правда, крестьяне близлежащей деревни Селявы специализировались на вывозке нечистот из выгребов (это делалось по ночам). Жители города держали скот, но одним из средств существования и занятий себежан было рыболовство. В начале XX в. в городе был кинотеатр Жаржавского (с 1911 г.), типография, магазины, гостиница Кушлиса, чайные, трактиры, богадельни, аптеки, больничные покои, а также мастерские и небольшие предприятия. В 1908 г. появилось электрическое освещение улиц, несколько раньше - телеграф. В первые послереволюционные годы (до 1924 г., пока Себеж входил в состав Витебской губернии) принципиальных изменений во внешнем облике города не произошло. Правда, богатые домовладения были экспроприированы в пользу государственных учреждений. Кинотеатр продолжал действовать, а вместо дворянского собрания появился любительский театр. Мастерские и предприятия постепенно переходили в государственный и кооперативный сектор. Несмотря на героические революционные призывы (например, в апреле 1919 г. уком РКП(б) через газету "Сын революции" предложил совнархозу в двухнедельный срок разработать подробный план переустройства мостовых и тротуаров), благоустройство едва ли менялось в лучшую сторону. 1925-1991 гг. Изменения в городской жизни наметились не сразу и были связаны не только с новым административно-политическим устройством. В 20-х гг. Себеж превратился в пограничный город и часто переходил из области в область: в 1924 г. он стал уездным центром Псковской губернии, в 1927 г. - районным центром Великолукского округа Ленинградской, а в 1929 г. - Западной области, с 1935 г. - Калининской области. В годы предвоенных пятилеток главным направлением развития Себежа было строительство промышленных предприятий, преимущественно на вновь освоенных площадях. Весной 1931 г. появилась новая ТЭЦ мощностью 700 квт., давшая энергию новой фабрике по первичной обработке льна, известковому и канифольному заводам, промкомбинату. В 30-е гг. в переоборудованных старых и построенных вновь зданиях разместились сельскохозяйственный техникум, две средние школы, кинотеатр, Дом пионеров, Дом колхозника, магазины, рабочие клубы. За 1932-1935 гг. было замощено 6,5 тыс. кв.м улиц, отремонтировано 24 тыс. кв.м фасадов домов (80 %), что говорит о преимущественном использовании старого фонда жилых зданий, проложено 2 тыс. кв.м тротуаров. 23 января 1923 г. в Себеж был переведен 1-й Богучарский отдельный пограничный батальон, переименованный впоследствии в Себежский погранотряд. Он разместился в окрестностях города, но затем именно он задавал тон жизни и изменению облика пограничного города. В 30-е гг. в Себеже было выстроено несколько зданий, изменивших вид городского центра. Одним из них был Дом пограничника (ныне универмаг и гостиница) - значительный памятник эпохи функционализма, а также перестроенное здание нынешнего общежития сельскохозяйственного техникума, дом №33 по ул. Пролетарской, жилой дом на ул. К. Цеткин и др. Комплекс таких домов определил новые акценты репрезентативного городского центра и продолжил градостроительные традиции, заложенные в XVIII-XIX вв., хотя в целом новое строительство не изменило сложившегося городского ансамбля, а развивало его по заданным ранее направлениям. Население города в 1938 г. составило примерно 7 тыс. чел. В 1941 -1944 гг. ураганом по себежской земле прошли немецко-фашистская оккупация, активное партизанское движение, бои за освобождение. Результатом стали десятки сожженных деревень, выжженная прифронтовая земля, полное разорение края. Город не был сметен с лица земли только в силу своего природного местоположения, но промышленные пригороды, вокзал, районы жилой застройки на Батарее, деревянная застройка в центре были в основном уничтожены. Себежский район вошел после войны в состав вновь образованной Великолукской области, а в 1957 г. стал районным центром Псковской области. С началом восстановительных работ в городе расчищались завалы, перевозились временные или купленные у крестьян старые и старинные избы (например, по ул. Ленинской, 8; Красноармейской, 61). Для исторического города было принципиально важным, что восстановление носило именно реконструктивный характер и не посягало на сложившуюся структуру городских застроек и территорий. С 1960 г. специалисты АН СССР, Псковского педагогического института, Себежского музея боролись за создание в зоне Себежа Национального природно-исторического парка, что в конечном итоге было сделано. В 1987 г. себежане с помощью псковских специалистов-реставраторов восстановили костел и колокольню, в том же году институт "Ленгипрогор" разработал генеральный план города, совмещенный с проектом детальной планировки и включающий проект зон охраны, предложения по реконструкции исторического центра. В развитие генплана по заданию Генеральной дирекции "Псковреконструкция" в 1991 г. разработан "Комплекс предложений по реконструкции исторической застройки г. Себежа, природоохранным мероприятиям и туристско-экскурсионному обслуживанию города и окрестностей". Примечания. 41. ПСЗР. Т. I, СПб., 1839. С.252. 42. Материалы Б.В. Сивицкого (Себежский музей. Оригинал в ЦГИА Беларуси г. Минск). 43. По сведения К.М. Громова, в музее Себежа раньше была карта с этими данными. 44. Инвентари имений Себежского уезда 1840-50-х гг. (ЦГИА Беларуси, ф. 2635 (Витебский губернский инвентарный комитет), оп. 1, дд. 1402-1565). 45. Городские поселения в Российской империи. Т. IV. СПб., 1864. С.252. 46. ЦГИА Беларуси, ф. 2567, оп. 1, д. 10, л. 288. 47. Там же, д. 10, л. 452. 48. Там же, л. 254 и далее. 49. Там же, д. 31, лл. 5-5 об. 50. Там же, д. 51, л. 6. 51. Там же, д. 50, л. 30. 52. Материалы Б.В. Сивицкого из ЦГИА Беларуси. 53. ЦГИА Беларуси, ф. 2507, оп. 1, д. 712, лл. 26-27. 54. Там же. 55. ЦГА ВМФ, ф. 36, оп. 26. 56. Куканов Ю.В. Себеж. Л., 1979. С.33. 57. ЦГА ВМФ, ф. 36, оп. 26. Укрепление изображено также на плане Себежа в альбоме И.Ф. Годовикова (Древлехранилище ПГОИАХМЗ, № 1868. Лист "Себеж. Заволочье", 1880 г. И.Ф. Годовиков имел возможность его описать и изобразить по собственным наблюдениям). 58. Городские поселения... С.253. К сожалению, этот и последующие планы XIX в. пока не удалось выявить в архивах. В издании сказано "утвержден", но подтверждения этому нет. 59. Себежский музей природы. Материалы Б.В. Сивицкого из ЦГИА Беларуси. 60. ЦГИА Беларуси, ф. 1297, оп. 1, д. 5889, лл. 410-411. 61. Там же, ф. 1430, оп. 1, д. 50720, лл. 167-171. 62. Городские поселения... С.253. 63. ЦГИА Беларуси, ф. 1297, оп. 1, д. 15639, лл. 23-25. 64. Там же (фотокопии в Себежском музее природы). 65. Памятная книжка Витебской губернии на 1889 г. Витебск, 1889. С. 107. 66. То же на 1864г. СПб., 1864. С.173. 67. ЦГИА Беларуси, ф. 2502, оп. 1, д. 75, л. 223. 68. Памятные книжки Витебской губернии на 1856, 1862, 1864 гг. 69. ЦГИА Беларуси, ф. 791, оп. 1,д. 17, лл. 17-31. 70. Памятная книжка Витебской губернии на 1888 г, Сс. 15-16. 71. Еврейская энциклопедия. 1908. С.14. 72. Памятная книжка Витебской губернии на 1889 г. 73. ЦГИА Беларуси, ф. 1416, оп. 1, д. 574, лл. 214-221. 74. Там же. 75. Там же, ф. 1431,оп. 1,д. 1686. 76. Там же, л. 71. 77. Кузнецова Т. Уездное захолустье// Призыв, № 39 (8583), №; 40 (8584). По материалам музея из ЦГИА Беларуси, ф. 1859, оп. 1,д. 159, лл. 10-21; ф. 1636, оп. 1,д. 17. Описание города журналистов Пщелко и Альбова. 78. Шершнева Н. Себежская газета "Сын революции" // Призыв, 1987, 5 мая. 79. Куканов Ю.В. Указ. соч. С.88. |
| Вперед → | Страницы: ← Назад 1 2 3 4 5 ... ... 53 54 55 56 57 * 58 Вперед → Модераторы: N_Volga, Радомир, Tomilina |
Генеалогический форум » Фамильные темы » Поиск предков, родичей и/или однофамильцев » Г » Гп - Гр » Гришмановские (GRIŠMANÁUSKIS) [тема №127707] | Вверх ⇈ |
|
|
| Сайт использует cookie и данные об IP-адресе пользователей, если Вы не хотите, чтобы эти данные обрабатывались, пожалуйста, покиньте сайт Пользуясь сайтом вы принимаете условия Пользовательского соглашения, Политики персональных данных, даете Согласие на распространение персональных данных и соглашаетесь с Правилами форума Содержимое страницы доступно через RSS © 1998-2025, Всероссийское генеалогическое древо 16+ Правообладателям |