Нижегородская духовная семинария

Княжеский Алексей Ильич (1884-1938), священник, священномученик.

Память 4 февраля, в Соборе новомучеников и исповедников Российских и в Соборе Бутовских новомучеников.

Родился 9 сентября 1884 года в селе Урей Краснослободского уезда Пензенской губернии в семье крестьянина.
В 1909 году Алексей Ильич окончил Нижегородскую духовную семинарию. Был рукоположен во священника и служил в селе Ореховец Глуховского уезда Нижегородской губернии.
В 1929 году за неуплату налога отец Алексий был оштрафован, а в декабре 1931 года по той же причине Глуховский народный суд приговорил священника к трем годам высылки из Нижегородского края с конфискацией имущества.
Отец Алексий поселился в селе Великий Двор Талдомского района Московской области и был определен на служение в местный храм. Поскольку в соседнем селе Сляднево священника не было, то отец Алексий окормлял верующих и этого села.
Летом 1937 года начались массовые аресты священнослужителей и верующих. Следователь Талдомского отделения НКВД в ноябре 1937 года и в январе 1938 года, собирая материал для ареста отца Алексия, допросил нескольких свидетелей. Один из них показал, что в сентябре 1937 года слышал разговор двух женщин. «Одна из них говорила: хорошо сегодня с нами поп проводил службу, а главное, мне понравилась его проповедь, в которой он нас призвал к вере в Бога, он нам велел все религиозные праздники соблюдать, ходить в церковь, в колхозе он не велел работать в праздники». Другие лжесвидетели показали, что священник выступал против выборов в Верховный Совет, призывал не выходить на работу в религиозные праздники, с его приходом в селе увеличилось число крещений детей и венчаний.
Сотрудники НКВД арестовали отца Алексия 26 января 1938 года, и на следующий день он был допрошен.
– Обвиняемый Княжеский, следствие предъявляет вам обвинение в том, что вы, являясь служителем религиозного культа, среди верующих колхозников вели контрреволюционную деятельность, направленную против политики партии и советской власти, – признаете себя в этом виновным? – спросил следователь.
– Виновным себя в предъявленном мне обвинении я не признаю.
– Следствием установлено, что в ноябре 1937 года вы среди колхозников вели контрреволюционные разговоры, направленные против выборов в Верховный Совет СССР, – в этом вы признаете себя виновным?
– Не признаю, этого я совершенно не говорил.
– Свидетельскими показаниями вы уличаетесь в том, что в сентябре 1937 года в церкви среди верующих вы читали проповеди контрреволюционного содержания, – в этом вы признаете себя виновным?
– Не признаю.
– Следствие располагает данными, что летом 1937 года среди колхозников вы вели разговоры на религиозную тему в контрреволюционном духе, – вы подтверждаете это?
– Отрицаю, так как я таких разговоров среди колхозников не вел.
– Вы следствию даете ложные показания, следствие требует от вас правдивых показаний и признаний в предъявленном вам обвинении.
– Свои показания я считаю правильными, и виновным себя в предъявленном мне обвинении я не признаю.
После ареста отца Алексия заключили в камеру предварительного заключения в городе Талдоме, а затем его перевели сначала в Бутырскую тюрьму, а оттуда, после вынесения приговора, в Таганскую тюрьму в Москве.
8 февраля 1938 года тройка НКВД по Московской области приговорила отца Алексия по ст. 58-10 УК РСФСР к расстрелу за "антисоветскую агитацию, клеветнические измышления о выборах в Церковный совет".
17 февраля 1938 года был расстрелян на полигоне Бутово под Москвой и погребен в безвестной общей могиле.

Причислен к лику святых Новомучеников Российских постановлением Священного Синода 7 мая 2003 года для общецерковного почитания.

Татьяна Львовна, в архиве ? Или в других источниках?



НЕКТАРИЙ (НАДЕЖДИН) архиепископ Нижегородский и Арзамасский
(1860-1869)

На Нижегородскую кафедру Преосвященный Нектарий был утвержден 29 сентября 1860 года: Всемилостивейше повелено ему быть епископом Нижегородским и Арзамасским. При прощании со студентами С.-Петербургской академии, при отъезде в Нижегородскую епархию, ему поднесена была воспитанниками на память, из собственных их скромных средств, драгоценная панагия. 26 октября 1860 года, со вступлением в управление Нижегородской епархией, Преосвященный принял на себя обязанность Почетного члена Нижегородского попечительства о детских приютах.
В течение девяти лет Преосвященный Нектарий служил во благо Нижегородской епархии. 7 сентября 1864 год за пастырскую заботливость об увеличении свечного дохода объявлена ему признательность Святейшего Синода. 4 апреля 1865 года он удостоен ордена св. Анны 1-й степени - «за усердное и полезное Церкви служение, одушевленное ревностью к духовному просвещению и к благоустроению епархии». В июле того же года, по Высочайшему повелению, Преосвященный вызван в С.-Петербург для присутствия в Святейшем Синоде, где и находился до середины 1869 года.
14 мая 1867 года Преосвященный Нектарий, епископ Нижегородский и Арзамасский, возведен в сан архиепископа - именным Высочайшим указом «за отлично-усердное служение, пастырскую попечительность о благоустройстве епархии и состоящих в ней духовно-учебных учреждений, преимущественно же за понесенные труды при составлении проектов устава духовных семинарий и училищ».

21 января 1869 года Высокопреосвященный Нектарий утвержден архиепископом Харьковским и Ахтырским, на Харьковскую кафедру прибыл 21 июня. В том же 1869 году архиепископ Нектарий удостоен Монаршей милости - Высочайшей грамоты за собственноручной подписью Государя Императора, и сопричислен также к ордену св. Владимира 2-й степени большого Креста. 26 апреля 1870 года за пожертвование в пользу Киевской духовной академии и по случаю пятидесятилетия со дня ее преобразования Высокопреосвященному Нектарию объявлена признательность от Святейшего Синода.
В 1872 году указом Святейшего Синода поручено ему было произвести ревизию по всем частям Курского епархиального управления. В 1873 году он вновь удостоен награды - сопричислен к ордену св. благоверного великого князя Александра Невского: «за достойное служение Церкви, неутомимую деятельность на пользу паствы, отеческое участие ко всем нуждам, примерную попечительность о благосостоянии местных духовных училищ». 24 августа 1873 года архиепископ Нектарий удостоился встретить прибывшего в Харьков Его Величество Государя Императора Александра Николаевича.
7 сентября 1873 года Владыка Нектарий почувствовал серьезное ухудшение состояния своего здоровья и подписал краткое духовное завещание, по которому вещи, библиотеку и рукописи отказал своему родному брату - чиновнику Василию Самуиловичу Надеждину. Ризницу же завещал: половину - Харьковской архиерейской кафедре и половину - Куряжскому Преображенскому монастырю. Владыка Нектарий скончался на 54-м году своей жизни, 12 сентября 1873 года был отпет по чиноположению и погребен в архиерейской усыпальнице Покровского монастыря.

Секретарем Нижегородского губернского статистического комитета
при губернаторе Н.М. Баранове (1882—1897) становится Андрей Ивано‑
вич Звездин, родившийся в семье сельского священника Лукояновского
уезда. После окончания в 1880 г. Починковского духовного училища он
учительствовал в сельской школе в Ардатовском уезде, а затем поступил в
Нижегородскую духовную семинарию, законченную в 1885 г. Еще во вре‑
мя учебы познакомился с А.С. Гациским, приходившим в семинарию, чтобы
набирать сотрудников для описания кустарных промыслов Нижегородс‑
кой губернии из лиц, уже окончивших семинарию и отличившихся особой
старательностью. С 1887 г. Звездин публиковал статьи в «Нижегородских
губернских ведомостях», одновременно поступил в Казанскую духовную
академию. По собственной инициативе в каникулы изучал положение
фабричного люда в Павлове и Ворсме. Эта работа обнаружила в нем на‑
стоящего исследователя. После каникул он информирует А.С. Гациского,
что ему «удалось сделать много интересных наблюдений и запастись
материалом для статистических и этнографических очерков»45.
На 3-м и 4-м курсах семинарии в летнее время студент Звездин ра‑
ботал в числе земских статистиков под руководством Н.Ф. Анненкова, а
также выполнял некоторые поручения А.С. Гациского, ведя поиск опубли‑
кованных где-либо статей и книг о Нижегородском крае.
Окончив в 1891 г. академию, Андрей Иванович Звездин преподавал
в Нижегородском епархиальном училище историю, русский язык и гео‑
графию. В этой должности был избран действительным членом губерн‑
ского статистического комитета, а спустя два года по рекомендации
А.С. Гациского он становится секретарем Нижегородского губернского ста-
тистического комитета. Неутомимый труженик, творческая личность,
А.И. Звездин на посту секретаря губернского комитета будет трудиться
20 лет — с 1893 по 1913 г.

http://www.opentextnn.ru/histo...f/?id=2045

Травницкие

http://visantrop.rsuh.ru/article.html?id=346518

Ирина Кулакова Мундир российского студента (по материалам XVIII века)
// Теория моды: Одежда. Тело. Культура. Международный журнал. Осень (№ 9). 2008

Камзолы зеленые, а щи несоленые (Русская пословица)

Аналогичные проблемы с обеспечением студенчества одеждой имелись, видимо, и в духовных учебных заведениях: здесь также собирался неимущий контингент. Одежда семинаристов, студентов семинарий, как они назывались в XVIII веке, также была форменной — даже в эту среду было привнесено казенное платье европейского образца. По описанию конца 1770-х годов в Святотроицкой лаврской семинарии носили, «сертуки с камзолами и штанами». В Нижегородской семинарии учащимся выдавали три вида платья: полукафтанье — для посещения уроков, камзол — для парадных случаев и сермяжный халат — для дома. Мы знаем, что именно семинаристы (владеющие латынью) составили основной контингент поступающих в Московский университет. Известен факт: отправляя туда выпускников семинарий, им специально изготовили новое белье из холста, зеленые суконные кафтаны, камзолы, штаны, треугольные шляпы и даже (впрок) выдали шпаги (Четырина 2005).