Покровское с. Ростовского уезда Екатеринославской губ.

Что вы наводите тень на плетень, были семейные запорожцы из кальмиуской паланки их переселили на Миус что б отжать землю у донцов, потом Сечь крякнула, а их перевели в госкрестьяне, вот и все, запорожцы до субэтноса как донцы не доросли

Насколько я помню Миусский лиман был местом спора между донцами и запорожцами, именно по этому в 1769 году Сечь провела самовольный захват этих земель, расселив там казаков, было разбирательство в ходе которого приезжающим проверяющим была сказано шо так и було. Донцам земли всегда было мало

Kolovrat написал:

[q]

а их перевели в госкрестьяне

[/q]

Вы это говорите,как какую то новость и как случай из ряда вон выходящий.Между тем:


„Сенат, сообразив все писанныя в мнении малороссийскаго генерал-губернатора князя Куракина обстоятельства с именными указами, прошлаго 1802 г. декабря 12 и сего года февраля 20 состоявшимися, из коих первым предоставлено между прочим и всем казенным поселянам, в какому бы они ведомству ни принадлежали, приобретать покупкой земли, а в последнем в 8-й статье изображено: как скоро крестьяне, отпущенные от помещиков на волю, получат земли в собственность, будут иметь право продавать, закладывать и оставлять в наследие, не раздробляя однако ж участков менее восьми десятин, равно имеют они право вновь покупать земли, а потому и переходить из одной губернии в другую, но не иначе как с ведома казенной палаты для перечисления их подушнаго оклада и рекрутской повинности, — находим, что испрашиваемое князем Куракиным положение о позволении козакам распоряжаться недвижимыми их имениями на сем праве сходсгвует с сими высочайшими указами, поелику и козаки считаться должны не иначе, как в статье казенных поселян”.

То есть все,малоросские козаки переселившиеся с полковых земель переводились в казенные поселяне.Напомню тем кто не знал-казаки военные поселяне,крестьяне-казенные поселяне.

Что еще раз подтверждает-сьехал с грунта=лишился казачьего звания.

Kolovrat написал:

[q]

Троицкие это моя основная ветка, Николаевские боковая

[/q]

что и требовалось доказать,Дараганы значатся крестьянами,мало того-сельскими старостами,а это введение отсюда-"«Общим положением о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости» от 19 февраля 1861 года.

Так что зачем вы обманываете людей непонятно:

СЛОБОДА ПОКРОВСКАЯ.
Слобода Покровская, при рѣкѣ Самбекѣ, многолюдная и бога-тая, при двухштатномъ церковномъ причтѣ, находится въ Ростов-скомъ уѣздѣ и входитъ въ составъ 3-го благочинническаго округа*.
Это одно изъ тѣхъ трехъ малороссійскихъ селеній, которыя когда-то запорожскимъ Кошемъ населены были здѣсь, какъ стражницы, какъ передовые пуншы на далекой окраинѣ запорожскихъ владѣній, но которыя потомъ, по уничтоженіи Коша, оказались Черткову весь-ма нужными,—главными опорными точками для успѣшнѣйшаго образованія юго-восточной части Азовской губерніи. Въ своихъ ви-дахъ Чертковъ употреблялъ всѣ мѣры къ тому, чтобы увеличить народонаселеніе этихъ трехъ, необходимыхъ по тому времени, сло-бодъ—Никольской, Троицкой и Покровской. Выгодами отъ разныхъ казенныхъ поставокъ и льготами отъ нѣкоторыхъ тягловыхъ зем-скихъ повинностей обыватели слободъ Никольской, Троицкой и Покровской, дѣйствительно, и въ числѣ народа скоро увеличились и въ матеріальномъ положеніи своемъ значительно возвысились.
Въ 1780 году жители слободы Покровской чувствовали и сознавали себя уже въ состояніи открыть у себя самостоятельный приходъ, устро-ить свою церковь и имѣть свой собственный церковный причтъ. Въ сентяб-рѣ мѣсяцѣ, подъ предсѣдательствомъ слободскаго старосты Григорія Амалаева, стариковъ Герасима Захаренка, Гордѣя Любченка, Моисея Якименка, Тимофея Рудченка и др. дѣло о постройкѣ церкви разсмат-ривали цѣлымъ обществомъ, судили и рядили о немъ со всѣхъ сторонъ и порѣшили немедленно начать всѣ хлопоты по сему дѣлу. Выборные отъ общества, съ дозволенія Черткова и съ разрѣшенія Азовской губернской Канцеляріи, въ ноябрѣ 1780 года отмежевали 120 десятинъ удобной земли для причта будущей церкви, дали и составили отъ всего общества письменное обязательство въ том. что какъ они,

903
настоящіе обыватели слободы Покровской, такъ и преемники ихъ, всѣ будущіе наслѣдники и потомки ихъ всѣми мѣрами будутъ забо-титься о поддержаніи и благолѣпіи своей церкви, о безбѣдномъ матеріальномъ положеніи и продовольствіи своего церковнаго прич-та, и не допустятъ первой до обветшалости, а втораго до оскудѣнія и нищеты, и всѣ эти бумаги 2-го генваря 1781 года препроводили къ Азовскому губернатору Черткову, въ особомъ доношеніи прося его убѣдительно взять на себя трудъ исходатайствовать имъ у Епархіаль-наго Начальства разрѣшеніе и благословеніе—въ слободѣ Покров-ской устроить церковь во имя Покрова Божіей Матери.