Никлус (Никлусов)

Всем добрый день, дорогие друзья! Разыскиваю любые сведения о своем пра-прадеде Василии Андреевиче Никлусе (Никлусове). Кое-что мне удалось найти самой, но исследования завели в тупик. Итак:

Василий Андреевич Никлус (Никлусов). Предположительно, фамилия эстонская. Неизвестно, когда была русифицирована фамилия. Дочери Василия Андреевича уже носили ее с суффиксом -ова. Предполагаемый племянник также носил фамилию Никлусов. При этом в воспоминаниях родственников Василий Андреевич фигурирует как Никлус.

Постоянное место проживания: деревня Язвища / Язвищи (фигурирует разное написание), Редкинская волость Ямбургского уезда Санкт-Петербургской губернии. Ближайшая церковь, где записывались все рождения детей: Церковь Троицы Живоначальной в Редкино. Крестьянин. По рассказам родственников, как минимум в 1917 г. и далее "работал приказчиком в магазине на Невском проспекте в Санкт-Петербурге".

Интересно, что в каждой записи, посвященной детям, Василий Андреевич упоминается как "запасный низший чин I роты Свеаборгского крепостного пехотного батальона". В записи от 1903 г. (дочь Анастасия) упомянут также как "отставной рядовой" этого батальона.

По вероисповеданию православный.
Законная жена: Елена Ивановна (Иоанновна), также православная. Девичья фамилия неизвестна. По воспоминаниям, в деревне ее называли "Царицей".

Дата бракосочетания Василия и Елены неизвестна. Брак не отмечен в книгах 1899, 1900, 1901 г. Возможно, был заключен ранее.

Дети Василия и Елены:

1. Мария (1901 г.р.)
2. Анастасия (1903 г.р.)
3. Христина (1905 г.р.)
4. Александра (1907-1909 гг.) (умерла от кори)
5. Александра (1910 г.р.)
6. Антонина (1914 г.р.)
7. Зинаида (2 окт. 1917 г.р.)

Сыновей не было.

Все записи о рождении дочерей были найдены в метрических книгах Троицкой церкви с. Редкино., кроме Антонины (возможно, плохо искала) и Зинаиды (метр. книги от 1917 не сохранилось).

Предположительно, у Василия был брат или близкий родственник по имени Емельян. В метрической книге Церкви Троицы Живоначальной в Редкино от 1900 г. записано бракосочетание некоего крестьянина Емельяна Андреева (сына) из д. Язвищи. Возраст жениха: 35 лет. К сожалению, в книге Редкина от 1865 г. сведений о рождении Емельяна не нашлось.

В книге той же церкви от 1910 г. записано рождение у Емельяна сына Александра. Этот сын: Александр Емельянович НИКЛУСОВ, профессор Санкт-Петербургской консерватории. Ссылка на его краткую биографию: https://www.conservatory.ru/es...-1910-2005

Именно на основании фамилии Александра Емельяновича, его места рождения (Язвищи), а также отчества Емельяна (Андреев) было сделано предположение о том, что Василий и Емельян - братья.

Цель поиска: узнать больше о мужской линии, о носителях фамилии, откуда они родом. Хочется также уточнить, служил ли Василий Андреевич действительную службу в крепости Свеаборг? Если да, когда был освобожден от нее и назначен запасным? И есть ли какие-то сведения о его работе приказчиком в Санкт-Петербурге?

Заранее спасибо всем, кто согласится помочь! Если нужна помощь, задавайте вопросы!

Leontiya написал:

[q]

ЦГАИПД СПб. Фонд Р-1728. Опись 1-71. Дело 566066
1930
НИКЛУС И. И.
КОЛЛЕКЦИЯ ЛИЧНЫХ ДЕЛ. ПЕТРОГРАД (1917-1924), ЛЕНИНГРАД (1924-1950). / Личные дела.
Не оцифровано
ЦГАИПД СПб. Фонд Р-1728. Опись 1-65. Дело 515824
1930
НИКЛУС ИВАН ИВАНОВИЧ
КОЛЛЕКЦИЯ ЛИЧНЫХ ДЕЛ. ПЕТРОГРАД (1917-1924), ЛЕНИНГРАД (1924-1950). / Личные дела.
Не оцифровано

[/q]

Добрый день! Да, я видела эту запись, но у Василия Андреевича не было сыновей, а у сыновей Емельяна Андреевича было бы, соответственно, отчество Емельянович Так что я не знаю, относится ли этот конкретный Никлус к делу

Перерыла все книги Троицы Живоначальной в Редкино, но не нашла никакой записи о браке Василия Андреева с его законной женой Еленой Иоанновой. Перерыла всё с 1870 по 1900 года. Соответственно, возраст установить невозможно. В исповедных росписях за 1860-1865 гг. нет ни Емельяна, ни Василия среди детей каких-либо Андреев в деревне. Можно предположить, что они ещё тогда не приехали в Язвища, но как тогда проследить их путь?..

Искала также в эстонских архивах Никлусов, но их там столько, что черт ногу сломит. Что же делать?.. 😭

Ampel написал:

[q]

rittlebar написал:

[q]

Что же делать?

[/q]

Судя по Вашей информации, Василий Андреевич мог жениться во время нахождения на службе. Вы можете просмотреть метрические книги Свеаборгской крепостной церкви/собора. К счвастью, они есть за 1898, 1899 и 1900 г.г. То, что Вам и нужно. А у Марии какая точная дата рождения?

[/q]

У Марии дата рождения 27 июня 1901 г., причем в записи о ней Василий Андреевич упомянут просто как "крестьянин", а уже со второй дочери он начал быть "запасным нижним чином" Свеаборга И только к концу - Никлусовым. Но, наверное, это и понятно, может, батюшке было лень иногда звания-чины писать, а фамилии у крестьян были не приняты...

Только что по вашему совету просмотрела книги Свеаборгского собора за 1891 - 1901 гг. (благо, записей там совсем немного). Ничего, никаких следов Василия Андреевича.

Интересно, что его брат Емельян в своей брачной записи (1900 г., жена - Ольга Филиппова) уже в достаточно "среднем" возрасте по меркам крестьян для первого брака (35 лет). И в одно время с братом начал обзаводиться детьми - у него, помимо Александра Емельяновича Никлусова, была как минимум еще дочь Наталья (1906-1909 гг., тоже умерла от кори). Я вот думаю, может ли это быть связано с тем, что они всей семьей раньше жили в другом месте и откуда-то прибыли в Язвища?

Ampel написал:

[q]

rittlebar написал:

[q]

всей семьей раньше жили в другом месте и откуда-то прибыли в Язвища?

[/q]

Жить могли, конечно, в другом месте. Тем более, что у Вас есть версия об эстонском происхождении.


rittlebar написал:

[q]

никаких следов Василия Андреевича.

[/q]

Это очень странно. По идее, там и должна быть запись о венчании, если её нет там, где крестили детей. Можно, конечно, предположить, что венчался в приходе невесты, а приход невесты - не тот, где детей крестили.

[/q]

Простите за возможно неграмотный вопрос, но восприемниками же не могли стать "левые" люди со стороны? Их же выбирали, звали, правильно? Или все-таки любой, кто оказался в момент крещения в церкви, мог стать восприемником "для формальности"? Говорю о периоде 1900х уже, разумеется.

Спрашиваю, потому что в восприемниках у Натальи, дочери Емельяна, значатся мещане из Ямбурга. Вот я и думаю в Ямбурге поискать.