Донбровские

А.Б.ЛАКИЕР РУССКАЯ ГЕРАЛЬДИКА.
СОЧИHEHIE Александра Лакiера
САНКТПЕТЕРБУРГЪ 1855


Глава семнадцатая. Гербы родов выезжих

66. Донбровский (Dabrowski) — в красном поле девица в белой одежде с распущенными волосами и в золотой короне, трубящая в две золотые трубы на обе стороны. В нашлемнике видна подобная же выходящая дева между двух золотых труб, за которые она держится (табл. XXIII, рис. 22). Ср. герб Дубровских (V,58).

http://ogeraldike.ru/books/item/f00/s00/z0000001/st018.shtml

vam написал:

[q]

Информация из темы Слуцкий уезд Минской губернии
https://forum.vgd.ru/post/3465...#pp2130786

По-польски Dąbrowski. где буква ą - это носовой звук о, то есть трудно разобрать, там ом или он.
При записи на другом языке, некоторые слова пишутся через ом, некоторые - он, а в некоторых случаях встречается и так и так.

у этой фамилии самые разные варианты: и Домбровский, и Донбровский, и Дубровский, и Домброво, и Донброво...

пл. Dąbrowa (Домброва) = ру. Дубрава

[/q]

И откуда такие глубокие познания?
Ą перед B всегда произносится как ОМ.
Ę перед B всегда произносится как ЭМ
Dąbrowski = Домбровский
Dąb= Дуб
Dęby = дубы

Ząb = зуб
Zęby = зубы

Ect

1878 МК Благовещенской церкви города Костромы

№ 9 28/30 августа 1878 года Надежда
Минской губернии из дворян прапорщик Адам Александрович ДОНБРОВСКИЙ католическаго вероисповедания и законнная жена его Екатерина Васильевна ДОНБРОВСКАЯ православнаго вероисповедания
Восприемники: Костромскаго внутренняго баталиона маиор Феодор Степанович МО… и жена полковника Ольга Алексеевна ОДИНЦОВА

https://proza.ru/2015/09/02/1129
Дворяне западного происхождения выбор религиозной
Олег Лёвин
...
Из тех дворянских фамилий западного происхождения, вписанных в родословную книгу Тамбовской губернии, которые нами выявлены в Государственном архиве Тамбовской области, лишь для немногих религиозная принадлежность была определяющей даже тогда, когда они становились тамбовскими помещиками, и их служебная карьера была крепко связана именно с Тамбовщиной. К таковым относится Людвиг Александрович Донбровский. Он происходил из дворян Минской губернии, по религиозной принадлежности был католиком. Родился в 1849 году, с отличием в 1866 году окончил Межевой корпус и первое время служил в Могилевской губернии. Однако в 1873 году «по собственному прошению определен секретарем съезда Мировых судей Темниковского судебного округа Тамбовской губернии» [5, л. 3 об]. Можно предположить, что такой выбор был продиктован тем, что в Темниковском уезде в с. Жегалово у него было 205, 5 десятин земли, скорее всего, купленной. Донбровский усердно служил до 1891 года, когда был назначен секретарем уездного съезда. Дослужился до чина надворного советника, имел награды — орден св. Анны 3-й степени «за усердную службу» и св. Станислава 2-й и 3-й степени: «за содействие в ведении в действие положения о крестьянах, а также миролюбивое согласие крестьян с владельцами при размежевании» [5, л. 3 об]. Т. е., как видим, судьба Донбровского тесно связана с местным краем: он тамбовский помещик и дворянин. Но, тем не менее, связей со своей родиной он не теряет и остается католиком. Причем, желая сохранить верность вере предков и в своих потомках, женился на католичке: в 1886 году в приходе Всех Святых г. Варшавы был заключен брак с девицей Стефанией-Жозефиной Матвеевой Пенкацкой. Заметим, это произошло спустя 13 лет после поступления на русскую службу, время вполне достаточное, чтобы найти себе достойную пару и среди местных девиц, однако Людвиг Донбровский все же предпочитает найти жену среди единоверцев. В документах сказано, что в Варшаве проживала мать Донбровского Михалина, урожденная Бернатович, и что сам Донбровский с женой проживает «постоянно в г. Темникове, Могилевском приходе, Тамбовской губернии, Могилевской епархии, а временно в Варшаве на Панской улице» [5, л. 9].
Рассматривая возможность для представителей иных вероисповеданий оставаться в своей вере, когда они оказываются в центре России, нужно учитывать и то, насколько они могли реализоваться в религиозной жизни: исполнять обряды, участвовать в Таинствах, посещать храм, приглашать на дом священнослужителя, осуществлять религиозное воспитание своих детей и прочее. Для католика в Центральной России в XVIII — XIX вв. это была сложная задача. Глава семейства становился перед нелегкой дилеммой: как самому участвовать в религиозной жизни и как свое потомство воспитать в вере. Для Донбровского такой вопрос тоже стоял, но все же он решил остаться в той вере, в которой родился, и вырастить в этой вере своих детей. Ближайший римо-католический храм к Темникову находился в Нижнем Новгороде, там и было совершено крещение сына Донбровского Альфреда-Генриха, который родился в 1890 году [5, л. 11].
...
5. ГАТО. Ф. 161. Оп. 1. Д. 8430

Bernatowicz

1911 МК Успенской церкви села Черкизова 6 округа Московского уезда Московской губернии
ГБУ "ЦГА Москвы"Фонд №203, опись №780, дело №4116
Л. 114об.-115

№ 13 3/14 июня Надежда
Чиновник военно-медицинскаго ведомства лекарь Владимир Александров САМОЙЛО и законная жена его Надежда Адамова оба православнаго исповедания
Восприемники: Потомственный дворянин Александр Адамович ДОМБРОВСКИЙ и вдова действительнаго статскаго советника Мария Васильева САМОЙЛО