Доверяй, но проверяй!

Не знаю как вам, но мне уже несколько раз пришлось сталкиваться с ошибками в данных. поэтому и решила начать эту тему.



1. Ошибки встречаются не только в интернете, но и в солидных справочных изданиях.
Например, в книге - Славянская энциклопедия: XVII век: в 2-ч томах: Том 1 - Страница 459
написана статья о Петре Михайловиче Забела и рядом приведен портрет, подписанный. что это именно он, а на самом деле это портрет его младшего сына Ивана Петровича-младшего, тем более что этот портрет парный - написана еще и супруга Ивана Петровича - Анна Васильевна Забела (ур.Дунин-Борковская)

Оба портрета из Музея украинского изобразительного искусства УССР.
Из книги "Украинская портретная живопись 17-18 веков" Ленинград, 1981 год


2. Ошибка, которая была в статье из Википедии, скопирована и остается на странице Wiki-linki
Забелло (украинское дворянство)
Предком рода был Пётр Забелло. Его внука Ивана считают гениальным хорунжим (1713-1733). Род Забелло внесен в II и III части родословных книг Черниговской и Полтавской губерний.

Пришлось регистрироваться в Википедии и редактировать эту статью

Но пока все эти недочеты и ошибки касались нашей фамилии.
Недавно обнаружилась еще одна ошибка, которая тоже уже растиражировалась

3. Во многих словарях есть упоминание - Кнаппе (Карл Фридрих, по-русски Карл Иванович, 1745-1808) — живописец животных и растений. Он был ученик И. Ф. Грота и, подобно ему, трудился в СПб., где в то время, при императорском дворе, был запрос на произведения по его специальности. В 1774 г. Императорская академия художеств возвела его в звание академика и поручила ему преподавание в ней живописи зверей и птиц. В 1785 г. был советником академии, а в 1795 г., за упразднением в ней класса означенной живописи, уволен в отставку. Работал преимущественно акварелью и гуашью. Ему принадлежат, между прочим, рисунки "Flora Rossica", изд. академией наук.
А. С-в.
Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. — С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890—1907.

Обратите внимание на дату рождения - 1745 !

В книге З.К.Покровской - Осип Бове - изд. Стройиздат, Москва. 1999 г. на странице 11 написано. что отец Осипа - Винченцо-Джовани Бова в Петербурге женился на Екатерине Карловне Кнаппе (1751-1826) дочери художника-анималиста Карла Фредерика Кнаппе - почему, с чего - обратите внимание на дату ее рождения 1751?!, т.е. дочерью Кнаппе она не может быть никаким образом!!!
Непонятно еще почему именно эту информацию берет за основу г-жа Покровская, хотя в этой же книге у нее приведены данные, найденные в ЦИАМ ф. 609 оп. 1 д. 20 в котором можно прочитать, что в "списке, учиненном в Звенигородском...суде о находящихся в округе иностранцах" за 1798 год среди итальянцев значится:
"Жительствует у князя Николая Александровича Голицына в селе Архангельском Викентий Бове, имеет жену Катарину Кнабе и детей Антуану Луизу, Анну Марию, Марию Луизу и Михайлу Бове", в Россию въехал в 1790 году...."Пашпорт имеет данной в Санкт-Петербурге в нынешнем 1798 году на всю означенную семью у неаполитанского посланника"

А вот в этой статье про - Осипа Ивановича Бове - написано, что - Родился в Петербурге 24 октября (4 ноября) 1784 в семье неаполитанского живописца Винченцо Джованни Бова и Екатерины Карловны Кноппе, приехавших в 1782 в город на Неве. Винченцо Джованни ( Иван Иванович) работал в Эрмитаже. Иосиф был его старшим сыном, два же младших брата — Микеле и Алессандро (Михаил и Александр) — позднее тоже стали архитекторами и его сотрудниками.
Разночтения очевидны, можно еще предположить, что все-таки эта Екатерина родственница упоминаемого Карла Кнаппе, но....как сестра, если предположить, что их отца тоже звали Карлом, что, в принципе, возможно......

Поэтому, проверяйте всю информацию

Мне встретилась забавная ошибка. В одной метрической книге за 1844 г. место рождения родственника указывалось - с.Погожье. И более в этом селе родственников не было. Когда удалось увидеть еще один экземпляр МК за тот же год, в названии села стояла фраза "того же ". Переписчик же прочитал "Погожье".

Жаль, что поздно открыл для себя эту тему:-(
Ошибки встречаются везде, про Интернет вообще промолчу. Кроме того, существует специфика объективных расхождений в источниках - особенно, касаемо дат, степеней родства и т.д. Сам занимаюсь преимущественно европейским родословием, ситуация везде одна и та же, даже во вполне академических изданиях.
Что касается русскоязычной литературы, верхом неряшливости и недостоверности следует считать многотомное издание "Дворянские роды Российской империи". Про ошибки, опечатки, лакуны, коих там в изобилии - даже говорить не приходиться. Одна деталь: авторы, к примеру, используя "Потомство Рюрика" Власьева, даже не соизволили пройтись по обширным дополнениям и исправлениям, которыми автор корректировал в каждой следующей части предыдущие росписи.
Другой пример - многострадальная энциклопедия "Отечественная история", чей 4-й том так и не увидел свет. Для вполне классической энциклопедии там множество ошибок в датах, в т.ч. датах членов императорской фамилии. Кстати, есть хорошая рецензия по этому поводу в ИРГО "Генеалогия в первом томе энциклопедии «Отечественная история» (Вып. 2, 1995).
Когда-то подмечал ошибки в комментариях к изданиям серии "Литературные памятники", "Памятники исторической мысли". Сейчас нет-нет, да проскальзывают ошибки в датах и даже в степенях родства в таком отменном издании как "Российский архив", который публикует документы по русской истории и культуре XVIII-нач. XX вв.
В общем, глаз да глаз:-)

Прекрасная тема – отмечусь не раз.
1. Епископ Никодим, в миру Николай Петрович Белокуров – не путать с другим Никодимом, что Никита Иванович Белокуров. Просто однофамильцы.
К слову, Николай Петрович Белокуров – дядя историка и архивиста Сергея Алексеевича. И не только его из младшей родни направил на путь архивных изысканий. Теперь читаем:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%...%F0%EE%E2)
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_6119
http://dic.academic.ru/dic.nsf...0%B8%D0%BC
ВЕЗДЕ годом рождения указан 1826. И лишь приятное исключение (за базу знаний ВГД можете не беспокоиться - там всё правильно):
forum.svrt.ru/lofiversion/index.php?t280-50.html Правильно, т.к. Bianca догадалась глянуть в Московский некрополь:
http://is-tok.ru/publ/nekropol...28-1-0-284
Сразу и отец Преосвященного обозначился. А вот, что написал сам Никодим в своем дневнике за 1858-1875 гг. на стр. 9:
Марта 9 (1859 г.) Дознался я, что родился в 1828 году мая 1 дня во вторник; крещен был 3-го числа в день вознесения Господня пред литургией, в теплой Ивановской церкви. Восприемниками были Валентин Коншин и Надежда Алексеевна Астафьева, ныне Смирнова – крестный отец был 7 или 9 лет, а мать крестная лет 14.
РГАДА, 184-1-1250
Остается только проверить запись по МК в ЦИАМ.

КАК И ОБЕЩАЛ - ПРОВЕРИЛ:
Из Метрических книг Волоколамского уезда за 1828 год (ЦИАМ, 203-745-1300) на 17 пленках. На пленке 3 нашел погоста Ивановского, что при речке Ламе, Предтеченскую церковь, а в части 1 на стр. 156 об. под № 30 запись:
1 мая в погосте Ивановском у пономаря Петра Александрова родился сын Николай, крещен 3-го. Восприемником был г-на Алексея Михайлова Коншина сын его родной Валентин Алексеев.

О Надежде Астафьевой ни слова... Остается гадать, каким источником пользовался Преосвященный (у меня-то МК, сданные в МДК), но несомненно лишь то, что родился он именно в 1828! И, коль МК того года так суровы к дамам, сообщаю, что матерью будущего епископа была Екатерина Ивановна (1807-?).

Пришел к выводу, что хилые у меня примеры по сравнению с тем, что написала елена шванебах. Подумаешь, двум мужикам по 2 года возраста добавили, чай не дамы... Тогда посмотрите на женский взгляд на ЧУЖУЮ женскую судьбу, а заодно и на "близоруких" французских мародеров.
Мой двоюродный прадед с 1874 по 1882 служил псаломщиком в московской церкви Георгия Победоносца в бывшем Георгиевском монастыре. По обыкновению собираю в сети все, что относится к искомому храму. На этот раз мне «повезло» с находкой обстоятельной статьи: http://www.pravoslavie.ru/put/3821.htm
Особо впечатлили такие строки:
В 1812 году большинство монахинь отправились в эвакуацию, а в стенах монастыря вместе с оставшимися инокинями укрылись его священнослужители с семьями. Последняя настоятельница тоже осталась в своей обители, где ей было суждено принять мученическую смерть. Все монастырские ценности: царские дары, утварь и ризницу – зарыли в землю под амвоном соборного Георгиевского храма и приготовились ждать вражеского нашествия.
Французы ворвались в монастырь и стали разыскивать сокровища, но ничего не нашли. Тогда они стали пытать настоятельницу, священника с женой и дьякона, но безуспешно. Снегирев утверждает, что им все же удалось найти спрятанные ценности, потому что предал кто-то из русских мародеров. Неприятельские солдаты встали на постой в Георгиевской церкви, а в других двух монастырских храмах поставили лошадей. Потом они, видимо, подожгли монастырь, ибо все его здания сгорели, кроме нескольких келий. Игуменью замучили до смерти, а священник Иван Алексеев с супругой Евдокией умерли от мучений уже после ухода Наполеона, но в один день – так Бог прославил их. Лишь дьякон оправился от ран и оставался в своем чине до мирной кончины в 1830-х годах. Вернулись и монахини. Однако сам Георгиевский монастырь ожидала печальная участь: он был настолько разорен, что его упразднили.

Не правда ли, захватывающе трагичное описание? Меня настолько проняло, что готов был включить этот фрагмент в свой очерк о предках. Но царапнуло почти неуловимое… Священник Иван Алексеев с супругой поименно упомянуты, а игуменья вроде бы безвестна? Полез в «Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской церкви» (составил из достоверных источников Павел Строев), 1877 г. И нахожу на стр. 233: № 42 Георгиевский, девичий, в Москве, на Дмитровке… в 1812 г. сгорел и потому упразднен.
Далее: Игуменьи:… Митрополия (последняя) до 1812, 7 мар. 1818 определена в Зачатейский.
Бегом на стр. 228, а там, в монастыре под № 35: Митрополия, бывшая иг-нья Георгиевского мнтря, определена 7 мар. 1818; 30 июня 1827 уволена на покой.
Так игуменья ВОСКРЕСЛА? Или об этом ничего не известно автору (http://www.pravoslavie.ru/authors/655.htm) трогательной статьи?
Изредка удавалось находить у исследователей дополнения и уточнения труда Строева. Оттого не поленился найти в ЦИАМе дело (203-760-641): Рапорты игумений девичьих монастырей Москвы о состоянии монастырей после нашествия неприятеля 1812-13 гг.
В деле есть рапорт "погибшей" матушки Митрополии (даю начало): В нашем монастыре три церкви: 1-я Настоящая Святого великомученика Георгия, 2-я теплая Казанская Божьей Матери с приделом Алексея человека Божия, 3-я Святых праведных Захария и Елисаветы, все каменные здания и крыты железом, целы, но внутри оных кроме иконостасов почти все также и рамы с стеклами от духу происшедшего от взорватия Кремля истреблены, тож в теплой Казанской церкви все нужное к священнослужению собрано и устроено, и в оной по благословению Его Преосвященства отправляется уже священнослужение.
Кельи настоятельницы и монашествующих казенные, каменные, одноэтажные крытые железом числом 7-мь равно и собственные 23 числом со всеми принадлежностями сожжены. Покои казенные, занимаемые священно- церковнослужителями, каменные также выжжены. Дом священника Алексея Александрова, построенный на церковной земле, каменный с принадлежностью. Выжжен же. Да и весь оный монастырь, кроме Божьих церквей, истреблен, святые ворота повреждены, и самой ограды в одном месте проломано сажен до трех.

Далее на 12 стр. (ДВЕНАДЦАТИ СТРАНИЦАХ) ей же перечислены уцелевшие ценности и поверьте на слово – это сплошь золотые изделия и шитье, украшенные изумрудами и проч. драгоценными камнями… К сожалению, в деле нет списка утраченных ценностей. Обращает внимание то, что упомянут выжженный дом священника Алексея Александрова, но ни слова о судьбе священника Ивана Алексеева с женой Евдокией. Не поверю, что Митрополия была столь черства…
Был бы рантье, судьбы и попа с женой и дьякона проверил бы…
А недавно в ЦИАМе наткнулся на Клировые о монашествующих Москвы и Московской епархии за 1812-13 (203-744-2629). Заказал из них копию автографа Митрополии. Получу – размещу здесь.