Кижский подряд
https://vk.com/photo25639875_456246542?rev=1Как известно, ансамбль Кижей состоит из Преображенской церкви, Покровской церкви и колокольни. Насчет Покровской я ничего не могу сказать, а в судьбе двух остальных построек пудожане приняли самое непосредственное участие.
Начну с колокольни. В 1862 году её построила плотницкая артель «из 10 и более» плотников и пильщиков, при помощи многих прихожан. Кто входил в упомянутую артель, неизвестно, но в роли подрядчика выступал Гавриил Семенович Насонов. По некоторым признакам я предполагаю, что родом он был из Пудожгоры, где фамилия Насонов мне встречалась, в некоторых источниках, среди местных старообрядцев. Но в 1874 году колокольню перестроили. Вот тут-то, уже точно, и пригодились пудожане. Из архивных документов мы можем узнать, что перестройка была «отдана на подряд крестьянину… Пудожгорского общества Сысою Осипову за ценою 205 р. при сельском сходе , который все плотничьи и столярные работы произвел добросовестно и прочно». Небольшое пояснение: в Пудожгорское общество входили одно время деревни Пяльма и Пудожгорский погост, сейчас это д. Римское. И еще: в другом документе упоминается крестьянин д. Римская Петрухин Сысой Осипович, заключивший договор о ремонте колокольни в 1874 г. Скорее всего, это полное именование подрядчика, а Сысой Осипов – краткая форма. Хотя человек тот же самый.
Обратимся теперь к Преображенскому собору. Когда в 1818 г. делалась его наружная обшивка, то выполнял эту работу подрядчик Егор Потапов с товарищами. Что это за человек? У меня есть подозрение, что Потапов - это другая форма фамилии Поташев . Ведь Потап и Поташ - два варианта одного имени. Фамилия Потапов мне встречалась в материалах по истории д. Пяльма, т. е. там, где и сейчас проживают представители славного рода Поташевых. Кстати говоря, из печатных источников известно, что в 1880-е годы плотницкой работой в г. Петрозаводске занималась артель крестьянина Челмужской волости Родиона Поташева («для исправления домов и разных перестроек»). А д. Пяльма соседствует с Челмужами. Именно Родион Поташев вместе с уже упоминавшимся Гавриилом Насоновым в 1869 г. составил договор на плотницкие работы в Кижской Преображенской церкви.
Следует сказать, что в 1864 году состояние этой церкви потребовало «...неотложных поправок по причине ветхости, ...бочки под 22 главами все обогнили и требуют переделки и перекрытия новым тёсом, а в самой церкви покривившиеся полы перестлать, и, если можно будет, поднять осевшие стены на фундамент». Для проведения столь крупного ремонта нужны были средства. С этой целью в 1866 году «была исходатайствована» Сборная книга для записи пожертвований разными лицами на поправку церкви, а в 1867 году учрёжден Комитет по исправлению Преображенской церкви. 18 февраля 1869 года был составлен договор: «..мы, нижеподписавшиеся Повенецкого уезда Пудожского прихода государственные крестьяне Родион Поташев и Гавриил Насонов, составили Договор с Комитетом по поновлению церкви Преображения в Кижах о том, что мы обязались выполнить плотницкие и другие работы. Всю работу обязуемся выполнить за 850 рублей, своё продовольствие и жилище…». Конечно же, следует читать не Пудожского прихода, а Пудожгорского. Здесь явная ошибка (описка?).
Предусматривались работы: подведение под стены двух новых венцов, снятие старой обшивки и установка новой, поновление балок пола и потолка, разборка перекосившегося внутреннего свода («небес») и прочее.
В результате ремонта в 1870 году церковь была «исправлена извне и снаружи»: паперть покрыта «в два новых теса», внутренние стены обшиты досками, настланы новые полы и т. д. для постройки колокольни. В общем, потрудились плотники на славу. В том числе и наши земляки. Кроме упомянутых выше, поработали в Кижах (на колокольне) пильщики из Песчаного Афанасий Фёдоров и Прокопий Петров. Имена этих двух пудожан упоминаются в документах за 1860 г.
Закрывая кижскую страницу моего рассказа о «топорной работе» пудожских плотников, приходишь к выводу, что эта работа не носила разового характера. Мастера с пудожского берега Онежского озера, особенно «римляне» (с Пудожгоры) и песчанцы, привлекались к строительству и «поновлению» Кижей регулярно, что объясняется, на мой взгляд, во-первых, их высокой деловой репутацией и уровнем мастерства, а, во- вторых, близостью к Кижам. Ведь от Песчаного до Кижей всего-то порядка тридцати километров, ближе, чем от Пудожа до Авдеево.
