Невмержицкие

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Уже сделано.

Невмержицки написал:

[q]
Уже сделано.
[/q]

Анна всё получила - смотрю. Но судя по всему у Вас страничка из исповедной (духовной) росписи. Такие ежегодно писали в православной церкви - считали кто был на исповеди, а кто нет. Эти документы сохранились не во всех архивах - Вам повезло.
Скорее всего в селе была православная церковь, значит должны быть метрические книги (они велись до 1917 года и даже заполнялись позже). Где-то с 1918-1920 гг. - за сведениями надо обращаться в районный ЗАГС (сведения о рождении, браке, смерти). Но здесь желательно ориентироваться в годах рождени и смерти.

Исповедная роспись (ведомость) - документ церковного учета населения. Первая инструкция о ведении исповедных росписей (ведомостей) относится к 1697 г. Форма их была первоначально самой простой: каждый причт обязан был вести у себя три именных списка: в первый вносились все прихожане, бывшие у исповеди, во второй - не бывшие, в третий - раскольники. Форму исповедных росписей, сохранившуюся до конца их существования практически неизменной, определил указ 1737 г. Преимущественным временем исповеди был Великий пост. Тем, кто не успевал исповедоваться во время Великого поста, разрешалось это сделать в любое другое время. Как правило, это были: Петров пост (15 июня - 11 июля), Успенский пост (14 - 27 августа), Рождественский (Филиппов) пост (28 ноября - 6 января).

Формуляр исповедных росписей был следующим: в первой графе обозначался порядковый номер домов или дворов, во второй - число в них людей, раздельно мужчин и женщин. Если семья была полной, то фамилия чаще всего записывалась один раз для всех членов; для супругов указывалось имя и отчество, а для детей только имя. Если один из супругов уже умер, то в отношении оставшегося в живых показывалось вдовство (это позволяло проверять факт смерти при отсутствии записи в метрической книге), далее показывалось отдельно для мужчин и женщин количество лет на данный год каждого члена семьи. В росписи вносили имена всех детей старше года, но при этом в графе об исповеди священник ставил прочерк.

Исповедную роспись подписывал настоятель храма и весь его причт. Официально исповедные росписи прекратили свое существование в 1917 г., но в отдельных случаях в фондах церквей, духовных правлений, епархиальных управлений и духовных консисторий сохранились исповедные росписи за более поздний период.

Как разберу Ваш документ - напишу.

Написано:

Московской синодальной типографии

СИНОД - в Русской православной церкви, высший орган церковного управления.

Рукописный текст:

Села Левкович мещане и их домашние

Мещане
Мещане - в Российской империи в 1775-1917 гг. податное сословие из бывших посадских людей (ремесленники, мелкие торговцы и домовладельцы). Объединялись по месту жительства в общины с некоторыми правами самоуправления.

Печатный текст:

Число
- Домов или дворов
Людей
- мужского пола
- женского пола

Лета по рождению
- мужского пола
- женского пола

(Если известно, что документ 1912 г., то можно примерно высчитать в каком году они родились!)

Показаны действа
- кто были у исповеди и святом причастии
- кто исповедывались только, а не причащались...
- которые на исповеди не были

Рукописный текст:

Павел Феодорович (в других документах могли писать Фёдорович) Невмержицкий, 46 лет
жена его Мария Михайлова (должно быть это отчество - Михайловна, т.е. её отца звали Михаил), 42 года
дети их:
? 15 лет (имя плохо читается, надо подумать)

Лука, 6 лет
Агафия (могли в других документах писать Агафья), 18 лет
Анна, 11 лет
Серафима, 8 лет
Параскевия (могли в других документах писать Прасковья), 3 года.

Имя Тихон. Спасибо Таниа.

Невмержицки

Анна, зная года рождения можно заказывать в архиве (скорее всего - в Житомирском) выписки из метрических книг о рождении/ крещении. В записях указываются не только родители, но и восприемники (крестные), как правило хорошие знакомые и даже родня (тем и ценны эти метрические выписки):

Павел Феодорович - родился в 1866 г.
Мария Михайлова - в 1870 г.
Старшая дочь Агафья - в 1894 г.
Стариший сын Тихон - в 1897 г.
... и т.д.

Тихон, по своему возрасту вполне мог поучаствовать в Первой Мировой войне. Вы о его судьбе что-то знаете?

Невмержицки

Анна, вот про Ваше село в ВикипедиЯ:

Левковичи (Житомирская область)

Левковичи (укр. Левковичі) — село на Украине, основано в 1450 году, находится в Овручском районе Житомирской области.

Адрес местного совета
11122, Житомирская область, Овручский р-н, с.Левковичы, тел. 6-41-72

Да Тихон принял участие в войне. Он родился в 1898. Это список 1912/1913 года. Плохое знание русского языка трудно. Я написал об архивах. Только Żытомиерскиего нет. Не работает электронная почта. Павел был офицером в русской армии.

Невмержицки

Анна, а я в интернете нашла интересный сайт про Овруч, с историей села Левковичи. Спишитесь с автором сайте - он явно работал с архивными документами. Может что подскажет по архивам. Житомир находился во время 2-й Мировой войны в окупационной зоне - архивные документы моли сильно пострадать.
http://ovruch.info/publ/12-1-0-66

Летопись заведена в 1915 году
Православного прихода Свято-Николаевской церкви села Левковичи Овручского уезда Волинской епархии. ...

Указано название Вашей церкви

Волынская губерния.