Суерская волость

С нова хочу продолжить тему крестьянского восстания в Сибири.
Разбирая документы умершего дядюшки обнаружила еще одну статью в газете посвященную этой теме. Я уже писала Вам, что тема восстания - "больная"для нашей семьи. Предлагаю вам статью напечатанную в газете( к сожалению не знаю в какой) и написанную его родным братом, в которой более подробно описана смерть моего прапрадеда.

21 июня 1981 года исполняется 60 лет со дня гибели от рук участников кулацкого мяте¬жа активистов Суерки. Погибшим в центре Суерки установлен памятник. Светлая память о них живет в сердцах односельчан.

В первой половине июня 1921 года в Тюмени собралась четвертая губернская партийная конференция, а после нее — третий губернский съезд Советов. Конференция и съезд одобрили новые экономические мероприятия Коммунистической партии и Советского правительства. Кроме того, эти форумы приняли решение призвать население губернии к мобилизации всех сил на быстрейшую и окончательную ликвидацию кулацкого бандитизма и проведение мероприятий, направленных на поднятие всего народного хозяйства губернии.
В Суерской волости положение было еще напряженным. В окрестных лесах обитали бандиты, совершавшие налеты на населенные пункты. Участниками их были представители кулацкой верхушки деревни, ожесточенные, не щадившие никого и ничего. Они вынашивали план нападения на Суерский волостной военно- революционный комитет, возглавлял который тогда Александр Иванович Попов. План свой бандиты решили привести в исполнение 21 июня 1921 года.
Утром кулацкие главари командировали небольшой отряд для налета на деревню Колунину с расчетом отвлечь внимание волревкома от Суерки. На помощь колунинцам вышел отряд внутренней охраны.
Дозоры из богородской рощи немедленно доложили главарям бандитов Мальцеву и Фунину об этом. Кто-то из них произнес: «Ух! Покажем же сегодня коммунистам, какие законы существуют. Долго помнить будут!»
Жена Федора Фунина перед обедом прибежала к Поповым. «Софья Алексеевна, я сейчас получила весточку – наши мужики придут сегодня. Вот ироды, что только делают. Жили бы да жили. Нет - воевать надо. Такое затеяли – стыд, позор. Как-нибудь передай в ревком». Это была не первая попытка помощи, и раньше она сообщала Поповым все, что знала о бандитах. Сама она осуждала мужа, признавала Советскую власть. Но в этот раз она опоздала.
Вооруженные отряды мятежников ровно в 12 часов дня с криком и гиканьем ворвались в Суерку. Был тяжело ранен начальник милиции Черпаков, захватили Попова и члена ревкома Орлова, жестоко избили обоих. Но это не успокоило разъяренных бандитов,

Две с половиной коровы

Автор: Вера Мурашкина
19.07.2007
Эта деревня называется Суерской, но так пишут только в официальных документах, в народе же прижилось – Суерка. 53 дома расположились на одной длинной улице, на ней же клуб, фельдшерский пункт, магазин. От многих других подобных деревень Суерку отличает необычайная чистота. Не увидишь на улицах зарослей крапивы или неприбранных дров. Здесь ведь тоже и скотина есть, только дойных коров 131, и дрова возят, и пиво да мороженое в магазинах продают, но нет на улице ни коровьих «лепешек», ни разбросанного мусора. Кругом ровная конотопочка, в палисадниках цветы, дома покрашены, заборы подправлены. Наверное, неправильно сказать о деревне – уютная, но просится именно это слово. В таких условиях просто не поднимется рука бросить фантик, а уж тем более – пивную бутылку.
– У вас что же, все такие сознательные? Каждый у своего двора убирает без напоминаний? Лентяев нет? – спрашиваю у жителей.
В ответ раздается сразу несколько голосов:
– Нет у нас лентяев. Каждый старается во дворе и около двора убрать.
И все-таки одна, самая бойкая из моих собеседниц, добавляет:
– А пусть попробуют – не уберут.

Вряд ли здесь предусмотрены какие-либо наказания, просто таковы традиции села. Не важно, заложены ли эти традиции 170 лет назад, когда переселенцы из центральной России образовали новую деревню, дав ей название по реке Суерь, или сформированы позднее, важен результат.
Внешний вид деревни говорит о трудолюбии его жителей. Это подтверждает и глава муниципального образования «Менщиковский сельсовет», куда входит Суерская, Ольга Исакова:
– Несколько лет назад, когда здесь не стало коллективного хозяйства, было чувство заброшенности и безысходности. Но суерцы быстро с ним справились и поняли, что никто не сделает их богатыми и счастливыми, если они сами о себе не позаботятся. А из чего сельский житель может извлечь богатство? Из земли. В Суерке огороды по 30 соток, а то и больше. Картофель, овощи идут не только на собственное питание, но и на продажу. Есть и общественный огород, к работам в нем привлекают безработных. В прошлом году здесь трудилось 8 человек, нынче – 18. Людям – заработок, в общую казну – доход. Еще в мае решили, что в этом году на вырученные от огородничества деньги купят театральные кресла в клуб.

Работа с землей этим не ограничивается. Здесь создано два полеводческих звена. В одном Ольга Зиновьева объединила десяток семей ближних и дальних родственников. Все вместе выращивают зерновые культуры. Недавно появилось звено братьев Рогачевых, тоже занимаются зерновыми.
О семьях в Суерке отдельный разговор. Говорят, что отсюда люди почти не уезжают. Новые семьи селятся рядом с родителями. У Николая Юрьевича Зиновьева три взрослых сына, у Галины Александровны Денисовой трое детей, а старший из них – Александр – уже и сам многодетный папа. И все остались в родном селе. За последние три года в этой небольшой деревеньке построено четыре новых дома.

Но вернемся к сельскохозяйственному труду, который здесь составляет основу жизни. Земля, конечно, кормит, но и животноводство со счетов сбрасывать суерцы не собираются. По статистике, на каждый двор приходится по две коровы и больше, а у Зинаиды Захаровой, например, целое дойное стадо – пять коровушек. Излишки молока закупает предприниматель из села Елошное, что неподалеку, приезжает прямо к домам. Ну, а кроме коров у каждого полон двор телят, свиней, овец, птицы. И к животноводству здесь, как и ко всему, подходят ответственно. В прошлом году на одном подворье случился птичий грипп, так за один день все необходимые профилактические мероприятия провели, прививки поставили, шлагбаумы установили – и не дали заразе распространиться.

С личного подсобного хозяйства и имеют суерцы основной доход.
– И что, можно выжить на эти доходы?
– Почему – выжить? Нормально жить можно! Дорогие покупки делать, детей учить, – отвечает за всех Ольга Александровна Зиновьева.
Правда, с учебой связана небольшая проблема. Сейчас малыши в деревне есть, а вот лет семь – десять назад, в самые трудные времена, рождаемость была низкой, поэтому в деревенской начальной школе осталось всего четыре ученика, еще семеро учатся в средней школе соседнего села. Ходят слухи, что начальную школу закроют.

Недавно в Суерке произошло событие: к ним приезжал губернатор. С ним и обсудили селяне все насущные вопросы, в том числе и школьные. Как рачительные хозяева, они согласились, что возить ребятишек в соседнее село гораздо выгоднее, чем содержать свою маленькую школу, поэтому, возможно, такое решение будет принято. Но только в том случае, если будет организован подвоз детей.
– Мы ведь и не верили, что к нам такие гости пожалуют. Что тут у нас – ни фабрик, ни заводов, ни даже колхоза, – поделились сомнениями жители деревни, на что Олег Алексеевич ответил: «Фабрик и заводов у вас и не появится, но зато никто не отнимет замечательное трудолюбие, умение жить дружно и без уныния».
А потом добавил, обращаясь к своим подчиненным:
– Кресла-то им купите. Своим деньгам они пусть другое применение найдут.
И найдут! И обязательно на всеобщее благо, а главное – на благо детей, которые подрастают в этой уютной и доброй деревеньке.

http://www.tyumedia.ru/10637.html
22.06.2010 | Четыре века стоит Суерка
Источник: «Знамя правды»
Четыре века стоит Суерка
(Продолжение. Начало в газете №49 от 19 июня).
Пожар 1914 года уничтожил половину села, но, как это часто бывало в старину, упорные люди отстроили его заново. «Острог Суерский построен над рекою Тоболом и при оном остроге городовое строение: город, рубленный в углы, при нём одна башня проезжая, другие ворота»; вокруг «город же лежачий в столбах, при нём трое проезжих ворот, надолбы, рогатки и ров».
Укрепления Суерского острога мало в чём уступали деревянным крепостцам на Иртышской укреплённой линии. По описаниям того же года к Суерскому острогу относились 22 деревни: Буйкова, Бызова, Верхотурова, Голопупова, Калинина, Колунина, Карагужёва, Кропанидина, Лескова, Московская, Новая Шадрина, Переладова, Петрунина, Пушкарёва, Рякишева, Снигирёва, Скородумова, Скурдина, Старая Шадрина, Тютрина, Угренинова, Чёрная.
По данным церковной статистики в 1754 году было в селе две церкви – Богородицкая и Прокопьевская. К 80-м годам этого столетия к Суерскому острогу относилось 35 деревень.

Вот что из официальных источников хочется привести как доказательство исторической крепости нашего села: «В 1783 году дорога от Москвы через Владимир, Казань, Пермь, Екатеринбург, Тюмень, Тару, Иркутск, Верхнеудинск и Нерчинск была официально узаконена в качестве Большого Сибирского тракта. Со временем направления отдельных участков менялись: с переносом резиденции Сибирского губернатора из Тобольска в Омск дорога отклонилась к югу: минуя Тару и Тобольск, пошла на Омск через Ялуторовск и Ишим. Большая Сибирская дорога, являясь трассой первой категории, сыграла огромную роль в истории. Это не только кандальный путь, но и курьерский, торговый миссионерский. По ней вслед за каторжанами потянулись вглубь Сибири массы обездоленного крестьянства и промыслового люда. По ней двигались направлявшиеся на восток первые священнослужители и монахи. Дорога помогала сёлам нашего уезда развиваться и богатеть. Люди, живущие рядом с трактом, прямо заявляли: «Не пашня нас кормит, а большая дорога. Мы с бичика живём».

Это была красивая дорога шириной 10 метров. Её можно заметить и сейчас, следуя из Суерки в Упорово, на вершине бугров, расположенных между Суеркой и Бызово. По ней до открытия в 1896 году железнодорожного сообщения Челябинск – Курган – Омск непрерывно шли обозы из европейской части России в Сибирь. Из Суерки они шли на д. Зырянку, из Зырянки на Лыбаево и дальше через Помятное на Ялуторовск. Многие жители Суерки гоняли ямщину (то есть на лошадях отвозили товар, чаще всего ездили до Лыково). Один постоялый двор сохранился до наших дней. Находится он по ул. Советской №60, где живут Н.И. Глебова и Л.И. Вальковская. Раньше дом принадлежал Петру Угренинову, после него Ивану Дементьевичу Власову. Здесь было два дома, один из них находился в ограде. В нём хранилась упряжь, и жили работники, которые управлялись со скотиной. Большие амбары, скотные дворы занимали всё место на берегу. Двухэтажный дом, выходивший на улицу, и есть постоялый двор. Семья жила внизу, а приезжий люд на втором этаже.

Одна из частей этого кандального пути находится по правую руку от деревни Тютриной, вдоль старой (бывшей) дороги Упорово – Суерка. Местные жители называют эту часть поля Потинскими увалами. Со всего сибирского края проезжали здесь торговые люди из Ишима в Ялуторовск и Тюмень, и из Екатеринбурга и Кургана в Тюмень. Ещё и сегодня можно найти в нашем районе старожилов, сохранивших в памяти рассказы о тех далёких событиях.
Славилась Суерка своими ярмарками – их проходило четыре в год! На площади ставили два ряда деревянных лавок, торговали тканями, продуктами, из Оренбурга везли пуховые шали, из Тобольска – клюкву, рыбу, орехи, из Китая – шелка. Да и свои, местные, не уступали: несли шерстяные самотканые ковры, шали, кружева, вышивки и многое другое. Торговые ряды тянулись от нынешнего магазина и пекарни, что у «Круиза», до самой церкви.
Праздники справлялись по деревням, общим праздником была Девятая Пятница, или день Смоленской иконы Божьей Матери.
Люди жили зажиточно, да и село считалось небедным: три каменных купеческих дома, две церкви, земская управа, чайная и даже кондитерская.

В Суерке было три купца. Купец Фунин (имя история не сохранила) жил там, где сейчас находится магазин-пекарня «Круиз» А.Д. Могутовой. Здесь у Фунина был один магазин и двухэтажный жилой дом, который сгорел в 1914 году. Напротив стояла другая лавка – «Ликёроводочный магазин». Здесь же функционировал небольшой заводик по производству фруктовой воды. Им руководила жена Фунина - Любовь. Женщина добрейшая, никогда не обижала других и хорошо платила. Воду для производства напитка зимой и летом привозили с Тобола в больших чанах. Работницы разливали готовую продукцию и уносили бутылки в погреб.
Рядом с лавкой купца Фунина находилась ещё одна каменная лавка купца Жильцова, рядом с ней - деревянный дом, который тоже сгорел в 1914 году.

У Фунина был приёмный сын Иван Петрович Хитин. Для него он построил дом. После пожара Жильцов с сыном и Хитин из Суерки уехали.
В здании бывшего сельского совета (ныне ул. Советская, №91) жил Яков Иванович Удальцов. Он был художником. Все иконы на стенах в церкви Серафима Саровского были написаны им. Его называли Яша-богомаз.
В истории нашего района Суерка имела большой вес. Например, в 1923 году на основании постановлений ВЦИК от 3 и 12 ноября был образован Суерский район в составе Тюменского округа Уральской области. Он был образован из Ингалинской, Коркинской, Петропавловской, Суерской, Упоровской, части Мининской и части Сингульской волостей Ялуторовского уезда. В район вошло 18 сельсоветов: Буньковский, Верх-Ингалинский, Волковский, Ингалинский, Коркинский, Липихинский, Лыковский, Поспеловский, Моревский, Нифакинский, Одинский, Петропавловский, Пушкарёвский, Скородумский, Суерский, Упоровский, Чернаковский, Шадринский.
С первого января 1932 года Суерский район был упразднён, а его территория вошла в состав Упоровского.
Вера АРХИПОВА.
(В статье использованы материалы из газеты «Знамя правды» прошлых лет, книги П.А. Попова «Род Поливановых»( так мне эту книгу не дали даже прочитать), из Интернета и других источников).

У меня дед родом из Коркино Чикунов Иван Григорьевич 1908 г рожд.родителей по его рассказам повесили белые,их четверых детей взяла на воспитание сестра матери антипина в девичестве,в замужестве кормина.в каком году это произошло,не знаю.может при изучении архивов суерской волости сталкивался с подобной информацией,или может подскажете,где поискать...

Komissares2008 написал:

[q]

повесили белые

[/q]

Термином "белые" растягиваете временной промежуток поиска на неопределенный период, лет на 5.
...освобождение ... в июле-августе 1919 года от войск Колчака... Если после там "белых" не было или иных, то период сужается до 2 лет.