🌲 ЕЛОЧНЫЕ ИГРУШКИ и Новогодние "Елки"

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Бог великодушен, он дает человеку детство: золотое, солнечное, волшебное! Когда все в первый раз. Когда сквозь тучи и ненастье видно радугу на небе, на далекой звезде выращивает Розу Маленький Принц, и ученый Кот рассказывает сказки про Лукоморье…Наверное, только в детстве нам позволено быть по-настоящему счастливыми, ибо радость еще не омрачена неудачами, а вера торжествует над опытом, и ребенок знает то, о чем успели позабыть мы, взрослые.
Пролистывая страницы историй елочных украшений, истории празднования Нового года и Рождества, вспоминаешь о самом сокровенном, что хранится в глубинах нашей души, нашей памяти: о детстве, беззаботных играх, любимых игрушках, о маме, когда она еще была молодой, о строгом, но чаще добром отце, о теплых объятиях бабушек и смешных морщинках дедов…
Эта тема – привет из глубин детства, из «рая детского житья», как написала вслед уходящей беззаботности шестнадцатилетняя Марина Цветаева.
Приглашаю всех в ней поучаствовать!

ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД (Лотерея 2023 г.) >>>
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>> (Лотерея 2024 г.)
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>>> (Лотерея 2025 г.)
file.php?fid=663887&key=285990419

НОВОГОДНЕЕ ПРЕДСКАЗАНИЕ НА 2026 ГОД >>>>
ВЫБЕРИ СЕБЕ ПОДАРОК НА НОВЫЙ ГОД >>>>> (Лотерея 2026 г.)

Пока дети еще маленькие и верят в Деда Мороза у родителей, дедушек и бабушек
есть уникальная возможность совершать настоящие чудеса и исполнять желания…
Не упустите это быстротечное время — побыть волшебником…

4no7db6osdeadwcn4n77bqgosmem7wfu4n9nbwf14gy7bpqozoopb8qoz5emfwf64n37bxty4n37bxsosuemyee.gif

Рождественские истории

Традиция установки домашних ясельных сцен в предшествующие Рождеству дни является особенным элементом подготовки к празднику. В католических областях Южной Германии в семьях, соблюдающих народные и религиозные традиции, ежегодно выстраиваются сцены в парадной комнате дома. Установке фигур предшествует тщательная подготовка, суть которой мало изменилась с XIX столетия и так описана Александром Тилле: «Как только отгремели шествия ряженых Синте Класс (св. Николая), начинают собирать отдельные предметы для вертепа, фигуры достают из кладовки на чердаке, все повреждения исправляются, побледневшие краски обновляют и вырезают недостающие детали. Идут в лес, чтобы набрать мха, еловых веток и плюща, которыми украшают ясельную сцену. “Открывают” ее в сочельник после ужина» [Тille 1893: 76–77].

Домашние вертепы -

Такие вертепы обычно хранятся целиком, и для их установки в парадном помещении дома требуется только снять криппе с чердака и распаковать. Техника и мастерство изготовления фигур в данном вертепе не являются определяющими для прочтения сцены. Основной акцент сделан на ландшафте и этнографических деталях: святое семейство располагается под кровом хозяйственного строения, в мельчайших деталях повторяющего строительную технику альпийских районов (каменный цокольный и деревянный верхний этажи, опорные конструкции и балкон-галерея, материал кровли — деревянные плашки и уложенные камни на плоской двускатной крыше). Вертепная сцена служит еще одним примером народного восприятия праздника Рождества, неразрывно связанного с природными и этнокультурными особенностями родины.

Рождественские базары -

В жизни и самосознании многих жителей европейских стран, например в Германии, рождественские базары имеют значение и несут определенную смысловую нагрузку. Они служат местом встречи с родственниками, друзьями и знакомыми, способом провести вечер и пообщаться в предпраздничной обстановке.

Рождественские истории

Рождественский декор -

В рождественской обрядности велика роль света и огня. Предрождественское время сопровождается зажиганием свечей как в храмах, так и в домах — для придания атмосферы праздника и семейного уюта. Поэтому важной составляющей домашнего декора являются свечи, гирлянды, огни, а с ними — подсвечники.

Наряду с оформлением интерьера гостиных особенно богато украшают окна. Это показательно для немецкой ментальности: хозяин не только создает праздничную атмосферу для себя и узкого круга людей внутри частной закрытой сферы, но и расширяет ее вовне, в пространство города. Окна служат своеобразными «глазами» каждого дома, через сезонный, в том числе рождественский, декор окон владелец демонстрирует городскому сообществу свои вкусовые и ценностные предпочтения. Часто предпочитают выставлять в окна исторические рождественские украшения, принадлежавшие их предкам (деревянные рождественские резные фигуры и игрушки, подсвечники), фигуры святых, также старинного производства.

В 1980-е в Россию из Германии начали привозить рождественские пирамиды-подсвечники (Weihnachtspyramide, Pyramide). Они представляют собой многоярусное сооружение из дерева, которое венчает деревянный пропеллер-вертушка, а на нижнем ярусе укреплены четыре свечи. Теплый воздух от свечей поднимается вверх и вращает вертушку, а вместе с ней вращаются ярусы пирамиды, на которых укреплены резные деревянные миниатюрные фигурки, собранные в рождественские сценки.

file.php?fid=668819&key=1193138458

Рождественская игрушка.

Наиболее известными рождественскими игрушками и деталями украшения интерьера считается фигура ангела. Типичным мотивом для ангела всегда было белое или светлое женское платье с цветами и фартуком. Самыми ценными считаются фигурки из дерева, сделанные резчиками вручную. С недавних пор в Германии рождественской фигуркой стал Щелкунчик.

Щелкунчик.

Щелкунчики — Nußknacker — в ХХ в. олицетворяют немецкое Рождество.
История щелкунчика, воспетого Э. Т. А. Гофманом в знаменитой сказке, иная. В народной среде орехокол был неотъемлемым атрибутом рождественских вечеров — вся семья собиралась в теплой гостиной вонштубе и щелкала орехи. Орехи были не каждодневным лакомством и преимущественно зимним. Орехи дарили на Рождество и в день св. Николая детям, ими украшали рождественскую елку. До сих пор, даже при обилии фирм, марок и сортов имеющихся в продаже очищенных и великолепно упакованных орехов, немцы по традиции покупают в рождественское время цельные нечищенные орехи — грецкие, лесные, миндаль. Поэтому непременным предрождественским ассортиментом мелких лавок и супермаркетов являются нечищенные орехи и орехоколы.

Орехоколы как специально изготовленный предмет практического применения были известны с античности, но до нас дошли только их описания; самые ранние образцы орехоколов хранятся в музеях Италии и датированы соответственно V и IV–III вв. до н. э. Это были уже настоящие произведения искусства, которые помимо практической цели отвечали еще требованиям эстетики [Heidenreich 2003: 11].

Орехоколы считались предметом роскоши и использовались главным образом в домах аристократов и правящей элиты. Но и в народной среде уже с XVI в. в подражание аристократическим вкусам создавались орехоколы из дерева твердых пород, которые дарили по особым случаям. До XIX в. орехокол не был обязательным предметом утвари в хозяйстве крестьянина. Только в XIX столетии производство и украшение традиционных орехоколов достигло своего расцвета и в городе, и в деревне. Щелкунчики/орехоколы в Германии давно стали предметом музейных коллекций и вожделенной целью частных собирателей.

Для изготовления орехокола выбирали древесину твердых пород, хорошо выдержанную и высушенную — ольху, дуб, клен или бук. Вырезая болванки для будущей куклы, уже учитывали ее пропорции. Тело куклы вытачивали резцом на станке и придавали ему желаемую длину, прочие детали — голову, руки, головной убор — вытачивали вручную или также на станке из прямоугольных или круглых чурок.

Первые щелкунчики вырезали вручную инструментами из корней или ствола дерева, и уже тогда они были не просто приспособлениями для колки орехов, а уже фигурами (примитивными, чаще — уродливыми): белки, женские и мужские типажи, толстые буржуи, помещики, богачи. Самый распространенный мотив щелкунчиков — король с короной в красной униформе. Другими типичными мотивами для кукол-щелкунчиков до середины ХХ в. были солдат, гусар, гвардеец, жандарм, мушкетер, горняк, почтальон, охотник (баварский костюм зеленого цвета с мехом и шляпа), ночной страж, лесник, турок, пожарный.

Щелкунчики всё чаще стали появляться и на наших елочках.

file.php?fid=668868&key=1048672857

Рождественские истории

Курильница «Räuchermännchen» -

Еще один рождественский предмет можно встретить на европейских новогодних рынках, хотя в 1980-е этот предмет попал и в Россию - Räuchermännchen, который служил подставкой для благовонных свечей, которые поджигали и помещали внутрь человечка, или вставляли в виде сигареты. Через отверстие во рту благовоние "окуривало" помещение.

Происхождение курильниц Räuchermännchen далеко от рождественской темы: в XVII в. в Европу был завезен табак, и европейцы начали курить. Тогда американский табак впервые стал дешев и доступен. Фигуры курильщиков были в то время карикатурами на курящих много или курящих особо плохой табак («Kraut» — букв. «трава») и стоявших на низкой ступени социальной лестницы. Первые Räuchermännсhen изготовил тюрингенский игрушечных дел мастер в XVIII в. из особого рода массы, составленной из опилок, глины и мела [АМАЭ: Бучатская 2008–2009: 64–65].

Но лишь с приходом моды на курение табака в XIX в. изготовители игрушек переняли этот мотив, и началась история рождественской курильницы.
Самая редкая Räuchermännсhen из Эрцгебирге появились в 1850-х годах, чуть раньше щелкунчиков. Типичные мотивы для фигур отражали социальную структуру города и деревни Средней Германии в XIX — начале ХХ в.: бродячий торговец, охотник, трубочист, ночной сторож, горняк, пастух, лесник, грибник, почтальон, паяльщик, турок.

Экземпляр позднего ХХ в. представляет собой традиционную фигуру верований и обрядности Адвента — св. Николая. Фигура св. Николая была и остается популярной в рождественской символике, украшениях Германии и широко представлена в ассортименте рождественского товара в рыночное время. С конца XIX в. св. Николай был не только мотивом для изготовления игрушек-курильниц Räuchermännchen. В виде св. Николая делали декоративные коробки для мелочей, его изображали на бумажных тарелках, предназначенных для традиционной рождественской выпечки, св. Николай появляется в виде стеклянных елочных украшений, деревянных фигурок — украшения дома и елки и т. д.

Рождественские истории

Стеклянная елочная игрушка.

Первые собственно «елочные» украшения (Christbaumschmuck, Weihnachtsbaumschmuck) начали появляться на рождественском дереве уже в XVII в., это были «розы, из разноцветной бумаги вырезанные» [Tille 1893: 258], упомянутые в описании эльзасской елки 1604 г.

[q]
Первое письменное упоминание о рождественской ёлке, которую мы привыкли видеть перед новогодними праздниками (согласно немецким источникам) датируется 1419 годом. Согласно ей это было в одной пекарне города Фрайбурга и украшена лесная красавица была яблоками, грушами, крашеными орехами, облатками, мишурой и разноцветной бумагой. Как утверждают историки — очевидно, что к этому времени обычай уже существовал в данной местности и не был новым. Ель простояла до Нового года, и когда ее трясли, местная беднота могла собрать все, что с нее упало....

В немецком источнике, датированном 1561 г., говорится, что на Рождество в доме должно стоять не более одной елки. Есть и упоминание о бременской ёлке 1570 года. В ней говорится о маленькой ёлочке, на которой висели яблоки, орехи, брецели, финики и бумажные цветочки. Но в источниках её называют «финиковым деревом». Там же говорится, что 6 января — на день трех королей — дети могли стрясти с ёлки все висевшие там дары. А в 1604г. неизвестный летописец сообщает об украшении рождественского дерева розами из разноцветной бумаги, яблоками, облатками и мишурой.
[/q]

В 70-е годы XIX столетия в оформлении праздника Рождества и елки как его центрального объекта начинают отходить от использования сладостей и прочих съедобных украшений, применяя самодельные и фабричные блестящие спирали, нити, сетки и цепи/бусы, плетеные корзинки, сложные звезды из золотой бумаги, цветы, шишки и др. В изготовлении декора участвуют и дети, и взрослые. В качестве материала для игрушек использовались бумага, картон, папье-маше, проволока, металлическая фольга, вата, солома, воск, облатки собственного или фабричного производства. В 1870-х годах в Германии уже было налажено ремесленное и фабричное производство елочных украшений, и издавались целые руководства по оформлению рождественского дерева с указанием, в какое место какой предмет должен быть повешен [Stille 1993: 35–36].

Параллельно с домашним семейным изготовлением елочных игрушек в середине XIX в. в Германии развивалась специализированная индустрия елочных украшений. Первые стеклянные елочные игрушки появились в земле Тюрингия, в г. Лауша, расположенном в горно-лесном массиве Тюрингенский лес (Thüringer Wald).

Сообщение в теме о Лауше 2012 года >>>>
Музей Лауша >>>>

Новогодние каникулы

Какие елочные игрушки можно было увидеть в продаже на "Блошином рынке" ...

М.Лермонтов

Сегодня будет Рождество,
весь город в ожиданьи тайны,
он дремлет в инее хрустальном
и ждет: свершится волшебство.

Метели завладели им,
похожие на сновиденье.
В соборах трепет свеч и пенье,
и ладана сребристый дым.

Под перезвон колоколов
забьётся колоколом сердце.
И от судьбы своей не деться –
от рождества волшебных слов.

Родник небес – тех слов исток,
они из пламени и света.
И в мире, и в душе поэта,
и в слове возродится Бог.

Колдуй же, вьюга-чародей,
твоя волшебная стихия
преобразит в миры иные
всю землю, город, и людей.

Встречаться будут чудеса,
так запросто, в толпе прохожих,
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.....

***
file.php?fid=670586&key=1291230369

В годы моего детства многие отмечали Рождество, но нелегально, дома.
Запрещалась и ёлка. Во многих школах висел тогда плакат: "Не руби леса без толку, будет день угрюм и сер. Если ты пошёл на ёлку, значит, ты не пионер".
Хотя ёлку родители мне не устраивали, но в Деда Мороза, приходящего к детям на праздники, я верил. И перед Новым годом всегда выставлял ботинки, зная, что Дед Мороз обязательно положит в них игрушку или что-нибудь вкусное. Случалось, что несколько дней подряд я выставлял ботинки, и Дед Мороз всё время в них что-нибудь оставлял. Но в одно январское утро я подошёл к ботинку, а там лежал завёрнутый в лист бумаги кусок чёрного хлеба, посыпанный сахаром.
"Да, что, Дед Мороз обалдел, что ли?" — спросил я громко, возмущённо и с горечью (у родителей, оказывается, просто деньги кончились, и они ничего не смогли купить). Отец сказал: "Надо будет мне поговорить с Дедом Морозом".
На следующий день Дед Мороз положил в ботинок пряник в форме рыбки.
(Юрий Никулин)

***
file.php?fid=670587&key=931787881

ПИСЬМА. (Великая Княжна Ольга ― Маргарите Хитрово. 26 декабря 1917 г.)
✉
"Здравствуй, Ритка милая! Вот уже и Праздники. У нас стоит в углу залы елка и издает чудный запах, совсем не такой, как в Царском. Это какой-то особый сорт и называется "бальзамическая елка". Пахнет сильно апельсином и мандарином и по стволу течет все время смола. Украшений нет, а только серебряный дождь и восковые свечи, конечно, церковные, т.к. других здесь нет. После обеда, в сочельник, раздавали всем подарки, большею частью разные вышивки. Когда мы все это разбирали и назначали, кому что дать, нам совершенно напоминало базары в Ялте. Помнишь, сколько было всегда приготовлений? Всенощная была около 10 вечера, и елка горела. Красиво и уютно было".

***
file.php?fid=670588&key=1325537940

Иосиф Бродский "РОЖДЕСТВО"

Волхвы пришли. Младенец крепко спал.
Звезда светила ярко с небосвода.
Холодный ветер снег в сугроб сгребал.
Шуршал песок. Костер трещал у входа.
Дым шел свечой. Огонь вился крючком.
И тени становились то короче,
то вдруг длинней. Никто не знал кругом,
что жизни счет начнется с этой ночи.
Волхвы пришли. Младенец крепко спал,
Крутые своды ясли окружали.
Кружился снег. Клубился белый пар.
Лежал Младенец, и дары лежали.

Январь 1964

***
file.php?fid=670589&key=1619042641

Туве Янссон
Чем ты меньше, тем больше становится Рождество. В доме, под елкой, Рождество непомерно велико. Это зеленые джунгли с красными яблоками и печальными прекрасными ангелами, которые кружатся вокруг самих себя на своих нитках, охраняя вход в первобытный лес. И первобытный лес тянется в бесконечность, отражаясь в стеклянных шариках. Благодаря ели Рождество — это абсолютная надежность.

***
file.php?fid=670590&key=1442969447

«Благие знамения» Терри Пратчетт - Нил Гейман
Пути Господни исключительно неисповедимы, и даже более того – крайне окольны ...Бог играет со Вселенной вовсе не в кости.. Нет! Он ведёт непостижимую игру собственного изобретения, с точки зрения остальных игроков, больше всего похожую на очень сложный и запутанный вариант покера, причем партия разыгрывается в совершенно темной комнате, на картах нет ни одной картинки, ставки бесконечно велики, а правила известны только Раздающему, который всё время улыбается...

***
Чарльз Диккенс. Рождественская песня в прозе
Я всегда ждал рождественских дней как самых хороших в году. Это радостные дни, дни милосердия, доброты, всепрощения. Это единственные дни во всем календаре, когда люди, словно по молчаливому согласию, свободно раскрывают друг другу сердца...
………………

***
/Лина Сальникова/
У января привычка затихать. Настенные часы молчат весь день, и нет ни слов, ни мыслей, ни людей - ни в памяти, ни в жизни, ни в стихах. Так начинает новая глава писать себя с большого ничего, чтобы вернуть сначала Рождество, а после - дать нам вновь существовать. И первый лист пока остался бел, и буквы не касаются страниц. Воскреснут все, кто остается с ним: январь - дорога от себя к себе. Вот год заходит в новую петлю, так тихо, что немного страшно жить. Я мало что настолько же люблю...

***
А. Галич
Окликнет эхо давним прозвищем,
И ляжет снег покровом пряничным,
Когда я снова стану маленьким,
А мир опять большим и праздничным...

_______________________

Дорогой мой человек!
С Рождеством Христовым!
Пусть твой мир и пусть твой век
Будет несуровым,

Божья хлынет благодать
В душу и в дыханье,
Чтоб не знать и не встречать
Боли и страданья,

Ясных дней тебе и вех,
И открытий новых.
Дорогой мой человек,
С Рождеством Христовым!

file.php?fid=670591&key=470833402