Генеалогия священников

G_Spasskaya
Священник или дьякон не мог "оставаться безбрачным" - либо венчание, либо монастырь.
Овдовевший священник (дьякон) не мог вступить во второй брак, он либо постригался в монахи (и, будучи ранее рукоположен, автоматически становился иеромонахом или иеродьяконом), либо оставался вдовцом - и в этом случае не мог продолжать служить автоматически, на основании ранее выданной ставленной грамоты, а должен был сдать её и, как правило, каждые два-три года, оформлять в консистории специальное разрешение - т.н. епитрахильную (у дьяконов - орарную) грамоту. Во многих епархиях дела о выдаче этих грамот неплохо сохранились и позволяют более или менее точно отслеживать "процесс овдовения" даже в отсутствие метрик.
Церковнослужителей всё это не касалось. Дьячок или пономарь мог оставаться холостым, мог жениться, овдовев, мог - с разрешения консистории, естественно - вступить во второй брак (в третий тоже, но получение разрешения в подобных случаях - вещь редчайшая).
Случалось, что священник или дьякон, овдовев - особенно, если рано, с малыми детьми - вынужден был слагать сан, чтобы жениться вторично, и иногда доживал свой век дьячком в своей же церкви. Как один мой персонаж в Клинском уезде в 1780-1810-х, о котором в клировой ведомости так и писали: "в стихарь не посвящён, а имеет данный ему по двоежёнству за овдовением из Духовной консистории указ"...

ИнокКент, эмммм... А разве "стать иеродиаконом" не равнозначно "остаться безбрачным"? По-моему, относительно семьи это одно и то же (суть - не жениться). Хотя вы правы, с других позиций это разные термины и я не точна в своей формулировке )
Насчет епитрахильных грамот - в курсе, есть у меня такой предок, причем прямой: читала три дела о выдаче ему грамот, причем в последнем деле так и осталось непонятным, чем все закончилось. Вроде постановили выдать на 3 года, а в грамоте написали "на 2",и сама грамота в деле была... Может, умер? Но сведений о смерти в деле нет.
И дьячки-второженцы тоже попадались.
Но главное - спасибо за ясность - что свадьбу персоны надо искать между службой дьячком и диаконом, а не до.

Любчинова написал:

[q]

А жениться мог только выпускник семинарии (духовной академии) или еще студент (ученик), если возраст позволял?

[/q]

Ученикам семинарии было запрещено жениться. Женились сразу по окончании курса, перед посвящением.

ИнокКент написал:

[q]

Но Ваш вывод мне непонятен.

[/q]

Это я вчера в ночи отличалась невнятностью формулировок )))

Имела в виду примерно вот это:
ИнокКент написал:

[q]

А потом в одной временнОй точке сходились три необходимых условия - наличие невесты, наличие вакансии и благорасположение консисторского начальства, и вперёд!

[/q]

В конкретном случае: почти сразу после обучения человек стал дьячком, через какое-то время рукоположен в диакона и после начали рождаться дети. Потому и спрашивала, надо ли было быть женатым для назначения дьячком. А раз не надо - то и предположила, что скорее всего женился уже будучи им, за какое-то время до диаконства.

Atkara-EV написал:

[q]

Ученикам семинарии было запрещено жениться.

[/q]

Почему? И где это и когда? Знаю много примеров тому, как парни "из Философии или Богословия" женились, НЕ окончив курса, на милой избраннице, но еще и с диаконским местом в приличном приходе в виде "приданного".
Разумеется, с одобрения начальства.
А в остальном с ответом ИнокКента согласен.