Село Топки

ГАЛО Ф. Р-2488. Оп. 2. Д. 74. Свидетельства о рождении за 1894-1929 гг., выданные повторно в [1920]-1943 гг.
Свидетельство о рождении Кавешников Павел Петрович 1912 год, Топки

Alexandr Mirochnicenko написал:

[q]

Здравствуйте. Сегодня на кладбище Стефанидара увидел погребение с фамилией Карих. Долго вспоминал где я встречал эту редкую фамилию. Оказалось в Топках. Вот теперь думаю совпадение ???

[/q]

Скорее нет, чем да.

Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии, ныне существующих и упраздненных, со списками их настоятелей за XVII, XVIII и XIX ст. и библиографическими указаниями / Сост. свящ. Иоанн Добролюбов. Т. 1-4. Т. 3 [URL: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003905710/]

Л. 116
с. Топкое, ц. Богоявленская
(в 29 в. от у. г.).

Топкое, расположенное при рч. Ягодной Рясе, в качестве села упоминается в межев. кн. 186 (1677) года, где оно значится в Донковском уезде. Первоначальное построено в этом селе Богоявленской церкви не известно: она не упоминается в окладн. кн., но несомненно существовала во второй половине XVIII ст.

По переписн. кн. 186 (1678) г. в с. Топках показано: служилого чину людей - 41 двор, а по переписным 710 году, кроме солдацких и драгунских, 36 дворов и, против переписных книг 186 году, по переписи 710 году убыло пять дворов. В ландратск. кн. 1716 г. в причте при Богоявленской церкви показано: двор поп Илья, который в 710 г. записан был дьячком, двор поп Дионисий Михайлов и двор дьячка Агапа; а в селе: 1 дв. копейщика, рейтаров 2 дв., солдатских 2 дв., городовых 17 дв., 1 дв. оскудалой нищенской, вдовьих 3 дв.; после переписи 710 г. выбыло: 1 дв. копейщиков, рейтарских 11 дв. и 5 дв. вдовьих. В том же с. Топком по переписн. кн. 710 г. показан дв. стольника Иоанна Алексеева Ознобишина и 3 дв. крестьянских, которые озн. владелец в 1714 г. свел в Шацкой уезд, в урочище Масловы Кусты.

Под 1734 г. в с. Топках значится 68 дворов приходских, в 1754 г. 203 дв.; в 1755 г. число прих. дв. уменьшилось до 134, в начале нынешнего столетия их было 230. Существующая ныне в с. Топком деревянная Богоявленская церковь построена, как показывается в клир. вед., в 1740 г. из дубового леса. В 1871 г. она была значительно распространена посредством пристроек, в том же году, вместо обветшавшей, поставлена новая колокольня. Церковного капитала в процентных бумагах в 1880 г. состояло в количестве 600 руб.

Земли под церковью и кладбищем ныне состоит 3/4 дес., усадебной 7 и пахатной 33 дес.; плана и межевой книги на означенную землю не имеется. Из прошения иереев с. Топкова Богоявленской церкви - Амвросия Агапиева и Филиппа Никитина, поданного преосвящ. Палладию в августе 1773 г., видно, что земля при означенной церкви была прежде в чрезполосном владении с однодворцами с. Топок (в вед. за 1754 г. сказано, что земли и сенных покосов при Богоявленской церкви нет); но для удобнейшего владения в семидесятых годах (прошлого столетия) выделено из однодворческих старинных дач по близости к церкви - к одному месту - пахатной земли по 20 десятин в каждом поле с прилежащими к ней лесными угодьи, которые прежними священниками были заповеданы и обрыты земляным валом вокруг; в апреле 1773 г. помещ. с. Знаменского, граф Ф.И. Толстой, прислав в с. Топки дворовых своих людей и крестьян человек до сту, дубовую и заповедную рощу вырубил усильно и вывез 1500 дерев крупного лесу да мелкого не малое число, всего по цене тысячи на три.

Почему показанные иереи просили преосвященного велеть или возвратить им лес или взыскать с гр. Толстого следуемые за лес деньги. На прошении Богоявленских иереев преосвящ. Палладием положена была резолюция следующего содержания: Когда подлинно церкви отделенное, то всячески надлежащим порядком отыскивать и против обидевшего как просителям, так и консистории, яко обязанной обидным напрасно (Л. 117) помогать и церковного никому, кто б он ни был, по непринадлежности не уступать, взять непременно надлежащии меры. Вследствие такой резолюции, консистория указом от 3 сентября того же 1773 г., посланным на имя правящего должность заказчика, Донковского Покровского монастыря строителя, иеромонаха Гедеона, предписала: справиться, и буде по той справке окажется, что оным гр. Толстым чрез присланных людей доподлинно церковная с. Топок роща вырублена, то, в таком случае, оному графу пристойным образом, а буде его в вотчине не находится, то кому им вотчина приказана, объявить, что показанной вырубленной церковной лес или за него во надлежащей цене деньги в объявленное с. Топкое на церковное строение отданы были непременно; ежели ж того церковного лесу или за оный денег отдано не будет, в таком случае объявить, что всего того, яко церковного, взыскинано быть имеет от Консистории всевозможно.

Гр. Толстой, как видно из вторичного прошения иер. Амвросия, от 5 мая 1774 г., строителю Гедеону объявил, что свырубленная им роща не почему не церковная, а однодворческая, из числа однодворцев, шесть дворов ту рощу продали и дали ему письма; а потому он от платежа денег имеет отговорку. В подтверждение же того, что роща, вырубленная гр. Толстым действительно была церковная, а не однодворческая, иер. А. Агапиев сослался на то, что однодворцы с. Топок, в подтверждение отдачи им рощи священно-церковно-служителям в вечное владение, выдали ему - иерею Амвросию Агапиеву, в 1758 г. из Донковской воеводской Канцелярии от крепостных дел запись. На основании чего, он и считал себя в праве просить дух. Консисторию о взыскании с гр. Толстого за вырубленную им церковную рощу причитающихся денег; а об отдаче их в с. Топкое на церковное строение сообщил в Донковскую воеводскую канцелярию. Что сделано было консисторией в удовлетворение вторичной жалобы о порубке леса гр. Толстым, из дела о том невидно.

В состав Богоявленского прихода ныне входят: село Топкое, состоящее из 4 поселков - Круглянки, Киселевки, Зарясья и Корчанки, с 181 дв. и деревня Булавки, Ререво тож, получившая свое название от речки Булавки, ныне уже не существующей, (в 5 вер.), с 54 дв., в коих в 1885 г. числилось м. п. 797, ж. п. 857, в том числе грамотн. м. п. 200, ж. п. 45. Школа, открытая земством, существует с 1877 г.; но она посещается только одними мальчиками. В свободное от земледельческих работ время прихожане занимаются или извозом или отправляются под Москву на торф. В причте при Богоявленской церкви с 1768 - 1813 г. состояло 2 священника; по штату 1873 г. в причте положены 1 свящ. и 1 псаломщик, ныне (с 1885 г.) состоят: 1 священ., 1 диакон и 1 псаломщ.


[Ссылки на источник]


Из священно-служителей означенной церкви известны:
Иаков ум. в 1683 г.
Феодор Иаковлев род. в 1683 г.
Феодосий Иоаннов род. в 1686 г. янв. 16.
Михаил Иаковлев род. в 1690 г. окт. 1.
Диомид Иаковлев род. в 1698 г.
Илия Петров упом. в 1716 и 23 г.
Дионисий Михайлов упом. в 1716 и 34 г.
Агапий уп. в 1760 г.
Алексий Саввин упом. в 1768 г.
Амвросий Агапиев упом. с 1755-79 г.
Филипп Никитин упом. с 1771 - 1814 г.
Онисим Софрониев уп. с 1770 - 1813 г.
Николай Феодоров Ритчинский уп. с 20 июн. 1814 - 35 г.
Гавриил Филиппов Смирнов упом. с 5 марта 1835 - 68 г., ум. 25 янв. 1881 г.
Дмитрий Алексиевич Чучкин - сост. с 19 февр. 1868 г.

Метрические книги Москва церкви Сретенского сорока Кресто-Воздвиженская, в Алексеевском монастыре. Кресто-Воздвиженская, на убогих домах. Николаевская, в Покровском. Николаевская, в Кленниках. Преображенская, в Пушкарях. Богородице-Рождественская, в Рождественском монастыре. Иоанно-Предтечевская, на Малой Лубянке. 1908 г.
ЦГА Москвы, Ф. 203, Оп. 782, Д. 538, Л. 131


Часть первая, о родившихся

Октябрь

№248. 9 - 19. Екатерина. В доме Маттерн, Рязанской губернии, Скопинскаго уезда Курбатовской волости, деревни Полотебной крестьянин Павел Степанов Углов и законная жена его Александра Павлова, оба православные.

Восприемники: Рязанской губернии, Раненбургскаго уезда, Гагинской волости, села Топок крестьянин Василий Павлов Чернышев и Калужской губернии, Тарусскаго уезда, Троицкой волости, деревни Новоселки крестьянка вдова Евдокия Мокиева Ежикова.

Священник Алексий Афонский с диаконом Иоанном Сперанским.

Метрические книги Московская губерния Московский уезд Село Яковлевское – Пехорка/ Пехра-Яковлевская/ церковь Спаса Нерукотворенного Образа. 1914 г.
ЦГА Москвы, Ф. 203, Оп. 780, Д. 4924, Л. 227


Часть первая, о родившихся

Май

№14. 30 - 31. Павел, в честь Св. Муч. Павла 3 июня. Рязанской губернии, Раненбургскаго уезда, Никольской волости, деревни Кордюков крестьянин Петр Иванов Илюшин, он же Коробков, и законная жена его Ирина Семенова, оба православнаго исповедания.

Восприемники: Московский мещанин слободы Лужников-Больших Александр Федоров Горшков и Рязанской губернии, Раненбургскаго уезда, Гагинской волости, села Топок крестьянская девица Елена Семенова Осипова.

Приходской священник Николай Воинов с псаломщиком Петром Касимовым.