Стужинские

Горбовичи (бел. Гарбавічы) — агрогородок, центр Горбовичского сельсовета Калинковичского района Гомельской области Беларуси.

По письменным источникам известна с XVI века как деревня в Минском воеводстве Великого княжества Литовского. По материалам метрики короля Сигизмунда II Августа В 1572 году село в Мозырской волости, владение К. Стужинского. С 1580 года во владении Стефана Лавейки. В 1769 году Я. Аскерко сделал фундушевую запись в пользу местной церкви.

После 2-го раздела Речи Посполитой (1793 год) в составе Российской империи. В 1834 году владение Горвата. В 1879 году обозначена как селение в Дудичском церковном приходе. В 1887 году открыто народное училище, которое разместилось в наёмном крестьянском доме. Около деревни прошел проложенный экспедицией И. Жилинского в 1878-80 годы магистральный канал Ненач (62 версты). Согласно переписи 1897 года действовал хлебозапасный магазин. В 1908 году в Дудичской волости Речицкого уезда Минской губернии.

В 1930 году организован колхоз «3-съезд колхозов», работали кузница и 2 ветряные мельницы. Действовали 2 начальные школы (в 1935 году 257 учеников). Во время Великой Отечественной войны в боях около деревни погибли 66 советских солдат и партизан (похоронены в братской могиле около (старой) школы). Освобождена 14 января 1944 года частями 75-й гвардейской стрелковой дивизии [1]. В мае 1944 года деревня находилась в прифронтовой полосе и жители были переселены в деревню Турцевичи, где они размещались до начала операции «Багратион», пока военные действия переместились далеко от этих мест. 68 жителей погибли на фронте. С 28 июня 1973 года центр Горбовичского сельсовета. Центр подсобного хозяйства производственного объединения «Райсельхозхимия». Расположены средняя школа, клуб, библиотека, фельдшерско-акушерский пункт, отделение связи, 2 магазина.

ссылка на источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Горбовичи_(Гомельская_область)

Лучанки́ (укр. Лучанки) — село на Украине, основано в 1768 году, находится в Овручском районе Житомирской области.

По уточнённым данным[1], первое письменное упоминание о селе Лучанки относится к 18 января 1620 года, как имении бортном панов Невмирицких над реками Словечна и Рудница под названием Лядо Лучанки («Lado Lu[c]zayki»), начало колонизации которого Сидковичами Невмирицкими было положено ещё в 1581 году.[2][3][4] В объявлении панов Левковских от 18 декабря 1649 года грунты Невмержицкие названы граничащими с землями Левковских в районе Чёрного Острова и речки Роговки.[5] В «Положение позвов от их милостей панов Стецких по велебных их милостей Кнегининских и иных Року 1712 месяца марта 13 дня»[6] паны Стецкие, а в «Положенье позову его милости пана Левковского по их милостей панов Невмирицких Року 1712 месяца июля 11 дня»[7] пан Миколай Левковский судились среди прочих и с «дедичем» села Лучанок — Стефаном Лученком Невмирицким. А 29 мая 1723 года шляхтичи Андрей Гельяшевич Левковский и Невмирицкие жаловались в Киевский гродский суд о присвоении себе владельцем села Лучанок, дворянином Стефаном Лученком-Невмирицким земельных и лесных участков в имении Невмирицком, находящемся в их совместном владении.[8] Тот же Стефан Лучанок Невмирицкий из рода Сидковичей-Невмирицких 28 мая 1728 года выступает стороной судебного спора через Коронный Трибунал Люблинский.[9] Согласно генеральному описанию церквей (костёлов) Овручского уезда от 1784 года, «в Лученках домов согласно исповеди 10, лиц способных к исповеди 32, неспособных 19. Способные все исповеданы в Пасхальную исповедь».[10][11] Согласно визитации Левковской церкви от 12 октября 1821 года, подписанной ксендзом Леоном Корчак Загоровским, в Лучанках было прихожан дворов 20.[12]

[4] Это Лядо или «Lado» панов Невмирицких было одной из частей большой бортной земли (острова) Лада, что находилась в районе села Медведного и Лучанок. Известно, что село Скородное и другая часть бортной земли Леди (Лада), что по описанию 1545 принадлежали Орене Костюшковне («Орены Костюшъковны дворище в месте Овруцкомъ, на которомъ сама живетъ, дворецъ у Мешковцахъ, пашня, наймомъ пашетъ, на Норини чотыри чоловика, подачки, ани службы жадное з нихъ нетъ, бобровые гоны есть; въ селе Скороденскомъ службы чотыри, подачки грошей, пол кади меду; земля бортная, именемъ Лада, наймомъ её ходитъ», см. Архив Юго-Западной России. Часть IV. Том 1. Акты о происхождении шляхетских родов в Юго-Западной России. Киев, 1867, разд. X, С. 47. Архивная копия от 18 марта 2017 на Wayback Machine), в 1578—1579 годах фигурировали как спорные владения Есифа Немирича и киевского ротмистра Каспера Стужинского. В 1581 году фиксируются три владельца: Василий Мощеницкий, N. Ласко и Пустынно-Никольский монастырь. Позже Есифу удалось доказать своё право на эти имения, по крайней мере он заставил своему сыну Матвею имение Лада, Медведно, часть в Скородном (Демковщине), Довгоселье, Сновидовичах и Кисоричах. Залог продолжался как минимум до 1618 года (см. Задорожна О. Формування і територіальний склад Олевської волості Немиричів (XVI — середина XVII століття) / О. Задорожна // Teatrum Humanae Vitae : Студії на пошану Наталі Яковенко . — К. : Laurus, 2012. — C. 253 Архивная копия от 11 июня 2016 на Wayback Machine).

ссылка на источник: https://ru.wikipedia.org/wiki/Лучанки

Межиго́рский Спа́со-Преображе́нский монасты́рь (укр. Межигірський Спасо-Преображенський монастир) — разрушенный православный монастырь, который находился в урочище Межигорье около села Новые Петровцы Вышгородского района Киевской области, на правом берегу Днепра, один из самых древних русских монастырей[1].

Монастырь, на горе Белый Спас[2], первоначально был мужским и был известен под именем Спасский или Спасов Белый[2]. По разорении Батыем Киева, Вышгорода и самого монастыря, иноки были рассеяны, но после некоторого времени снова основали на новом месте новый монастырь Межигорский. Будучи важным религиозным оплотом Войска Запорожского, монастырь оставил после себя Межигорскую летопись и большое культурное наследие. Упразднён в 1787 году, в 1894—1918 годах действовал как женская обитель, в 1935 году окончательно разрушен, при строительстве загородной правительственной резиденции УССР. В настоящее время на его месте действует нововоссозданный мужской монастырь Православной церкви Украины[3], на начало XX столетия известной под именем Спасовщины[2].

Лаврентий Похилевич о монастыре
Лаврентий Похилевич в «Сказании о населённых местностях Киевской губернии» (1864 год) пишет:

«Межигорье в 3 верстах выше Вышгорода по течению Днепра между горами. Это ныне казённая фаянсовая фабрика. Местоположение Межигорья отличается живописными своими видами и замечательно существовавшим здесь монастырём, основанным ещё в X веке монахами, прибывшими из Греции со святым Михаилом, первым митрополитом Киевским. Устроенная ими деревянная церковь Преображения Господня или Спаса находилась близ Вышгорода на горе, именуемой ныне Спащиной. Князь Андрей Юрьевич Боголюбский, будучи вышгородским удельным князем, построил в этом монастыре каменную церковь под именем Белого Спаса в 1160 году. По разорении Батыем Вышгорода и монастыря монахи долгое время скрывались в окрестных лесах и дебрях, которых и теперь довольно невдали от Вышгорода и Межигорья; потом избрали своим место пребыванием уединённую небольшую долину, окружённую со всех сторон горами, которые только у Днепра раздвигаются в виде широких ворот, пропускающих к реке ручейки, вытекающие из гор. Местность эта в древности без сомнения вся покрыта была густыми лесами. В этом лесистом ущелии монахи построили маленькую деревянную церковь во имя святителя Николая. В 1520 году некоторые старшины малороссийские испрашивали позволения у польского правительства возобновить Межигорский монастырь. Вследствие сего король Сигизмунд I привилегией 12 марта 1529 года, данной на имя киевского воеводы Немеровский, Андрей Якубович|Андрея Якубовича Немеровского, позволил означенный монастырь возобновить, окружные его владения возвратить под ведомство Мисаила Щербины, строителя и первого игумена возобновлённой обители. Стефан Баторий благодетельствовал монастырю, предписав в 1580 году киевскому ротмистру Касперу Стужинскому иметь ближайшее попечение о монастыре и не допускать его никому в обиду; причем даровал привилегию на безмытный проезд чрез Днепр и право сбора дани с сёл Петровец и Вышгорода по две кади мёду; дозволил монастырю делать канун (то есть варить и продавать хмельный мёд) три раза в год. С тех пор Межигорский монастырь начал застраиваться и другими зданиями и улучшаться более и более. В 1599 году перешедший из Москвы иеромонах Афанасий, при игумене Иосифе Копте, устроил три храма, истреблённые пожаром со всем монастырём в 1665 году. Московский патриарх Иоаким, признательный к месту первоначальных иноческих подвигов, потому что он постриженец Межигорского монастыря, не переставал благодетельствовать Межигорской обители и с высокого своего престола. Он построил в ней своим иждивением в 1690 году на место сгоревших деревянных каменную довольно обширную церковь, и ныне существующую, утвердил за монастырём право ставропигии или управления независимого ни от кого, кроме самого патриарха, и снабдил обитель некоторыми вотчинами. По присоединении Малороссии к Русской державе гетман Хмельницкий принял Межигорский монастырь в собственное покровительство; с того времени гетманы Запорожской Сечи назывались ктиторами монастыря, считавшегося войсковым, и запорожцы как его прихожане брали в свою Сечь отсюда иеромонахов для совершения христианских треб. Многие из запорожцев оканчивали здесь под чёрной рясой остальные дни свои в покаянии и молитвах; прочие своим усердием и богатыми вкладами заботились об обогащении войскового монастыря, так что числом вотчин и богатством он уступал только Печерской лавре. Ему принадлежали многие местечка и сёла по обеим сторонам Днепра: Вышгород, Петровцы, половина северная Козарович, Ясногородка, Глебовка, Лютеж по сю сторону Днепра; Бобровица, Мощаны, Чернин, Холм, Русанов, Плоское, Туровшина, Демидовцы, Демянчичи, Харьковцы (под Переяславлем), Ивановские Рудни по ту сторону. Кроме того, монастырю принадлежали подворья и дворы в Киеве, Переяславле, Остре. На многих местах взимаемы были в пользу его подорожные и перевозные пошлины. Во всех монастырских имениях дозволена была беспошлинная продажа горячего вина. Кроме того, монастырь имел свои виноградники и каждого лета киевские воеводы обязаны были давать в распоряжение и пользование его большой байдак. Монастыри Лебединский (в местечке Лебедин близ Чигирина), Самарский и Левковский находились в зависимости от Межигорского.

До 1709 года Межигорский монастырь управлялся игуменами, а с этого года учреждена в нём архимандрия со священнодействием архимандритов подобных лаврскому и с зависимостью от св. Синода. итд итп см. по ссылке: https://ru.wikipedia.org/wiki/Межигорский_монастырь

ищу информацию о роде Стужинских