Яковлево.Церковь иконы Божьей Матери "Знамение"Сохранившееся в последнее время предание и письменные источники свидетельствуют о том, что Яковлево, как населенный пункт возникло при первом Русском царе из династии Романовых – Михаиле Федоровиче (1613-1645 г.г.), оно находилось в месте слияния реки Тальши с Уводью. В советские времена здесь был заповедник.
Село Яковлево, бывшего Ковровского уезда Владимирской области, ныне Савинского района Ивановской области с деревнями Ручкино, Фердичаково, Симинигино, Щекино и Городино со всеми угодьями принадлежало помещику Степану Саввичу Норбекову, который был стольником государя московского.
(фотографии метрических записей Знаменской церкви с.Яковлево за 1783 год любезно предоставлены Еленой Севастьяновой)В начале в Яковлеве была деревянная церковь, она стояла среди кладбища, находящегося почти на берегу Тальши напротив каменного господского дома. Престолов в ней было два: в холодной – в честь иконы Божьей Матери «Знамение», день ее прославления 27/10 ноября в честь защиты Новгорода от нападения Суздаля. Православные молятся ей о прекращении бедствий и от нападения воров. Теплый предел в честь патриарха александрийского – Иоанна милостивого, день его прославления 12 ноября, живший в 7 веке н. э. он прославился своим милосердием и благотворительностью к бедным.
Строителем этой церкви был помещик Норбеков Степан Саввич, которому принадлежало село и вышеупомянутые деревни, он снабдил церковь необходимыми священными принадлежностями и богослужебными книгами, на них находились надписи что, они вложены в храм Норбековым.
Освящение храма происходило 12 сентября 1744 г. по благословлению Питирима епископа Нижегородского и Ардатовского и проводилось протопресвитером Владимирского Собора Василием Григорьевым. Служба в церкви осуществлялась в течение 72-х лет до постройки новой каменной церкви.
Приход был господский малочисленный с дворовыми людьми и крестьянами. Богослужение совершалось не постоянно от праздника к празднику приглашаемыми священниками из погоста Старо-Никольского, где их было двое. Постоянной службы в этом храме не было. Причина была в том, что в пользу церкви, по генеральному плану, была выделена плохая земля без покосных угодий. Постоянная служба началась в конце 18 века после выделения Норбековым из своих угодий лучшей земли и пастбищ.
Первым постоянным священником в Яковлеве был отец Иван Миневрин. Он прослужил до 10/Х 1813г., умер от «горячки» и погребен на кладбище около церкви. После его смерти преосвященный Владимирский Ксенофонт рукоположил в этот храм его сына Глеба, причетника села Всегодичи, исполнявшего службу по 1848 г., при котором началось строительство каменного храма.
Необходимо отметить, что с давних времен около переезда реки Тальши, возле липового господского сада, стояла часовенка, в которой находилась икона Божьей Матери «Знамение», украшенная медной посеребренной ризой, почитаемая чудотворной, у которой в праздники совершалась служба духовенством и в будни читался акафист мирянами и часто всю ночь. Эта икона примерно в 1818 г. была украдена и служба прекратилась.
Село Яковлево, неизвестно почему так названное, существует со времени постройки деревянного храма, оно возникло из отдельных дворов, расположенных недалеко от церкви и господского каменного дома. В XVIII и XIX веках состояло из 50 дворов, это стабильно просматривается и до настоящего времени. По инициативе помещиков Александра Владимировича Норбекова и Василия Александровича Рачинского село было составлено из отдельных домов поселка Высокого, находящихся на северо-западе, и из нескольких поселений на северо-востоке, от вышеупомянутых объектов. Четыре семьи были переведены из Семенигино, которые поступили туда из Кашинского уезда Московской области, две семьи из Фердичаково, одна из Городино.
Яковлево было экономическим и культурным центром округа, содержало в себе большой потенциал православия. По мере необходимости в нем создавались фельдшерские пункты, имелись ткацкая «фабрика», на северо-востоке от села – мельница, был и питейный дом.
Клировые ведомости свидетельствуют о православной активности крестьян, так, например, в 1868 г. исповедовалось и приобщалось к Святым Тайнам 924 человека (мужчин 429, женщин 495), совершено 11 венчаний. В 1869 г. – 907 человек (мужчин 426, женщин – 481) , венчаний – 6. В 1870 – 899 (мужчин 435, женщин – 474), венчаний – 11.1871 г. – 927 (мужчин - 440, женщин – 487), венчаний – 14. 1872 г. –899 (мужчин 431, женщин – 468), венчаний – 10.
В связи с тем, что деревянный храм, в котором службы продолжались 72 года, пришел в ветхость, в 1818 г. по благословлению преосвященного Ксенофонта епископа Владимирского и Суздальского и по инициативе опекунов единственной несовершеннолетней наследницы Анны Александровны Норбековой на средства прихожан начал строится каменный храм. Он был возведен вне кладбища, среди села, в 30 саженях от прежнего деревянного храма. В строительстве участвовали православные окрестных деревень. На месте было организованно производство кирпича, с этой целью был разобран деревянный храм, для его обжига. В Яковлеве, на месте, был вылит и колокол весом в 60 пудов. Церковь была обнесена каменной оградой с деревянными решетками. Освящение теплого предела состоялось в 1822 г. С этого момента и началась в ней служба. Пределы в этом храме были оставлены теми же какими были и в деревянной. Иконостас в холодной церкви оставался прежним все время ее существования. В летней заменялся в 1868 году. В летнем пределе чин «праздника» имел размеры 71х45 сантиметров. Был исполнен маслом, не в иконописном, а в живописном стиле. В августе 1855 г. крестьянином села Яковлева Семеном Крюковым на свои средства в селе Холуи приобретен киот месячным окном, другие же киоты приобретены на средства прихожан. Изготовлены они были Боголюбским крестьянином Шороховым. Надо полагать, что они были написаны в «подстаринным» стиле, характерным для Холуя.
Дарья Иванова, солдатская вдова, пожертвовала серебряный позолоченный крест. В 1872 московский мещанин Федор Воронков, бывший дворовый Норбековых, передал храму серебряный позолоченный сосуд для причастия (потир), в 2 фунта весом (около 900 грамм). Помимо неоднократных пожертвований он ранее приобрел для церкви образ «Знамение» Божьей Матери в серебряной позолоченной ризе. Его усердие к храму было отмечено архиреем Антипием. Старушка Дарья велико усердная к храму собирала пожертвования на его строительство и украшения, вблизи дороги из г. Коврова в прилегающих селах: Иваново, Лежнево, Тейково, и др. На приобретенные, ею пожертвования, в холодной церкви были украшены медными ризами иконы, куплено большое паникадило, сделано медное посеребренное одеяние престола.
В 1849 г. был разбит первый колокол, вновь купленный вместо него колокол в 102 пуда (1,7 тонны) был так же разбит. А в 1862 г. купец Кузьма Конушкин приобрел на средства верующих и на свои личные средства и доставил в Яковлево из Москвы колокол в 150 пудов. Другой колокол был разбит в августе месяце в 1873 г. в день коронования императора Александра II, весил он 35 пудов.
Осенью 1869 г. на средства верующих и по инициативе старосты храма крестьянина деревни Щекино Григория Беспалова на северо-западном углу около церкви была построена каменная сторожка с железным покрытием.
История сохранила нам память о третьем священнике. После о. Глеба в 1848 г. архиепископ Владимирский Парфений рукоположил в этот приход ученика местной семинарии Ивана Сокулинского, дьяческого сына из села Сакулино Вязниковского уезда, причет храма состоял из дьячка и пономаря. Время его служения характеризуется дальнейшим украшением храма, приобретением колоколов, устройством каменно-деревянной ограды вокруг храма и т. д. Осуществление его пастырских обязанностей приходилось в очень трудное время: в 1848, 1852 и 1871 годах была эпидемия холеры, возникали неоднократные пожары, поражение крестьян молнией. Так, например, 3/17 июня 1868 г. во время засухи возник пожар, сгорели все дома и хозяйственные постройки вдоль Тальши, на кладбище горели деревянные кресты. В этом же месяце 17/31 вновь вспыхнул пожар, сгорели дома вокруг церкви, слобода "Высоково", каменная ткацкая "фабрика", деревянная решетка ограды церкви. Церковь была в большой опасности, набежавшие крестьяне, из соседских деревень вынесли из нее к реке все что можно, в том числе и престолы. Службы в церкви не было длительное время. В Яковлеве не было ни одного дома "где бы можно было испечь хлеб". В 1869 г. во время сильного дождя молния ударила в один из домов, возник пожар, но принятыми мерами и из за дождя он был ликвидирован. В августе 1878 г. на юго-западе от молнии сгорело 6 домов. В феврале и марте 1871 г. в Яковлеве опять возникло заболевание холерой, было много больных. По инициативе земства в двух комнатах каменного господского дома была открыта больница с постоянным нахождением в ней фельдшера, эпидемия ослабевала, но вновь вспыхнула в июле, снова была открыта больница с фельдшером в питейном доме.
В этом году было рождено 48 человек, а умерло 83 человека. Умерло больше, чем родилось на 35 человек. Отрицательная демография является следствием тяжелой работы по возведению новых домов, отсутствием нормальных санитарно-гигиенических условий, а так же недостаток питания, связанный с неурожаем ржи в 1871 г.
С течением времени в Яковлеве угасло почитание престольных праздников, но все время отмечалось празднование в честь иконы Смоленской Божьей Матери: с прошлых времен, вероятно, после засухи, пожаров и неоднократных поражений крестьян молнией в 1869-1869 годах возникло молитвенное обращение к ней за помощью. Возможно, что 10-ая пятидесятница приходилась на день ее прославления 28/10 июля (августа).
В настоящее время в России народ начинает понимать о необходимости поклонении православной святыне, что конечно, скажется в селе Яковлеве и ее округе. В течении последних лет, по инициативе местных жителей на празднование иконы Смоленской Божьей Матери около храма читается акафист и служится молебен.
По материалам «Исторического этюда» Неустроев С. И. 2001 г.
--------------------------------------------------------
Владимирская губерния Ковровский уезд село Яковлево
Сообщение Litera » 01 ноя 2011, 23:51
Ревизская сказка
Тысяча восемьсот тридцать четвертого года Марта Двадцать третьего дню, Владимирской Губернии Ковровского Уезда по Селу ___ ___: Ручкиной, Лихинковой Городиной тож, новой, Щукиной и Семеникиной, Каменицы из Девицы Анны Александровны Нарбековой их Мужска и Женска пола Дворовых и Крестьянах Которых к Помину стоит на Лицо Мужска Триста Восемь, Женска Триста Девяноста душ.
Ф 301_оп 5_д 466
Получена 29 декабря 1811
Ревизская Сказка
1811 года декабря дня владимерской губернии Ковровскаго уезда села Яковлева деревнь ручкиной Лиханкове Городина тож фердечакове, Щекине и Семепигине Помещика неслужащаго дворянина – Александр владимерова сына Нарбекова о состоящих мужска полу дворовых людях и крестьянах доставшихся понаследству после покойнаго родителя моего Коллежскаго Ассесора владимера Александровича Нарбекова в 1800 году.
.....
Ф 301_оп 5_д 274
1795-го года августа… дня прежде бывшей вотчины покойного коллежского асессора Володимира Александровича Нарбекова, а ныне малолетних детей его Александра, Настасьи и Катерины Володимирского наместничества Ковровской округи села Яковлева с деревнями бурмистр Гаврило Максимов по силе состоявшегося 1794-го года июня 23-го Ея Императорского Величества и в народ публикованного манифеста с ведома господ своих дал сию сказку о положенных в нижеписанной господ моих селе Яковлеве с деревнями по последней 1782-го года ревизии в подушном окладе людях и крестьянах с показанием из того числа разными случаями убылых и после ревизии вновь рожденных и прибылых по самой истине без всякой утайки а буде кем впредь обличен явлюсь или по свидетельству найдется что кого либо утаил, по повинен положенныму по указам штрафу без всякого милосердия....
Подана мая 18 дня 1782 года
1782-го года мая ... дня вотчины коллежского асессора Владимира Александровича сына Нарбекова Владимирского наместничества Ковровской округи села Яковлева с деревнями выборный Алексей Болтунов по силе состоявшегося 1781-го года ноября 16-го Ея Императорского Величества и в народ публикованного манифеста с ведома господина своего дал сию сказку о положенных в нижеписанном господина моего в селе Яковлеве с деревнями по последней 1763-го года ревизии в подушном окладе людях и крестьян с показанием из того числа разными случаями убылых и после ревизии вновь рожденные и прибылых по самой истине без всякой утайки а буде кем впредь обличен явлюсь или по свидетельству найдется что кого либо утаил, по повинен по указам штрафу без всякого милосердия
милосердия.....
ф 301_оп 5_д 130
Вторая ревизия Боголюбовского стана Владимирского уезда ( 1744 г.)
Вотчины лейб-гвардии Преображенского полку сержанта Александра Володимирова сына Нарбекова (…) в деревне Тимофейцевой крестьяне: (…)
Написанной в прежней переписи новорожденной, а в окладе не положенной
№42733. Захар Иванов двадцати четырех лет
У него дети после переписи рожденные:
Иван трех лет,
Спиридон двух лет,
Филипп году.
Ф.301, оп.5, д.873, л.1009, 1019, 1022 об.
Вторая ревизия Боголюбовского стана Владимирского уезда ( 1745 г.-«умершие души»).
№716 Вотчины лейб-гвардии Преображенского полку сержанта Александра Володимирова сына Нарбекова сельца Ручкина с деревнями по сказке приказчика Алексея Иванова, старосты Алексея Андреева, выборного Михаила Власьева какова подана октября 18 дня 1745 году
В деревне Тимофейцевой, написанные в прежней переписи крестьяне:
По прежней переписи Алексей Игнатьев – 60, умре,
У него дети – Иван – 29, умре,
Федор – 11, бежал в 722 году.
Герасим Климов 46, умре,
У него сын Яков – 10, умре.
Иван Игнатьев – 40, умре
Ф.301, оп.5, д.875, л.431 об., 434 об., 435.
Первая ревизия (1719-1723 г.г.)
Боголюбовского стана Владимирского уезда:
За думным дворянином Степаном Савичем Нарбековым в селе Яковлеве (…) во дворе:
Алексей Игнатьев шестидесяти лет, у него дети: Иван двадцати девяти лет, Матвей двадцати лет, Василий девятнадцати лет, Федор одиннадцати лет. У него же, Алексея, брат двоюродный Герасим Климов сорока шести лет, у него дети Яков одиннадцати лет, Алексей семи лет, Афанасий четырех лет, да племянник Михайло Гаврилов семнадцати лет.
Во дворе: Матвей Игнатьев сорока семи лет, у него дети Герасим тринадцати лет, Яков десяти лет, у него Матвея, брат родной Иван Игнатьев сорока лет, у него сын Петр шестнадцати лет. У Ивана же приемыш Степан Данилов двадцати шести лет.
По указу Сената июля 30 дня 1723 году новорожденные после поданной сказке 719 году кои написаны в дополнительной сказке 720 году (…) в деревне Тимофейцеве Захар Иванов году.
Ф.301, оп.5, д.3, л.656 об., 658 об., 659, 664.
----------------------------------------------------
НОЕ ЗЕМЛЕВЛАДЕНИЕ
НА ТЕРРИТОРИИ СОВРЕМЕННОГО САВИНСКОГО РАЙОНА В XVI – НАЧАЛЕ XVIII ВВ.
Большая часть территории современного Савинского района в XV веке входила в состав Стародубского княжества. Лишь небольшая территория на крайнем западе района относилась к территории Суздальско-Нижегородского княжества, а затем вошла в Опольский стан Суздальского уезда. До 30-х годов XVI века эти земли входили в вотчину боярина князя Андрея Васильевича Ногтева-Суздальского. Его вотчина была весьма значительна по размерам, занимала большую часть современного Лежневского и часть Савинского районов и делилась на три части, или угла, – Масловский угол с центром в с. Лежнево, Медвежий угол с центром в с. Воскресенское и Седюковский угол с центром в с. Петровское. В состав последнего входила и часть территории современного Савинского района – окрестности населенных пунктов Заозерье, Сосновец, Филяндино, Чертовики, Объедово и ряд других. В 1534 году перед кончиной принявший монашеский постриг бездетный князь А.В. Ногтев завещал вотчины Седюковского угла суздальскому Спасо-Евфимьеву монастырю на помин своей души. Однако в духовном завещании было оговорено, что его племянники – князья Иван Семенович и Андрей Иванович могут выкупить у монастыря эти владения за пятьсот рублей [1, с. 151—156]. По всей видимости, князья Ногтевы воспользовались предоставленным правом, так как вплоть до начала XVII века представители их рода являлись владельцами этих мест. Даниил Андреевич Ногтев, наместник новгородский, владелец Седюковского угла, умер в 1600 году. На нем пресекся род князей Ногтевых-Суздальских [2, с. 229]. Выморочная вотчина была отписана в дворцовые села, а в 1611 году царь Владислав Жигмантович пожаловал ее, но уже в виде поместья, князю Ивану Михайловичу Барятинскому [3, с. 18—20].
Затем этими землями, в частности деревнями Заозерье, Чертовики, Филяндино, Яковлево, угодьями, ловлями и соляными варницами по берегам реки Уводи, озер Овсянниково, Церковное, Шкоренба, Старица, Соляное, Сенгирь, Березница, Старушка, Климцово, Кривяка, Западное владел на правах вотчины суздальский Покровский девичий монастырь. В 1623 году царь Михаил Федорович утвердил эти пожалования официальной Тарханной грамотой [4].
Остальную часть района вплоть до опричнины составляли вотчинные владения Стародубских князей. Из многочисленных княжеских фамилий Стародубского дома наиболее крупные вотчины в савинских местах имели князья Гундоровы – районы сел Воскресенское, Антилохово, Залесье, Меховицы [5, с. 36—38, 49]. Деревней Крутово владел князь Владимир Кривобор-ский [5, с. 55]. Частью села Воскресенское с 15 деревнями и 5 пустошами владел князь Борис Давыдович Тулупов, который в 1571—1572 гг. дал эту вотчину в Троице-Сергиев монастырь [5, с. 39]. Часть Алексинской волости в качестве приданого в середине XVI века была передана князьям Шемякиным-Пронским. Княгиня Евдокия Шемякина-Пронская (урожденная княгиня Стародубская), овдовев, передала село Алексино с деревнями в качестве вклада в Троице-Сергиев монастырь [6, с. 98]. В отличие от большинства вотчин, селами Алексино и Лучкино с окрестностями с начала XVI века владели князья Мезецкие, происходившие из черниговских князей. Утратив свою родовую вотчину – город Мещевск (Мезецк), они утратили положение служилых князей. Взамен черниговских владений князь М.Р. Мезецкий получил Алексинскую волость в Стародубе Ряполовском. Это были очень крупные владения. В селе Алексино, к которому примыкало более 70 деревень, починков и пустошей, числилось 2866 четвертей земли, а к селу Лучкино относилось еще 32 деревни, починка и пустоши [7, с. 181]. Посредством браков княжен Мезецких эти земли перешли к Стародубским князьям – Пожарским и Ковровым. А в 1572 году вдовы-княгини Мария Коврова и Федосья Пожарская дали село Лучкино с 13 деревнями в качестве вклада в суздальский Спасо-Евфимьев монастырь [6, с. 99].
К 1560-м годам значительная часть вотчин Гундоровых (более 2000 четвертей земли) сосредоточилась в руках князя С.Г. Гундорова [7, с. 156]. В целом же князья Гундоровы во второй половине века утратили большую часть своих савинских владений. Иван Васильевич Гундоров в результате опричного террора был сослан в Свияжск, а его антилоховская вотчина конфискована [5, с. 37]. Возвратившись из ссылки в 1568 году, И.В. Гундоров получил в вотчину половину села Воскресенское, но через три года передал ее в собственность Спасо-Евфимьева монастыря [7, с. 167]. Р.И. Гундоров, владелец с. Меховицы, тоже не избежал ссылки и конфискации вотчины [5, с. 38]. После вхождения в 1580 году Стародубских земель в состав государева «двора», предписывалось «Стародубским князьям за их вотчины деньги давати… а их вотчины велено в поместья раздавати» [7, с. 155]. В результате вдова С.Г. Гундорова княгиня Ульяна за 200-рублевую компенсацию вынуждена была отказаться от своих савинских вотчин, которые пошли в раздачу помещикам. Князьям Гундоровым, в частности Ивану Давыдовычу, удалось получить назад часть своих владений (с. Меховицы), но уже в качестве поместий [7, с. 166].
В 1569 году царь Иоанн Грозный «взял на себя» родовую вотчину служилого князя М.И. Воротынского – Одоев и Новосиль, а взамен дал Стародуб-Ряполовский «со всем уездом». Однако в 1572 г. вместо Стародуба ему был пожалован Переяславль [5, с. 54].
В середине и второй половине XVII века светских феодальных вотчин на Савинской земле было очень немного. В 1646 году можно отметить лишь ныне не существующее сельцо Ново, принадлежавшее стольнику князю Федору Андреевичу Хилкову, выходцу из князей Стародубских. В вотчине числилось 60 дворов и 118 душ крестьян. В 1670-е годы село Ново с 80 дворами и 227 душами принадлежало уже стольнику князю Федору Семеновичу Хованскому [8, с. 105—106]. Кроме того, в 1676 году село Воскресенское (97 дворов, 330 душ крестьян) составляло вотчину еще одного выходца из Стародубских князей – боярина Григория Григорьевича Ромодановского. А сельцо Яковлево и деревня Просяново были вотчиной жильца Петра Федоровича Зловидова. В Яковлеве был построен вотчинный двор. Кроме него, в сельце было 67 крестьянских дворов и 254 крестьянина. В небольшой деревне Просяново числилось 4 двора и 9 душ крестьян [8, с. 102, 177].
К началу XVIII в. число крупных феодальных вотчин на территории современного Савинского района увеличилось. Некоторые из них сменили владельцев. Так, село Ново, в котором был выстроен вотчинный двор и имелось 78 дворов и 261 крестьянин, стало вотчиной сибирского царевича Василия Алексеевича [9, с. 105—106]. Князья Алексей Иванович и Александр Федорович Вяземские владели сельцом Филино с общим количеством крестьян в 36 душ [9, с. 141]. Стольник князь Сергей Борисович Голицын владел селом Меховицы. На его вотчинном дворе проживало два человека. А всего вотчину составляли 11 крестьянских дворов с 52 душами [9, с. 145]. Сохранили свою савинскую вотчину – село Воскресенское – князья Ромодановские. Вдове Авдотье Васильевне Ромодановской принадлежало там 49 дворов с 244 душами крестьян [9, с. 167]. Сельцо Горьково (4 человека на вотчинном дворе, 9 крестьянских дворов, 62 души) принадлежало выходцу из провинциального дворянства думному дворянину, тайному советнику Степану Савичу Нарбекову [9, с. 241].
Тем не менее, следует признать, что крупные вотчины в начале XVIII века занимали весьма незначительную часть территории современного Савинского района, в разы уступая поместным землевладениям.
----------------------------------------------------
Вонлярлярская, Варв. Вас., с. Яковлево, Ковровск. у. Владимирская губерния. Ковровский уезд.— дворянка.возможно,помещики,которые владели селом Яковлево
-----------------------------------------------------
Очень полезные фонды ГАВО:
Волостные правления. Вознесенское ф. 45, д. 12, 1847-1867 гг.
Перепись 1897 годаСписки селений по которым сохранились переписные листы во Владимирском архиве
Ковровский уезд.с.Яковлево
ссылка 
.
фото шикарное.это-лица Прасковеи..
воинское захоронение на гражданском кладбище г.Крымска Краснодарского края
