СЕРОУХИ.. От Малороссии до России.

Вот они Новые Санжары, на фрагменте карты из словаря Эфрона и Брокгауза, на правом берегу Ворсклы. Ниже, по обе стороны административной границы, на противоположных берегах реки Орели Нехвороща и Гупаловка, о которых пойдет речь ниже. Расположены Новые Санжары в 33 километрах от Полтавы, в 23 километрах от Кобеляк и в 45 километрах от Царичанки, что на самой границе с Днепропетровской областью.
Приведенное выше свидетельствует о том, что Сероухи был современниками Полтавской битвы, и, наверное, видели бегство шведов. Ведь спустя 3 года после Полтавской битвы у Дмитрия Сероуха родился сын Василий, ставший родоначальником козачьего рода Сероухов.
Дмитрий Сероух, или как записано в КОМПУТЕ ВСЕГО ПОЛКУ ПОЛТАВСЬКОГО 1718 р. Дмитро Сѣроухъ, явился первым, но не единственным, представителем рода Сероухов, упомянутых в компуте 1718 года. На странице 175 книги и странице 102 собственно компута в местечке Новый Санжаровъ в числе посполитых тяглых людей (обладающих тяглом - волами) значится Дмитро Сѣроухъ. На странице 184 книги и обороте страницы 109 собственно компута в селе Лелюховка, под Новым Санжаровомъ, среди подданных Новосанжаровского сотника Павла Ждановича пеших, значится Сѣроушка вдова. Этот документ, на котором стоит дата «Божого року 1718 м(еся)ця Иануарiя 8 дня, является первым письменным источником, в котором впервые встречается фамилия Сероух. Хочу отметить, что это не единственный документ, датированный 1718 годом, где встречается фамилия Сероух, но он первый, поскольку датирован 8 января 1718 года.
Оригинал второго документа мне довелось держать собственными руками.
В 1718 году Малороссийские полки присягали в верности наследнику царевичу Петру Петровичу. Присягал и Полтавский полк. Не без трепета держал я в руках увесистый том, включающий в себя текст присяги, отдельные листы присяги священнослужителей и присяжный реестр Полтавского полка, полученный в читальном зале Российского государственного архива древних актов (РГАДА). Сев за стол торопливо листал толстые листы рукописи в поисках Новосанжаровской сотни. Лист 141, лист 146… Вот он! На обороте листа 151 Дмитро Сѣроух в числе посполитых Новосанжаровской сотни. А вдовы Сероушки в списке присягавших нет. Женщины к присяге не приводились. Интересно, что фамилия Сероух написана без твердого знака и странно. Последняя буква фамилии оторвана и помещена выше. Эта странность написания имен и фамилий отслеживается на всех четырнадцати листах со 141 по 154 списка Новосанжаровской сотни. Не упоминается в списке сотни и село Лелюховка. (Источник: РГАДА . Присяга Полтавского полка в верности наследнику царевичу Петру Петровичу 1718 года. Фонд 140, опись 1, дело 29 лист 151 об.).
Из приведенных выше документов усматривается, что Дмитрий Сероух – посполитый. Вдова Сероушка – подданная Новосанжаровского сотника Павла Ждановича. Посполитые, то есть свободные крестьяне, в данном случае проживавшие в войсковых селах. Новые Санжары и Лелюховка. Имели право перехода в козаки. Это право постоянно ограничивалось козацкой старшиной. Однако имел место и обратный процесс. Малоимущие козаки не могли служить, т.к. царское правительство им не платило. Поэтому они переходили в разряд посполитых. Ревизия 1723 г. в Миргородском полку показала, что большинство крестьян - это обнищавшие козаки.
Пребывая в составе Полтавского полка, посполитые Сероухи становились козаками. Мне удалось найти документальное подтверждение фактам перехода посполитых Сероухов в козаки. Но прежде, пришлые Сероухи, никогда до этого не бывшими казаками, были в Новосанжаровской сотне посполитыми. Еще один момент, который выявляется при анализе всех документов Полтавского полка мне хотелось бы упомянуть.
Семьи Дмитрия Сероуха и вдовы Сероушки были сравнительно молодыми или ближе к среднему возрасту. В компуте 1718 года нет упоминания о совершеннолетних детях из этих семей. В последующих документах полка, подрастая и достигая совершеннолетия, они начинают появляться. Именно этим и объясняется упоминания новых имен Сероухов в документах полка. Однако из этих же немногих документов и документов церковного учета населения, каковыми в случае с Новосанжаровскими Сероухами являются исповедальные росписи, усматривается, что Сероухи из Новых Санжар уезжали. Скудность сведений, содержащихся в дошедших до наших дней документах и немногочисленность документальных сведений не позволяет мне утверждать с высокой степенью достоверности, что Сероухи, обнаруженные мной в документах, свидетельствующих об их пребывании в Гупаловке, в Пластуновском курене Сечи, в Старой Самаре, являются Сероухами – выходцами из Новых Санжар, однако откуда было взяться другим Сероухам, если жили они в Новых Санжарах.
При том, что в Новых Санжарах было шесть церквей, не сохранилось ни одной метрической книги этих церквей. Государственный архив Полтавской области, в части, касающейся Новых Санжар, крайне скуден. Поэтому упоминание о том, что «оранжевой принцессе» - Юлии Тимошенко удалось найти упоминания о своих предках в метрических книгах одной из Новосанжарских церквей вызвало у меня улыбку. Метрических книг Новосанжаровских церквей нет ни в одном, известном мне архиве. В ЦГИАК много различных документов, в которых упоминаются конкретные жители Новых Санжар, их имена и фамилии, но это не документы церковного учета населения, каковыми являются метрические книги. Эти документы ждут своего исследователя.
В компуте 1721 нахожу упоминание о Юско Сероухе. Это последний компут, поскольку в 1723 году компуты были заменены на ревизские книги. Как и оригинал рукописного Компута 1718 года, рукописный оригинал Компута 1721 года хранится в Институте рукописей Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернардского. В оригинале он имеет название Компутъ Всего Товариства Комонного Служайщого Козаков воловую упряжь мѣющихъ, и пѣшихъ, також людей Посполитихъ тяглих, Пѣшихъ, Нищетних, и Подсусѣдков. По Указу Его М[и]л[о]сти Пана Iоанна Черняка Полковника войска Его Ц[а]рского Пр[е]с[ве]тлого В[е]л[и]ч[е]ства Запорожского, Полтавского въ Сотняхъ Черезъ ревѣзiю справленний. Въ року 1721: Марта 20: Из Компута, страницы 102 рукописного варианта и страницы 145 изданного варианта усматривается, что в первом столбце упоминается два двора Дмитра Сероуха в Новых Санжарах, причем не упоминается одному Дмитру Сероуху или двоим принадлежат эти дворы. На странице 109 рукописного компута и на странице 152 изданного компута в числе «дворов одноволов, не грунтуючих людей лелюховцовъ» значится Юско Сероух. В примечании к слову лелюховцовъ отмечено, что имеются в виду жители села Лелюховки Новосанжаровской сотни Полтавского полка. В 1721 году сын вдовы Сероушки - Юско стал взрослым и был записан в компут. Юско, пошел в услужение (козачком) к сотнику Новых Санжар Павлу Ждановичу и жил в селе Лелюховка вместе с матерью, поэтому в компуте их двор записан как двор Юска Сероуха. Его мать в компуте не упоминается. Из компута усматривается, что своей земли Юско не имел. Имел одного вола. Юско – уменьшительное от Юшко разговорной формы от имен Юрий, Юхим(Ефим). Юшко – распространенная на северо-западе России форма имени Юрий, которое в свою очередь восходит к каноническому имени Георгий (в переводе с древнегреческого – «земледелец»).
Из литературных источников известно, что Павел Михайлович Жданович был сотником Новосанжаровской сотни с 1715 по 1725 годы. В 1716 году получил от гетьмана Ивана Скоропадского универсал на село Лелюховка, что возле Новых Санжар. Умер Павел Михайлович в 1725 году. После смерти Павла Ждановича его подданные стали подданными его вдовы Мелании Павловны, владевшей в Лелюховке единственным шинком. Подданных у нее стало больше - 48 в 1732 году, причем половина из них были грунтовыми и малогрунтовыми. У Павла Ждановича в 1721 году было 36 подданных. В Ревизии Полтавского полка 1748 года в Лелюховке подданных Мелании Жданович нет. Они перешли к войсковому канцеляристу Даниле Писаревскому. Что касается села Новосанжарской сотни Полтавского полка Лелюховки, то теперь оно административный центр Лелюховского сельского совета Новосанжарского района.

Из прошедших в 1723 и 1726 годах Ревизий Полтавского полка, вошедших в III том, упомянутой выше книги, интерес представляет только Ревизия 1726 года, поскольку Ревизия 1723 года дошла до наших дней лишь фрагментами.
Называется она: Року 1726 –го июля 26-го Ведѣние полку Полтавского города Полтави сколко въ ономъ имѣлося дворового числа козаковъ коннихъ козаков можнихъ убогихъ пешихъ вѣсма убогих пѣшихъ и […..] мещанъ посполитихъ тяглихъ и [….]мъ тяглихъ и пѣшихъ нами ниже подписавшимися составленное. На странице 97 оригинала и странице 204 изданной ревизии среди посполитых тяглых значится Дмитро Сѣроухъ. Гаврило Сѣроухъ значится в Лелюховке среди посполитых тяглых на странице 213 изданной ревизии. Юска Сероуха в ревизии нет, как нет и сотника Павла Ждановича, у которого Юско был казачком. Он умер в 1725 году. О смерти Павла Ждановича свидетельствует дошедший до наших дней документ Войсковая и городовая старшина въ Малороссiкихъ полкахъ въ 1725 году (Труды Полтавской ученой архивной комиссии, выпуск 14 ,стр.71-83), в разделе полк Полтавский значится: «сотнѣ Ново - Санджарской дйствителнаго сотника не опредлено, Григорiй Бичъ наказный сотникъ; Анерей Погорлскiй атаманъ, Матвй Костенко войтъ, Iванъ Ященко писаръ;», из которого усматривается, что составлен он был когда старый сотник Павел Жданович умер, а новый определен не был.
Сведений о других Ревизиях 20-х годов 18 столетия не сохранилось. А рассказать я хочу о других документах, обращение к которым позволяет составить представление о Новых Санжарах на день составления этих документов. Я имею в виду Ведомости по сотням Полтавского полка о сеющих табак, мельницах, пасеках, винницах и шинках за 1722 г., опубликованные во втором выпуске Трудов Полтавской ученой архивной комиссии. Известен составитель ведомостей, им является Гавриил Карташев, вместо которого прапорщик Тимофей Борисов руку приложил. Составлены они 19 октября 1722 года и относятся к территории Полтавского полка. Содержат они сведения о табаководстве, мельницах, пасеках, винокурнях, шинках и бражницах и другие сведения. Конечно же, эти сведения имеют экономический характер, но помимо прочего они содержат сведения о Новосанжаровских церквях: Святомихайловской, Святотроицкой, Успенской и Никольской, четырех священниках этих церквей: отце Григории троицком, отце Андрее никольском, отце Михаиле и отце Григории. Подобных сведений о духовных лицах нет в компутах и ревизиях. Сероухи в этих ведомостях не упоминаются по понятым причинам. Они были бедны и не владели ни мельницами, ни пасеками, ни винокурнями или шинками. И еще одно интересное обстоятельство: «В том же городе Новом Санджарове перевоз на реце Ворскле, которий тилко весною потребен, и оного половина на церковь святомихайловскую, а половина того сбору — на росходи меские употребляется;» Это обстоятельство подтверждает наличие брода в районе Новых Санжар, который не использовался из-за половодья весной, когда действовал перевоз. (Труды Полтавской ученой архивной комиссии, выпуск 2, Приложения, стр.3-57)
Что касается фамилии Серушенко, то обладатели этой фамилии появились в Полтавском полку позже, чем обладатели фамилии Сероух. Причем фамилия эта написана в двух вариантах: с соблюдением русского правописания и без такового. Нигде больше не встречаясь, фамилия Серушенко единожды упоминается в Ревизии 1726 года в Келебердянской сотне Полтавского полка. В ней значатся посполитые тяглые Карп Серушенко и Семен Сѣрушенко. Понятно, что фамилия трансформировалась из фамилии Сѣроух. Больше в ревизиях Полтавского полка фамилии Серушенко я не встречал. В «Ведомости какое число в слободе Могилев населено людей дворов и семей в 1773 году бывшим запорожским асаулом, а ныне секунд майором Сидором Игнатьевичем Белым под сим явствует» упоминается Семен Серушенко, но из-за дефицита информации судить о том, один ли это человек невозможно.
Интересно, что фамилия Сероух произвольно искажалась, и это отражено в старинных документах. В Ревизии Полтавского полка 1732 года значится Грицко Сероух, а в Переписи дворов Полтавского полка 1735 года он значится как Грицко Сероушенко, имеющий пару волов.
В Ревизии Полтавского полка 1748 года упомянута вдова Сероушка, которую звали Химка (Ефимия?). Здесь же значится: «войскового канцеляриста Данила Писаревского в том же селе Лелюховке подданние Гаврило Сероушко з братом Иваном» (Источник: ЦГИАК. Ревизия Полтавского полка 1748 г.. Фонд 51 опись 3 дело 19353 листы 385об, 387) Это означает, что у Юска Сероуха были братья Гаврило и Иван. В переписи дворов Полтавского полка 1735 года значится: «того ж села Лелюховки часть под владеніем Меланій Павловой Ждановичевой; нищетные и весма убогые посполитїе и вдовы которые в едной хате живут при огородах Гаврило Сероух, одного коня.» (Источник: ЦГИАК. Перепись дворов Полтавского полка 1735 г. Фонд 51 опись 3 дело 20037 листы 326, 326об.) В Ревизии Полтавского полка 1759 года значится: « Войскового канцеляриста Данила Писаревского нищетние..., крайненищетние Гаврило Сероух з суседом Левком Стешенком, число: дворов 1, хат 2, семей 2, волов два» (Источник: ЦГИАК. Ревизия Полтавского полка 1759 г., фонд 51 опись 3, т. 12 , дело 19351 лист 458).
В Ревизиях 1723 и 1726 года в селе Нижние Млини среди посполитых людей подданных пана Левенца, имеется в виду полковник Иван Прокопович Левенец, полковник Полтавский 1701-1702, 1703 – 1709 г.г. Один из правителей Генеральной Войсковой Канцелярией, значится Сѣрушка Гаврило.
Упомянутый в Ревизии Полтавского полка Иван с братом Гаврилой Сероушко, на самом деле являющийся Иваном Сероухом, больше в документах Полтавского полка никогда не упоминается. Сам по себе факт этот вполне объясним. Если взглянуть на ранее приведенную мною Генеральную карту Украины, напечатанную в Гданьске в 1648 году, Гийома Левасера де Боплана, то окажется, что уже тогда правобережье реки Ворсклы было заселено достаточно плотно в отличии от левого берега Ворсклы. Объяснялось это близостью татар. Но, не смотря на это обстоятельство, левобережье Ворсклы, ставшее позже Константиноградским уездом, постепенно заселялось. Процесс этот активизировался в связи со строительством Украинской линии. В отрывочных сведениях из сохранившихся документов среди жителей левого берега Ворсклы упоминаются и Сероухи, например семья Якова Сероуха, перебравшегося позже в Гупаловку, а оттуда уже в 1816 году в Ново-Гупаловку, Александровского уезда, Екатеринославской губернии.
Здесь я упоминаю документы, в которых упоминаются Сероухи, хранящиеся в разных архивах, но которые издатель не принимает в качестве иллюстраций в силу их качества. Даже изготовленные на профессиональном оборудовании в РГАДА, на мой взгляд неплохие копии старых документов, забракованы издателем. Может быть, эти каракули, воспроизвести в качестве иллюстраций невозможно, но очень хочется, чтобы эти самые каракули хоть как-то проиллюстрировали написанное.



Это лучший из фрагментов страниц Ревизии Полтавского полка 1732 года, на котором читается имя «гаурило сѣроухъ».
В Реестре Полтавского полка 1733 года, официально именуемом «Ведение полку Полтавского о козаках конних и пеших» насчитывающего 201 страницу, Дмитрий Сероух значится в числе посполитых малогрунтовых (Источник: ЦГИАК, Реестр Полтавского полка, фонд 94, опись 2, дело 54, лист 40 оборот)
Посполитым малогрунтовым значится Дмитрий Сероух и в Переписи дворов Полтавского полка, произведенной с 18.07 по 20.08. 1735 года. (Источник: ЦГИАК, Перепись дворов Полтавского полка, фонд 51, опись 3, том 12, дело 20037, лист 316 оборот). В этой же переписи на листе 318 значится Юско Сероух, имеющий одного коня, проживающий в слободе Нового Санжарова, на листе 318 оборот значится Грицко Сероушенко, проживающий там же, имеющий пару волов, на листе 326 оборот значится проживающий в селе Лелюховке Гаврило Сероух, имеющий одного коня.
Применительно к Дмитрию Сероуху, посполитый малогрунтовый означает имеющий небольшой грунт, а именно: поле пахотное, сенокос, скот. Скорее всего, переход Дмитрия Сероуха в разряд малогрунтовых свидетельствует о росте его благосостояния. Это обстоятельство, очевидно, и было определяющим при женитьбе его сына Василия на дочери выборного козака нищетного Панасенко Андрия Анастасии, которая произошла до 1742 года, поскольку старший сын Василия и Анастасии Яков родился в 1742 году. На момент рождения сына Якова Василию Дмитриевичу было 30 лет, а Анастасии Андреевне 28 лет. Василий Дмитриевич Сероух, войдя в семью козака (проще говоря, пойдя в приймы), сам стал козаком.
Об этом свидетельствует Реестр Полтавского полка 1748 года, в котором значится: -Выборные козаки нищетные- Панасенко Андрий з братом Иваном и зятем Сероух Василием. (Источник: ЦГИАК. Реестр Полтавского полка. Фонд 51 опись 3 дело 19353 лист 118 оборот).

Таким образом, Василий Дмитриевичем стал выборным казаком нищетным (нищетный – бедный на церковнославянском языке) и родоначальником козацкого рода Сероухов. В тридцатых годах XVIII века в Малороссии выделены были более состоятельные козаки, под именем "выборных козаков" отбывавшие службу лично, и к ним приданы "подпомощики", помогавшие им нести расходы по службе. Приведенное выше означает, что родоначальник козацкого рода Сероухов был бедным среди состоятельных выборных козаков и отбывал службу в Полтавском полку лично.
В Ревизии Полтавского полка 1755 года значится: «козаки подпомощничи крайне нищетние» Василь Сероух з зятями Степаном Лазаренко(м) и Петром Кебличенко(м). Число: двор 1, хат 3, семей 3.» (Источник: ЦГИАК. Ревизия Полтавского полка 1755 г.. Фонд 51 опись 3 дело 19354 лист 114об)
Вот, что он написал мне Николай Владимирович Ковтун, признанный на форуме специалист по казачьим полкам, в своем сообщении:
«Уважаемый Валерий Алексеевич!
Ваши предки в Новых Санжарах до определенного времени были посполитими можными.
Но в 1748 году сын известного Вам Сероуха Димитрия - Василий, женившись на дочери Новосанжаровского выборного козака Панасенко Андрия и, пойдя жить к нему в приймы, сам стал козаком.
С этого, 1748 года Ваш род стал уже козацким! »
Здесь следует отметить, что Николай Владимирович ошибся. Василий пошел в приймы и стал козаком раньше. Об этом свидетельствует возраст его старшего сына.
Однажды став козаками, Сероухи жили наряду с Сероухами – посполитыми и оставили свой след в истории. Так случилось, что Сероухи вписали свои имена в историю Малороссийского (Гетьманщины) и Черноморского (Кубанского) козачества. Судьбе было угодно, чтобы в рядах Полтавского полка, а затем Днепровского пикинерного полка и Черноморского войска служили Сероухи. Вот только несколько дат и имен: 1748 год, козак Новосанжаровской сотни Полтавского полка Василий Дмитриевич Сероух, 1775 год, Федор Сероух, Новосанжарский козак, 1756 год Иван Сероух, козак Пластунивского куреня Сечи,1775 год Федор Васильевич Сероух, Новосанжарский козак, 1794 год, Корней Сероух, козак Вышестеблиевского куреня Черноморского войска и 1816 год, Степан Сероух, козак Черноморского 2-го конного полка, напротив фамилии которого значилось: «из козачьих детей».

Слово «казак» — иноязычное, оно встречается в нескольких вариантах, чаще всего в формах «казак» и «козак». Армейский священник С. Н. Богомолов в книге: «О значении слов: варяг, казак, росс и рет, или как понимать эти слова в истории», Тифлис, 1849 г. писал: «Казак есть вполне Азиатская форма для названия конника»
Существует несколько версий о происхождении слов казак и козак. Наиболее правдоподобной, на мой взгляд, является следующая версия.
Василий Никитич Татищев в своем труде «История Российская», напечатан при Императорском Московском Университете 1768 года, т. II, стр. 240 писал: «Первые козаки, зброд из черкес горских, в княжении Курском в 14 ст. явились; где они слободу Черкасы построили и под защитой татарских губернаторов воровством и разбоями промышляли; потом перешли на Днепр и город Черкассы на Днепре построили». Черкассы город древний. Первые упоминания о городе относятся 1395 году.
Ряд историков считает, что первыми козаками на Украине были черкесские вольнонаемные пограничные отряды или даже татарские. Документально "козаки" известны на Украине с 1471 года. Некоторые авторы полагают, что украинское козачество просуществовало с 1492 года и до конца 18 века. Как известно, украинские козаки имели традицию брить головы наголо, оставляя длинный клок волос на темени – оселедец, который был своеобразной визитной карточкой как украинских козаков, так и запорожцев. Живя на Кавказе, я общался с представителями многих народов Северного Кавказа. В Кабарде мне довелось услышать совершенно неожиданную версию о происхождении оселедца у украинских казаков, подтверждающую версию о том, что первыми козаками были вольнонаемные черкесы. Черкесы - общее название "разноплеменных" народов Центрального и Западного Кавказа в 19 веке. С начала 20 годов 20 века общее название "черкесы" закрепилось за адыгскими племенами Карачаево-Черкесии. В прошлом среди адыгских народов и племён не было ни одной этнической группы с таким самоназванием. К адыгским народам относятся кабардинцы. В древние времена кабардинцы занимали часть Украины и Малороссии, а затем обосновались в верховьях реки Кумы, в окрестностях Бештау, откуда они получили название «пятигорских черкесов». Со слов рассказчика с древних времен кабардинцы забирали с поля боя и хоронили только головы павших воинов, которые отращивали для этого длинный клок волос, подобный казачьему чубу, за который голову павшего привязывали к лошади. Козаки, среди которых были кабардинцы, позаимствовав обычай отращивать оселедцы, использовали его в качестве своеобразной визитной карточки. Когда были написаны эти строки, я нашел в Интернете и прочел книгу Александра Ивановича Ригельмана «Летописное повествование о Малой России ее народе и козаках 1785 – 86 года», изданную в 1847 году в Москве, университетской типографией. Александр Иванович Ригельман (1720—1789) — русский военный инженер, генерал-майор, историк, автор книг: Изъяснение о кизлярской крепости, История или повествование о донских казаках. М., 1778, Летописное повествование о Малой России. М., 1848; обучался в шляхетском кадетском инженерном корпусе, долго жил в Малороссии, снимая карты и составляя планы малороссийских городов, позже занимался исправлением и постройкой крепостей по северо-восточной линии, по днепровской линии и в других местах.
Вот цитата из его книги «Имя Козаков или Козацкога народа известно стало с 948 году, так как об них упоминает Греческий Царь Константин Порфирогенит, что жили они в нынешней Кабарде, близ Кавказских гор…» Далее он повествует, что пришли они на Украину из Черкеской Кабарды, смешавшись с украинцами переименовали себя в козаки
и именем этим называют себя и поныне. Черкесы по словам Ригельмана «были в законе Христианском, сему свидетельствуют и доныне в Малой и Большой Кабарде запустелые от нашествий и разорения церкви Греческого исповедания, каменные и прочие Христианские знаки по местам» В части описания мест расположения таких знаков он отсылает к своему так и не изданному сочинению 1758 года «О Кизлярской крепости». Ригельман упоминает, что козаки обычаи и во многом обряды равные с черкесами имеют. Упоминая о черкесах смешавшихся с украинцами и расслелившихся в Черкассах ниже Канева по Днепру, Ригельман в своей книге высказывает мысль отом, что оттуда и пошли украинские и запорожские козаки. Этой же мысли придерживается и Лев Васильевич Падалка, украинский статистик, историк, этнограф и краевед, в изданной в Киеве в 1894 году книге «Существование Запорожской сечи в первые времена запорожского козачества» написавший: «В предыдущую пору (до Сечи) значение центральных пунктов для запорожцев имели Черкасы и Канев».
Центром днепровской Черкасии была Запорожская Сечь на острове Хортица. Показательно, что топоним Хортица имеет вполне адекватное адыгское значение. Хортица является лишь легким искажением от хъуртыс (хуртис) “место, где собираются мужчины”, где хъур “мужчина”, а т1ыс “садись”. Как известно, Запорожская Сечь действительно была мужской ассамблеей, куда не допускали женщин.
Этой версии придерживались выдающийся русский историк Георгий Владимирович Вернардский в своем труде «Россия в средние века» и английский историк Эдуард Гиббон, который писал: «Казаки были черкесские эмигранты, их первоначальная родина находилась среди западных областей Кавказа» И еще один аргумент в пользу изложенной мною версии. Запорожские и украинские козаки называли себя именно козаками, а не казаками. Слово «козак» присуще черкесскому словарю, обозначает оно человека ведущего воинственную и кочевую жизнь. Кабардино - черкесский язык, язык кабардинцев и черкесов относится к абхазско – адыгской группе иберийско – кавказских языков и не является тюркским. Поэтому слово «козак» без искажений могло быть позаимствовано только у черкесов.

Продолжу перечень документов Полтавского полка и имен, прервать который я был вынужден в связи с описанием перехода в козаки Василия Дмитриевича Сероуха.
В Ревизии Полтавского полка 1748 года (Источник: ЦГИАК, Ревизия Полтавского полка 1748 года, фонд 51, опись 3, том 12, дело 19353, лист 385 оборот) в селе Лелюховке значится бездворная вдова Химка Сероушка, в том же селе Лелюховке значатся войскового канцеляриста Данила Писаревского подданные Гаврило Сероушко с братом Иваном (лист 387)
В Ревизии Полтавского полка, датированной 8 августа 1959 года (Источник: ЦГИАК, Ревизия Полтавского полка 1759 года, фонд 51, опись 3, том 12, дело 19351, лист 458 оборот) селе Лелюховке значатся войскового канцеляриста Данила Писаревского подданный крайне нищетный Гаврило Сероух с соседом Левком Стешенком, дворов 1, хат 2, семей 2, волов 2.
Совершенно очевидно, что Гаврило Сероушко и Гаврило Сероух это один и тот же человек. В 1748 году его брат Иван Сероух жил с Гаврилой, а в 1759 году его в Лелюховке нет.

Вот сведения об Иване Сероухе присланные мне форумчанином Андреем Кушниром:
«Иван Сероух казак куреня Пластунивского реестр казаков Пластунивського куреня 13 марта-15 апреля 1756 г. источник: книга "Архів коша нової Запорозької Січі корпус документів 1734-1775рр. том 5" стор.115 оригінал ЦДІАК України фонд 229 опис 1 справа 28 стор. 107зв.»
И так, покинув Лелюховку после 1748 года., Иван Сероух подался в Запорожскую сечь, где через 8 лет был учтен козаком Пластунивського куреня. Это седьмой после Юска Сероуха и Василия Дмитриевича Сероуха - Сероух, упомянутый в Компутах и ревизиях Полтавского полка. Ниже я привожу копию страницы 115 книги "Архів коша нової Запорозької Січі корпус документів 1734-1775 рр. том 5»




В левом столбце шестнадцатый сверху в списке Иван Сероух.

Это фрагмент страницы рукописного реестра козаков Пластунивского куреня 1756 года, который хранится в Институте рукописей им. Вернардского. Мне довелось прочитать довольно много печатных реестров Пластунивского куреня 1756 года, и только в приведенном выше фамилия Ивана Сероуха написана правильно. Увидев страницу реестра в подлиннике, я убедился это действительно фамилия Сероух, хоть и необычно написанная.

Четыре года спустя Новосанжарская сотня, входившая в Полтавский полк, вошла во вновь сформированный Днепровский пикинерный полк, а местечко переведено в ранг поветового города Новороссийской губернии.
Пикинеры – легкая иррегулярная конница русской армии, существовавшая с 1764 по 1783 годы. Состояла из военных поселенцев, главной военной функцией которых было прикрытие южных рубежей от набегов крымских татар и гайдамаков, а главной хозяйственной – освоение порубежных земель. Пикинеры освобождались от налогов, но должны были нести воинскую повинность и приобретать военное снаряжение за собственный счет.

В 1764 году из военнопоселенцев Новой Сербии и Славяно-Сербии, бахмутских казаков, а также малороссийских казаков нескольких сотен Полтавского и Миргородского полков было сформировано 4 пикинерных полка. Елисаветградский (на правом берегу Днепра), Днепровский (южная Полтавщина), Донецкий (на землях по реке Северский Донец) и Луганский (на землях по реке Лугань). Каждый полк состоял из 20 рот и насчитывал около 5 тысяч военнообязанных мужчин. В случае мобилизации полк выставлял около 1300 бойцов (8 эскадронов) в полном вооружении и снаряжении. Пикинеры носили упрощенный вариант гусарской формы того времени: куртки-венгерки, чакчиры (рейтузы), высокие цилиндрические папахи. При обмундировании пикинеров Днепровского пикинерного полка, полку установлено зеленое приборное сукно и черный кушак. Вооружение – пики, сабли, пистолеты, карабины.
В 1776 г. - назначен герб для полка: щит, диагонально разделенный на двое, белою, с голубым, полосою, изображающею реку Днепр. В верхней половине, на красном поле, золотой крест, а в нижней, на черном поле, серебряный полумесяц.




24.12.1776 года полк получил новое обмундирование. При новом пикинерном обмундировании, полку сохранена расцветка приборного сукна.
Днепровский пикинерный полк делился на роты, их было 20, четвертая часть каждой роты состояла из пеших стрелков, вооруженных фузеями. Остальные пикинеры имели пики, сабли и карабины и к пешему строю приспособлены не были.
Вот какие сведения о Днепровском пикинерном полку содержатся в работе А.В. Макидонова «Персональный состав административного аппарата Новороссии XVIII века» Запорожье, «Просвiта», 2011 год «Днепровский пикинерный полк (поселенный) (11 июня 1764 – 1783) Шеф полка 1775- Новороссийский губернатор, генерал-майор (21 апреля 1773) Муромцев Матвей Васильевич (1737-1799). Командиры полка
1765- поковник(17 апреля 1763) Алымов Алексей Алексеевич
1769-1775 зауряд-полковник (22 марта 1764 года) полковник (5 ноября 1773) Одабаш Николай Степанович (1723- 1795/98)
Ротный состав Днепровского пикинерного полка (1773)
Роты (селения): Старосенжаровская, Новосенжаровская, Белицкая, Кобеляцкая, Сокольская, Кишенская, Переволоченская, Калибердянская, Кременчугская, Власовская» (стр.52-53) Интересно, что в 1773 году в полку было всего 10 рот.
С 1765 г. Кобеляки становятся местом дислокации 4-ой роты Днепровского пикинерного полка, образованная вместо казачьей сотни. Здесь же находился и штаб этого полка. Местом дислокации 9-ой роты Днепровского пикинерного полка были Новые Санжары. Сероухи – военные, упомянутые в исповедальных росписях 1771г. и 1775 г. служили в 9-й роте Днепровского пикинерного полка.
Полк принимал участие в Русско – турецкой войне 1768 – 1774 г.г., в следующих боевых действиях:
1768 г. - Турецкая война: в Украинской армии Румянцева.
1770 г. - занятие Бухареста.
1771 г. - в Яссах.
1774 г. - в армии Салтыкова; осада Рущука.
В частности, в июне – снтябре 1770 года в составе 2-й Русской армии под комадованием генерал – аншефа Петра Ивановича Панина, Днепровский пикинерный полк принимал участие в осаде, штурме и взятии крепости Бендер. Кстати, среди штурмовавших Бендеры был и Донской казачий полк, в рядах которого воевал Емельян Пугачев, который за отличие в бою под Бендерами произведен в хорунжие, будующий руководитель казачье- крестьянского волсстания, которое подавил все тот же Петр Иванович Панин.
В Российском государственном военно-историческом архиве хранится приказ Петра Ивановича Панина о подчинении войск 2 – й русской армии гералам, подчиненным Панину.
(Источник: РГВИА, фонд 846 опись 16 дело 1853 -2 (1) стр.102). Я приведу фрагмент этого приказа в части, касающейся Днепровского пикинерного полка.
«ПРИКАЗ
генералитету и полкам 2 ой Армии под предводительством генерала графа Панина, сочиненное им на компанию 1770-го года, а изданное при лагере в Елисаветградской провинции у реки Виси (Выси) мая 24 (21) дня».
Кавалерия
Господин генерал поручик Вернес
1 я бригада и правый фланг обеих линий.
Господин генерал майор Зорич.
Полки
Карабинерские: Ростовский и Ямбургский
Гусарские: Изюмский; пикинерный Елисаветградский; Донской 1-й и 3-й.
Малороссийский первый, третий и шестой
2 бригада и левый фланг обеих линий.
Господин генерал майор Граф Мусин-Пушкин
Полки
Карабинерный пскопский
Гусарские:Сумской, черный, золотой
Пикинерный днепровский
Донские второй, четвертый и пятый
Малороссийские: второй, четвертый, шестой, седьмой и восьмой»
Как усматривается из приказа Пикинерный Днепровский полк находился под началом генерал-майора графа Мусина-Пушкина.


Бендерская крепость – памятник архитектуры XVI века. Расположена на правом берегу реки Днестр в городе Бендеры.


С русско – турецкой войной связан трагический эпизод истории Кобеляк. Воспользовавшись отсутствием Кобелякского гарнизона (пикинеры отправились в поход), крымские татары в 1768 году совершили нападение на оставшийся без защиты город, захватили и разрушили его.
В 1775 году Полтава присоединяется к Новороссийской губернии и считается 8-й ротой Днепровского пикинерного полка, штаб которого, как и прежде находится в Кобеляках.
В 1882 году в Малороссии было введено Положение о губерниях. В 1783 году было ликвидировано полковое устройство территории Малороссии и в этом же году были закрепощены малороссийские крестьяне. Малороссия в традиционном виде перестала существовать. Новые Санжары стали местечком Екатеринославского наместничества. Сероухи же вскоре покинули Новые Санжары, но на Полтавщине еще какое-то время жили, о чем свидетельствуют отрывочные сведения из документов, о которых я расскажу в ходе своего повествования.

Мой следующий рассказ я хочу начать с цитаты: «Калнишевский содержался сначала, в течении многих лет, в помещении ровно ничем не отличающемся от чулана, маленьком, сыром, холодным и полутемном; чулан этот находился в одной из каменных башен монастыря. В последние годы перед освобождением, говорят, ему было отведено несколько лучшее помещение, рядом с жилым покоем. Несмотря на всю строгость заточения Калнишевский перенес его в течение 25-ти лет, по крайней мере без явного повреждения нравственных сил, как это бывало почти со всеми заточенными. Нельзя не сказать, что это была поистине запорожская натура»
П.С. Ефименко «Калнишевский, последний кошевой Запорожской Сечи. 1691 – 1803». Русская старина. Ежемесячное историческое издание, том XIV, 1875. Стр. 405 – 420
А речь в этом рассказе пойдет о людях еще одной автономии на южных границах России, обретенных в 1705 году по Константинопольскому договору, возникшей самостоятельно. Я имею в виду Запорожское войско - Сечь Запорожскую. Уничтожение войска Запорожского низового в 1709 году войсками Петра I, явилась большой бедой, но не помешало Сечи сохранить единство и привычную свободу. На турецко-татарской территории, недалеко от Очакова и устья Днепра запорожцы сумели восстановить Сечь.
Я не стану в укор Петру Великому писать, что он поступил неправильно, изгнав с завоеванной с помощью небольшого, но отважного этноса, называвшего себя козаками, земли, лишив его пристанища - Сечи, но и общения с братьями по крови и вере.
Только скажу, что дурной пример заразителен, и спустя немногим более трех столетий появился его последователь, изгонявший целые народы с насиженных мест с большей жестокостью и в больших масштабах. Имя ему Сталин.
С. И. Мышецкий, описывая запорожцев в своей книге «История о казаках запорожских» заметил, что козаки считали Великороссиян братьями по крови и по вере. Именно эти связи были настолько крепкими, а тоска по местам, ставших для них родными настолько сильна, что запорожцы жили мечтами о возвращении под власть царя и гетмана. Но царское правительство на протяжении долгих лет относилось к измене последовательно строго.
Как справедливо заметил Петр Великий, запорожцы не только не отреклись в 1708 году от изменника – гетмана Мазепы, но и постоянно нарушали свои собственные законы. Требуя жестоко покарать изменников, «кроме тех, которые из тех же Запорожцев будут сами приходить и вины свои приносить; и оных тебе, подданному Нашему Гетману, принимать и приводить к присяге и вины их им отдавать» (Источник: Грамота гетману Скоропадскому и всему Малороссийскому народу. – Об измене Запорожских казаков - ПСЗРИ (1) т.4 № 2233)
В 1728 году группа запорожцев направила письмо гетману Д.Апостолу, прося помочь им вернуться. Верховный тайный совет России, рассмотрев эту просьбу, отклонил ее, но ответ содержал намек на то, что однажды просьба может быть удовлетворена. В 1732 году запорожцы повторили свою просьбу, но правительство императрицы Анны вновь ответило отказом. Когда в 1734 году изменившаяся международная обстановка подвигла московское правительство к решению запорожского вопроса. Запорожцы были прощены императрицей Анной Иоановной, поселились на земле, которую искренне считали своей и начался отсчет времени существования последнего коша запорожского, который существовал лишь сорок лет (1734 – 1775)С этим периодом существования Запорожской Сечи и связана жизнь Сероухов – запорожцев, упоминаемых в сохранившихся документах Сечи, причем наряду с фамилией Сероух, упоминается и фамилия Серушенко.
Начав повествование с упоминания имени Петра Калнышевского хчу привести еще одну цитату из работы П.С.Ефименко: «Самым замечательным лицом в истории Сечи, по крайней мере, последнего его десятилетия, был последний кошевой атаман запорожцев, Петр Иванович Калнишевский»
Калнышевский отличался особой религиозностью. Это обстоятельство, наверное, и помогло ему выжить и остаться в здравом уме в ходе длительного пребывания в заточении. Человек, которому не было предъявлено никакого обвинения, хотя тогдашняя пропаганда повествовала о преступлениях кошевого, нашел в себе силы преодолеть тяготы заточения и выжить. Выжил и отказался уходить из Соловецкого монастыря, в котором был заточен по «делу по сообщению государственной военной коллегии-конторы об отсылке, для содержания, в Соловецкий монастырь кошевого Петра Калнишевского. Июля 11 дня 1776 года»
Запорожцы ценили Калнышевского за его качества, и он 10лет избирался кошевым Сечи Запорожской. Императрица Екатерина II наградила кошевого Калнышевского золотой медалью со своим портретом, усыпанной бриллиантами. Но прежде запорожцы хорошо проявили себя в войнах с турками и татарами в 1736 – 1739 г.г. и в 1769 – 1774 г.г.
Сечь крепла людьми и экономической мощью. Развивалась торговля, в числе международная. К великому недовольству Екатерины II запорожцы торговали хлебом с иностранцами. Понемногу Сечь стала помехой Потемкину в строительстве городов, которые он наметил построить в нижнем течении Днепра. Кроме того часто возникали конфликты из - за земель, которые запорожцы считали своими, и как писал П.С. Ефименко: «Сами запорожцы считали принадлежность им земель, занятых ими, столь естественною, что не позаботились даже в свое время исходатайствовать утвердительные грамоты на эти земли».
Запорожцам не нравилось заселение их земель. Возникали споры, которые разрешались порой очень необычными способами. Об одном таком споре я хочу рассказать, поскольку в документе, касающемся Старой Самары, ставшей предметом спора, упоминается имя Ивана Сероуха. Я не могу утверждать, что это тот самый Иван Сероух, упомянутый в Реестре 1756 года в Пластунивском курене Запорожской Сечи, но очень может быть, что женившись Иван поселился в Старой Самаре, относившейся к Самарской паланке Вольностей Запорожских.





На Днепре есть приток с названием Самара. «Хотя суда по ней ходить не могут, так же и вода в ней не самая хорошая, однако рыбы в ней много, и места ея по причине находящегося в оных многаго лесу, полей, холмов, чрезвычайно приятны» . В шести верстах от устья реки Самара в стародавние времена построена Старая Самара «городок старинный казацкий Самарь», первое упоминание о котором в письменных источниках датируется 1576 годом. Сейчас это территория города Днепропетровска.

На месте, где сейчас возвышается Храмовый ансамбль, в старину находилось древнее поселение – городище Старая Самарь, вблизи которого была построена Новобогородицкая крепость. Пресвятая Богородица сама выбрала и подготовила место для храма: ровная поляна в середине соснового леса, удивительным образом открывшиеся источники с водой, многие чудеса, связанные со строительством храма.
Храм и весь ансамбль спроектирован в византийском стиле. Храмовый комплекс во имя иконы Божией Матери «Иверская» находится по адресу: город Днепропетровск, Семафорная улица, 60.
Так выглядит храмовый комплекс.




Старая Самарь (Старая Самара) в 1743 году стала сотенным местечком Полтавского полка. Старосамарская сотня существовала с 1743 года по 1762 год.
В «Малой энциклопедии украинского козачества» упоминается, что с 1744 года Самара (Старая Самара) стала паланковым центром Самарской паланки. Однако из документов архива Коша однозначно усматривается, что слобода Самарчик, основанная в 1688 году, с 30-х годов XVIII столетия стала центром Самарской паланки. Да и карта, приведенная выше, свидетельствует о том, что в Самарской паланке существовали Старая Самара и паланковый центр Новая Самара.
Вот, что пишет Феодосий Макаревский в своем труде «Материалы для историко – статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия» - Екатеринослав, типография Я. М. Чаусского, 1880.: «Мѣстечко Старая Самара, по теченію рѣки Самары, на правой сторонѣ ея, ниже Самарскаго монастыря и нынѣшняго Новомосковска, не далеко, въ 6 верстахъ отъ впаденія Самары въ Днѣпръ,—одно изъ самыхъ древнихъ запорожскихъ поселеній*. Это—знаменитый и славный старинный запорожскій городъ Самара. Русскія войска, идя въ Крымъ, останавливались въ Самарѣ, какъ бы на перепутьи, и пользовались здѣсь гостепріимствомъ запорожцевъ. Здѣсь, въ свое время, устроена была первая и главная русская крѣпость, какъ страэісница противъ татаръ; здѣсь былъ знаменитый русскій, такъ называемый, Богородицкій ретраншаменть съ пороховымъ и селитреннымъ заводами, съ огромными магазинами, съ цѣлыми кварталами и рядами промышленныхъ и торговыхъ домовъ и лавокъ» и далее: «Нынѣшній уѣздный, Екатеринославской губерніи, городъ Новомосковскъ въ старину, какъ въ просторѣчіи, въ устахъ народа, такъ и въ дѣловыхъ письменныхъ бумагахъ назывался различными именами, то Самарою, то Самарчукомъ и Самарчикомъ, то Новоселицею и Новоселовкою. Последнѣе названіе, по началу своему весьма древнее, ясно показываетъ, что первые обыватели Новоселицы, нынѣшняго Новомосковска,—были переселенцы, выходцы изъ разныхъ мѣстъ запорожья, и особенно изъ близъ лежащаго города Старой Самары*. И точно, въ старинныхъ бумагахъ мѣстныхъ архивовъ есть прямые и ясныя указанія на то, что когда городъ Старая Самара сдѣлался главнымъ станомъ русскихъ войскъ и поступилъ какъ бы въ полное владеніе ихъ,—многіе изъ жителей Старой Самары сами собою ушли изъ города и поселились между Старою Самарою и Самарскимъ монастыремъ, т. е., заняли мѣстность нынѣшняго Новомосковска, образовали слободу Новоселицу»
Факт проживания в Старой Самаре одного из Сероухов – обывателя Ивана Серовуха зафиксирован в документе, хранящемся в Архиве Коша, том 3, датированном 18 марта 1759 года. Этот фрагмент копии документа, свидетельство тому



Из статьи Кузик Т.Л. «Відомість про залінійні поселення від 17 січня 1762 р. як джерело до історії Старосамарської сотні Полтавського полку», опубликованной в сборнике научных работ по истории украинского козачества «Січеславський альманах». - Дніпропетровськ, НГУ, 2006. усматривается, что расширение юрисдикции Полтавского полка на залинейные (расположенные за Ураинской линией) и частично заднепровские поселения началось в начале 40-х гг. XVIII столетия. Указом Сената от 8 марта 1743 года в Старой Самаре предписывалось создание отдельной сотни Полтавского полка.
На протяжении 40-х – начала 60-х гг. XVIII столетия Кош всячески добивался ликвидации Старосамарской сотни Полтавского полка. 14 января 1762 года Кош отдал распоряжение разогнать жителей Старой Самары. В начале 1762 года отряд во главе с войсковым есаулом Лукъяном Великим разорил местечко, захватил сотенное знамя и архив. В 1764 году войсковой есаул Макар Нагай прогнал из Старой Самары «от розгону оставшихся» 17 человек. Так прекратила свое существование Старая Самара. Жители ее расселились по другим селениям.
Что касается церкви Покрова Пресвятой Богородицы в местечке Старая Самара, то она продолжала действовать. Об этом свидетельствует «Роспись местечка Старой Самары церкви Покрова Пресвятой Богородицы священников Стефана Васильева Ластовицкого да Иоана Иванова Гамалии обритающихся при оной церкви в приходе нижеявленных людей со объявлением против коегождо именны, о бытии их в святую четыридесятницу у исповеди и святых таин причастия, и ктож исповедался токмо, не причастился, и ктож ни исповедался 1766 году» (Источник: ЦГИАК, фонд 127, опись 1017, дело 9, стр.46)
Из исповендальной росписи 1766 года усматривается, что в Старой Самаре насчитывалось 2 двора, и это были только дворы духовенства.
В Центральном государственном историческом архиве Украины в г. Киеве (ЦГИАК Украины) хранится Ведомость о залинейных поселениях, составленная полтавским полковым хорунжим Василием Магденко, решетиловским сотником Семеном Бузановским и нехворощанским сотником Калеником Прокопиевым. (Источник: ЦГИАК, фонд 51, опись 3, дело 13796, стр. 53-123). Вначале документа указана дата: 27 января 1762 года. Согласно ведомости на 1756 год в Старой Самаре было 152 двора, 164 хаты, 165 семей. Из них в 88 дворах жили выходцы из Полтавского полка (в 16 дворах из которых жили выходцы из Новосанжаровской сотни), в 18 дворах выходцы из Запорожья, по 14 дворов занимали выходцы из Миргородского полка и Речи Посполитой. Ивана Серовуха в ведомости нет.

Спор был решен жестко, но кардинально. Он уж точно не добавил взаимопонимания между царским правительством и запорожцами. Что явилось последней каплей, переполнившей чашу терпения Екатерины II, или это был результат подстрекательства со стороны Григория Потемкина, что наиболее вероятно, но Екатерина приняла решение о ликвидации Сечи Запорожской.
Ликвидация Запорожской Сечи не вызвала великих потрясений, она вообще не вызвала никаких потрясений, но иставила след в истории Причерноморя и нанесла непоправимый урон Запорожскому козачеству.
Имена людей, причастных к этой бесславной акции известны. Несомненно и значительно участие в судьбе Запорожской Сечи Григория Александровича Потемкина. Именно он подсказал Екатерине выход по ликвидации бунтарской и непредсказуемой Сечи. Потемкин двурушничал, обещая козакам «уладить» их вопрос. Однако, справедливости ради, следует отметить, что именно Григорий Потемкин, козачье имя которого Григорий Нечеса, так и осталось в истории, первым осознал ошибочность этого решения царской власти.
Непоследственное руководство ликвидацией Сечи осуществил генерал-поручик Петр Текели, серб по национальности, по свидетельству биографов – один из лучших кавалеристов своего времени. Известен отзыв о Текели А.В.Суворова: "Помню, помню сего любезного моего сослуживца, усача-гусара и рубаку-наездника, гордившегося сходством с Петром Великим, с портретом которого он и умер... Я бы воевал с Текели - он с саблею, а я со штыком".
К чести обеих сторон все обошлось без кровопролития. Через несколько дней все было кончено. Сечь разрушена.



Выше единственный, найденный мною в Интернете портрет генерала Текели.
Текели не получил ничего от жирного пирога, называемого прежде Землями Вольностей Запорожских, который уже в 1776 году начал делить Григорий Потемкин, не обделивший себя при этом разделе.
При всем том, генерал Текели оставался сыном своего времени и был таким же землевладельцем, получившим землю за службу в Новой Сербии, где компактно проживали сербы, перешедшие на русскую службу. Строго говоря земля эта тоже была запорожской, но Екатернина II заселила ее сербами, оттеснив с нее запорожцев.
Обращение к книге ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ ПІВДЕННОЇ УКРАЇНИ ТОМ 10.ОПИСИ СТЕПОВОЇ УКРАЇНИ ОСТАННЬОЇ ЧВЕРТІ XVIII -ПОЧАТКУ XIX СТОЛІТТЯ. Запоріжжя 2009 дало возможность установить, какими землями владел генерал поручик и кавалер Текели в Новомиргородском уезде Екатеринославского наместничества. Согласно странице 251 Текели владел селом Хмелевым , в котором жили 230 душ мужска пола и 204 души женска пола и 5728 десятинами удобной земли.
Согласно странице 257 он же владел селом Мичей, в котором проживало 116 душ мужска пола и 101 душа женска пола. Земли удобной при этом селе было 6408 десятин. На странице 248 имеются сведения о том, что Текелию принадлежали еще 2 участка: 32 десятины и 104 десятины без крестьян.
До сегодняшнего дня не утихают споры о том, что ликвидация Сечи была губительной для части козачьей старшины, которая была выслана, и самих козаков, оказавшихся закрепощенными. Это неправда. На самом деле эта часть козачьей старшины насчитывала всего 3-х человек. Екатерина II своим Указом от 10 июня 1776 года подвергла репрессиям 3-х представителей старшины Запорожья. Кошевой атаман Петр Калнышевский был сослан в Соловецкий монастырь. В монастыри Сибири были сосланы судья Павел Головатый - в Тобольск и писарь Иван Глоба - в Туруханск. Петр Калнышевский был амнистирован царем Александром I в июне 1801 года и предпочел остаться на Соловках. Примечательно, что Архангельская казенная палата выплачивала П. Калнышевскому жалование – 1 рубль в день. Он дожил до 112 лет. В 1856 году на могиле Калнышевского была установлена плита, на которой высечена эпитафия: «Господь наш Иисус Христос положил душу свою на кресте за всех нас не хочет смерти грешника. Здесь погребено тело в Бозе почившего Кошевого бывшей некогда запорожской грозной сечи козаков, Атамана Петра Калнышевского, сосланного в сию обитель по Высочайшему повелению в 1776 году на смирение. Он в 1801 году по Высочайшему повелению снова был освобожден, но уже сам не пожелал оставить обитель в коей обрел душевное спокойствие смиренного христианина, искренне познавшего свои вины. Скончался 1803 года октября 31 дня в Суб. 112 лет от роду, смертию благочестивою доброю. Блажени мертвии умирающие о Господи: Аминь».
В словах эпитафии сказано все, что следовало сказать об этом человеке.
Уроженец Полтавщины, Петр Калнышевский не был выразителем украинской национальной идеи и страдал не за попытку отстоять остаток украинской государственности, которая якобы сохранялась в правах автономии Войска Запорожского Низового. Последний запорожский кошевой никогда не высказывался об отделении Юга Украины от Российской империи. Всячески он доказывал верность российскому престолу и во время войны с Турцией, и во время мира, когда искоренял антиправительственную крамолу среди казачьих низов. Но при этом кошевой твердой рукой отстаивал права широкой автономии Запорожского казачества в Российской империи, используя для этой цели и личные знакомства с российскими вельможами, и ухищрения дипломата, и даже применение силы в отстаивании целостности границ Запорожских Вольностей . Именно за это Петр Калнышевский был оклеветан и тем самым пострадал за вверенный ему Богом народ, проживающий на территории Запорожья, но при этом он не нарушил верности православному престолу. Принципиальная

Мой следующий рассказ я хочу начать с цитаты: «Калнишевский содержался сначала, в течении многих лет, в помещении ровно ничем не отличающемся от чулана, маленьком, сыром, холодным и полутемном; чулан этот находился в одной из каменных башен монастыря. В последние годы перед освобождением, говорят, ему было отведено несколько лучшее помещение, рядом с жилым покоем. Несмотря на всю строгость заточения Калнишевский перенес его в течение 25-ти лет, по крайней мере без явного повреждения нравственных сил, как это бывало почти со всеми заточенными. Нельзя не сказать, что это была поистине запорожская натура»
П.С. Ефименко «Калнишевский, последний кошевой Запорожской Сечи. 1691 – 1803». Русская старина. Ежемесячное историческое издание, том XIV, 1875. Стр. 405 – 420
А речь в этом рассказе пойдет о людях еще одной автономии на южных границах России, обретенных в 1705 году по Константинопольскому договору, возникшей самостоятельно. Я имею в виду Запорожское войско - Сечь Запорожскую. Уничтожение войска Запорожского низового в 1709 году войсками Петра I, явилась большой бедой, но не помешало Сечи сохранить единство и привычную свободу. На турецко-татарской территории, недалеко от Очакова и устья Днепра запорожцы сумели восстановить Сечь.
Я не стану в укор Петру Великому писать, что он поступил неправильно, изгнав с завоеванной с помощью небольшого, но отважного этноса, называвшего себя козаками, земли, лишив его пристанища - Сечи, но и общения с братьями по крови и вере.
Только скажу, что дурной пример заразителен, и спустя немногим более трех столетий появился его последователь, изгонявший целые народы с насиженных мест с большей жестокостью и в больших масштабах. Имя ему Сталин.
С. И. Мышецкий, описывая запорожцев в своей книге «История о казаках запорожских» заметил, что козаки считали Великороссиян братьями по крови и по вере. Именно эти связи были настолько крепкими, а тоска по местам, ставших для них родными настолько сильна, что запорожцы жили мечтами о возвращении под власть царя и гетмана. Но царское правительство на протяжении долгих лет относилось к измене последовательно строго.
Как справедливо заметил Петр Великий, запорожцы не только не отреклись в 1708 году от изменника – гетмана Мазепы, но и постоянно нарушали свои собственные законы. Требуя жестоко покарать изменников, «кроме тех, которые из тех же Запорожцев будут сами приходить и вины свои приносить; и оных тебе, подданному Нашему Гетману, принимать и приводить к присяге и вины их им отдавать» (Источник: Грамота гетману Скоропадскому и всему Малороссийскому народу. – Об измене Запорожских казаков - ПСЗРИ (1) т.4 № 2233)
В 1728 году группа запорожцев направила письмо гетману Д.Апостолу, прося помочь им вернуться. Верховный тайный совет России, рассмотрев эту просьбу, отклонил ее, но ответ содержал намек на то, что однажды просьба может быть удовлетворена. В 1732 году запорожцы повторили свою просьбу, но правительство императрицы Анны вновь ответило отказом. Когда в 1734 году изменившаяся международная обстановка подвигла московское правительство к решению запорожского вопроса. Запорожцы были прощены императрицей Анной Иоановной, поселились на земле, которую искренне считали своей и начался отсчет времени существования последнего коша запорожского, который существовал лишь сорок лет (1734 – 1775)С этим периодом существования Запорожской Сечи и связана жизнь Сероухов – запорожцев, упоминаемых в сохранившихся документах Сечи, причем наряду с фамилией Сероух, упоминается и фамилия Серушенко.
Начав повествование с упоминания имени Петра Калнышевского хчу привести еще одну цитату из работы П.С.Ефименко: «Самым замечательным лицом в истории Сечи, по крайней мере, последнего его десятилетия, был последний кошевой атаман запорожцев, Петр Иванович Калнишевский»
Калнышевский отличался особой религиозностью. Это обстоятельство, наверное, и помогло ему выжить и остаться в здравом уме в ходе длительного пребывания в заточении. Человек, которому не было предъявлено никакого обвинения, хотя тогдашняя пропаганда повествовала о преступлениях кошевого, нашел в себе силы преодолеть тяготы заточения и выжить. Выжил и отказался уходить из Соловецкого монастыря, в котором был заточен по «делу по сообщению государственной военной коллегии-конторы об отсылке, для содержания, в Соловецкий монастырь кошевого Петра Калнишевского. Июля 11 дня 1776 года»
Запорожцы ценили Калнышевского за его качества, и он 10лет избирался кошевым Сечи Запорожской. Императрица Екатерина II наградила кошевого Калнышевского золотой медалью со своим портретом, усыпанной бриллиантами. Но прежде запорожцы хорошо проявили себя в войнах с турками и татарами в 1736 – 1739 г.г. и в 1769 – 1774 г.г.
Сечь крепла людьми и экономической мощью. Развивалась торговля, в числе международная. К великому недовольству Екатерины II запорожцы торговали хлебом с иностранцами. Понемногу Сечь стала помехой Потемкину в строительстве городов, которые он наметил построить в нижнем течении Днепра. Кроме того часто возникали конфликты из - за земель, которые запорожцы считали своими, и как писал П.С. Ефименко: «Сами запорожцы считали принадлежность им земель, занятых ими, столь естественною, что не позаботились даже в свое время исходатайствовать утвердительные грамоты на эти земли».
Запорожцам не нравилось заселение их земель. Возникали споры, которые разрешались порой очень необычными способами. Об одном таком споре я хочу рассказать, поскольку в документе, касающемся Старой Самары, ставшей предметом спора, упоминается имя Ивана Сероуха. Я не могу утверждать, что это тот самый Иван Сероух, упомянутый в Реестре 1756 года в Пластунивском курене Запорожской Сечи, но очень может быть, что женившись Иван поселился в Старой Самаре, относившейся к Самарской паланке Вольностей Запорожских.





На Днепре есть приток с названием Самара. «Хотя суда по ней ходить не могут, так же и вода в ней не самая хорошая, однако рыбы в ней много, и места ея по причине находящегося в оных многаго лесу, полей, холмов, чрезвычайно приятны» . В шести верстах от устья реки Самара в стародавние времена построена Старая Самара «городок старинный казацкий Самарь», первое упоминание о котором в письменных источниках датируется 1576 годом. Сейчас это территория города Днепропетровска.

На месте, где сейчас возвышается Храмовый ансамбль, в старину находилось древнее поселение – городище Старая Самарь, вблизи которого была построена Новобогородицкая крепость. Пресвятая Богородица сама выбрала и подготовила место для храма: ровная поляна в середине соснового леса, удивительным образом открывшиеся источники с водой, многие чудеса, связанные со строительством храма.
Храм и весь ансамбль спроектирован в византийском стиле. Храмовый комплекс во имя иконы Божией Матери «Иверская» находится по адресу: город Днепропетровск, Семафорная улица, 60.
Так выглядит храмовый комплекс.




Старая Самарь (Старая Самара) в 1743 году стала сотенным местечком Полтавского полка. Старосамарская сотня существовала с 1743 года по 1762 год.
В «Малой энциклопедии украинского козачества» упоминается, что с 1744 года Самара (Старая Самара) стала паланковым центром Самарской паланки. Однако из документов архива Коша однозначно усматривается, что слобода Самарчик, основанная в 1688 году, с 30-х годов XVIII столетия стала центром Самарской паланки. Да и карта, приведенная выше, свидетельствует о том, что в Самарской паланке существовали Старая Самара и паланковый центр Новая Самара.
Вот, что пишет Феодосий Макаревский в своем труде «Материалы для историко – статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего XVIII столетия» - Екатеринослав, типография Я. М. Чаусского, 1880.: «Мѣстечко Старая Самара, по теченію рѣки Самары, на правой сторонѣ ея, ниже Самарскаго монастыря и нынѣшняго Новомосковска, не далеко, въ 6 верстахъ отъ впаденія Самары въ Днѣпръ,—одно изъ самыхъ древнихъ запорожскихъ поселеній*. Это—знаменитый и славный старинный запорожскій городъ Самара. Русскія войска, идя въ Крымъ, останавливались въ Самарѣ, какъ бы на перепутьи, и пользовались здѣсь гостепріимствомъ запорожцевъ. Здѣсь, въ свое время, устроена была первая и главная русская крѣпость, какъ страэісница противъ татаръ; здѣсь былъ знаменитый русскій, такъ называемый, Богородицкій ретраншаменть съ пороховымъ и селитреннымъ заводами, съ огромными магазинами, съ цѣлыми кварталами и рядами промышленныхъ и торговыхъ домовъ и лавокъ» и далее: «Нынѣшній уѣздный, Екатеринославской губерніи, городъ Новомосковскъ въ старину, какъ въ просторѣчіи, въ устахъ народа, такъ и въ дѣловыхъ письменныхъ бумагахъ назывался различными именами, то Самарою, то Самарчукомъ и Самарчикомъ, то Новоселицею и Новоселовкою. Последнѣе названіе, по началу своему весьма древнее, ясно показываетъ, что первые обыватели Новоселицы, нынѣшняго Новомосковска,—были переселенцы, выходцы изъ разныхъ мѣстъ запорожья, и особенно изъ близъ лежащаго города Старой Самары*. И точно, въ старинныхъ бумагахъ мѣстныхъ архивовъ есть прямые и ясныя указанія на то, что когда городъ Старая Самара сдѣлался главнымъ станомъ русскихъ войскъ и поступилъ какъ бы въ полное владеніе ихъ,—многіе изъ жителей Старой Самары сами собою ушли изъ города и поселились между Старою Самарою и Самарскимъ монастыремъ, т. е., заняли мѣстность нынѣшняго Новомосковска, образовали слободу Новоселицу»
Факт проживания в Старой Самаре одного из Сероухов – обывателя Ивана Серовуха зафиксирован в документе, хранящемся в Архиве Коша, том 3, датированном 18 марта 1759 года. Этот фрагмент копии документа, свидетельство тому



Из статьи Кузик Т.Л. «Відомість про залінійні поселення від 17 січня 1762 р. як джерело до історії Старосамарської сотні Полтавського полку», опубликованной в сборнике научных работ по истории украинского козачества «Січеславський альманах». - Дніпропетровськ, НГУ, 2006. усматривается, что расширение юрисдикции Полтавского полка на залинейные (расположенные за Ураинской линией) и частично заднепровские поселения началось в начале 40-х гг. XVIII столетия. Указом Сената от 8 марта 1743 года в Старой Самаре предписывалось создание отдельной сотни Полтавского полка.
На протяжении 40-х – начала 60-х гг. XVIII столетия Кош всячески добивался ликвидации Старосамарской сотни Полтавского полка. 14 января 1762 года Кош отдал распоряжение разогнать жителей Старой Самары. В начале 1762 года отряд во главе с войсковым есаулом Лукъяном Великим разорил местечко, захватил сотенное знамя и архив. В 1764 году войсковой есаул Макар Нагай прогнал из Старой Самары «от розгону оставшихся» 17 человек. Так прекратила свое существование Старая Самара. Жители ее расселились по другим селениям.
Что касается церкви Покрова Пресвятой Богородицы в местечке Старая Самара, то она продолжала действовать. Об этом свидетельствует «Роспись местечка Старой Самары церкви Покрова Пресвятой Богородицы священников Стефана Васильева Ластовицкого да Иоана Иванова Гамалии обритающихся при оной церкви в приходе нижеявленных людей со объявлением против коегождо именны, о бытии их в святую четыридесятницу у исповеди и святых таин причастия, и ктож исповедался токмо, не причастился, и ктож ни исповедался 1766 году» (Источник: ЦГИАК, фонд 127, опись 1017, дело 9, стр.46)
Из исповендальной росписи 1766 года усматривается, что в Старой Самаре насчитывалось 2 двора, и это были только дворы духовенства.
В Центральном государственном историческом архиве Украины в г. Киеве (ЦГИАК Украины) хранится Ведомость о залинейных поселениях, составленная полтавским полковым хорунжим Василием Магденко, решетиловским сотником Семеном Бузановским и нехворощанским сотником Калеником Прокопиевым. (Источник: ЦГИАК, фонд 51, опись 3, дело 13796, стр. 53-123). Вначале документа указана дата: 27 января 1762 года. Согласно ведомости на 1756 год в Старой Самаре было 152 двора, 164 хаты, 165 семей. Из них в 88 дворах жили выходцы из Полтавского полка (в 16 дворах из которых жили выходцы из Новосанжаровской сотни), в 18 дворах выходцы из Запорожья, по 14 дворов занимали выходцы из Миргородского полка и Речи Посполитой. Ивана Серовуха в ведомости нет.

Спор был решен жестко, но кардинально. Он уж точно не добавил взаимопонимания между царским правительством и запорожцами. Что явилось последней каплей, переполнившей чашу терпения Екатерины II, или это был результат подстрекательства со стороны Григория Потемкина, что наиболее вероятно, но Екатерина приняла решение о ликвидации Сечи Запорожской.
Ликвидация Запорожской Сечи не вызвала великих потрясений, она вообще не вызвала никаких потрясений, но иставила след в истории Причерноморя и нанесла непоправимый урон Запорожскому козачеству.
Имена людей, причастных к этой бесславной акции известны. Несомненно и значительно участие в судьбе Запорожской Сечи Григория Александровича Потемкина. Именно он подсказал Екатерине выход по ликвидации бунтарской и непредсказуемой Сечи. Потемкин двурушничал, обещая козакам «уладить» их вопрос. Однако, справедливости ради, следует отметить, что именно Григорий Потемкин, козачье имя которого Григорий Нечеса, так и осталось в истории, первым осознал ошибочность этого решения царской власти.
Непоследственное руководство ликвидацией Сечи осуществил генерал-поручик Петр Текели, серб по национальности, по свидетельству биографов – один из лучших кавалеристов своего времени. Известен отзыв о Текели А.В.Суворова: "Помню, помню сего любезного моего сослуживца, усача-гусара и рубаку-наездника, гордившегося сходством с Петром Великим, с портретом которого он и умер... Я бы воевал с Текели - он с саблею, а я со штыком".
К чести обеих сторон все обошлось без кровопролития. Через несколько дней все было кончено. Сечь разрушена.



Выше единственный, найденный мною в Интернете портрет генерала Текели.
Текели не получил ничего от жирного пирога, называемого прежде Землями Вольностей Запорожских, который уже в 1776 году начал делить Григорий Потемкин, не обделивший себя при этом разделе.
При всем том, генерал Текели оставался сыном своего времени и был таким же землевладельцем, получившим землю за службу в Новой Сербии, где компактно проживали сербы, перешедшие на русскую службу. Строго говоря земля эта тоже была запорожской, но Екатернина II заселила ее сербами, оттеснив с нее запорожцев.
Обращение к книге ДЖЕРЕЛА З ІСТОРІЇ ПІВДЕННОЇ УКРАЇНИ ТОМ 10.ОПИСИ СТЕПОВОЇ УКРАЇНИ ОСТАННЬОЇ ЧВЕРТІ XVIII -ПОЧАТКУ XIX СТОЛІТТЯ. Запоріжжя 2009 дало возможность установить, какими землями владел генерал поручик и кавалер Текели в Новомиргородском уезде Екатеринославского наместничества. Согласно странице 251 Текели владел селом Хмелевым , в котором жили 230 душ мужска пола и 204 души женска пола и 5728 десятинами удобной земли.
Согласно странице 257 он же владел селом Мичей, в котором проживало 116 душ мужска пола и 101 душа женска пола. Земли удобной при этом селе было 6408 десятин. На странице 248 имеются сведения о том, что Текелию принадлежали еще 2 участка: 32 десятины и 104 десятины без крестьян.
До сегодняшнего дня не утихают споры о том, что ликвидация Сечи была губительной для части козачьей старшины, которая была выслана, и самих козаков, оказавшихся закрепощенными. Это неправда. На самом деле эта часть козачьей старшины насчитывала всего 3-х человек. Екатерина II своим Указом от 10 июня 1776 года подвергла репрессиям 3-х представителей старшины Запорожья. Кошевой атаман Петр Калнышевский был сослан в Соловецкий монастырь. В монастыри Сибири были сосланы судья Павел Головатый - в Тобольск и писарь Иван Глоба - в Туруханск. Петр Калнышевский был амнистирован царем Александром I в июне 1801 года и предпочел остаться на Соловках. Примечательно, что Архангельская казенная палата выплачивала П. Калнышевскому жалование – 1 рубль в день. Он дожил до 112 лет. В 1856 году на могиле Калнышевского была установлена плита, на которой высечена эпитафия: «Господь наш Иисус Христос положил душу свою на кресте за всех нас не хочет смерти грешника. Здесь погребено тело в Бозе почившего Кошевого бывшей некогда запорожской грозной сечи козаков, Атамана Петра Калнышевского, сосланного в сию обитель по Высочайшему повелению в 1776 году на смирение. Он в 1801 году по Высочайшему повелению снова был освобожден, но уже сам не пожелал оставить обитель в коей обрел душевное спокойствие смиренного христианина, искренне познавшего свои вины. Скончался 1803 года октября 31 дня в Суб. 112 лет от роду, смертию благочестивою доброю. Блажени мертвии умирающие о Господи: Аминь».
В словах эпитафии сказано все, что следовало сказать об этом человеке.
Уроженец Полтавщины, Петр Калнышевский не был выразителем украинской национальной идеи и страдал не за попытку отстоять остаток украинской государственности, которая якобы сохранялась в правах автономии Войска Запорожского Низового. Последний запорожский кошевой никогда не высказывался об отделении Юга Украины от Российской империи. Всячески он доказывал верность российскому престолу и во время войны с Турцией, и во время мира, когда искоренял антиправительственную крамолу среди казачьих низов. Но при этом кошевой твердой рукой отстаивал права широкой автономии Запорожского казачества в Российской империи, используя для этой цели и личные знакомства с российскими вельможами, и ухищрения дипломата, и даже применение силы в отстаивании целостности границ Запорожских Вольностей . Именно за это Петр Калнышевский был оклеветан и тем самым пострадал за вверенный ему Богом народ, проживающий на территории Запорожья, но при этом он не нарушил верности православному престолу. Принципиальная

позиция кошевого, поддержанная всем Войском Запорожским, и стала причиной ликвидации Сечи.
В основу формирования Сечи исторически был положен принцип религиозного самоопределения. Чтобы стать казаком, нужно было быть только мужчиной и православным, национальность не играла никакой роли. Среди казаков были представители практически всех народов Восточной Европы, вплоть до татар и евреев, которые перед вступлением в Войско Запорожское принимали православие. На мой взгляд глубокие христианские устои и мудрость 85-летнего кошевого позволили избежать сопротивления войскам генерала Текели и избежать кровопролития.

Генерал Текели,как человек исполнительный переписал все запорожские зимовники и список их отправил губернатору Азовской губернии Черткову. Я долго искал этот список в фонде 16 РГАДА, среди документов, адресованных Черткову, а нашел его как приложение к докладу историка и публициста П. Щебальского стр. 169 и 170 в «Сборнике антропологических и этнографических статей о России и странах ей прилежащих» М. 1868. Стр. 130 – 143. Вот этот список уместившийся менее чем на 2-х страницах.



Вот что писал сам Петр Карлович Щебальский о главном желании Потемкина - уничтожении Запорожского войска: «Всем членам знаменитаго «товариства», было предложено возвратиться туда, откуда каждый из них пришел в Запорожье, или же остаться на месте, в качестве частного человека и на общем для всех жителей края положении. Все частныя имущества, кроме некоторых старшин преданных суду, были оставлены неприкосновенными; кто владел хутором, землею,за тем эта земля или этот хутор были укреплены; но общая войсковая земля была признана государственною. Войсковые суммы и другие сокровища также обращены были в казенныя». Но вряд ли в действительности все так и было. Козаки сгонялись в слободы для того чтобы не быть закрепощенными. Пример такого сгона козаков в слободу Могилев, иллюстрирует «Ведомость какое число в слободе Могилев населено людей дворов и семей в 1773 году бывшим запорожским асаулом, а ныне секунд майором Сидором Игнатьевичем Белым под сим явствует», найденная мною в фонде 16 РГАДА. Кстати, в этом документе упоминается Семен Серушенко. Понятно, что он запорожец, но откуда сведений нет. Я уже упоминал о носителе такого имени и фамилии, обнаруженного мною в Ревизии Полтавского полка.
Как происходил раздел Земель Запорожских Вольностей частично демонстрирует опубликованная в журнале «Киевская старина» за 1885 год в апрельской книжке на стр. 784 – 790 копия документа, который называется «Ведомость учиненная в азовской губернской канцелярии, еликое число в екатеринославском уезде состоит вновь отведенных к отводу назначенных помещикам земель». Ведомость предворяет сообщение видного историка Дмитрия Багалея, а копию с копии ведомости заверил известный украинский сказочник и собиратель фольклора Иван Манджура.

1776 год
число десятин
Отставному секунд- майору Василию Лосеву на реке Большой удобной неудобной
Терновке по течению с правой стороны 6000 80

Старшине Караванцу на реке Богатой по течению с правой
стороны 1500 32

Отставному секунд-майору Неплюеву по течению речки
Большой Терновки с левой стороны 12000 400

Премьер –майору Сергею Неплюеву на р. Большой Терновке
По течению с левой стороны 3000 70

Секунд-майору Наковальнину на р. Днепр на речке Вороной
По течению с правой стороны 2500 1275

Капитану Рябому на речке Кильчени 9000 87


Стр.785
Провиантмейстеру Синельникову на р. Днепре при устье
реч. Вороной по течению с левой стороны 3000 1700

Подполковнику Синельникову на р. Днепре при устье реч.
Вороной по течению с левой стороны 3000 1644

Майору Герсеванову на р. Орель по течению с левой
стороны к речке Богатой 6400 182

Подполковнику Колпаку при речке Орелипо течению с левой
стороны при устье реч. Богатой 4500 460

Самарскому жителю Непейбраги при речке Кильчени по
течению с правой стороны 3000 218

Бывшему запорожскому полковнику Гарадже на р.
Большой Терновке по течению с правой стороны 3005 38

Поручику Легкоступу при Солоном Лимане на реч.
Волчой по течению с левой стороне 3000 840

Поручику Лосеву при речке Большой Терновке по течению
с левой стороны 3000 43

Поручику Лосеву на реке Большой Терновке по течению
с левой стороны 3000 31

Полковому старшине Хижняковскому на реч. Орели и Орелке
по течению с левой стороны 1500 400

Ротмистру Вишневецкому на реч. Нижней Терсе по течению
с левой стороны 3000 300

Майору Карпову между реч. Осокировки и отиогой Осокоровки 1500 150

Поручику Николаю Черникову на р. Самаре по течению с
левой стороны 9000 6570
да к мельнице 150

Генерал -поручику князю Прозоровскому на р. Волчей при
устье Нижней Терсы 10000 3200
да на р. Днепре в реч. Татарке 3000 3562

Майору Мерлину при реч. Нижней Терсе по течению с
левой стороны 3000 380

стр.786

Подполковнику Лалашу на речке Орели по течению с
левой стороны 3000 600

Поручику Озерову при речке Осокировки по теч. с
левой стороны 3000 300

Поруч. Алексею Попову на реч. Большой Терновке по
течению с левой стороны 3000 45

Прапорщику Пекезшу в вершине реч. Осокировки по
течению с правой стороны 1500 150

Полковому старшине Панову на речке Протовче по
течению с левой стороны 1500 541

Майору Мерлину на речке Волчей по течению с левой стороны 3000 300

Прапорщику Тимофееву при балке Берескюговатой 3000 150

Старшине Рудю при вершине речки Осокировки по течению с
правой стороны 3000 300

Капитану Черткову на реч. Самаре по течению с право стороны 3000 300

Майору Выродову на реч. Самаре по течению с правой стороны 4500 150

Отставному сотнику Коростовцу на реч. Большой Терновке по
течению с правой стороны 1500 26

Поручику Павлову на реке Богатой по течению с правой стороны 1500 30

Полковому старшине Рудю на вершине Нижней Терсы 9000 300

Обер –полицейской канцелярии переводчику Коростовцу
на реч. Большой Терновке по теч. с правой стороны 1500 40

Подпоручику Косинскому на речке Большой Терновке по
течению с правой стороны 6000 406

Провиант – комиссару Коху на реч. Большой Терновке по
течению с правой стороны 1500 21

стр. 787

Прокурору Рикицкому на Нижней Терсе с правой стороны 3000 300

Адъютанту Турченеву на вершине реч. Вороной с правой
стороны 3000 540

Премьер – майору Заврову на реч. Малой Терновке по
течению с левой стороны 4500 350

Прапорщику князю Мусиелову на реч. Малой Терновке по
течению с левой стороны 3000 260

Майору Гиржеву на реч. Малой Терновке по течению с
левой стороны 4500 210

Секунд-майору Герсеванову между реч. Днепра и Протовчи 1500 1585

Полковому старшине Гордиенку на реч. Малой Терновке с
правой стороны 3000 46

Майору Герсеванову на реч. Малой Терновке по течению с
левой стороны 3000 270

Полковому старшине Высочину на реч. Волчей и Верхней Терсе
по течению с левой стороны 3000 300

Майору Лисовицкому на реч. Малой Терновке по течению с
правой стороны 3000 98

Вахмистру Лисовицкому на реч. Малой Терновке по течению с
левой стороны 6000

Осадчему Мураеву при Дубовой балке 1500 13

Поручику Головатому при реч. Кильчени по течению с правой стороны 3000 593

Ген.-поручику Опиридову на реч. Волчей по течению с левой стороны 12000 400

Майору Надоржинскому на р. Самаре по течению с правой стороны 3000 200

Бригадиру Куроедову на р. Кильчени по течению с правой стороны 1500

Прокурору Сабурову на р. Волчей по течению с левой стороны 6000 600

Стр. 788

Майору Суханову на р. Протовчи по течению с левой стороны 4500 312

Порутч. Черткову на р. Самаре по течению с правой стороны 8000 70

Порутч. Александрову на верш. р. Вьязовской по течению с
правой стороны 3000 17

Прапор. Шинцу на р. Нижней Терсе по течению с правой стороны 1500 120

Полковому старшине Кобезчину на р. Самаре по течению с
правой стороны 4500 136

Полскому полковнику Джараю на р. Самаре по течению с
правой стороны 6000 136

Сотнику Коростовцу на р. Опалихе по течению с правой стороны 1500 29

Поручику Минину на р. Малой Терновке по течению с правой
стороны 3000 63

Прапорщику Билимову на р. Малой Терновке по течению с
правой стороны 1500 52

Обер-провиантмейстеру Бунину на р. Большой Терновке с
левой стороны 6000 120

Сек.-майору Писемскому на р. Самаре по течению с правой
стороны 4500 520

Бригадиру Балабину на р. Бритой по течению с левой стороны 6000 200

Майору Герсеванову к трем плотинам на р.Самара по течению
с правой стороны 360 90

Старш. Потапенку между дач поручика Легкоступа и прапорщика
Тимофеева 1500 480

Ген.- порутч. Черткову на р. Волчей по течению с левой стороны
к устью Солоненькой 3000 800

Ген. – порутч. Князю Прозоровскому для колонистов на р. Волчей
при мельнице Колотечиной 3000 1210

стр. 789

Поручику Писменному на р. Нижней Терсе по течению с правой
стороны 6000 600

Регистратору Ставронскому на р. Нижней Терсе по течению с
правой стороны 1500 60
Надворному Советнику Шилигину на балке Охтырке 4500 350

Майору Лаврову по течению р. Вороной с правой стороны 9000 700

Полковнику Мартынову на р. Днепре при устье реч. Осикоровки
по течению с правой стороны 8000 920

Пустыннониколаевскому монастырю на р. Самаре по течению с
левой стороны при балке Лозоватой 1600 240

Даче Хощовой мельницы 120

Старшине Кореневскому на р. Кильчени по течению с правой
стороны 1500 125

Полковому старшине Балицкому на р. Волчей по течению с
левой стороны 1500 150

Сек.-майору Надаржинскому на р. Опалихе по течению оной с
левой стороны 3000 120

Статскому Советнику Семичеву на р. Самаре по течению с
Левой стороны при балке Скотоватой Имачке 4500 450

Ему же Семичеву на р.Самаре по течению с правой стороны 1000 300

Генерал-мйору и кавалеру Потемкину на . Нижней Терсе с
левой стороны 12000 2680

Полковому старшине Щекину в вершине балки Скотоватой 1500 90

Прапорщику Галичу на р. Опалихе с левой стороны 1500 210

Генерал-майору Юзютову по правой стороне р.Самары 12000 600

Капитану Чернявскому на р. Орели по течению с левой стороны 3000 189


Стр. 790

Коллежскому асессору Титову на вершине р. Вязовской 3000 30

Екатеринославскому купцу Фалееву на правой стороне р.
Самары для фабрики 12000 400

Сек.-майору Наковальнину в верш. р. Нижней Терсы 6000 620

Дивизион-квартирмейстеру Федорову на р. Нижней Терсе по
течению с левой стороны 6000 560

Валдмейстеру Кесареву на р. Нижней Терсе с правой стороны 3000 80

Ватмейстеру Ивану Горленскому на р. Нижней Терсе с правой стороны 3000 30

Регистратору Башнатову на р. Нижней Терсе по течению с правой
стороны 1500 50

Архивариусу Бурмане на р. Нижней Терсе от дачи регистратора
Башнатова 1500 50


На подлинном тако подписано по листам:
В должности секретаря поручик Осипов.
Регистратор Антон Степанов.
На копии по листам написано: подлинное читал копиист
Павел Перекрестов
С копией верно Ив. Манжура
Сообщ. Д.Баглей

Справедливости ради замечу, что в этом списке есть бывшие заплорожцы, как получившие армейские чины, так и не получившие их. Среди них и будущий организатор Черноморского войска Антон Головатый – поручик Головатый получивший на реч. Кильчени по течению с правой стороны 3000 десятин удобной земли и 593 десятины неудобной. То, что это именно Антон Головатый, будущий бригадир, свидетельствует тот факт, что в 1776 году он был поручиком. Об этом свидетельствует дкумент из книги Д. И. Эварницкого «Вольности Запорожских Козаков» С.-Петербург, 1898.
Документ этот от 25 декабря 1777 года. Это донесение князя Потемкина о производстве в капитаны бывших запорожских козаков Ивана Писменского, Антона Головатого и Федора Легкоступа. Все трое: Писменский, Головатый и Легкоступ – поручики упоминаются в приведенной выше ведомости, как лица получившие по 3000 десятин удобной земли Головатый и Легкоступ, а Писменский 6000 десятин удобной земли. Донесение это под номером XLVII.
Ведомость, скопированную Иваном Манжурой, я привожу как один из документов, свидетельствующих о наиболее трагических и постыдных страницах истории запорожцев – закрепощении своих бывших братьев по оружию представителями запорожской старшины. Приведенная ведомость дает представление о роли бывшей запорожской старшины на левом берегу Днепра, местах, где жили Сероухи и где, согласно документам жил запорожец Иван Сероух.
Теперь о другом документе, найденном мною в Российском осударственном архиве древних актов в октябре 2014 года. Это последний из найденных мною на сегодняшний день документов, в котором упоминается бывший запорожец Иван Сероух. Документ этот имеет самую прямую связь с приведенной выше ведомостью, поскольку позволяет вместе с ведомостью составить представление о том, кем были закрепощены 2786 бывших запорожцев – жителей Самарского уезда Азовской губернии. Ниже копия подлинника титульной страницы этого документа. (Источник: РГАДА, фонд 16, дело 797, часть 6, л.л. 441- 465 оборот)

Интересно, что и в названии этого документа идет речь о преступлениях кошевого и его единомынленников. Но приговоры кошевому Петру Калнышевскому и его единомышленников не было. Были некие внесудебные акты об изоляции каждого из них персонально. И потянулись длинные однообразные дни изоляции…..


А Иван Сероух, который уже по счету или один и тот же представитель рода Сероухов, прошагав дорогами войны, отправился на речку Кильчень, и сегодня текущую вблизи Днепропетровска. Был он женатым и безлошадным козаком, и это все, что можно почерпнуть из приведенного документа.
На копии фрагмента листа 450 среди козаков, переписанных при речке Кильчени, в правом столбце второй сверху: « иванъ сероухъ» – пеший женатый козак.



Из копии Ведомости, скопированной Иваном Манжурой усматривается, что земли с жившими на них козаками на реке Кильчени получили помещики: капитан Рябой, Самарский житель Непийбрага, поручик Головатый, бригадир Куроедов и старшина Кореневский. Кто-то из этих пятерых и владел ставшим крепостным участником русско-турецкой войны 1768-1774 г.г. бывшим запорожским козаком Иваном Сероухом.
Я приводил уже в этой главе карту земель Вольностей Запорожских. На ней Самарская паланка находится на том месте, где ныне находится та часть Синельниковского района Днепропетровской области, где находятся деревня Георгиевка и другие населенные пункты с которыми связана жизнь Сероухов нашей ветки и Сероухов, которые прямо не относятся к нашей ветке. Кто из Сероухов является прямым наследником бывшего запорожца Ивана Сероуха сказать трудно. Может быть, в будущем приоткроется завеса этой тайны, а пока эта тайна непостижима.
Ниже копия последнего листа (465 об.) документа с итоговой записью: «А всего в Самарском уезде козаков служивших в прошлу войну = 2786=». Цифра эта разница с цифрой, приведенной П.К. Щебальским, но тут нужно учесть что Самарский уезд это не весь левый берег Днепра «бывшаго Запорожья»





Ниже фрагмент страницы 162 книги: Д. И. ЭВАРНИЦКIЙ ВОЛЬНОСТИ ЗАПОРОЖСКИХ КОЗАКОВ: «разстояніемъ пятнадцать верстъ ниже Татарки, течении изъ степи имѣетъ тридцать пять верстъ, падаетъ въ Днѣпръ ниже Звонецкаго порога; на ней въ 1736 году построенъ былъ русскими ретраншементъ съ редутами. Въ 1776 году, марта 8 дня, при рѣкѣ Вороной, съ правой стороны, начиная съ устья ея и вверхъ, и по рѣкѣ Днѣпру до балки, впадающей въ Лоханскій порогъ и по той балкѣ, по лѣвую сторону ея въ степь, дано было «въ наймъ изъ пустыхъ и никѣмъ незанятыхъ земель 3000 десятинъ секундъ маіору Федору Наковальнину съ обязательствомъ заселить землю выведенными изъ незапрещенныхъ мѣстъ людьми и съ пдатежомъ въ годъ за каждую десятину по пяти денегъ 4). Оеокоровка-Плоская съ боковою Отногою-Осокоровкою, пятнадцать верстъ ниже Вороной, теченія изъ степи двадцать верстъ, падаетъ въ Днѣпръ нйже Ненасытецкаго порога, противъ острова Песковатаго. Осокоровка-Сухая, означенная въ планѣ Днѣпра 1780 года, пять верстъ дли¬ны. Таволжная, означенная въ росписи 1697 года; теперь балка Таволжанка противъ острова Перуна и Таволжанки Кочкаска, означенная въ росписи 1697 года. Вольная, Волнянка или Волнихъ, разстояніѳмъ на двадцать верстъ ниже Таволжанки»
Интересно, что этот фрагмент перекликается с Ведомостью, скопированной Иваном Манжурой. Одним из первых в которой значится секунд-майор Наковальнин и пожалованные ему земли на р. Днепре на речке Вороной по течению справой стороны. Интересна и дата из фрагмента описания, свидетельствующая о дне дачи в наем – 1776 года марта 8 дня. Прошел всего месяц со дня как были переписаны все бывшие запорожцы, проживавшие на этих землях.
Итак, следуя этому описанию, речка Вороная впадает в Днепр на 15 верст ниже Татарки и имела течение по степи 35 верст. И сейчас Вороная, беря начало от Синельниково, местами заилившаяся, 35 верст течет к Днепру.
С помощью нехитрых подсчетов можно сделать вывод о том, что раздача Григорием Потемкиным земель Вольностей Запорожских в бывшей Самарской паланке Сечи, ставшей Самарским уездом Азовской губернии, началась не позже 8 марта 1776 года.
Из копии переписи бывших запорожцев (лист 463 оборот) усматривается, что на речке Вороной было переписано 18 бывших запорожцев, из которых 1 женатый. При речке Татарке переписано трое бывших запорожцев.
Что касается Ведомости, то из нее усматривается, что на речке Вороной секунд-майор Наковальнин владел 2500 десятинами удобной земли и 1275 десятинами неудобной. Провиантмейстер Синельников при устье речки Вороной имел 3000 десятин удобной земли и 1700 десятин неудобной земли. Подполковник Синельников при устье речки Вороной владел 3000 десятин удобной земли и 1644 десятинами неудобной земли. Адъютант Турченев на вершине речки Вороной справой стороны владел 3000 десятин удобной земли и 540 десятинами неудобной. Майор Лавров по течению р. Вороной справой стороны владел 9000 десятинами удобной земли и 700 десятинами неудобной земли.
Приведенное выше свидетельствует о том, что все земли, ближайшие к тому месту, где возникла Георгиевка, были поделены уже в 1776 году, но судя по количеству живших на них бывших запорожцев, были малонаселенны.
Речка Вороная и сегодня бежит по оврагу Вороному, что южнее оврага Сухенького, на склонах которого находится деревня Георгиевка (Сухеньке). Так случилось, что земля, на которой позже возникла Георгиевка, при дележе была отдана И.М. Синельникову. Иван Максимович Синельников был одним из крупнейших землевладельцев в этих местах, но в разделе запорожских земель он принял участие позже. Вот, что пишет об этом Феодосий Макаревский в своей работе Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего ХVIII столетия. Екатеринослав, типография Я.М.Чаусского, 1880. (стр.618) «Въ 1777 году Синельниковъ получилъ вь ранговую дачу и законнымъ порядкомъ укрѣпилъ за собою любимую имъ мѣстность у Ненасытецкаго порога, по обѣимъ сторонамъ Днѣпра, на значительномъ пространствѣ удобной и плодородной земли. Основавъ на правой сторонѣ Днѣпра слободу Николаевку съ поселкомъ Войсковымъ,. а на лѣвой—слободу Васильевку» Иван Максимович Синельников еще почти 250 лет назад действовал в лучших традициях нынешних чиновников. Недвижимость свою оформлял на жену и сына. Выделение ему ранговой дачи в д. Терсе вообще было оформлено уже как выделение ранговой дачи Лубянка (Терса). Лубянка – название привезенное крепостными Синельникова перемещенными с вотчины Синельниковых в Бирюченском уезде Воронежской области. Скорее всего, землю эту выделили не обмеряя. Позже выяснилось, что земля оказалась излишне нарезанной семье Синельниковых. Эта земля была отмежевана и передана в казну. Казенной она была примерно до 1863 года, когда было принято решение поселить на ней безземельных государственных крестьян, ставших таковыми из дворовых. О том, что решение расселять бывших дворовых, ставших государственными крестьянами по свободным землям было принято именно в 1863 году, усматривается из источника: «Крестьянское дело в Екатеринославской губернiи»: Журналъ Екатеринославъ. Губернскаго по крестьянскимъ деламъ Присуствiя [Текст] – Екатеринославъ [б.и.] 1863 – переплет, электронная копия которого хранится в Днепропетровской областной научной библиотеке имени первоучителей славянских Кирилла и Мефодия и выложена в Интернете.
Обратившись к уже упомянутой мною работе Феодосия Макаревского Материалы для историко-статистического описания Екатеринославской Епархии: Церкви и приходы прошедшего ХVIII столетия, на стр. 523 я прочел описание села Починного на речке Килчени, которое вместе с землями в качестве ранговой дачи досталась коллежскому советнику Ивану Васильевичу Тибекину. Ф Макаревский приводит отрывок из отношения И.М. Синельникова к преосвященному Никифору, епископу Словенскому и Херсонскому: «г. коллежскій совѣтникъ Тибекинъ, имѣя въ населеніи въ слободѣ своей Почин- ной, въ Новомосковскомъ уѣздѣ состоящей, 65 дворовъ и въ нихъ мужеска пола крестьянъ 12, да подданныхъ 272, женска крестьянъ 9, да подданныхъ 219 душъ, намѣреваетъ сооружить въ ней церковь святаго апостола и евангелиста Іоанна Богослова»