Фонд 350 РГАДА

1720

Пополнительные сказки.

Выражение употреблялось не во всех уездах, в первую очередь дополнить ревизию 1719 г., с указанием вернувшихся из бегов и пришлых. И тут много не указанных, все это отразиться на старостах и выборных и даже дворянах. Многие на полковых дворах, в воеводских канцеляриях не выдержат кнута так как при допросах укажут "а распросами показали, что с сказках 1719-21 годов написаны и то они показали ложно.", а где-то и "незнанием за простотою".

Указ от 05 января о помещении в ревизские сказки дворовых людей и церковных причетников.

19 января 1720 г. указ о включении в перепись – причетников церковных,кроме попов и дьяконов, но детей священников писать в оклад. Указ дополнялся указами 03 марта и 03 июля этого же года. В 1722 г. детей освободили от оклада но излишних заштатных велено писать в оклад помещиков того села в котором жили, если село не помещичье,то выбирали сами где жить. В июне 1722 г. указ смягчен - заштатные могли примкнуть к посаду в ремесленные люди, к церковным крестьянам, поступать на военную службу.

Указ от 09 февраля Об отдаче добровольно возвратившихся беглых крестьян помещикам и о бытии родившихся от беглых там, где родились.

Указ от 16 августа О женах каторжных невольников. - К сосланным на года ходить можно, сосланным на вечно - жены получают свободу.

Указ от 14 октября Пополнительная сказка о духовных лицах и их детях.

Указ от 16 октября О розыске по делам об утайке душ в ревизских сказках.

Указ от 16 ноября О розыске по делам об утайке душ в ревизских сказках.

Указ от 14 декабря Инструкции об управлении Белогородской провинции. Указываются Слободские полки.

Указ от 16 декабря Об отписке деревень на государя за неподачу сказок.

Проблемы переписи (1720-23 гг.)

"При переписи встретилось недоуменных обстоятельств".

1. У переписчиков возникли вопросы не указанные в инструкциях – беглые крестьяне и холопы за кем их записывать? За теми от кого бежали или у кого поселились. Первоначально велено их отвозить на прежнее жительство за счет держателей. Но оказалось их слишком много в некоторых селах. Тогда вышла резолюция – где целые села или где половина, или треть – беглых, тех отдавать помещикам тем которые их держали, а где меньше велеть развозить, как и прочих.

2. Перепись предполагала что сельское население живет в селах, а городское в городах,но оказалось что те и другие живут и в селах и городах. Где их записывать? Куда записывать детей солдат драгун и матросов. На севере обнаружен класс половников особый вид сельского населения с правом свободного перехода. Возникали вопросы с вольноотпущенниками о кабальных людях, о вольных людях.


И таких проблем была тьма, да ждали ответы из Сената месяцами.

PS.

Главное, что Вы должны усвоить, выше любого закона стоит практика, да еще и их исполнение, не зря бытовало знаменитое выражение "ждем третьего указа". А где мы можем узнать практику, не считая судебных дел? В канцелярских документах, которые мы тоже рассмотрим, тем более они дают больше информации по селам, чем сами сказки.

Если по более поздним ревизиям мы практику еще можем изучить у наших писателей - Салтыкова-Щедрина, Герцена, Фон - Визина, то по первой ревизии практически нет. Почему-то у нас любят ссылаться на Гоголя и его "Мертвых душ", на самом деле в генеалогическом плане самая бесполезная книга, одна только "мошенническая" схема.

Указываю территориально к регионам относящимся к Мордовии, другие губернии не указываю, так как в первую очередь я изучал свой регион в Фонде 350 РГАДА, могут быть различия /как всегда/.


Азовская губерния

Тамбовская провинция

Подсудны города: Козлов, Добрый, Борисоглебск, Ряжск, Верхний Ломов, Инсар, Усмань, Ранебург.

Полки положены на 361 129 душ, на армейские драгунские – Ямбургский, Тверской, Сибирский, Азовский, Нижегородский и Псковский полки.

В Инсарском уезде, на речках Сетме, Туманке и Инсаре два железных завода и третий игольный /сомнительно, был всего один в Пронском уезде/ принадлежавший Панкрату Рюмину с товарищами.

На реке Сетме Винокуренный – Якова Рюмина. В 1739 г. прекратил свое существование за недоимки, возродился в 50-х годах при московском купце Андрее Никонове, но уже как железный завод.

Для росписи полков послан в феврале 1722 г. полковник Мякинин

Шацкая провинция.

Подсудны города: Касимов (приписан к дворцовым волостям), а уездные татары Касимовские причислены к корабельному Воронежскому строению, Кадом, Елатьма, Керенск, Наровчат, Темников, Троицк, Краснослободск, Залесский стан. Положены на 941 075 душ – армейский Сибирский пехотный полк и драгунские – Азовский, Псковский и Нижегородский.

В Темниковском и Краснослободском уездах три железных завода и парусная фабрика. /Парусная фабрика под вопросом, пока ее не нашел. /

В мае 1722 г. Петр 1 посетил г. Елатьму, где ему поступила жалоба от крестьянина села Богданова Новоспасского монастыря на старосту «в один побор с одного его двора взяли у него в рекруты сына да племянника, от чего де он пришел во все конечное разорение».

Нижегородская губерния.

Н.Новгороду подчинялись города: Балахна, Юрьев-Повольский, Городец, Княгинино /к дворцовым волостям/.

На Нижегородскую провинцию содержалось 301 340 душ - два гренадерских, Хлопова, Нарвский, Владимирский, Новотроицкий и Олонецкий полки.

Арзамасская провинция.

Полки положены на 60 268 душ – драгунский Киевский полк.

Алатырская провинция.

Воевода полковник Леонтий Исупов. Доход провинции 20 тыс. рублей в год.

г. Алатырь, Курмыш и Ядрин, полки на 60264 – драгунский Троицкий полк.

Купцов 3000 и две фабрики лосинная и кожевенная.

Для расписания полков послан генерал-лейтенант и гвардии майор Салтыков /о нем стоит отдельно указать – автор/


Казанская губерния.

Пензенская провинция

В подчинении Саранск, Инсар, Мокшанск, Наровчат и пригород Рамзай. Полки расположены на 120 531 ревизских душ, Крондштатский и Ростовский драгунский.

Следующая территориальная проблеме по первой ревизии, а на самом деле вплоть до губернской реформы Екатерины Великой заключалась в том, что ЕПАРХИИ не соответствовали территориально губерниям так как надо было - города двадцати великорусских епархий распределить между восемью-десяти губерниями. /1708-1719 гг./

Между губерниями, как административными и финансовыми единицами, и епархиями, как церковно-административными единицами, не было никакого территориального соответствия.

Провинции в отношении государственных сборов с вотчин церковных учреждений, после 1710 года, по губерниям распределялись следующим образом:

1. Московскую губернию составляли провинции: Московская, Переяславль-Рязанская, Костромская, Суздальская, Юрьев-Польская, Владимирская, Переяславль-Залесская, Тульская, Калужская;

2. С.-Петербургскую – провинции: Новгородская, Псковская, Великолуцкая, Тверская, Углицкая, Пошехонская, Ярославская, Белоозерская;

3. Архангелородскую – провинции: Двинская, Вологодская, Устюжская. Галицкая,

4. Смоленскую – Смоленская;

5. Казанскую – провинции: Казанская, Свияжская, Пензенская, Уфимская;

6. Астраханскую – Астраханская,

7. Нижегородскую – провинции: Нижегородская, Арзамасская, Алатырская,

8. Азовскую – провинции: Воронежская, Елецкая, Тамбовская, Шацкая,

9. Сибирскую – провинции: Тобольская, Соликамская, Вятская,

10. в Киевскую из великорусских провинций вошли три: Белгородская, Орловская и Севская. Церковные крестьяне были расписаны по провинциям, причем во всех губерниях и провинциях их насчитывалось в 1722 г. 145 656 с пол двором.

PS: Я не буду указывать для всей России территориальную проблему, у меня не тот уровень знаний, в дальнейшем только территориально к МОРДОВИИ.

ВАЖНО: Церковные крестьяне одного уезда могли находиться территориально в разных ГУБЕРНИЯХ.

1720 - продолжение. указы с расшифровкой.

Указ от 5 января О помещении в ревизских сказках не одних крестьян, но также дворовых людей и церковных причетников.

Людей дворовых и прочих не пишут. Чтоб всех писали помещики своих поданных и причетников церковных, кроме попов и дьяконов, которым особливую роспись подать надлежит, и всем дать сроку на полгода.

Дополнительный указ после того, как выяснилось что многих в сказки не пишут.

Указ 19 января, именной, объявленный из Сената. О пополнительных ревизских сказках.

По первому указу о сказках о душах мужского пола хотя сказки и высылаются, однако многие духовные и светские всяких чинов люди в тех сказках пишут только одних крестьян, а людей дворовых и прочих не пишут, в чем может быть такая же утайка, как и в дворах бывала.
Духовным и светским и в дворцовых и в Патриарших в Архиерейских, монастырских селах и деревнях, прикащикам и старостам и выборным в тех поданных своих не писали, писать какого они звания есть, также и о причетниках церковных и о их детях и свойственниках подавать сказки. А о попах и о диаконах, при тех сказках подавали особые росписи, в пополнение прежних сказок.

А те сказки подавать Зотову до 20 июля 1720 года, а кто до срока не управится с теми поступать как в прежних указах объявлено.

Указ от 9 февраля именной, данный Сенату.

Которые беглые сами пришли, тех отдавать помещикам. А ежели от беглых родились где, и потом сыщется, таких не отдавать а быть им тут, где родились, но должен помещик за каждую душу 100 рублей.

ВАЖНО: указ повлиявший на поиск предков. Во многих местах родителей отдавали назад в те населенные пункты откуда они пришли, а детей оставляли на местах (где они родились), то есть происходило расставание предков.


Указ от 16 октября именной, объявленный из Сената. О розыске по делам об утайке душ в ревизских сказках.

Где объявится утайка в сказках, то за ту утайку учинено будет приказчикам и старостам и выборным смертная казнь, и отнятие всего. И тех людей кто утайку учинил, приводить и отдавать Зотову, а ему принимая их пытать накрепко.

Указ от 16 декабря сенатский. Об отписке деревень на Государя за неподачу ревизских сказок.

Те деревни, которые сказок не подадут, отписаны будут на Его Великого Государя бесповоротно. И те, кто до 20 июля нынешнего 1720 года поступить также как прежними указами повелено. Сверх же того как о первых, так и о пополнительных сказки не от всех поданы. В канцелярию Зотова из провинций ландраты, комиссары пишут, что разных вотчин сами помещики и люди их и крестьяне о мужеском полу сказок по многим посылкам не подают, и из дворов бегают и укрываются.

ВАЖНО: стоит обратить внимание на то, как пишется обращение на Его Императорское Величество с заглавных букв
, если этого не происходило, то виновное лицо подлежало уголовной ответственности за неуважение к ИМПЕРАТОРСКОЙ фамилии.


У вотчинниковых которые сами по первым настоящим и по вторым пополнительных сказок по вышеписанное число не подали и у таких у всех те деревни, на которые сказок не подали, отписать на Его Великого государя, а их самих к розыску выслать в Санкт Питербург. А которых вотчинников нет, а учинили против люди их и старосты, и крестьяне и таких брать в город и разыскивать накрепко. И по розыску чинить жестокое наказание, а сказки у них взяв выслать Зотову наискорее.

ВАЖНО: указ повлиявший на поиск предков, если Ваши были старостами, то их могли вызвать в воеводские канцелярии где они несли ответственность за утайку душ, как правило уже не возвращались назад в село.

Следующей документ ДОПРОСЫ.

Проводились в канцеляриях, вопросы задавались строго по инструкциям.

Пример:

1. Вопрос: Как отцу твое подлинное имя и отечество тако ж чьи вы старинные крепостные крестьяне которого уезду села или деревни

Ответ: Отец мой Федор … и я Иван старинные крепостные крестьяне Шуйского уезду помещика Тимофея Лаврентьева сына Кологривого деревни Лукояновы

2. Из деревни Лукояновы с кем ты бежал … и бежали куда пришел жить в которой уезд в село и деревню

И в прошлых годех тому лет с тритцеть с пять отец мой в той деревне умре а я Иван ис той деревни Лукояновы бежал з братом своим родным Степаном Федоровым з женою и з детми тому лет з дватцеть и бежав пришли жить в Алаторский уезд в ясашную деревню Чебудасы и в той деревне брат мой умре тому назад лет одиннатцеть а жена ево в том же селе умре тому лет с шесть
Курмашской

3. В поданных правдивых скасках ты где написан.

В поданных скасках я Иван написан в то деревне Чебудасех с протчими дворцовыми крестьянами
подяческой

4. В прошлом 722 году вовремя переписи и свидетельства ты чьим показался.

В прошлом 722 году вовремя переписи и свидетельства в то деревне я Иван показался сходцом Шускаго уезду Троицы Сергиева монастыря деревни Камешков крестьянином.

5. Чего ради показался монастырским а не помещиковым крестьянином и не по научению чьем или своим вымослом

Допросом я показался монастырским а не помещиковым того ради что б помещик мой про меня несведал и того ради что за ним не быть во крестьянстве

6. От роду тебе сколко лет тако ж родственники и дети мужеска и женска полу имеетца и кто имяны и … доме жительство имеет или особливо

Отроду мне Ивану щестьдесят два года у меня жена Анна Петрова дети Тимофей тритцети Кирила пять лет да сноха Анна Антонова дочь да у показанного сына моево Тимофея две дочери Овдотя да Маря да племянник родной показанного брата моего родного Степана Федорова сын Григорей сорока лет у него жена Домна Афонасева дочь у них две дочери девки Анна да Оксинья а жительство оной племянник имеет особливо своим двором а не сомною Иваном.

7. Много л ты имеешь у себя хоромного строения и пажитку тако ж и скотины и хлеба

Хоромного строения имеетца изба да перед оной сени да клеть да на улице перед ворота анбар да на дворе конюшня да баня скотины три лошади ежалых да два жеребенка три коровы да два теленка одинацеть овец пять свиней да две козы двенацеть кур руских хлеба молоченова ржи пять четвертей полбы восемь четвертей овса пять четвертей ячменю три осмины в земле посеянова ржи шесть четвертей

8. В сем допросе сказал самую сущюю правду и ничего не утаил ли

В сем допросе я Иван сказал самую сущюю правду и ничего и ничего не утаил

К сему допросу оной крестьянин Иван Федоров в пополнению сказал что в скасках написан он з братом родным Данилою да Семеном Федоровыми и оные Данило да Семен братья двоюродные деди родного дети по неже мать ево Домна Андреева за отца ево отдана на вывод Филипа Лошакова из деревни Шихире Ивана Федорова по ево прошению руку приложил.

По ответам видно, что крестьянин был довольно богатым.

Наказание было также согласно инструкциям, многие ссылались на галеры /по Волге/, часть погибала после розог., то есть после вызова в канцелярию в Нижний Новгород, многие уже не возвращались домой и соответственно в следующей ревизии они не указывались.