Маджугинский

Военное духовное ведомство России

возглавляли с 1800 г. по 1917 г.:

Обер-священннк Армии и Флота протоиерей Павел Антонович Маджугинский (1826-1827)

Обер-священник Павел Антонович Моджугинский.
В июле 1826 года исполняющим должность обер-священника армии и флота был назначен полевой обер-священник 1-й действующей армии Павел Антонович Моджугинский (1826 – 1827 гг.). По возвращении Святейшего Синода с коронации императора Николая I из Москвы высочайшим указом 9 октября 1826 года отца Павла утвердили в должности синодального члена, а 13 ноября – и в должности обер-священника армии и флота.

Управление П.А. Моджугинского военным духовенством было весьма непродолжительным – около года. По утверждению некоторых военно-церковных историков, кроме исходатайствования им увеличения окладов содержания чиновникам своей канцелярии, за этот период им ничего сделано не было.[10] На самом деле это не совсем так. Именно П.А. Моджугинский первым попытался обобщить в специально подготовленной им «Инструкции благочинному» почти 30-летнюю практику благочиннического труда в армии. Составленная отцом Павлом инструкция после незначительной доработки ее протопресвитером П. Криницким в январе 1828 года была утверждена Святейшим Синодом и с его разрешения направлена в войска.[11]

В соответствии с данной инструкцией корпусные, дивизионные благочинные смотрители избирались обер-священником армии и флота из достойных протоиереев или священников. Благочинные отдельных корпусов, флотские, крепостные и госпитальные все необходимые предписания высшего духовного начальства получали непосредственно от обер-священника армии и флота; благочинные дивизий первой и второй армий – через полевого обер-священника. По делам своего ведомства дивизионный благочинный сносился с дивизионным начальством, корпусной – с корпусным, флотский – с флотским, крепостной – с крепостным, госпитальный – с госпитальным и т.д.

В случае соединения армии и флота, их дальнейших совместных действий под началом одного главнокомандующего флотские благочинные поступали под руководство полевого обер-священника армии. Как первенствующее в своем месте лицо, «благочинный должен быть в достоинстве своего сана осмотрителен, прилежен, трезв, во всех случаях благопристоен, чтобы не подать собою ни в чем случая к соблазну других, и таковое же поведение должен внушать подчиненным ему священникам». При осмотре подведомственных ему церквей благочинный обязан наблюдать: «1) хранится ли в них чистота; 2) есть ли святое миро и прочие принадлежности христианских треб; 3) с благоговением ли хранятся святые дары; 4) в должном ли порядке ризница, есть ли ей опись и вписывается ли прибыль на вещи; 5) много ли недостатка в необходимых по уставу книгах и изданных Святейшим Синодом на особенные случаи книжицах; 6) записывается ли денежный приход и расход и с надлежащею ли осторожностью хранится церковная сумма; 7) в полноте ли и порядке находятся принадлежащие церковному архиву бумаги».[12] Эта инструкция впоследствии стала основным руководящим документом для армейских и флотских благочинных и оставалась таковой до принятия в 1890 году нового Положения об управлении военным и морсим духовенством.

Павел Антонович Моджугинский, как указывалось выше, занимал свой пост очень краткое время. В сентябре 1827 года Святейший Синод получил указ об увольнении обер-священника армии и флота от занимаемых постов за «болезнью» и о назначении местопребыванием ему Валаамского монастыря. В дальнейшем по указанию Святейшего Синода он был отправлен в Глинскую пустынь Курской епархии и 4 мая 1831 года был пострижен с переименованием Петром в сан иеромонаха. Новопостриженному иноку было представлено право употреблять при служении все знаки отличия, какие он имел во время службы в белом духовенстве, кроме митры. В Глинской пустыне бывший обер-священник в «безвестности» и провел свои оставшиеся дни.[13] Скорее всего это была опала, понять причины которой нам еще предстоит.

http://krotov.info/history/18/bednov/kotkov_4.htm

Состав Синода николаевского времени был довольно разношерстным. Многие его члены по своим нравственным качествам и бытовым привычкам недалеко ушли от тех епархиальных иереев, которые подверглись "высочайшим" наказаниям, особенно во времена Протасова. Так, обер-священник (!) армии и флота протоирей Моджугинский был уличен в "предосудительной связи с прислугой" и за это сослан в Валаамский монастырь
http://www.cirota.ru/forum/vie...c&pg=1

Маджугинский Александр Степанович