Абанины

[q]

ГАВО ф. И331 о. 2 д.658
Метрические книги Бобровского уезда Воронежской губернии
Богоявленская церковь с. Новое Садовое (Садовое-2)

запись 70 стр 201 о рождении:
17/18 октября 1918г Пелагия
родители:Тверской губернии, деревни Березниковой гражданин Николай Михайлов Абанин и законная жена его Мария Тимофеева.
восприемники: села Ново-Садового граждане Иван Тимофеев Пантелеев и Пелагия Григорьева Пантелеева.

[/q]

[q]

Rzhevsky написал:

[q]

Борис умер от ран в госпитале, судя по наградным документам, перед гибелью был принят в партию,

[/q]

Какие запросы делали в ЦАМО?
А искали документы на него в ЦАМО, как вступившего в партию на фронте?

[/q]

[q]

нет. сходу даже не понял, как этим пользоваться, нужно разбираться

[/q]

[q]

...
Фамилия Абанин принадлежит к старинному типу русских фамилий, образованных от народных форм крестильных имен.

В XV–XVI веках на Руси в среде представителей привилегированных сословий начали формироваться фамилии как особые, наследуемые семейные именования. Уже к XVII веку самой распространенной моделью образования фамилии стало прибавление к основе суффиксов -ов/-ев и -ин, которые со временем превратились в наиболее типичный показатель русских фамилий. По своему происхождению такие фамилии являются притяжательными прилагательными, образованными от имени или прозвища отца, причем от той формы, которой его привычно называли окружающие. Как правило, суффикс -ин прибавлялся к основам на -а/-я, а фамилии на -ов/-ев образовывались от слов, оканчивающихся на согласный или -о. Исходя из этого, можно заключить, что фамилия Абанин была образована от имени родоначальника Абаня.

Имя Абаня, вероятнее всего, является уменьшительным вариантом православного крестильного имени Аввакум. Религиозная традиция, утвердившаяся у славян в X веке с принятием христианства, обязывала называть ребенка в честь того или иного святого, легендарного или исторического лица, почитаемого христианской церковью в определенный день года. Имя Аввакум имеет дохристианское происхождение и входит в христианский имяслов в память восьмого из двенадцати малых ветхозаветных пророков. Это имя пришло из древнеарамейского языка и восходит к аккадскому слову «хаваккук», имеющему значение «обнимающий, охватывающий». Пророк Аввакум предсказал приход Спасителя и пленение Иерусалима. Пророчества его, состоящие из трех кратких глав, составляют восьмую книгу сборника 12 Малых пророков. Самой распространенной разговорной формой имени Аввакум на Руси стало имя Абакум, от которого образовывалось множество уменьшительно-ласкательных имен – Абакумка, Абакуша и подобных, среди которых было и имя Абаня.

Кроме того, нельзя исключить и то, что имя Абаня было образовано от редкого крестильного имени Або. Это имя имеет древнеарабское происхождение и восходит к арабскому слову «аба» – «отец». В православный календарь имя Або вошло в память святого мученика Або Тбилисского (757–786). По происхождению араб, святой Або жил в Багдаде и занимался изготовлением благовонных мазей. В 775 году он прибыл в Тбилиси, столицу Тбилисского эмирата, подчиненного Арабскому халифату. Познакомившись с христианами, святой Або стал изучать Священное Писание, вести аскетический образ жизни и посещать богослужения, а также открыто проповедовал учение Христа своим соплеменникам, за что в 785 году был заключен в тюрьму. Претерпев множество мучений, святой Або остался тверд в вере, и был предан усекновению головы.

Очевидно, что фамилия Абанин имеет интересную многовековую историю и может быть отнесена к числу старейших родовых именований, свидетельствующих о многообразии путей появления русских фамилий.

Источники: Унбегаун Б.О. Русские фамилии. Крюков М.В. Системы личных имен у народов мира. Никонов В.А. География фамилий. Суперанская А.В. Имя – через века и страны. Брокгауз и Ефрон. Энциклопедический словарь. Гафуров А. Имя и история. Словарь.

[/q]