Волгушовы, Волгушевы, Валгушевы

Анализ МК с. Каменка подтверждает версию некоторых исследователей появления крестьянских русских фамилий в МК после 1861 года (отмены крепостного права). Пример - первая запись 1859 года, вторая 1864 года и это не единичный случай

AlexVolga написал:

[q]

В 8 РС по Каменке (ф.150, о.1, д.49) обнаружил запись по дворовым людям и там тоже "Сысуев" (как в предыдущем посте у приведенного сына).

[/q]

Анализ РС-8, 9 и 10 не выявили в Каменке человека по имени Сысуй. Далее в МК Михайло встречается как Михаил Федотович Волгушев, умерший в возрасте 68 лет в 1902 году. По МК (то что удалось найти) дети его все умерли.

СВЯЩЕННИКИ ЦЕРКВИ СЕЛА БОЛЬШАЯ КАМЕНКА САМАРСКОЙ ГУБЕРНИИ
Конец 19 века – в приходе церкви Михаила Архангела села Большая Каменка служат два священника. Священник Семен Иванович Адриановский, который был переведен в 1900 г. епископом Гурием (Буртасовским) в Большую Каменку со «спецзаданием»: закончить срочно строительство нового храма, начатое еще в 1896 г. Согласно церковной летописи, необходимо было сделать иконостас, позолотить его, выполнить в нем ряд икон, сделать настенную роспись в алтаре.
Св. Троицу, Воскресение Христа, образы Василия Великого и Иоанна Златоуста взялся нарисовать местный «самородок» П. В. Галкин. Но вместо живописи у него получилась «кривопись», и попечители передали эту работу настоящему богомазу Иванову-Баронскому, которому за малые иконы платили по 25 рублей, а за большие настенные по 30, а всего он заработал 600 рублей. Сам Адриановский съездил в Москву и привез оттуда паникадило, дарохранительницу, хоругви и прочую церковную утварь всего на сумму 1000 рублей. Владелец каменского «универмага» пожертвовал 300 рублей. 16 августа 1900 г. состоялось освящение храма. Адриановский за понесенные труды получил скуфью.
Постройка и оборудование храма обошлись в 12000 рублей. Такая значительная сумма была найдена за счет сдачи в аренду земель около Раковского монастыря. Здание же старой церкви продали за 1000 рублей и перевезли в соседнюю мордовскую деревню Тремасовка, а перед тем с нее июльской бурей сорвало крест, что было почтено за божье знамение.
С. И. Адриановский был главным лицом в этой когорте. Это был молодой, с решительными жестами и чертами лица красавец. Властность во взгляде, во всей фигуре, медь в голосе, хорошая дикция. Он был отличным проповедником и собеседником на любые темы, начиная с религиозных и кончая рождественскими сказками для детей. Энергичный организатор кооперативных начинаний в деревне в виде ссудосберегательного и машинного товариществ. Первое в урожайные годы скупало по средним ценам зерно у бедняков, выдавало им ссуду, выдерживало его в «белом» амбаре у мазарок до весны, а затем по повышенным ценам весною продавало на рынке. Таким способом это товарищество вырывало бедняков из кабалы кулаков-мироедов. Машинное товарищество приобретало и продавало в совместное пользование сложные молотилки с движками, жнейки и сноповязалки, которые появились в массовой продаже перед Первой мировой войной.
У Семена Ивановича было два сына и три дочери. Старший, Александр, из четвертого класса духовной семинарии он поступил в Варшавский университет. У него первого в Каменке появился велосипед системы «Дуке», при встрече с которым все каменские «рысаки» с непривычки вставали на дыбы и, подняв хвост, неслись вскачь кто куда.
После окончания Варшавского университета врач Александр Адриановский некоторые годы хлебнул горюшка на фронте в качестве врача полевого госпиталя, а затем поселился в Самаре, где получил известность как лучший терапевт. Лечил он все крупное советское начальство Самары, построил дачу в райском уголке Жигулей, невдалеке от нынешней плотины Волжской ГЭС. Его младший брат Николай умер в гражданскую войну от тифа. Сестры вышли замуж и неудачно: муж старшей застрелился. Судьба другой была необычной: она поступила работать в Чека, где и работала, как полагается в этом ответственном учреждении, до «ежовщины», а затем испытала все тяжести изоляции в этот период, но была реабилитирована. Матушка Адриановская дожила до 93 лет, но многие годы она пролежала в параличе, что было тяжелым грузом для дочери.
Второй священник Василий Павлович Орловский, рангом и способностями пониже, без особых претензий, без меди в голосе, со скрипучим басом, но с верным слухом — средний деревенский поп. Он обладал большим добродушием и считался по селу «добрым батюшкой». Бог дал Василию Павловичу одного ребенка — сына Николая. Больше детей не было, и семья взяла на воспитание родственницу, сироту Лизу. После революции отец Василий с семьей был изгнан из церковного дома. Он выстроил новый собственный домик, матушка завела небольшой огород и с увлечением преподавала в школе II степени (бывшей земской) ручной труд, получая небольшой паек за работу.
Сын священника, Орловский Николай Васильевич, стал известным ученым-почвоведом, доктором сельскохозяйственных наук, профессором.

В сельской местности в основном видимо все были родственниками, достаточно посмотреть таблицу венчавшихся Волгушевых с жителями села Б. Каменка

Священник Семен Иванович Адриановский был переведен в 1900 г. епископом Гурием в Большую Каменку со «спецзаданием»: закончить срочно строительство нового храма, начатое еще в 1896 г. Согласно церковной летописи, необходимо было сделать иконостас, позолотить его, выполнить в нем ряд икон, сделать настенную роспись в алтаре.
Св. Троицу, Воскресение Христа, образы Василия Великого и Иоанна Златоуста взялся нарисовать местный «самородок» П. В. Галкин. Но вместо живописи у него получилась «кривопись», и попечители передали эту работу настоящему богомазу Иванову-Баронскому, которому за малые иконы платили по 25 рублей, а за большие настенные по 30, а всего он заработал 600 рублей. Сам Адриановский съездил в Москву и привез оттуда паникадило, дарохранительницу, хоругви и прочую церковную утварь всего на сумму 1000 рублей. Владелец каменского «универмага» пожертвовал 300 рублей. 16 августа 1900 г. состоялось освящение храма. Адриановский за понесенные труды получил скуфью.
Это из книги "Страницы истории сельскохозяйственной науки XX века. Воспоминания учёного" Орловский Н. В.