Как я искал Предков "моих" Васильевых - Омских мещан

Поиск Васильевых по архиву Омска – часть 1.

«Лучшие времена» в поиске наступили о чем и изложено далее.

Но, для начала небольшое «компьютерное» отступление и даже с «участием» искусственного интеллекта (ИИ), а именно: в рамках совместного большого проекта Яндекса и многих, но, увы, не всех архивов России, выполнена индексация / распознавание рукописного текста содержащегося в документах архивов с использованием самообучающегося искусственного интеллекта или как еще сейчас говорят – «нейро сети».
https://yandex.ru/archive

Эти документы с индексированным текстом выложены в свободный доступ в интернете с возможностью поиска по ключевым словам в распознанном тексте.

Поиск начался по фамилии «Васильев», имени «Алексей» и отчеству «Алексеев», но если учесть, что в те времена отчества, а правильнее говорить «патронимы», не имели окончаний типа «ВасильевИЧ» или «АлексеевИЧ», то в выдаче поиска были и «Васильевы» и «Алексеевы» и как фамилии и как отчества / патронимы, что несколько усложняло выбор «нужного» результата из списка найденных.

Использование вариантов «точных» сочетаний фамилии, имени, отчества и отбор результатов в выдаче поиска по годам создания документов, а в нашем случае это МК –метрические книги, в которых осуществлялся поиск, принесло свои первые результаты, а именно:

• В 1880 году 11 января в МК прихода Николаевской церкви с. Черноозерского обнаружена запись о браке:

«…Январь 11… Житель деревни Богдановой крестьянин Алексей Алексеев Васильев православного исповедания, первым браком – 19 (лет) …
Невеста деревни Сибирская Саргатка крестьянка Параскева Андреева Домаратских, православного исповедания, первым браком – 21 (год)…»

ГИАОО Ф. 16 оп. 6 д. 50 с.418
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

Проверка по возрасту и годам рождения в записи о браке и в «Посемейных списках мещан г. Омска» дала возможность «осторожно» предположить, что это брак Родителей искомой нами Параскевы Алексеевой Васильевой, а именно:

Возраст невесты Параскевы Андреевой Домаратских – 21 год, что дает 1859 год рождения, а по «Посемейным спискам мещан г. Омска» Параскеве – 37 лет, а причисление в мещанское сословие было в 1897 году, то получаем 1860 год рождения, что «почти» совпадает с рассчитанным выше годом рождения.

Для подтверждения того, что это действительно искомые нами, нужно было найти запись о рождении самой Параскевы Алексеевой Васильевой, коей на момент брака с Пантелеймоном в 1898 году было 17 лет, а на момент причисления Васильевых в 1897 г. в мещанское сословие, согласно «Посемейного списка мещан г. Омска» - 15 лет, что дает или 1881 или 1882 года рождения, что хоть и отличается от года брака Родителей Параскевы -1880 г., но не настолько что бы исключить вероятность того, что это действительно они, тем более что отклонения в «рассчитанных» годах рождения незначительные.

Предположение о строгом соблюдении норм и правил православия, связанных с браком и рождением детей, дает нам возможность с той или иной точностью рассчитать период в котором надо искать запись о рождении ребенка после вступлении в брак, а именно:
брак был 11 января 1880 года и, вполне вероятно, что в октябре стоит искать запись о рождении, что и было сделано уже без использования ИИ (искусственного интеллекта), а «по старинке» - смотреть своими глазами текст документов.

• В 1880 году 17 октября в МК прихода Николаевской церкви с. Черноозерского обнаружена запись о рождении :

«…17…19 (Октября) … Параскева – деревни Богдановой крестьянин Алексей Алексеев Васильев и законная жена Параскева Андреева оба православные…
[восприемники] той же деревни крестьянин Павел Терентьев Васильев (*) и той же деревни крестьянская девица Евдокия Алексеева Васильева (**)…»


ГИАОО Ф. 16 оп. 6 д. 50 с.407
https://drive.google.com/file/...sp=sharing
Примечание :
(*) - Павел Терентьев Васильев – дядя Алексея Алексеева Васильева т.е. брат его отца - Алексея Терентьева Васильева ;
(**) - Евдокия Алексеева Васильева –родная сестра Алексея Алексеева Васильева;
( данная информация была установлена позднее).

Важное замечание :
при работе с Первой частью МК «О родившихся» стоит обращать внимание на «восприемников» (по современным понятиям - крестные) т.к. их роль / значение в таинстве крещения было очень значимым и, абы кого, в восприемники не звали, а следовательно по фамилиям восприемников можно было предположить к какой фамилии могла принадлежать мать родившегося ребенка т.к. не исключено, что кто-то из восприемников мог быть ей близкий родственник.

Стоит так же обращать внимание на пометки на полях документов, к примеру:
интересная приписка на полях МК с нечитаемым текстом, но с указание года «1898», что вполне могло быть отметкой о выдаче выписки из МК о рождении Параскевы перед её вступлением в брак именно в 1898 году.

Найденные сведения дают большую уверенность в том, что записи о браке Алексея Алексеева Васильева и Параскевы Андреевой Домаратских, как и сама запись о рождении Параскевы Алексеевой Васильевой, имеют самое прямое отношение к искомым нами Васильевым.

Поиск самых дальних Предков Васильевых или откуда они пришли в Сибирь

В предыдущей теме представлены "ближайшие" Предки по линии Васильевых и вот теперь интересно, «докопаться» до максимально удалённой временной точки, а возможно и места откуда вышли Васильевы и пришли в районы указанные на карте в предыдущей теме.

Одним из основных источников генеалогической информации являются Ревизские сказки.

Напомню, что всего в России было проведено десять Ревизий - первая в 1719 году и последняя в 1858 году.
Подробнее можно почитать об этом в Википедии, отмечу только, что основная цель Ревизий - это налогообложение населения.

Следует обратить внимание, что возраста персон указанных в ревизиях иногда отличались от «реальных» их возрастов, особенно это касалось первых ревизий, а вот в самой первой ревизии 1719 года многие, попросту говоря, не участвовали т.е. скрылись и пришлось проводить дополнительные ревизии вплоть до 1727 года.

Отец Параскевы Алексеевой Васильевой (Белокуровой в замужестве) – Алексей Алексеев Васильев родился в 1862 году 2 октября о чем есть запись о рождении в МК прихода Петро-Павловской церкви с. Серебрянского :

« …2 - 4 – Алексей – Деревни Богдановой крест. Алексей Терентьев Васильев и законная его жена Ирина Петрова, оба православные… »
ГИАОО Ф.16 о.2 д.221 с.1004
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

Из этого документа установлено, что отца Алексея звали Алексей, а уже его Отца - Терентий, что следует из его отчества / патронима «Терентьев» и приписаны они были в д. Богдановой.

Ниже изложены в хронологической последовательности, начиная с 10-ой Ревизии 1858 года, сведения о Васильевых - прямых Предках Алексея Алексеева Васильева, но в данном тексте приведены сведения, только о его прямых Предках и Потомках по мужской линии.

Примечание:
значение цифр обозначающих возраст персон в тексте следующее:
- первая цифра - возраст по предыдущей ревизии с указанием полных лет и полных или не полных месяцев;
- вторая цифра возраст по данной / текущей ревизии с указанием полных лет и полных или не полных месяцев;
- у женщин (правая часть разворота ревизии) указывался возраст на момент данной / текущей ревизии.

• Ревизская сказка 1858 года по Тобольской губернии, Омского округа, Серебрянской волости д. Богдановой :

« … Прокопий Епимахов Васильев - 66 – 10 ½ - умер в 1854 году…
… Прокопия Епимахова 3 сын Терентий – 41- 4 ½ - 48 -10 ½ - Терентья Прокопьева 2 жена Степанида Архипова – 30 …
… Терентья от 1 жены сын Алексей - 22-4 ½ - 29 ½ - Алексея Терентьева жена Ирина Петрова – 28 – 6…»


Источник : Тоб. арх. Ф154 о.8. д. 771 листы 89об- 90, 90об – 91 FS 7577796 к.87,88 it2 https://drive.google.com/file/...sp=sharing
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

• Ревизская сказка 1850 года по Тобольской губернии, Омского округа, Серебрянской волости д. Богдановой :

«… Прокопей Епимахов Васильев – 50 ½ - 66 ½ …
… Прокопия Епимахова 4 й сын Терентий - 25 – 41 – Терентья Прокопьева жена Анисья Федорова – 37…
… Терентья сын Алексей - 6 – 22 – Алексеева Терентьева жена Ирина Петрова – 21…»



Источник : Тоб. арх. Ф154 о.8. д. 549 листы 4об – 5, 5об-6 FS 7577709 к. 93, 94 it3
https://drive.google.com/file/...sp=sharing
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

• Ревизская сказка 1834 года по Тобольской губернии, Омского округа, Серебрянской волости д. Богдановой - не сохранилась.

• Ревизская сказка 1816 года по Тобольской губернии, Омского округа, Серебрянской волости д. Богдановой :

«… Епифан Васильев - 54 -58
Епифана Васильева сын Прокопей – 28 ½ - 32 ½ - Прокопьева жена Лукерья – 35…
… Прокопья Епифанова дети - … Терентей – 3 – 7 … »


Источник : Тоб. арх. Ф.154 о.8 д.338 л.663,664 на FS нет.
https://drive.google.com/file/...sp=sharing
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

Стоит обратить внимание на отчество / патроним Прокопея, которое по Ревизии 1858 и 1850 годов записано как «Епимахов», и происходит от имени его отца - Епимах.

Имя «Епимах» есть в святцах / месяцеслове. Это перечень всех известных Церкви святых в соответствии с календарем, то есть под каждым числом дается список святых, память которых приходится на данный день.
Так память о мученике Епимахе приходится на 12 и 13 ноября и 24 марта.
https://azbyka.ru/days/menology/name/epimah

В Ревизии 1816 года Епимах Васильев записан переписчиком как «Епифан Васильев».
Скорее всего переписчик записал имя в привычном для него звучании – «Епифан», а не «Епимах»
То, что это «ошибка», понятно из имен сыновей Епимаха / «Епифана» указанных в данной и последующих ревизиях.
А вот в предыдущей Ревизии 1795 года имя Епимаха указано правильно.

• Ревизская сказка 1795 года Тобольского наместничества, Омской округи, Серебрянской волости д. Богдановой :

«... Епимах Васильев – 26 – 39
у него жена Фекла Абрамова -36 – 49
присланная из России Нижегородской губернии села Избыльца деревни Кожуховой князя Лобанова крестьянина Абрама Иванова дочь
у них дети
Написанные в последнюю пред сим ревизии
Прокопей - ½ - 13 ½
Авдотья 3-16 …»

Источник : Тоб. арх. Ф154 о.8. д. 45 FS 7576336 к.61 it3
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

• Ревизская сказка 1782 года Тобольской губернии ведомства города Тары Крупянского села деревни Богдановой :

«… Деревни Богдановой
Приведенные из России посельщики и положенные в подушной оклад с 1775 году мая 31 числа
… Епимах Васильев - 18 – 26
У него жена Фекла Абрамова - 17 – 36
присланная из России Нижегородской губернии села Избыльца деревни Кожуховой князя Ивана Ивановича Лобанова крестьянина Абрама Иванова дочь
У них дети рожденные после ревизии
Прокопей – (-) - ½
дочь Авдотья - (-) - 3…»



Источник : Тоб. арх.Ф.154 о.8 д. 34 FS 7576333 к. 95, 98, 99. It1
https://drive.google.com/file/...sp=sharing
https://drive.google.com/file/...sp=sharing
https://drive.google.com/file/...sp=sharing

Итог поиска:

Установлено место выхода Васильевых – Епимаха с женой Феклой Абрамовой, а именно:
Нижегородская губерния, село Избылец, деревня Кожухово.
Положение в подушных оклад т.е. начало уплаты налогов по новому месту приписки и, скорее всего, и дальнейшей жизни – 31 мая 1775 года.

Важное замечание :

Изначально, когда смотрел Ревизскую сказку 1782 года, то по привычке «пробежался» по возрастам персон, помня что первая цифра это возраст по предыдущей ревизии, а она была в 1763 году, а вторая цифра – возраст по данной ревизии т.е. 1782 и тут столкнулся вот с такой "проблемой" у мужчин и женщин разница в возрастах по "текущей" 1782 г. и "предыдущей" 1763 г. ревизии
разная - у мужчин 8 лет, а у женщин 19 лет.
19 лет "подходит" под года проведения ревизий, а вот 8 лет сильно «не подходит».

В чем дело ?

Оказалось, что в «шапке» таблицы на первой странице и далее в тексте по этой деревне указано у мужчин -
"по последней ревизии в подушной оклад написаны были" ,
и далее в тексте -
" …положенные в подушной оклад с 1775 году мая 31 числа…»

и вот тут все "сходится", примерно, 7 лет разница.
У женщин запись была "стандартная" - "по последней ревизии..." и " на лицо...".

Для справки :
"Подушная подать была введена Петром I в 1724 году. Налогом облагались все мужчины податных сословий независимо от возраста..." (с)

Предположение:

Было предположение, что вместе с Епимахом и Феклой могли быть переселены на новое место с Нижегородской губернии и их Родители, но просмотр Ревизской сказки 1782 г. по д. Богдановой, увы, не подтвердил этого предположения.

Если же предположить, что Родители Епимаха и Феклы остались на прежнем месте жительства, то не исключил, что сведения о них могут быть в Ревизской сказке 1782 г. по Нижегородской губернии, д. Кожухово.
Это Ревизская сказка (ЦАНО Ф. 60 оп. 239а д. 32 FS 7492379) есть на сайте «мормонов» - FamilySearch, но родителей Епимаха и Феклы там нет.

Можно было бы и остановиться на этом, но посмотрев на наличие первоисточников по Нижегородскому уезду, как и в свободном доступе в сети так и в том же РГАДА (Российский государственный архив древних актов), где находятся три первые Ревизии – 1719, 1744 и 1762 и то что было «до» Ревизий, пришел к решению, что чуть позже возвращусь к поиску.


Для представления где находятся деревни Кожухово Верхнее и Нижнее и село Избылец, приведен фрагмент карты 1800 г.
Эти деревни находились рядом с городом Горбатов.






Примечание :
При дальнейшем поиске было установлено, что жена Епимаха - Фекла Абрамова до переселения в Омскую губернию из Нижегородской была замужем за Игнатеем Павловым (1721 г.р. - умер в 1777 г., что указано в РС 1782 г.). От их брака сын – Федор Игнатьев 1774 г.р. [1.0.]
Брак посельщика деревни Богдановой Епимаха Васильев первым браком с вдовой Феклой Абрамовой установлен по МК 1777 г. Свято-Димитриевской церкви села Битиинского (Бетеинского)
ИАОО Ф. 16 оп. 2, д. 2, стр. 698
https://forum.vgd.ru/post/9796/175649/p5434920.htm#pp5434920