г.Новгород-Северский, Черниговская губерния

ПРАВОСЛАВИЕ ИР ГАЧгО 679-1-485

Новгород-Северский, Церковь во имя Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господнего 1782 87-99

Духовные

1.Шох(священник)

Приказные

2.Пригара Иван Григориев(заседатель Совестного Гражданского Суда), Маркович(квартирующийся, советник Гражданской Полаты)
3.Пригара Григорий Иванов(Ратман Новгородского Магистрата)
4.Пригара Иван Иванов(заседатель Губернскаго Магистрата), Лисенка(квартирующийся, Секунд Майор Уголовной Полаты)

Цеховые

5.Коваль
6.Вовчок
7.Путра, Мопчий(квартирующийся фузилер)
8.Рождай, Исаев(квартирующийся фузилер)
9.Потапенок, Руденок(квартирующийся фузилер)
10.Ерка, Дурский(квартирующийся фузилер), Пономаренок(квартирующийся фузилер)
11.Краснополичка
12.Самусенок, Сенченок(квартирующийся фузилер)
13.Рождаевна, Науменко(квартирующийся фузилер)
14.Шалайка, Иванов(квартирующийся фузилер)
15.Голубовский, Авдеенко(квартирующийся фузилер)
16.Ковшевый, Мицай(квартирующийся фузилер, барабанщик)
17.Кушнер, Данилов(квартирующийся фузилер, барабанщик)
18.Шешера
19.Космасенок, Яруполец(квартирующийся фузилер)
20.Черняк
21.Негодник
22.Данченок
23.Новомлинский
24.Свиридиха, Нарбут Григорий Симонович(квартирующийся, Войсковой Товарищ)
25.Спириденок
26.Рыбка
27.Кубрачка
28.Вязовик
29.Ховричка
30.Зорченок
31.Новомлинский, Шняк(квартирующийся фузилер)
32.Корноух

Посполитые

33.Криченок(прикажчик во дворе Стацкого Советника Жоравко), Почка(дворовые)
34.Почка (во дворе Коллежского Ассессора Ивана Степановича Судиенкова)
35.Лисица
36.Ганчарка
37.Хомчиха
38.Букас
39.Ахременок
40.Коима
41.Ахременок
42.Забела
43.Черняк
44.Журавчиха
45.Горбатый

Посполитые Спасосеверского Новгородского Монастыря

46.Гавриленок
47.Коверничка
48.Яковиха
49.Кровец
50.Чертопруд
51.Перепелица
52.Правосуд
53.Гордеиха
54.Смеляр
55.Кухор, Гутор
56.Мазуряка
57.Бичиха
58.
59.Еременок
60.Капелчиха
61.Котляр
62.Перепелица
63.
64.Шевченок
65.Голотинец
- Шалудька

Бобыли прихода Воздвиженского

- Ткач, Овдеенок(квартирующийся фузилер)
- Корх, Шкарлат(квартирующийся фузилер)
- Кондрацкий, Снецар, Костасенков, Куриленок(квартирующийся фузилер)

Бобыли деревни Домотканов

-Букас, Лапат, Коретка, Горбатый, Кориченок

Бобыли слободки Подмоностырской

- Чертопруд, Вовчок, Кравец, Гуторка, Перехрич, Гавриленок, Гончар, Шевердиха,
Голубиха, Шувец, Бохон, Тептюх, Перепелица, Шеверда

Проживающие в монастырских конюшнях

- Мацапей, Чертопруд

Фаилии могут быть с искажениями, на достоверность не претендую...

ПРАВОСЛАВИЕ ИР ГАЧгО 679-1-344

15-26 Исповедная роспись за 1753 г. Церковь Рождества Христова, г. Новгород-Северский

Духовные

1.Полчиковский(поп)
2.Баштевич(поп)
3.Салтан(дьякон)

Военные

4.Меше..
5.Перепелица
6.Золотарь, Хол(служитель)
7.Почкин
8.
9.Савченко
10.Ковалевский(писарь Духовного Протопопии Новгородской Правления)

Посадские

11.Шапочник
12.Приевич
13.--, Черняк(дворовой)
14.Ковбаса
15.Левда
16.Мешет.., Черняк(дворовой)

Цеховые

17.Почка, Саврук, Ворона, Веребей, Новомлинский(служители)
18.Швец
19.Шаман
20.Резник
21.Холетий
22.Скакунов, Левпавлый
23.
24.Крухмалный, Юкуба(дворовые)
25.Шаповал
26.Круглик
27.Резник, Кувалский(дворовые)
28.Ткач, Биславский
29.
30.Жук
31.Лысий, Лазута(дворовые)
32.Лузан, Корякий
33.Богдан, Шепелев
34.Хроленок, Пушко(служители)
35.Лазарка
36.Садовниха
37.Шеле
38.Трихляб, Кривошапка(дворовые)
39.Шкауля
40.Верчебиха
41.Супропенок
42.Шаповал
43.Белозорка
44.Шаповал
45.Гришуренок
46.Агеенок
47.Киселиха
48.Жерноклев
49.Бураченок
50.Катуша
51.Коваль, Войтин(дворовые)
52.Каленченок
53.Гарбузок
54.Качуриха
55.Миненок, Дошуков
56.Кривошапка
57.Холетий
58.Ткач

Бобыли

59.Швей(во дворе Значкового Товарища Софона Приевича), Шалухавчиха
60.Жгутенок(двор Бунчукового Товарища Максима Караеки)
61.Ткач(двор Сотника Новгородского Стефана Судиенкова)
62.Маляка(двор Багриновского жителя козака Сотни Новгородской Максима Кулеша)
63.Шалухавчиха(двор церкви Рождества Христова)
64.Барабан(двор Манковского Сотника Шептаковского), Шележок
65.Телпушенок(в дворе брацком цеху Шаповалского)
66.Касинский(двор Сотника Новгородского Стефана Судиенкова),Куневич
67.Медведева(двор Чернецко-Успенского Гамалеевского Монастыря)
68.Кривый(двор Гетманский волости Шептаковской),Котляров
69.Резник(двор Войскового Товарища жителя Шептаковского Кветнецкого)

Богодельные

Старета
Кацубиха

Расколщики слободы Еленки

ПРАВОСЛАВИЕ ИР ГАЧгО 679-1-344

58-67 Исповедная роспись за 1753 г. Церковь во имя Покрова Богородицы, г. Новгород-Северский

Духовные

1.Пригара(поп)
2.Стерновый(дьячек)
3.Грибан(пссаломщик)

Посадские

4.Зима, Гончар, Дударь, Солодкий(дворовые, наемные)
5.Гусак
6.Трусевич
7.Трусевичкова

Цеховые

8.Кощей
9.Лобач
10.Швец
11.Гончар
12.Малый
13.Мажуга
14.Лещиха
15.Бочок
16.Мажуга
17.Садовен

Посполитые

18.Пезин
19.Горелко
20.Лукашов
21.Машковец
22.Лауша
23.
24.Пехотный
25.Павленко
26.Павленко
27.Машковец
28.Партеский
29.Садовниха
30.Садовен
31.Бондаренок
32.Олейник
33.Клец, Спужара
34.Вилеховец

Бобыли

35.Шуляк
36.Железный
37.Зык
38.Цулюта
39.
40.Пометай
41.Завируха
42.Партенаская
43.Кащеиха
44.Миленко(Спиленко)
45.
46.
47.Кудаска
48.Вассник
49.Кезун
50.Бондарка
51.Тесля
52.Бирук
53.
54.Теслю
55.Будяк
56.Юдиха
57.Солодовник
58.Жоров
59.
60.Приходка
61.
62.Пипча
63.Куличка
64.Кабиш
65.
66.Стельмах
67.
68.Кулага
69.Каблук
70.Заика

Спасо-Преображенский монастырь — монастырь Черниговской епархии Украинской православной церкви в городе Новгороде-Северском. Благодаря обилию построек XVI—XVIII веков является наиболее значимой в историко-культурном плане достопримечательностью города.

Время основания не установлено. Церковное предание относит монастырь, известный по письменным источникам с XVI века, к числу древнейших в Киевской Руси. Среди краеведов распространено представление, что его основал в 1033 г. кн. Мстислав Владимирович. Археологические раскопки вскрыли фундаменты четырёхстолпного соборного храма, который датируется рубежом XII и XIII вв.

Каменное строительство в обители возобновилось в XVI веке, когда были возведены палатный корпус, покои настоятеля и башня-колокольня, дошедшие в перестроенном виде до нашего времени. По Деулинскому перемирию 1618 г. Новгород-Северский отошёл к Речи Посполитой. Местный староста Александр Песочинский выделил средства на восстановление разорённого монастыря, а через 15 лет его передали в распоряжение иезуитов.

В 1657 году по присоединению Малороссии к России, архиепископ Черниговский Лазарь Баранович избрал обитель своей резиденцией. С сентября 1699 по февраль 1701 гг. здесь служил архимандритом святитель Дмитрий Ростовский.

В середине XVII в. при монастыре была открыта бурса (коллегиум), основана типография, которая сыграла положительную роль в развитии украинской культуры в период после воссоединения Украины с Россией в 1654 г. (позднее переведена в Чернигов).

В 1800 г. в монастыре на должности мельника числился мой предок Андрей Подтелок

В 1929 году монастырь был признан государственным историко-культурным заповедником.

Во время немецкой оккупации (25 августа 1941 года по 16 сентября 1943 года) на территории монастыря действовал лагерь для советских военнопленных. При президенте Леониде Кучме были выделены средства, на которые проведена комплексная реставрация обветшавшего архитектурного ансамбля.

Слобода Спаського Новгородського монастиря (село Спаське)

Смерть и погребение

Скончался в ночь на 28 октября 1709 года через день после своего тезоименитства. Погребение состоялось только 25 ноября (6 декабря) 1709, оно откладывалось до приезда блюстителя патриаршего престола Стефана Яворского, который был другом святителя и обещал отпеть и похоронить его. Последняя воля митрополита Димитрия была исполнена — его погребли в Троицком соборе Иаковлевского монастыря.

В могиле, вопреки указанию Монастырского приказа устроить каменный склеп и сделать каменный гроб, был сооружён деревянный сруб. В деревянный гроб Димитрия положили черновики его незаконченных произведений[6]. Над местом погребения установили деревянную гробницу.

В настоящее время мощи святителя Димитрия Ростовского почивают в Спасо-Иаковлевском монастыре.

Мощи и канонизация

Рака с мощами св. Димитрия Ростовского в Зачатьевском соборе Спасо-Яковлевского монастыря. Фото С. М. Прокудина-Горского (1910)

Икона XVIII века
В 1752 году над могилой святителя Димитрия осел чугунный пол. В ходе ремонта открылся повреждённый бревенчатый сруб и деревянный гроб митрополита, в котором и были обретены его мощи. Был извещён митрополит Ростовский Арсений (Мацеевич), который приехал в монастырь и лично освидетельствовал мощи, облачение и гроб. Для хранения мощей была устроена каменная гробница, а о случившемся было направлено донесение в Синод. Из актов обследования, составленных местными церковными властями, и синодальной комиссией — преосвященным митрополитом суздальским Сильвестром и Симонова монастыря архимандритом Гавриилом, видно, что в извлеченном из склепа гробу оказался почти полностью разложившийся труп. Поэтому синодальная комиссия вынуждена была признать, что она имела дело с обычными тленными останками. Такое же признание, хотя и высказанное в более сдержанных тонах, содержится и в докладе синода императрице Елизавете[9][10][11].

Между тем верующим останки митрополита Димитрия Ростовского были преподнесены как «святые нетленные мощи». В указе Синода ростовскому архиерею (1757 год) «о всенародном объявлении о новообретенных святых мощах» было сказано: поскольку тело митрополита «обретено не точию со многою, но почти совсем (?!) с отменною от прочих погребенных тел отличностию», то его следует принимать «за самые святые мощи»[9].

Об обретении мощей стало известно в народе, стали появляться рассказы об исцелениях при мощах Димитрия и по молитве к нему[12]. Официальная канонизация произошла более чем через 4 года после обретения мощей после проверки их нетленности и исцелений, происходивших при обращении к Димитрию (императорским повелением в Ростов направлялся синодальный прапорщик Ф. И. Баранов для сбора сведений о совершённых при мощах исцелениях, а указом Синода — суздальский митрополит Сильвестр и архимандрит Московского Симонова монастыря Гавриил для вторичного освидетельствования мощей)[6]. Подлинное дело об обретении и открытии мощей святого Димитрия Ростовского хранится в РГИА. Ф. 796 (Канцелярия Синода). Оп. 33. № 222[13]. В первый день Пасхи — 1 апреля 1757 года состоялось прославление митрополита Димитрия в лике святых, а день обретения мощей — 21 сентября, как и день кончины — 28 октября были объявлены днями празднования святому. Служба святителю Димитрию была составлена епископом Переяславским и Дмитровским Амвросием. К концу XVIII века были созданы две краткие редакции Жития Димитрия Ростовского: одна, 1756 года, связана с именем того же епископа Амвросия, другая — с именем настоятеля Спасо-Иаковлевского монастыря Луки (создана между 1758 и 1763 годами), кроме того, две полные редакции: редакция Арсения Мацеевича (1757—1758 г.) и Синодальная редакция (1784 г.), написанная Я. А. Татищевым[14].

Митрополит Димитрий стал первым святым, канонизированным к общерусскому почитанию в синодальный период[15]. Елизавета Петровна велела изготовить для мощей Димитрия серебряную раку и облачение из золотой парчи. Однако на самих торжествах в Ростове в 1763 году по случаю переложения мощей Димитрия в новую раку присутствовала уже Екатерина II.

26 апреля 1920 года в рамках кампании по вскрытию мощей мощи митрополита Димитрия Ростовского были вскрыты и освидетельствованы комиссией, в которую входили официальные лица, врачи и духовенство. По мнению советского религиоведа Н. С. Гордиенко, комиссия была авторитетной и объективной. Результаты освидетельствования, зафиксированные в акте комиссии: «Вид остатков костей ничем не отличается от обыкновенных останков сгнившего трупа»[9][16].

В 1930 году мощи Димитрия были выставлены в экспозиции музея Ростовского кремля, затем поступили в запасники музея. 4 июня 1991 года, после возобновления иноческой жизни в Спасо-Яковлевском монастыре, мощи Димитрия были возвращены в обитель и установлены в церкви во имя святителя Якова Ростовского[17].

С 2007—2009 г. ювелирами и эмальерами мастерской ООО «Карат Плюс» (с 2013 год ООО "Мастерская «Хризолит») была изготовлена рака для мощей Димитрия Ростовского из позолоченного серебра, с перегородчатыми расписными эмалями и финифтяными пластинами. 25 сентября 2009 года состоялся крестный ход, после которого святые мощи Димитрия Ростовского были перенесены в дубовой гробнице из Яковлевского храма в новую позолоченную раку в Димитриевском соборе Спасо-Яковлевского монастыря, где они находятся в настоящее время.