Армяне Крыма

Ханчасов Харитон был церковным старостой Армянской церкви, может поэтому они его в армяне записали....
Епархиальные ведомости, Таврические епархиальные ведомости. Симферополь, 1887, выпуск № 18 Утвержден в должности церковного старосты к Армяно-Базарской Георгиевской церкви, на первое трехлетие, Перекопский купец Харитон Ханчасов


Кто-то из его сыновей Александр или Афанасий был городским головой Перекопа и Армянского базара:
Чемакин А.А. "Выборы в городские думы Крыма в январе-феврале 1919 г.: Избирательный закон, кандидатские списки, общие итоги". Журнал "Ученые записки Крымского Федерального университета им. В.И. Вернадского". Серия "Исторические науки", Том 9(75), "2, 2023 г. Выбран 9.02.1919 от Перекопа с Армянским базаром городским головой - А.Х. Ханчасов от православных приходов.

А другой сын был - начальником Феодосийской тюрьмы.
Сенатские ведомости. 1903 №102 Производится за выслугу лет, со старшинством: из коллежских ассесоров в надворные советники: Начальник Ѳеодосийской тюрьмы Ханчасов - с 1 Января 1903 г.

А Хангасов - это видимо Ханчасов, только не верно расшифрован.

Здравствуйте! Примерно в 1885-87 годах мои предки армяне бежали из Турции по Черному морю и были спасены русским судном. Прибыли они в Крым, где продолжили жить. На корабле, или уже по прибытии, на суше, их имена записывали (регистрировали). Есть ли вероятность того, что эти документы где- то хранятся, и где?
С этой историей связана легенда, что наша фамилия- Дурниян (Дурниянц) является не настоящей, так как бабушка, бежавшая из Турции, не знала русский язык, и на регистрации вместо фамилии она назвала деревню, откуда они прибыли, и фамилию вместо деревни.