Стефанидин Дар (Стефанидинодар)

Из вышепредставленных данных напрашивается два вывода:

- крохотную по численности жителей Гостомиловку не следует отождествлять с сельцом, которым, скорее всего, являлась экономия помещицы Питра;
- Гостомиловка, как самостоятельная административная единица, по непонятным причинам, прекратила свое существование в 1890 году.

Какие будут соображения на этот счет?

elena_krd написал:

[q]

А для чего осуществлялся? Чем она мотивировала?

[/q]

Вероятно для ликвидации раздробленности и по экономическим соображениям. Мотивировок помещицы мне не попадалось.


elena_krd написал:

[q]

А что происходило после 1861?

[/q]

Образование крестьянских сельских обществ с передачей им части помещичьих земель. Стадии этого процесса отображает «Ведомость мирового посредника Ростовского уезда 3-го участка о числе временно обязанных крестьян и дворовых людей, записанных по 10-й народной переписи об убытии их» от 5 марта 1869 года.

Подробная информация о состоянии поместья в пореформенный период представлена в статистических сведениях 1863 года по Семибалковской волости. В них, в частности, указано, что деревня Стефанидин Дар и посёлок Лизетин расположены на земле помещицы Надворной советницы Марии Питра. Население состоит из временно обязанных крестьян православного вероисповедания. При деревне находятся люди, переведённые из Курской губернии и получившие в надел землю (36 человек мужского пола и 25 – женского пола). Крестьяне отбывают издельную повинность на основании утвержденной уставной грамоты. Владельческой пахоты и сенокосной земли 3250 десятин, неудобной 92 десятины. Крестьянской пахоты и сенокосной земли 710 десятин 2120 сажен, неудобной 144 десятины 810 сажен. Число крестьянских дворов – 73. Годовых рабочих при экономии помещицы Питра - 11 человек мужского пола и 3 женского пола.

В 1867 году бывшие крепостные деревни Стефанидин Дар и Лизетина были введены во владение землею, жалованной им землевладелицею. При этом крестьянам деревни Стефанидин Дар отошло 131,25 десятин земли, а крестьянам Лизетино – 58,5 десятин. Кроме того, для последних, ввиду их добровольного переселения за собственный счет из усадеб в деревню Стефанидин дар, помещица подарила еще 34 десятины земли. Таким образом, во владение крестьян на тот период перешло 223,75 десятины земли.

В 1872 году во владении помещицы Питра находились 3077 десятины земли, стоимость которой оценивалась в 123 080 рублей. В свою очередь крестьянам-собственникам деревни Стефанидин Дар принадлежало 214 десятин земли с оценочной стоимостью 8 560 рублей.

16 мая 1889 года Мария Александровна Питра заложила свое имение в Государственном Дворянском Земельном Банке по ссуде № 6914 в сумме 116 тысяч 500 рублей на 51 год и 9 месяцев.

На 1886 год в деревне Стефанидин Дар было уже 115 дворов и 753 жителя, имелась 3 ветряных и 1 паровая мельница.
После смерти М.А. Питра поместье перешло к ее наследникам, права на которое были утверждены определением харьковского окружного суда от 30 января 1892 года.

Согласно данным первой всеобщей переписи населения 1897 года на крестьянских землях деревни Стефанидин Дар проживало 1606 человек. 184 мужчины и 13 женщин из этого числа были грамотными – один человек имел среднее образование. На частновладельческих землях – 124 человека. 16 мужчин и 4 женщины из них были грамотными – один человек имел высшее образование. Для сравнения: численность населения Стефанидинодара по итогам Всероссийской переписи населения 2010 года составила 1329 человек, то есть почти вдвое меньше, чем в 1897 году.


elena_krd написал:

[q]

Сохранилась ли в ГАРО ревизская сказка 1850? Ее бы посмотреть.

[/q]

Эта ревизская сказка в ГАРО не сохранилась. Но там имеется ревизская сказка от 15 мая 1858 года. Согласно представленным в ней данным Елизавете Гостомиловой принадлежало 38 крестьянских семей в деревне Стефанидин Дар, где числилось 169 человек мужского и 186 – женского пола, а в деревне Лизетина - девять семей, включавших 56 человек мужского и 47 женского пола.


elena_krd написал:

[q]

Еще я бы разобралась с церковью и вероисповеданием тамошних крестьян. Не старообрядцы?

[/q]

В 1898 году в Стефанидинодаре была построена деревянная, с такою же колокольнею и оградою однопрестольная церковь в память Рождества Пресвятой Богородицы. Для церковных нужд было отведено 33 десятины земли, строительство велось на средства прихожан. Приход включал 236 дворов (963 прихожанина мужского и 846 женского пола). Церковным старостой был крестьянин Иван Григорьевич Буцан. При церкви имелась образцовая одноклассная школа.

В 1902 году священником церкви стал Константин Иванович Духовский, выпускник Новгородской духовной семинарии. Церковно-приходское попечительство было введено в 1903 году.

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

В 1867 году бывшие крепостные деревни Стефанидин Дар и Лизетина были введены во владение землею, жалованной им землевладелицею.

[/q]

Т.е., легенда отчасти подтверждается, только в трансформированном виде. Не Стефанида, а ее родичка, не вольная, а земельные наделы, и по времени - существенно позже.
Но факт благодеяния имел место. Я ведь верно поняла, что "жалованная"="безвозБездно (т.е., даром)"?


Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

имеется ревизская сказка от 15 мая 1858 года.

[/q]

По сути то же. Последняя полноценная ревизия. И разбег в годах совсем не велик...
Сохранность дока хорошая? Не фрагментарный? Есть вся округа? Лакун не наблюдается? Можно сказать, что охвачено полностью, но топонима "Гостомиловка" в РС нет?


Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

Население состоит из временно обязанных крестьян православного вероисповедания.

[/q]

Понятно. Православные.


Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

В 1898 году в Стефанидинодаре была построена деревянная, с такою же колокольнею и оградою однопрестольная церковь в память Рождества Пресвятой Богородицы.

[/q]

Нет. Это не то. Временной отрезок не подходит. Вопрос был в том, священник какой церкви окормлял тамошнюю паству в середине века, пока не было своей церкви? Ежегодная исповедь до 1860-х была обязательной и являлась по сути ежегодной "перекличкой" между ревизиями. В ИВ помечались наименовая н/п. И МК. Они ведь рожали, венчались, помирали. Сохранилась ли хоть часть их? В МК тоже помечались сословие и откуда человек.

Опять возвращаюсь. Когда пилили наследство - в каких фондах отложились доки? Точные реквизиты дел можно не приводить, оно мне ничего не скажет. Спрашиваю с т.з. - где еще можно смотреть...

Сохранился ли фонд областной (уездной чертежной) или межевой комиссии (точно не знаю, как называлась такая на Дону, но были везде и ведали земельными вопросами)?

И еще такой момент. Опять же, не знаю ответа, нужно разбираться. А как присваивались топонимические наименования в РИ? Сейчас без картографического управления и кучи согласований на разных уровнях такого не провернуть, а тогда?

elena_krd написал:

[q]

Сохранился ли фонд областной (уездной чертежной) или межевой комиссии (точно не знаю, как называлась такая на Дону, но были везде и ведали земельными вопросами)?

[/q]

Да, конечно, часто на него ссылаемся: Ф.229, Донская областная чертежная, г. Новочеркасск, 1779-1919 гг., 7336 ед.хр.
Список фондов размещён на официальном сайте ГАРО (http://www.gosarhro.ru/nsa/list_of_funds/):

Vladimir_Nazarenko написал:

[q]

Следовало бы начать этот перечень с главенствующего обстоятельства - не по доброте душевной, а в силу Манифеста об отмене крепостного права от 19 февраля 1861 года, который явился понуждающим фактором сотворенного благодеяния.

[/q]

Про 1861 я Вас спросила сразу же. Пояснив, что мне не понятно - почему ни клочка не выкупают? Нищая Беларусь выкупает, а более зажиточный Юг - нет.