ПРИМОРСКИЙ КРАЙ

Jankovskaja
Не пробовали обратится в сам клуб "Родовед"?
Книга была выпущена тиражом 500 штук всего.

.....за более подробными сведениями можно обратиться к куратору клуба от Музея, Нине Беслановне Керчелаевой, тел.: 241-38-88 http://arseniev.org/kluby/klub-rodoved-2/

Olga_Vangou написал:

[q]

Хотелось бы разобраться, так как необходимо рассчитать год рождения от возраста, указанного в ИР

[/q]

На возраст стоит обращать внимание лишь как на ориентировочную цифру для вычисления примерного года рождения (плюс-минус 1-5 лет), т.к., особенно у мужчин, его частенько занижали на несколько лет, а у стариков записывали неточно, т.к. люди сами его указывали, и старики могли ошибаться. Установить точную дату рождения можно, сопоставляя возраста в нескольких источниках.
Обычно временем для исповеди был Великий пост, а тем, кто не успевал исповедоваться во время Великого поста, разрешалось сделать это в любое другое время. Как правило, это были посты Петровский (15 июня - 11 июля), Успенский (14 - 27 августа) и Рождественский (Филиппов) (28 ноября - 6 января).
Я сталкивалась с тем, что в Исповедных росписях и Ревизских сказках возраст отличался на 10 лет! Это было по старикам.

Уважаемые Анна и Игорь! Спасибо за Ваши ответы, они подтверждают мои предположения. Удачи Вам в поисках. Ольга

Светлана, я с Вами абсолютно согласна. Более того, почти по всем своим найденным предкам установила, что мужчины, а иногда и женщины, чем старше становились, тем больше почему-то прибавляли себе лет, ни разу не было, чтобы уменьшили. То ли это давало какие-то преимущества (например, с налогами или воинской повинности), то ли действительно сбивались со счёта.
Я для себя определила следующую линию : самая большая вера записи из МК о рождении, пока её не найду - больше верю записи о возрасте при венчании, а всё остальное - только ориентиры. А если есть несколько противоречивых дат, выбираю ту, что чаще встречается. Хотя и запись о рождении - не истина. Например, в одной из "моих" деревень в Приморье до ближайшей церкви было больше 100 км. по современной дороге, а в начале 20 века по дремучей тайге этот путь занимал несколько дней. Поэтому крестили детей "партиями", когда доезжал сам священник до деревни, или снаряжали обоз для поездки в церковь со всеми рожденными детьми один-два раза в год. И получалось, что у всех этих детей даты рождения были искажены или их рождение записывали одним днём. Какая тут может быть достоверность? Так что всё приблизительно.
Удачи нам всем в поисках!

Добрый день форумчане.
Если кто может помогите или подскажите мне вот в какой просьбе. Дело вот чем, я хочу разыскать своих родственников на Дальнем востоке, если они конечно там остались. Мой двоюродный дед Патютько Василий Иванович родился в Курской губернии Суджанского повиту 1912 года в селе Осоевка. ( Сейчас это Украина)
В картотеке военного архива правда записано: Миропольского р-н Сумской обл. село Осоевка.( сейчас Осоевка относится к Краснопольского р-н.) Кадровый военный с 1934 года. Была у него жена Патютько Мария Ивановна. Для прохождения службы в РККА был направлен на ДВК. По сведениям военного архива записано, место жительства: РСФСР Приморский Край Уссурийская обл. г. Ворошилов Ворошиловский р-н Борисовский сельский совет село Раздольное. Василий Иванович Патютько погиб в 1942 году и похоронен в Смоленской обл. д. Шейки. и записан в книге памяти по Приморскому Краю. Все это я узнал из военных архивов. У Василия Ивановича било еще два родных брата, Григорий Иванович мой дед участник ВОВ,умер 1947 году, а Яков Иванович прошел всю войну,(умер в 2003) после ВОВ нашел место где был захоронен Василий Иванович. Искал и семью своего брата( до войны у Василия Ивановича родилось два сына). Но так и не нашел никого,Прошло очень много времени,пришли новые технологии
может и улыбнется счастье найти наших родственников.