"Церковная летопись Маньково-Берёзовской церкви"
Донскiя епархiальныя ведомости за 1884 годъ.
Новочеркасскъ. Типография "Донской Газеты". 1884.
Церковная летопись Маньково-Берёзовской церкви
(Донецкого округа, Донской епархии *)
Слобода Маньково-Берёзовская называется Маньковой потому, что в эту слободу собирал жителей-малороссов помещик Маньков Василий Иванович; а Берёзовой называется по речке, протекающей здесь и берущей своё начало не далее, как в 25 верстах от слободы. При истоке речки стояла в старину берёзка. Жители занимают эту местность издавна, более 100 лет, как говорят старожилы. В настоящее время в слободе Маньково-Берёзовой есть прекрасный величественный каменный храм, построенный трудами теперешнего его настоятеля о. Иакова Голубятникова и усердием прихожан. Прежде же сего в слободе был деревянный храм. Но до построения деревянного храма, как говорят старожилы, была в слободе деревянная часовня, при которой служил священником о. Иосиф Милушка. Во весь Великий пост в течение всей недели в часовне молились, а для приобщения св. таин ездили в Большинскую слободу, где был храм, построенный Ефремовыми и существующий до сего времени. Для слободы же Маньково-Берёзовой настоящая св. церковь была куплена в Распопинской, что на Дону, станице ценою за две тысячи рублей ассигнациями. Одну тысячу заплатил помещик подполковник и судья Василий Иванов Маньков, что утверждает крестьянин-собственник Симеон Герасимов Кравченков, а другую Маньковое общество. Построена св. церковь в слободе Берёзовой-Маньковой в 1799 году из дуба, с таковою же колокольнею, без фундамента: только под нижней основой изредка лежали голыши. Св. церковь построена во имя св. преподобно-мученицы Евдокии, с благословления Преосвященнейшаго Мефодия, епископа Воронежскаго и Черкасскаго, что видно из грамоты, выданной им в 28 день 1798 года за № 1603. Грамота и до сего времени хранится в церкви слободы Маньково-Берёзовой. У подполковника Манькова была дочь Евдокия; во имя ея покровительницы и освящён был храм в честь и славу св. преподобно-мученицы Евдокии.
Дальнейшая судьба слободы зависит от тех людей, в руки которых она переходит. При жизни Манькова слободою управлял зять Василия Ивановича Манькова – генерал Андрей Дмитриевич Мартынов, а потом управляла имением жена его вдова Евдокия Васильевна Мартынова. Но она задолжала 60,000 ассигнациями в казну; заплатить было нечем; заплатил их Дмитрий Косьмич Бобриков, а крестьян взял себе. Этот Бобриков приходился родственником Мартыновым, по жене своей Феодосии Алексеевне. У Дмитрия Косьмича был сын Пётр Дмитриевич; а у него сын Дмитрий Петрович, у коего были дети: Виктор, Пётр и Анатолий. От них-то произошла огромная фамилия Бобриковых.
Так как новоустроенная деревянная церковь с течением времени оказалась непоместительною, то в 1846 году 28 Мая, с благословения Игнатия, архиепископа Донскаго и Новочеркасскаго, были пристроены приделы с обеих сторон храма, каждый из них длиною в 8 аршин, а шириною в 13 арш.; по этому случаю боковыя стены храма были вырезаны. Когда пристраивались к церкви приделы, то был обновлён и иконостас; крыша вновь покрашена в зелёный цвет. Всё это делалось на счёт доброхотных дателей, но преимущественно на средства общества крестьян Маньковских и местных помещиков. Так как подпор не было поставлено, то с того времени храм на правую сторону значительно покривился. Вследствие сего крестьянское общество Маньково-Берёзовой слободы пожелало построить новую и уже каменную церковь. Общественное кладбище было прежде саженях в 100 от храма; в настоящее время кладбище за слободою, на горе, и обнесено земляным валом. Впрочем, это кладбище, как говорят старожилы, существует более 60 лет.
В храмах нет никаких письменных памятников, которые указывали бы, кто был первым священником во вновь освященной церкви; но живое предание говорит, что при этой церкви с самого начала священствовал Иоанн Иоаннов Поцепухов. Из исповедных росписей за 1800 год видно, что действительно в сем году в слободе священствовал о. Иоанн Поцепухов, но притча при церкви не значится до 1803 года; с 1803 года под обысками, вместе со священником Поцепуховым подписаны: дьячёк Фёдор Дубровский и пономарь Пётр Гершунов.
<…>
Духовенство не получало от кого бы то нибыло жалованья, а пользовалось ругою от прихожан. Духовенство собирало во время осени по приходу: пшеницу, овёс, ячмень, жито, просо; лён и коноплю собирали жёны священно-церковнослужителей. Духовенство и по настоящее время таковым же образом приобретает средства существования. В настоящее время, впрочем, жёны священнослужителей не "ленуют", т. е. не собирают льна.
Церковных и общественных домов для священно и церковнослужителей не было, и теперь нет, а жили и живут они по сие время в собственных домах. Духовенство живёт и по настоящее время так, как жмло оно и в старину, с тою разницею, что в настоящее время свет просвещения проник широкою струёю даже в Маньково-Берёзову слободу, и в доме священника и в церкви посетитель найдёт немалое собрание книг.
Повторилась старина и в том, что в настоящее время в слободе Маньково-Берёзовой пребывание имеет благочинный.
Теперь сообщим вкратце историю народного просвещения в слободе: пока в слободе была ещё только часовня, крестьянские мальчики обучались в караулке; учителем был дьячёк из крестьян Феодор Костыркин. Один из учеников его Симеон Герасимов Кравченков, а по уличному – Халипа, до сего времени ешё жив. Он-то и рассказывал, что означенный учитель однажды ударил его двухвосткою так, что от сего удара и теперь на спине есть шрам. Впоследствии времени с крестьянскими детьми занимались в караулке диакон или же причетник. С 1851 года по 1864 год, как видно из клировых ведомостей, дьячёк Иоанн Фёдоров Синельников проходил безмездно должность учителя сельскаго училища; мальчики обучались большею частью в зимнее время, от 10 до 30 (в настоящее время в училище до 150 учеников). Прежде приход состоял: из слободы, посёлков – Селиванова, Варламова, Кузнецова, Волоцкова, Егорова, Фоминки, Процыкова, Поршнева, Калашникова или Полякова и Гуськи; вниз по речке был хутор Греков. В настоящее время приход состоит: из слободы, вверх по речке из посёлка Савченкова, вниз по речке, из посёлков: Марьевского, Петровскаго, Василевскаго, Ивановскаго, Борисовскаго и Николаевскаго. В слободе прихожане преимущественно крестьяне-собственники, равно как и во всех посёлках живут крестьяне-собственники; кроме того по одному помещичьему двору есть в каждом посёлке. Впрочем, в слободе, кроме двух дворов помещиков Бобриковых, есть временно проживающие купцы, мещане и т. п.
В слободе есть волостное правление с 1861 года, которое заведует посёлками: Савченковым, Марьевским, Петровским, Васильевским, Ивановским, Борисовским и Николаевским.
Из событий, знаменательных для прихода, были следующия: 1) В 1831 году была в слободе ужасная холера; в это время умер священник о. Тихон Пашутин Июня 9 дня; тела умерших от холеры убирались "мазурами", т. е. людьми, вымазанными с ног до головы дёгтем. 2) Из клировых ведомостей за 1831 г. видно, что церковь построена в 1799 году тщанием прихожан. В 1843 году, при обозрении епархии, Высокопреосвященнейший Игнатий, архиепископ Донской и Черкасский, посетил и слободу Берёзово-Манькову. 4) 1867 года 29 Марта, после Андреева стояния – ночью были украдены в церкви из ящика деньги 552 р. 50 к. Воровство было сделано без взлома замка у церковных дверей, но самый ящик, где хранились деньги, оказался отомкнутым и замок висел в пробое. Хищником оказался Саратовской губернии, посада Дубовки, мещанин Савва Коньков. Впрочем, сам он не сознался в краже церковных денег. В 1868 году положено было в Донецком судном начальстве взыскать с имения Конькова 265 рублей, а его сослать в Сибирь. Но деньги до сего времени не получены.
5) В том же 1867 году, при обозрении Донской епархии, Высокопреосвященнейший Платон, архиепископ Донской и Новочеркасский, посетил слободу Маньково-Берёзову Октября 6 дня, и в церкви Евдокиевской служил молебен. В доме у владельца Виктора Дмитриевича Бобрикова Владыка изволил принять хлеб-соль и кушать чай. В тот же день в 5 часов выехал и в 15 верстах от слободы ночевал в посёлке Николаевском у владельца Николая Николаевича Грекова. С ним приезжали: протоиерей Симеон Салтыков, протодиакон и 6 человек певчих. Высокопреосвященнейший Платон остался доволен как духовенством, так и прихожанами; и после письменно изъявил священно-церковнослужителям и прихожанам слободы Маньково-Берёзовой благодарность за радушный приём.
В 1867 году родилось мужеска пола: 243, женска 223, браков было 78; умерших мужеска пола 145, женска 130. У исповеди и причастия св. тайн были: мужеска пола 2606, женска пола 2502.
С 1868 года начинается подробная запись событий из жизни прихода. На первый раз есть запись о погоде и характере прихожан. В 1868 году зима была непостоянная, шли дожди; весна была ранняя. Прихожане охарактеризованы так: к церкви Божией усердны; в воскресные и праздничные дни в церкви постоянно они бывают, говеют все прихожане ежегодно, исповедуются и приобщаются св. таин в св. четыредесятницу; усопших поминают по православному обряду: в 3-й, 6-й, 9-й и 40-й дни; служат по ним панихиды в церкви и дома, смотря по достатку; многие просят служить по усопшим литургии и сорокоусты; в течение св. Пасхи всеми прихожанами служатся молебны по домам; в день св. Николая и в воскресные и праздничные дни тоже часто служат молебны в церкви и по домам; к духовенству прихожане почтительны, внимательны, покорны и вежливы; при встрече со священником каждый считает долгом принять от него благословение, дорожат даже этим. Когда священник едет, или идёт по улице, то все – и старый и малый привстают, скидают шапки и почтительно кланяются; когда свщенник ходит с молитвою, пред св. Пасхою и пред Рождеством Христовым, то каждый прибирается к этому времени и за воротами встречает священника. Впрочем, в слободе всё вообще духовенство пользуется хорошим почётом от прихожан. Обезпечивается духовенство прихожанами совершенно безбедно. Когда у ни просят пожертвований на новостроющиеся монастыри, церкви, то каждый охотно делится, кто чем богат. Крестьяне весьма трудолюбивы и зажиточны; занимаются по преимуществу хлебопашеством. Так как своей земли мало, то богатые снимают помещичью землю, а бедные снимают землю уже у откупщиков и сеют хлеб из половины. Живут крестьяне вообще очень хорошо.
Родилось в 1868 году: мужеска пола 279, женска 272; браков было 76; умерших: мужеска пола 153, женска пола 140. У исповеди и причастия св. таин были: муж. пола 2630, жен. 2530. Выручено за проданныя свечи: 413 руб. 46 коп. Употреблено на покупку воска и свеч 271 руб. Представлено в консисторию прибыльной суммы 142 руб. 46 коп. От подаяний в кошелёк собрано 120 руб. 5 коп.
В начале Января 1869 года была хорошая погода, а к концу этого месяца начались оттепели и пошли дожди. Суровая зима обратилась в весну: заструилась с гор вода, зашумели балки и овраги и разлились реки. Лёд несло, как весною, и была такая сильная вода, что никто такой большой воды и не помнит. После того весною вода из берегов не выступала. Весна была ранняя, но ужасно холодная; работы были весьма неуспешны.
Мая 5, при обозрении епархии, Высокопреосвященнейший Платон, архиепископ Донской и Новочеркасский, вторично посетил слободу Манькову-Берёзову, и ночевал в доме владельца Виктора Дмитриевича Бобрикова.
27 Июня была ужасная буря с дождём и градом в голубиное яйцо: побило много хлеба, огородных овощей и цыплят. Реки играли сильно, и много перетонуло скота. Упавший град лежал по канавам дня по три, не тая.
Родилось: мужеска пола 288, женска – 277; браков было 74; умерших: мужеска пола 180, женска – 173; у исповеди и причастия св. таин были: муж. 2759, жен. 2638. Выручено за проданныя свечи 439 руб. 67 коп. Употреблено на покупку воска и свеч 266 рублей. От подаяний в кошелёк собрано 106 руб. 5 коп. Прибыльной суммы 142 руб. 46 коп.
С 1868 года по 14 Ноября 1870 года Евдокиевская церковь находилась в ведении Большинского благочинного (слободы Поздеевой-Ольховой) священника Николая Кораблинова, который служил по выбору.
С начала Января до половины Февраля месяца зима была постоянная. Потом начались дожди, а к концу Февраля мятели с ветром были так сильны, что в это время много замёрзло людей. Весна отурылась рано, были дожди; по этому случаю сенокос был незавиден. Хлеб уродился прекрасный, как зерном, так и весом; но цены на хлеб стояли не высоки. Лето стояло сухое и погода была прекрасная. Осень же была дождливая, ненастная, почему почти половина хлеба осталась в зиму не перемолоченную. 29 Июня было лунное затмение в 12 часов ночи. В Августе месяце была холера в слободе, но лёгкая. Во второй половине Ноября месяца священник Михаил Дионисьев, с пономарём Михаилом Алексеевым, по их прошению, епархиальным начальством перемещены из слободы Маньково-Берёзовой в посёлок Селиванов к новостроющейся церкви. Евдокиевская церковь 14 Ноября, по распоряжению епархиального начальства, перечислена была в ведение Чернышевского благочинного Фёдора Одолламскаго.
В 1871 году <…> вновь определён священником учитель Усть-Медведицкаго духовнаго училища Александр Фёдорович Власов. В продолжение всего Января зима была постоянная; дорога санная была очень хороша. В начале Февраля суток 8 была страшная мятель и снегу нанесло страшно много; дорог положительно не было. Вследствие сего очень многие терпели нужду в корме. В этом году на Гнилой речке поселилось малороссов из Воронежской губернии более 2000 человек, которые стали обращаться с просьбами об исправлении треб в слободу Маньково-Берёзовскую. Лето в сем году было очень сухое и жаркое; хлеба уродилось весьма мало; очень многие остались без куска хлеба. У кого от прошлаго года оставался хлеб неперемолоченным, у того за зиму мыши поели его; скот падал. Мышей, как дома, так и в поле, явилось очень много; осень была дождливая вся; 28 Ноября ночью выпал снег на четверть и уже не растаявал.
Зима в 1872 году была малоснежна; все горы и курганы были обнажены. Предшествующая осень была продолжительна; дождей выпадало мало; земля от наступивших холодов вымерзла. Января 23 в 6 часов вечера началось северное сияние и продолжалось до 4 часов утра. Оно началось так: с севера из-за горы покрылось небо заревом; затем север запламенел. Далее, кровавая заря стала всё более и более выдвигаться из-за горы и разстилаться по небосклону на восток и запад. Представилась величественная картина: луна, небесная лампада, тускло освещала туманныя облака на юге, а на северо-востоке появились багряные столбы, которые то расходились, то сходились между собою; к 12 часам ночи с северо-восточной и западной сторон занялось небо кровавою зарёй и вверх по небосклону поднялось, а там по середине образовалось из облаков белое кольцо, но скоро вместе со столбами разошлось. К 2 часам ночи стало небо бледнеть, а к 4 часам небесное явление едва было заметно, потом вовсе изчезло. Видя это, для нашего края чудесное небесное явление, народ ужаснулся и умильно взывал: "о Господи, помилуй нас, какое диво, какую оказию посылашь нам"! Некоторые из предстоящих тут же начали говорить: "не перед добром это. Будет для нас верно чёрный год: столбы к войне, пламя на небе, это моровщину (моровая язва) предвещает". Священник старался объяснить по своему небесное явление; но трудно принималось и усвоялось это объяснение.
С первых чисел Марта снег стал сходить, а 25 Марта вся земля уже обнажилась, и работы начались. Половодье весенее было посредственное, а дождей всю весну не было до 20 Мая. Мая 20 ночью была страшная гроза и прошёл сильный дождь. Как раз в 12 часов ночи, в 2 верстах от слободы, от грозы загорелся двор г. Жеребцова, и в каких-нибудь 2 часа погорели все амбары с хлебом и базы с тесовыми заборами. Убытку понесено хозяином на 3000 руб. Покос очень плохой был, и только по луговым и низменным местам; хлеб начал сохнуть. С 1 Июня ливнем полились дожди в течение месяца. Поздние хлеба поправлялись, а ранние, как-то: пшеница и лён не осилили неблагоприятных условий. При хлебной уборке и молотьбе хлеба погода стояла весьма хорошая. Хлеб зерном был отличный, но мало его выходило. Цена на хлеб в слободе доходила до 12 рублей за четверть.
В Августе месяце было сухо, жарко и ветрено. В этом месяце в окрестностях слободы появилась холера, именно: в 3 верстах от слободы на Марьевском хуторе; но болезнь, по милости Божией, действовала слабо.
Июля 8 на речке Гнилой, в хуторе Терновом, этого прихода, по распоряжению епархиального начальства, Чернышевский благочинный священник Феодор Одолламский с двумя местными священниками Иаковом Голубятниковым и Александром Власовым и посёлка Селиванова священником Михаилом Дионисьевым освящали место под новостроющуюся церковь во имя Вознесения Господа Иисуса Христа. Стечение народа было громадно; были также очень многие из старообрядцев. Всё время они прилично себя держали; многие из них жертвовали тут же на церковь. На общий обед некоторые из них были также приглашены и вместе со священниками и православными прихожанами кушали из одних блюд. После обеда трое из старообрядцев пригласили к себе на чай о. благочинного и духовных, бывших здесь.
Осень была весьма хорошая, погожая, сухая и без морозов. В конце Августа месяца сего года зацвели все плодовыя деревья, как-то: вишни, яблони, как весною. Цвет был очень сильный; потом начали завязываться яблоки и вишни. Яблоки в конце Сентября были уже в некоторых местах в голубиное яйцо; малина поспела. Таким образом плоды были до последних чисел месяца Сентября; когда же начались лёгкие морозы, то плоды поопадали. Цвет деревьев одни старожилы объясняли к погожей и постоянной осени; другие же говорили, что будет суровая, холодная и продолжительная зима. Осень действительно в этом году была очень хорошая и погожая. 1 Октября слышали гром.
В этом году произошло значительное сокращение прихода. 31 Октября на речке Гнилой в хуторе Терновском освящён молитвенный дом в честь Вознесения Господа Иисуса Христа местным благочинным, священником Одолламским и священниками о. Иаковом Голубятниковым и Александром Власовым, который и перешёл к новостроющейся церкви, во вновь образовавшийся приход. Ноября 9 дня в посёлке Селивановском освящена церковь во имя Покрова Пресвятыя Богородицы благочинным; при сем были священники слободы Маньково-Берёзовой, хутора Терновскаго, посёлка Селиванова и слободы Криворожья.
С 1 по 4 Января 1873 года шли сильные дожди, которые согнали весь снег; реки разлились, но вода была не велика. До 10 Января были лёгкие морозы; потом оттепель и дожди до 15 Января; после этого сделалось тепло, как весной; солнечные дни были до 5 Февраля. Февраля 6 снег покрыл землю; приморозило слегка. Снег хороший выпал 26 Февраля, а через три дня снова стаял весь; холодно было до 23 Марта. С 24 Марта пошли дожди; работали хорошо только одну страстную неделю. Апреля 4 выпал снег и было очень холодно. Потом быстро сделалось тепло; появилась зелень. В 6 часов по полудни 15 Апреля была ужасная гроза и проливной дождь. 25, 26 и 27 появилась мгла в воздухе, в виде тумана, и на траву опадала. С 28 по по 15 Мая перепадали дожди хорошие. 16 Мая был сильный дождь с градом в голубиное яйцо. Хлебу град вреда не причини; ибо не захватил посевов. Лето было мокрое; трава пропала и сена накосили мало. Вследствие сильных жаров хлеб сгорел, а потому его было мало. Цена на пшеницу была от 8 руб. до 12 на месте. Осень была хорошая; изредка только перепадали дожди.
Октября 23 было лунное затмение: в половине 6 часа, по заходе солнечном, месяц вышел в полном виде, и сейчас же начал тускнеть, а потом как будто кровью облился, сделался красным и едва заметным. Так было до 8 часов, а потом луна приняла свой вид.
Ноября 4 выпал снег, а 6 поднялась сильная мятель; 11 Ноября держались сильные морозы – до 18 градусов. Путешественники рассказывали, что 11 Ноября безопасно можно было переправиться через Дон по льду на тройке в экипаже. С 12 полились дожди; снег согнало весь. Так продолжалось до 16 Декабря. Потом полились дожди, и опять стали ездить на колёсах до самого новаго года. Во всё это время скотина ходила по степям на подножном корму.
Родилось в Евдокиевском приходе муж. пола 174 и жен. пола 164; умерло муж. пола 82 и жен. пола 90. Браков было 73.
1874 год.
Под второе число Января выпал снег и сделалась хорошая санная дорога. Так было по 10 Января. Потом пошёл проливной дождь. Снег согнало весь, поразлились балки и реки. С 15 начались сильные морозы, выпал снег и стала снова санная дорога. Остальные дня Января месяца и весь Февраль стояла непостоянная погода с метелями. В Марте месяце началась оттепель; с 15 Марта открылась весна, а с 20 начались полевыя работы. С 1 по 9 Апреля шли дожди, а 10 сделалось холодно и выпал снег, который и лежал целый день. Потом полились дожди, а 17 Апреля установилась хорошая погода.
В этом году были очень хорошие травы; сена понакосили все вдоволь. Лето было хорошее и весьма урожайное. Хлебом просто позысыпались. Хлеб, как зерном, так и цветом, был хорош, но цены на него были низкия: от 4 р. до 6 р.
Осень была погожая (прекрасная) и до того сухая, что в Октябре уже нельзя было пахать; почему многие и не приготовили себе осенью пахатной земли. Ноябрь весь был дождливый и тёплый, равно как и Декабрь по 27, а 28 выпал небольшой снег; впрочем, на колёсах ездили до самого новаго года. Во всё время рогатый скот, овцы и табуны лошадей ходили в степи на подножном корму.
В конце этого годы была продана старая Евдокиевская деревянная церковь, по согласию всех прихожан и местных священно-церковнослужителей, в хутор Араканцев Николаевской станицы, области войска Донскаго, за пять тысяч (5000) рублей; с казаков Араканских взято в задаток 1000 руб. Родилось в этом году муж. пола 206, жен. пола 167; умерло муж. пола 82, жен. пола 83; браков было 73; у исповеди и св. таин причастия было муж пола 2301, жен пола 2157.
1875 год.
С 1 Января по 1 Марта ездили на колёсах, а снегу почти не видно было. К 15 Марта выпал снег и слегка прикрыл землю. Разлив воды был небольшой; вода прибывала и убывала до трёх раз. Последния числа Марта были дождливы и холодны. Волочьбы не было до 23 апреля; трава не росла, по случаю холоднаго времени. В Мае было сухо. Покос был очень плох, и никто в этот год вдоволь не накосился. Лето было очень жарко и сухо. Хлеба уродилось весьма мало, да и тот на зерно был плох. 2 Июня по правую сторону р. Берёзовой прошёл полосой дождь с градом в 10 верстах от слободы; где град захватил, жито было выбито, равно как и овощи. 11 Августа прошёл проливной дождь и была сильная гроза.
В сем году 19 Мая освящался в Маньково-Берёзовой слободе новый каменный храм – настоящий во имя св. преподобномученицы Евдокии, а 20 Мая же правый придел во имя святителя и чудотворца Николая. Левый придел не был освящён потому, что местные помещики Бобриковы не пожелали участвовать в добром деле и обещанных ими пожертвований не отдали. Сказать нужно, что каменный храм начал строиться в 1868 году, а строителем был временно-обязанный крестьянин Калужской губернии Моисей Зайцев. Он с любовью следил за строением храма; дело шло очень успешно: в 1874 году уже окончены были стены храма, который был покрыт железом и окрашен. Но не суждено было Зайцеву окончить начатый храм. В 1874 году в Августе он умер в слободе Карпово-Обрывской. После Зайцева прихожане наняли другаго рядчика Воронежской губернии крестьянина собственника Герасима Савченкова, чтобы он кончил всю внутренню отделку в церкви вместе с иконостасом за 7000 (Зайцев был подряжен только за 2600 руб.). Савченков оказался не совсем опытным в своём деле; в своё время у него ничего не делалось. По своей безпечности он употребил лишний год на отделку церкви. Попечителями при постройке церкви были: П. Г. Приходкин, Т. Д. Приходкин, Т. Новиков, П. М. Деревянченков и Г. Г. Приходкин. Все они были заботливы и внимательны к своему делу и первые всегда помогали пожертвованиями; в особенности же из попечителей отличался своими пожертвованиями П. Г. Приходкин. Церковь строилась отчасти на добровольныя пожертвования прихожан и на душевой оклад, но таких денег во-время собиралось мало. Начало пожертвованиям показал священник Иаков Голубятников; первым жертвователем оказывался Приходкин, а другие, смотря уже на него, не оставляли помогать.
При освящении церкви было 14 священников и 5 диаконов из разных мест и разных благочиний; освящал храм местный благочинный, священник Феодор Одолламский, с хутора Земцева, в служении с местными священниками: оо. И. Голубятниковым и Синельниковым и другими двенадцатью прибывшими из разных мест Донской епархии. При освящении храма было громадное стечение народа с разных сторон. От кажого посёлка прихожанами приготовлены были столы с яствами для угощения приходящих, а от слободских жителей было три стола, всего же 12 столов. Празднество продолжалось три дня, и все гости священно и церковнослужители пользовались столом от священника Голубятникова. В день освящения церкви за столом было чиновных и духовных сто двадцать лиц, на второй пятьдесят, а на третий день двадцать человек. Так как у прихожан к концу постройки храма средств не доставало, то священник Голубятников ходатайствовал пред епархиальным начальством о дозволении продать старую, деревянную церковь с тем, чтобы вырученныя деньги обратить на новостроющуюся каменную церковь, в чём вполне и успел. <...> Вообще прихожане со вниманием относились к свящ. И. Голубятникову. Вот один из многих случаев обнаружения сего внимания: церковь новая строилась 8 лет; к концу сего срока жертвователи стали ослабевать в своём усердии к добровольным пожертвованиям, а тут, к довершению горя, обнаружился падёж на рогатый скот; крестьяне же по казённым только повинностям должны были около двадцати тысяч рублей. Между тем постройка храма Божия подходила к концу, а средств положительно не было. Почему многие прихожане решились было оставить постройку новаго храма, впредь до отыскания средств и добраго года. Это постановили уже и на сходе, о чём известили и священника. О. Голубятников прибыл на полный сход и энергически убеждал прихожан не оставлять постройки новаго храма; при этом ему приходилось слышать весьма грубыя слова и угрозы от некоторых дерзких людей. Беседа продолжалась несколько часов. В конце концов было предъявлено сходу, что старая деревянная церковь так ветха, что опасно уже и входить в неё. Наконец, решительное предложение сходу было следующее: по неимению средств, заработать их, а церковь всё-таки достроить. Священника поддержали попечители, в особенности Приходкин, и заявили желание целым приходом поработать один день. Оказалось, что заработали крестьяне у купца Жеребцова 1000 руб.
Родилось в этом году муж. пола 179, жен. пола 171, умерло муж. пола 70, жен. пола 74, браков было 68.
https://sergselivan.livejournal.com/76950.html 