С. шебалино Бийский уезд - Генеалогический форум ВГД. Тема №198520

История села Шебалино
Село Шебалине расположено в северо-восточной части Бийского района, в 45 км от Бийска, ближайшая железнодорожная станция - Бийск. Сообщение с Бийском осуществляется по автостраде Бийск — Турочак. Граничит с Верх-Бехте- мирским, Новиковским, Большеугреневским сельсоветами, Целинным районом.
Согласно легенде, вначале на месте Шебалино было несколько землянок, расположенных в густом лесу. Это было место отдыха для проходящих золотоискателей, которые шли в горы. Потом на этом месте стали оседать люди. Впервые Шебалино упоминается в данных 8-й ревизской сказки: «Ревизская сказка тысяча восемьсот тридцать четвертого года июля пятнадцатого числа Томской губернии Бийского уезда Енисейской волости деревни Шебалиной, вновь заведенной с 1827 г. из таковой же Бехтемирской, о состоящих в оной мужеска и женска пола крестьянах, приписных к алтайским горным заводам» насчитывала «наличных душ мужеска пола сорок семь, женска тридцать шесть» всех возрастов. Первопоселенцы были выходцами из близлежащих сел Бийского уезда Енисейской волости. В 1827 г. из д. Бехтемирской (ныне Б. Аникино) переселились Мальцовы (6 семей, глава - Василий Аникин Мальцов), Фликовы (4 семьи, глава - Степан Федоров Фликов), Шебалины (4 семьи, глава - Дмитрий Алексеев Шебалин), Каренгины (2 семьи, глава - Степан Яковлев Каренгин), из деревни Ложкиной переселилась семья Одинцовых (глава - Андрей Лазарев Одинцов).
О происхождении названия села существует несколько легенд. Согласно самой распространенной, оно названо по фамилии первого поселенца Шебалина, согласно другой, название пошло от фамилии лейб-гвардии поручика Шебалина, направленного в 1817 г. с казачьим отрядом на укрепление форпоста на р. Бехтемирке.
Деревня росла медленно. Согласно «Списку населенных мест Томской губернии за 1893 г.», «в деревне Шебалиной» было 52 двора, 355 жителей, из них мужчин - 178, женщин — 177; в пользовании жителей находилось 1 500 десятин земли. В «Памятной книжке Томской губернии 1904 г.» указано количество жителей — 467, из них мужчин — 262, женщин — 205.
Значительно увеличилось население и стала разрастаться деревня в конце XIX в., когда на Алтай стали переселяться крестьяне из других губерний России. С 1874 по 1900 гг. в Шебалино прибавилось 15 семей переселенцев: из Тобольской (4), Черниговской (2), Харьковской (7), Самарской (1), Пермской (1) губерний. После 1900 г. и в 1907-1908 гг., после столыпинской реформы, население увеличилось на 34 семьи. Много было среди переселенцев украинцев — «малороссов», они селились в деревне на отдельной улице, которую до сих пор называют Хохлацкой. В Шебалине появились фамилии Кравченко, Сидоренко, Гуренко, Свинаренко, Тимченко, Марченко, Рожок, Рудяк, Чубрик, Чернощёк. До данным «Всероссийской сельскохозяйственной земельной и городской переписи 1917 года», в д. Шебалиной Новиковской волости Бийского уезда Томской губернии проживало 818 жителей, из них 416 мужчин, 398 женщин. Все жители относились к крестьянскому сословию. В национальном составе преобладали русские - 94 семьи, 27 семей - «малороссы». Всего в Шебалино насчитывалось 121 домохозяйство, из них старожильческих — 72 (16 Мальцевых, 10 Одинцевых, 8 Каренгиных, 7 Шебалиных), переселенческих — 49.
Крестьянские семьи были большими, с численным перевесом мужчин. Больше половины семей насчитывали свыше 6 человек. Самой большой была семья старожила С. Т. Шестакова - 14 человек (8 мужчин, 6 женщин). Крестьяне занимались преимущественно земледелием. Количество душевых наделов, выделяемых по количеству мужчин в семье, составляло 252, они занимали 3 265 десятин пахотной земли, только 5 хозяйств были «безнадельными». Большое значение в жизни крестьян имело личное хозяйство. Земледелие невозможно без лошадей, а наличие КРС, овец, свиней было обусловлено потребностями семьи в питании (молоко, мясо), сырье (шерсть, шкуры). 6 семей (малочисленные) не имели хозяйства, остальные 115 держали лошадей, коров, свиней, овец. В хозяйстве Ф. А. Мальцева (семья из 11 человек) насчитывалось 66 голов скота, в том числе 17 лошадей, 28 голов КРС, 12 овец, 6 свиней. 97 хозяев с 1917 г. являлись членами кооперативного общества потребителей.
Церкви в селе долгое время не было. Ближайшая «церковь деревянная, одно- престольная, во имя Св. Первоверховных Апостолов Петра и Павла» находилась в с. Верх-Бехтемирском. Жители Шебалино относились к Верх-Бехтемирскому приходу благочиния 27-го округа. Своя церковь в селе появилась только в 1910 г., что подтверждает «Справочная книга Томской Епархии за 1914 г.»: «Приписная церковь в дер. Шебалиной, во имя Св. Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, построена в 1910 г.».
Издавна в селе чтили церковные праздники.
«Работали весь год, но соблюдали праздники. У нас в Шебалине было два престольных праздника: Иванов день (летом) - Иван Купала и Михайлов день - 21 ноября. Уж тогда село гудело! Съезжались из соседних деревень родственники. Компаниями ходили от одного двора к другому с угощениями, песнями и плясками. Широко отмечали Масленицу с блинами. Катались на нарядно убранных санях, с бубенцами. Ребятишек завертывали в шубы, сажали в короб в санях — и с бубенцами по всему селу! Взрослые же устраивали бега на рысаках. Чтобы рысак хорошо бежал, не потел и не задыхался, за три дня до бегов его кормили сухарями, скармливали по 2 мешка. После масленицы наступал Великий пост. Семь недель не ели ни мяса, ни молока, ни яиц. Пища была постная. <...> Перед тем как сесть за стол, вся семья, стоя перед иконами, молилась» (из воспоминаний Н. П. Баниной-Фликовой).
4 августа 1920 г. постановлением Сибревкома деревне Шебалиной был присвоен статус села и организован первый сельский Совет, председателем которого стал Т. Е. Мальцев. 31 января 1926 г. были проведены выборы Шебалинского сельского Совета рабочих и крестьянских депутатов. Число избирателей составляло 998 человек обоего пола, в выборах участвовали 494. На первом заседании Шебалинского сельсовета нового состава председателем был избран И. П. Одинцов, 24 лет.
По материалам «Всесоюзной демографической переписи» 1926 г., в Шебалино был сельсовет, имелась школа 1-й ступени, лавка потребительского кооператива. В селе проживали 1 092 человека, из них мужчин - 518, женщин — 574. Хозяйств было 188. Численно преобладали русские.
Большинство жителей было среднего достатка — середняки. Довольно просторная усадьба, в ограде березки вокруг избы. Неподалеку - амбар, где ссыпали зерно в отгороженные закрома под пшеницу, овес, гречиху, просо и муку. Рядом с амбаром - сушило, в котором стояли сани, телеги, плуги, бороны, точило, мялки для льна, кросна, сновалки, логуны, вилы, грабли и др. Избы были просторные. В переднем углу, под потолком, стояли иконы на деревянной полочке — божнице. По праздникам перед иконами горели свечи. Вдоль стен стояли лавки и скамейки. Слева от двери — большая глинобитная печь, на которой спали по 2-3 человека (бабушки с внучатами). Топили кизяками. Золу загребали помелом (метелкой из сосновых веток). Хлеб сажали в печь на деревянной лопате. Кровати были деревянные. Для усмирения непослушных на стенке висел жиденький прутик. Воду носили на коромыслах и выливали в кадки. Стирали в деревянных корытах со щелоком. Как жили единолично? Каждый хозяин имел надел земли, за которую платил налоги зерном, молоком, мясом. На свои средства покупал плуги, косилки. Сам пахал, косил сено для лошадей, коров, овец. Пашня от выпасов отгораживалась жердями — поскотиной. Лошади и коровы ходили вольно, без пастухов. Каждому хозяину на сходе решали, сколько и где надо городить. При въезде на пашню стояли ворота в сторону Аникино, Баколы, Воеводска, Бийска. У крестьян было две пашни: ближняя и дальняя. Пахали плугами на лошадях. Сеяли пшеницу, овес, просо, гречиху, подсолнух, лен, коноплю, рожь. Семья обеспечивала себя хлебом, мясом, одеждой, обувью. Изо льна пряли, ткали холсты. Из шерсти катали валенки, ткали дерюги (одеяла). Из овечьих кож шили дубленки, тулупы, папахи, рукавицы. Сами выделывали кожи, из которых шили женщинам чирки, обутки, мужчинам - бродни. Семья вручную обеспечивала себя пищей, одеждой и обувью».
В настоящее время в селе проживает около тысячи человек, функционирует школа, больница, магазины, а ещё здесь очень красивая природа, сосновый и берёзовый лес, рядом протекает река Бехтемирка куда жители и гости села ходят летом купаться.