О признании брака по старообрядческому обычаю

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

ГАПК Ф.1 Оп.1 Д.1295

Дело
По прошению барнаульского мещанина И.Г. Писарева с А.У. Килиной
О признании их брака по старообрядческому обычаю

В Пермский Окружный Суд
(по гражданскому отделению)

Мещан города Барнаула, Томской губернии
Ивана Герасимовича Писарева и
Александры Ульяновой Килиной,
Живущих в городе Барнауле
по 4 Алтайской улице в доме № 8.

О признании действительным брака Писарева с Килиной,
совершеннаго по старообрядческому обряду
и усыновлений, как законнаго сына Аники.

Прошение.

Происходя из крестьян Пермской губернии Осинкаго уезда Писарев Верх-Буявской волости деревни Арьмязей и Килина Савинской волости дер. Верхняго Шагирта, и исповедуя христианскую веру по старообрядческому вероучению мы, Писарев и Килина в 1876 году заключили между собою по добровольно – обоюдному согласию брачный союз по учению нашей веры. Будучи неграмотными и не зная правил записи браков, таковой в полицейскую метрическую книгу не записали.

В 1896 году от этого брака родился у нас сын Аника, который в настоящее время находится при нас.

Свидетелем нашего брака выставляем Петра Герасимов Писарева, живущаго в Верх – Буявской волости деревни Армязи.

Сын наш Аника родился в деревне Армязи где и произошло его крещение.

На основе вышеизложенного и согласно Высочайше утвержденнаго 12 февраля 1907 г. положения совета Министров об издании временных правил для узаконения не записанных в метрические книги браков старообрядцев, а также происшедшаго от сих браков потомства, просим Пермский Окружной Суд брак наш Писарева и Килиной признать законным, а сына Анику, происшедшаго от этого брака узаконенным и в удостоверение чего выдать нам установленное законом свидетельство.

При сем прилагаем две марки по 75 каждая. Мещанин города Барнаула Иван Герасимович Писарев, а за него неграмотнаго по его личной просьбе росписался Никита Петрович Чухланцев, Барнаульская мещанка Александра Ульяновна Килина, а за нее неграмотную по ея личной просьбе росписался Митрофан Николаев Евдоков.

Августа 28 дня 1913 года.

РЕЗОЛЮЦИЯ

По Указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА
1913 года Ноября 11-го дня,

Член докладчик М.П. Орешников.
Днем изготовления настоящаго определения назначено 22 Ноября 1913 года.

Определение в окончательной форме.

По Указу ЕГО ИМПЕРАТОРСКАГО ВЕЛИЧЕСТВА
1913 года Ноября 11-го дня,

Пермский Окружной Суд в гражданском отделении, в котором присутствовали:
Г. Председатель В.П. Ломновский,
Г.г. Члены Суда М.П. Орешников и Ф.К. Николаи,
Ис. Об. Секретаря В.И. Кононов,

слушал дело по прошению мещан Ивана Герасимова Писарева и Александры Ульяновой Клиной о признании брака их по старообрядческому обряду – законным и мальчика Аники происшедшим от этого брака.

По данным в Окружной суд 9 Сентября 1913 года прошением мещан города Барнаула Ива Герасимов Писарев и Александра Ульянова Килина заявили, что происходя из крестьян Пермской губернии, Осинскаго уезда и принадлежа по вероисповеданию к старообрядчеству, они в 1876 году вступили между собой в брак по обрядам их веры, каковой, по неведению их, до сего времени не записан в подлежащую метрическую книгу, а между тем у них, просителей, в 1896 году, во время проживания в Осинском уезде, родился от этого брака сын Аника, который жив и в настоящее время. В виду изложеннаго и на основании ВЫСОЧАЙШЕ утвержденнаго 12 февраля 1907 года положения Совета Министров об издании врем.правил для узаконения незаписанных в метрическия книги браков старообрядцев и сектантов и происшедшаго от сих браков потомства Писарев и Килина заявили ходатайство о признании их брака законным, а сына их Аники происшедшим от этого брака.

Разсмотрев настоящее дело, Окружной Суд находит, что по силе статьи 1-й означенных выше временных правил об узаконении браков старообрядцев и сектантов и происшедшаго от этих браков потомства старообрядцы, записанные до издания этих правил в сословные посемейные списки или в иного рода заменяющие их документы мужем и женою, а по полицейским метрическим книгам не числящиеся состоящими в брачном союзе, признаются состоящими в законном браке, а происшедшие от этих браков дети почитаются их законными детьми. Таким образом в только что указанных случаях содействия Суда не требуется и таковое необходимо лишь при возбуждении ходатайства о внесении в метрическия книги таких браков старообрядцев и сектантов, которые не только не внесены в эти книги ко времени издания разсматриваемых правил, но и не означены в подлежащих посемейных списках или других, заменяющих их документах, а также происшедших от сих браков детей (статья 2-я означенных выше временных правил). А так как просители Писарев и Килина не указывают в своем прошении, что они не числятся мужем и женой в подлежащих посемейных списках, а о внесении в метрическия книги их брака, совершеннаго по обрядам их вероучения, не просят, то изложенное выше ходатайство их о признании их брака и происшедшаго от такового сына их Аники законным, при данном положении дела, не может подлежать удовлетворению тем более, что, если даже считать это ходатайство их равносильным просьбе о внесении их брака и сына Аники в метрическия книги, то просителями не представлено тех доказательств самого факта совершения брака их по обрядам их вероучения и происхождения сына именно от этого брака, которыя требуются статьями 6 и 7 временных правил 12 Февраля 1907 года об узаконении не записанных метрическия книги браков старообрядцев и сектантов, а также присшедшаго от сих браков потомства (собр. узакон. ст. 447).

По изложенным основаниям, Окружной Суд ОПРЕДЕЛЯЕТ:
Прошение по сему делу Ивана Герасимова Писарева и Александры Ульяновой Килиной оставить без уважения, о чем и объявить им.

Председатель
Члены Суда
Исп.об. Секретаря

Очень интересно! Спасибо, Наталья!
Буду искать такой документ для изучения:

Временные правила 12 Февраля 1907 года об узаконении не записанных метрическия книги браков старообрядцев и сектантов, а также присшедшаго от сих браков потомства (собр. узакон. ст. 447).

Steparta написал:

[q]
Очень интересно! Спасибо, Наталья!
Буду искать такой документ для изучения:

Временные правила 12 Февраля 1907 года об узаконении не записанных метрическия книги браков старообрядцев и сектантов, а также присшедшаго от сих браков потомства (собр. узакон. ст. 447).
[/q]

Светлана, хорошая идея - разместить здесь эти Правила.

ОБ ИЗДАНИИ ВРЕМЕННЫХ ПРАВИЛ ДЛЯ
УЗАКОНЕНИЯ НЕ ЗАПИСАННЫХ
В МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ БРАКОВ
СТАРООБРЯДЦЕВ И СЕКТАНТОВ, А ТАКЖЕ
ПРОИСШЕДШЕГО ОТ СИХ БРАКОВ
ПОТОМСТВА

Высочайше утвержденное положение Совета министров
12 февраля 1907 г.

Совет министров, рассмотрев в заседании 16 января 1907 года
представление министра внутренних дел об издании временных
правил для узаконения не записанных в метрические книги браков
старообрядцев и сектантов, а также происшедшего от сих браков
потомства, положил:

1) Старообрядцы и отделившиеся от православия сектанты, записанные
за время, предшествовавшее изданию настоящего закона,
в сословные посемейные списки или в иного рода, заменяющие
сии списки, документы, мужем и женою, а по полицейским метрическим
книгам (Зак. сост., изд. 1899 г., ст. 931) не числящиеся состоящими
в брачном союзе, как не отвечающие требованиям, в
статьях 947, 949 и 953 Законов о состояниях (изд. 1899 г.) указанным,
признаются состоящими в законном браке, а происшедшие
от сих браков дети почитаются их законными детьми.

2) Внесение в метрические книги браков старообрядцев и сектантов,
совершенных по обрядам их вероучений, но не внесенных
ко времени издания настоящего закона в метрические книги (Зак.
сост., изд. 1899 г., ст. 947 и 953) и не означенных в подлежащих посемейных
списках или иных, заменяющих последние, документах,
а также происшедших от сих браков детей, допускается не иначе,
как по определениям окружного суда, постановленным в порядке
охранительного судопроизводства.

3) Право домогаться внесения брака или рождения в метрическую
книгу не прекращается никакою давностью.

4) Просить о внесении в метрическую книгу брака и происшедших
от него детей могут, при жизни супругов, лишь сами последние,
или один из них, если другой не находится в живых. В случае
смерти обоих супругов, просить о внесении в метрические книги
рожденных от них детей могут сами дети и их опекуны. Сверх того,
ходатайства о внесении в метрическую книгу детей могут возбуждаться
прокурорским надзором, когда с этим сопряжен интерес
государства.

Домогательства самих детей о внесении их в метрические книги
при жизни родителей их могут быть осуществлены лишь путем
предъявлении ими по сему предмету исков в общеустановленном
порядке (Уст. гражд. суд., изд. 1892 г., ст. 13561 и 13562).

5) Означенные в предшедшей статье просьбы подаются в
окружной суд по месту совершения брака или рождения ребенка, а
если последних несколько, то по месту рождения кого-либо из них
по выбору просителей. В случае же неизвестности, где именно
произошло событие, подлежащее внесению в метрическую книгу, -
по месту жительства просителей.

6) При просьбе должны быть представлены доказательства,
подтверждающие совершение брака по обрядам вероучения супругов
или родителей и происхождение детей именно от этого брака,
а в случае подачи просьбы детьми или их опекунами (ст. 4), также
в подтверждение смерти обоих родителей.

7) Доказательствами совершения брака по обрядам вероучения
супругов и происхождения от этого брака детей могут служить,
сверх означенных в статье 13565 Устава гражданского судопроизводства,
также удостоверения, выдаваемые старообрядческими и
сектантскими духовными лицами, настоятелями и наставниками, и
всякого рода иные документы. От суда зависит, смотря по обстоятельствам
дела, допускать показания свидетелей в качестве самостоятельного
доказательства или лишь в дополнение к письменным
доказательствам.

8) О дне, назначенном для слушания дела, участвующие в деле
лица извещаются повестками.

9) Дела по просьбам о внесении браков и рождений в метрические
книги рассматриваются судом при закрытых дверях и разрешаются
по выслушании заключения прокурора.

10) Суд, удостоверясь:

1) в совершении между супругами или родителями брака по
обрядам их вероучения;

2) в происхождении детей именно от этого брака;

3) в случае заявления просьбы о внесении в метрическую книгу
брачного союза - в соответствии его гражданским законам и в
не запрещенное™ его уголовными, и

4) в случае заявления просьбы о внесении в метрическую книгу
детей сими последними или их опекунами - в смерти обоих родителей,
а также, выслушав словесные объяснения просителей, если
они явились в заседание, - постановляет определение о внесении
брака или рождения детей в метрическую книгу.

11) Участвующие в деле лица, а также прокурор по делам, им
возбужденным, вправе приносить частные жалобы на определения
суда и просьбы об их отмене, на общем основании.

12) Исполнение определения суда о внесении брака или рождения
в метрическую книгу приостанавливается до истечения срока
на принесение частной или кассационной жалобы, а если она подана,
то до разрешения оной.

13) По вступлении определения в законную силу (ст. 12), просителям
выдается копия с сего определения с надписью, что она выдана
на предмет внесения в метрическую книгу.

14) Каждому заинтересованному лицу предоставляется, в ограждение
своих прав, оспаривать действительность брака, признанного
законным на основании настоящего узаконения, а также
происхождение от такого брака детей, на общем основании. Притом
установленный в статье 1340 Устава гражданского судопроизводства
срок исчисляется со дня обнародования настоящего закона,
если оспаривается действительность брака, значащегося в посемейном
списке или ином, заменяющем его, документе, а в прочих
случаях - со дня внесения брака в метрическую книгу.

15) Имущественные права, приобретенные третьими лицами,
ввиду признававшейся до издания настоящего узаконения недействительности
не внесенных в метрические книги браков старообрядцев
и сектантов, остаются в силе. Но переживший супруг, брак
коего признан, на основании настоящего узаконения, действительным,
а также происшедшие от такового брака нисходящие, могут
быть утверждены в правах наследования по закону и к таким наследствам,
которые открылись до издания настоящего закона, если
родственники, призванные к наследству, в силу признававшейся
доселе недействительности указанных браков, еще не приняли наследства
или не подали в суд просьбы об утверждении их в правах
наследования.

Государь Император, в 12-й день февраля 1907 года, положение
сие Высочайше утвердить соизволил.

ЗПСЗ. Г 27. М28876
Собрание узаконений. 1907. 23 февраля. Отд. I. Ст. 447.

https://docs.historyrussia.org...e/2/zoom/4

О признании брака по старообрядческому обычаю

Дело по прошению барнаульского мещанина И.Г. Писарева с А.У. Килиной О признании их брака по старообрядческому обычаюГАПК Ф.1 Оп.1 Д.1295

Дело по прошению барнаульского мещанина И.Г. Писарева с А.У. Килиной
О признании их брака по старообрядческому обычаю
ГАПК Ф.1 Оп.1 Д.1295