Село Пойменово

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

На формирование сельского поселения оказывали влияния факторы, действия которых не оставались неизменными во времени – это природная среда и развитие земледелия, т.е. размещение в рельефе по отношению к естественным водоемам, к лесным и прочим массивам. Для Курского края отчетливо выделялось долинное расселение (речное и овражно-балочное). Селения располагались вблизи ручьев, оврагов, где осваивались новые массивы, заселялись водоразделы. Река в древности давала человеку многое для его жизни. Преобладал кучевой или гнездовой тип планировки – беспорядочное расположение строений по-семейному типу. Основной принцип поселений – безопасность от татарских набегов.
Село Пойменово (прежнее название – Веденино) основано в конце XVII века при речке Неполке. В названии села получило отражение сельскохозяйственных угодий. Курский край богат поймами. Раньше они использовались исключительно под сенокос или для пастьбы скота. Использовалась пойма и под огороды. В последнее время стали использоваться пойменные места под посевы сахарной свеклы. Речка Неполка – правый приток реки Тускарь, начало берет севернее с. Сергеевского Золотухинского района и на территории того же района впадает. Название Неполка – от нестепенная, берущее начало не со стороны поля, в противоположность – полевая. Село Пойменово, речка Неполка:

Приход церкови Введения Пресвятой Богородицы
В Переписной книге об однодворцах Обмяцкого стана Курского уезда 1710 г., по селу Пойменова запись о церкви Введения Пресвятой Богородицы, попом в которой был Федот Максимов, 44 лет (ГАКО: ф.184, оп.4, д.13, л.185):

Вновь построенная в 1773 г. деревянная Введенская церковь (Введения Пресвятой Богородицы) с. Пойменова числилась одной из старинных церквей Курской губернии и со своим приходом входила в образованную в 1667 году Белгородско-Курскую епархию. В конце 19 века в с. Пойменово была построена каменная церковь. Прихожанами церкви кроме жителей с. Пойменова были жители и соседнего села Апальково, которые вместе, ежегодно 21 ноября (4 декабря - по новому стилю), отмечали праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. На него собирались прихожане, приходили жители близлежащих сел и деревень. Праздник начинался с молебна в Введенской церкви. В селе организовывалась ярмарка и народные гуляния. Кроме этого жители села могли ездить на ярмарки и рынки в Коренную Пустынь и г. Курск. В конце 19 - начале 20 вв. священнослужителями церкви были: с 1882 г. - Константин Родионов, с 1902 г. - Константин Маляревский, с 1907 г. - Сергей Космицкий. Введенская церковь в с. Пойминово по решению Президиума областного исполкома от 20 мая 1940 г. была закрыта и передана Курскому райисполкому на культурные нужды. В последствии она была разобрана строительные материалы (ГАКО: ФР-3322, оп.4, д.10, л.6 об.; д.69, л.97). Село Пойменово, место где стояла Введенская церковь:

Состав и численность жителей с. Пойменова
Со временем население с. Пойменово увеличивалось, дворы разрастались по обе стороны оврага, где протекала река Неполка. Сведения о численности жителей с. Пойменова можно проследить по выпискам из Ревизских сказок с 1-й по 10-й ревизиям и сельскохозяйственной переписи 1911 г., хранящихся в ГАКО:
- 1710 г. - 11 семей (дворов), из них: копейщики – 2 двора, рейтары – 2 двора, однодворцы – 3 двора (в т.ч. Порфен Савельев Епишев, Павел Федотов Епишев), солдаты – 2 двора (в т.ч. Мелентий Иванов Епишев), городовые – 2 двора (в т.ч. Яков Гордеев Епишев). Всего Епишевых – 4 семьи (двора);
- 1719 г. - 11 семей (дворов), 89 чел.; из них Епишевых - 4 семьи (двора): Павел Федотов, Яков Гордеев, Емельян Иванов, Кондратий Иванов;
- 1748 г. - 16 семей (дворов), 127 чел.; из них Епишевых - 3 семьи (двора);
- 1789 г. - 50 семей (дворов); из них Епишевых - 35 семей (дворов);
- 1795 г. - 59 семей (дворов), 573 чел., из них: м.п. - 277 чел., ж. п. - 296 чел.; из них Епишевых - 30 семей (дворов);
- 1816 г. - 71 семей (дворов), 602 чел., из них: м.п. - 248 чел., ж. п. - 304 чел.; из них Епишевых - 34 семей (дворов);
- 1834 г. - 70 семей (дворов), 659 чел., из них: м.п. - 309 чел., ж.п. - 350 чел.; из них Епишевых - 35 семей (дворов);
- 1850 г. - 69 семей (дворов), 702 чел., из них: м.п. - 322 чел., ж.п. - 380 чел.; из них Епишевых - 36 семей (дворов);
- 1858 г. - 69 семей (дворов), 694 чел., из них: м.п. - 328 чел., ж.п. - 366 чел; 29 семей (дворов).
- 1911 г. - 186 домохозяйств, у которых 588 десятин земли четвертного права, из них 54 домохозяйства выбыли на новые места жительства в пределах Курской губернии и в другие регионы, в первую очередь в Томскую губернию.
Во второй половине XIX века с. Пойменово входило в список крупных селений Европейской России. Из статистических источников по с. Пойменово имеются следующие сведения:
- 1862 г. - село казенное и слобода, при р. Неполке, дворов – 102, жителей – 836 чел., из них: м.п. – 390 чел., ж.п. – 446; церковь православная – 1;
- 1880 г. - село, бывшее государственное, при р. Неполке, дворов - 106, жителей – 687 чел., церковный приход;
- 1892 г. - село, жителей – 990 чел., из них м.п. - 498 чел., ж.п. – 492 чел.;

Вхождение с. Пойменово в различные административно-территориальные образования
В 1678 году Курский уезд в административном плане делился на пять станов: Усожский, Курицкий, Обмяцкий, Тускорский и Подгородний (первые 4-е получили свои наименования по-названию протекающих по их территориям рек: Усожа, Курица, Обметь и Тускарь). Население уезда составляло 24705 человек, из которых 5743 высшего сословия, 1484 – духовного звания, 1412 – городские жители и 15066 – представители податного сословия. Река Обметь – правый приток Тускаря (от обметать – окружать), начало берет севернее деревни 1-е Боево Золотухинского р-на, впадает на территории Курского района. Река Тускарь
– правый приток наиболее крупной реки Курского края – Сейм, протекающей по территории Золотухинского района и впадающей южнее Курска. Название происходит от древне русского слова «тускъ» - тусклый, т.к. протекает по местности богатой тучными черноземами, частицы которой растворяются в реке, придавая воде темноватый оттенок.
В 1727 году Курский уезд вошёл в состав Белгородской губернии. С 1779 г. в составе Курского наместничества и с 1797 года в составе Курской губернии. Село Пойменово входило в состав Никольской волости (1834 г.), Чаплыгинской волости (1850 г.), затем Долговской волости (1892 г.) Курского уезда Курской губернии. В 1928 году в составе Курского округа Центрально-Черноземной области был образован Свободинский район с центром в местечке Свобода. В 1929 году центр района был перенесен в Золотухино, а район переименован в Золотухинский. В 1934 году район вошел в состав вновь образованной Курской области.

с. Пойменово в современное время
В с. Пойменово многие годы действовал колхоз «Ленинская Искра», основной продукцией которого было: растениеводство - выращивание крупного рогатого скота. В 1992 г. колхоз «Ленинская Искра» был преобразован в агропромышленный комплекс (АПК) «Искра» с теми же видами деятельности. В 2004 г. АПК «Искра» был упразднен.
По состоянию на 01.01.2011 года деревня Пойменово насчитывает около 100 домов и 195 человек жителей, входит в состав Апальковского сельского совета с населением 530 человек. Апальковский сельский совет состоит: д. Апальково, д. Пойменово, д. Кононыхино, д. Умеренково.
В распоряжении жителей сельского поселения в д. Апальково находятся: начальная школа, фельдшерско-акушерский пункт, магазин и библиотека. Ближайшая средняя школа находится в м. Свобода. В 2007 г. было завершено строительство межпоселкового газопровода м. Свобода – с. Апальково, в т.ч. было газифицировано и с. Пойменово. Дома жителей с. Пойменово:

Сельское кладбище:

Окружающий сельский пейзаж:

История с. Пойменово неразрывно связано с Курской Коренной пустыней, в настоящее время – в местечке Свобода. Жизнь не одного поколения жителей с. Пойменово проходила в непосредственной близости (3 км) с её святыми местами и образом чудотворной иконы Божьей Матери Курской Коренной «Знамение»:

Продолжением темы по истории села Пойменово стала поступившее в мой адрес сообщение от жителя г. Курска, уроженца с. Пойменово Сергея Михайлова, который на свои средства, на исторической земли где стояла церковь Во Ведения во храм при Святой Богородице, построил памятный знак виде часовни. 27 сентября 2010 года в присутствии всех односельчан состоялось освящение этой часовни.

[ Изображение на стороннем сайте: dg57odnokl_8982359_4586223.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: i390odnokl_8159480_4586182.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: i390odnokl_9469743_4586187.jpg ]

По свидетельству односельчан, была солнечная погода, и как только был отслужен молебен, на небе появились грозовы тучи, пошел дождик и на небе появился маленький крестик!
Очень большое и нужное дело сделал Сергей Михайлов для сохранения исторической памяти и односельчан! В наше время редко встретишь таких людей, и вдвойне приятно что они есть, значит память о наших предках не стирается!

Здравствуйте,я с села Кононыхино.Интересуюсь своей историей.Моя сестра вышла замуж за жителя села Пойменово,Моргачова Александра.Они жили около пруда.По рассказам его отца,к ним после войны приезжал сын помещика.Судя по вашим записям,потомком которого является ваша жена.Так вот,он брал у них лопату и ходил в лес,что то искать.Вы бы не могли пояснить,что он искал,и как сложилась судьба последнего помещика и его детей?С уважением Проскурин Владимир.И ещё вопрос,если вы имели дело с архивом,почему не упоминается село Кононыхино?

Здравствуйте Владимир!
Если Вы внимательно читали, то могли заметить, что количество семей Епишевых в с. Пойменово составляло до 60%. Я исследовал только прямую ветвь жены. Село Кононыхино меня не интересует. Вы можете сами исследовать историю села Кононыхина и составить свою родословную поработав в Государственном архиве Курской области. На форуме есть Советы начинающим, есть ветка ГАКО.

Добрый день!
Интересна история Введенского храма в с. Пойменово. Есть ли фотографии и еще какая-либо информация? С уважением, Епишев Артем. Заранее спасибо.

Kimval_podcast написал:

[q]
Добрый день!
Интересна история Введенского храма в с. Пойменово. Есть ли фотографии и еще какая-либо информация? С уважением, Епишев Артем. Заранее спасибо.
[/q]

Здравствуйте. К сожалению фотографии я не смог найти. Вроде она имеется в Курской епархии. Моё письмо к ним осталось без ответа. Может у вас получится. Другой информации не имею.

По информации от моей тёти, Введенская церковь после революции какое-то время была захвачена "бандой", которая её обчистила, но их потом выгнали подошедшие армейцы. Но именно после этого церковь стали разбирать на части и Жители уже стали ходить в Иоакимовскую церковь.

Родина предков отца жены