Жегаловская и Инебожская волости Владимирского уезда

Тут размещаю, что удалось найти по данным волостям.

Волости:
Жегаловская. Располагалась в северной части уезда, по реке Пекше, притоку Клязьмы, в пределах позже образованных на этой территории Покровского уезда и Владимирского уездов. Происхождение названия неясно.
Инебожская. На левом берегу Клязьмы близ устья Пекши и реки Липни, на территории позже образованного Покровского уезда. Происхождение названия неясно.
(Готье Ю. В. Материалы по исторической географии Московской Руси. Замосковные уезды и входившие в их состав станы и волости по писцовым и переписным книгам XVII столетия).

Инебожская волость:
Первое, найденное мною упоминание, датируется 1515 годом.
«Акты XIII-XVII вв. Представленные в разрядных приказах, представителями служивых фамилий после отмены местничества. Часть 1. 1257 - 1613 гг. Юшков А.И. г. Москва 1898 г.»:
№95. 1515 г. - Грамота великого князя московского Василия Ивановича о жаловании Ив. Ив. Коробьина Инобожем, Вольгой и Залипеньем в кормление. Подтверждение этой грамоты на 1516 и 1517 гг.
В этой же грамоте указано, что до 1515 г. Инобаж, Вольга и Залипенье находились в кормлении «с правдою» у Третьяка Пожарского.
Второе, найденное мною упоминание, датируется уже 1554 годом.
«Акты XIII-XVII вв. Представленные в разрядных приказах, представителями служивых фамилий после отмены местничества. Часть 1. 1257 - 1613 гг. Юшков А.И. г. Москва 1898 г.»
№174. 8 августа 1554 г. Грамота царя Ивана Васильевича Грозного о жаловании Матвею Апраксину волости Инобожа и Вольги в кормление.
В этой же грамоте указано, что до 1554 г. Инобаж и Вольга находились в кормлении у Федора Данилова сына Губастого.
Таким образом мы видим следующий хронометраж кормлений:
До 1515 г. у Третьяка Пожарского
Между 1515 г. и 1554 г. у Федора Данилова сына Губастого
После 1554 г. у Матвея Апраксина.
Аналогичных грамот по Жегаловской волости найти пока не удалось.

Кормление:
История возникновения
Основа системы кормлений была заложена «Русской правдой» в конце XI века. Согласно этому своду законов, представители княжеской власти, которые собирали штрафы (виры) или занимались строительством городов, получали от населения натуральное довольствие — «корм».
В XII–XIV веках кормление стало важным элементом системы местного управления. Князья отправляли в города и волости бояр в качестве наместников и волостелей, а других служилых людей — тиунами. Население обязывалось содержать их («кормить») в течение всего периода службы.
Структура и механизм.
Некоторые особенности системы кормлений:
- Получение «корма». Наместники, волостели и другие представители местной княжеской администрации получали «корм» обычно три раза в году — на Рождество, Пасху и Петров день. При вступлении кормленщика в должность население платило ему «въезжий корм».
- Выплата «корма». «Корм» давался натурой: хлебом, мясом, сыром и прочим; для лошадей кормленщиков поставлялись овёс и сено.
- Сбор пошлин. Кормленщики собирали в свою пользу различные пошлины: судебные, за клеймение («пятнание») и продажу лошадей, «полавочное», мыт и другие.
- Содержание аппарата управления. Кормленщики были обязаны не только управлять соответствующими уездами и волостями, но и содержать свой аппарат управления (тиунов, доводчиков и др.), иметь свои военные отряды.

Упоминания о кормлении того периода с Инобожа и Вольги так же найдено в книге: «Становление сословно-представительных учреждений в России. Изыскания о Земской реформе Ивана Грозного. Носов Н.Е. Ленинград. 1969 г.», стр.433 и 434.
Носов в своём труде как раз и изучал акты Юшкова, на основании которых и делал соответствующие выводы.


Составы волостей:

Жегаловская волость:
Обакумово дер. первое упоминание - 1566 (Купчая Смерда и Юрия Ивановичей Плещеевых, от Фаддея Жолтухина)
Кукушкино дер. первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Новинская Старая дер., Совостьяново тожъ - первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Брызгалово пустырь первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Симаново слц, что было селище
Желтухино тожъ

Есть еще некая деревня Конопляное.
Упоминание о ней есть:
В ТСЛ: Ф.303/I №913:
"Данная Богдана Сущева властям Троице-Сергиева монастыря на вотчину в Володимерском уезде". 1576 г.

ТСЛ: "Ф.303/I №644. Выписка из крепостей, писцовых и межевых книг Владимирского уезда, с приложением в конце 13 копий с крепостей"
"Пустошь, что была деревня Конопляное.."


Инебожская волость:
Феодосова погост первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Бармино дер. первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Новая Новинка дер.
Зиновова дер. первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Рубчиково дер. первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова) как деревня Рубцово.
Сафоново дер. первое упоминание - 1570 (Закладная Феодора Семеновича Есипова)
Левоньево дер.

(Писцовые книги XVI века, Издание Императорского русскаго географического общества. Под редакцией действительного члена Н.В.Качалова, Отделение I, Местности губерний, Московской, Владимирской и Костромской, СПб, 1872 г.)

Список населённых мест Владимирской губернии. г.Владимир. 1905 г.
По данным на 1905 год в Липенскую волость входили следующие населённые места:
Абакумово
Абакумовский погост
Аксеново
Аносова имение
Антушево (современное название деревни - «Антушово»)
Бармино
Бараши
Вареево (сельцо)
Вареевское имение Карповой
Ваульцева (современное название деревни «Ваульцево»)
Горки
Желтухино
Ильинки
Костерево (железнодорожная станция)
Кукушкино
Ларионово (имение)
Липна. При деревне жилой дом Аксенова.
Михейцево
Молодилово
Напутново
Новая
Новинки
Пекоцкий Ям (современное название деревни «Пекша»)
Симонова
Ситниково
Софонково
Ючмер

стр.790

стр.792

Ф.303/I №926. Данная Смерда и Юрия Плещеевых властям Троице-Сергиева монастыря на вотчину в Володимирском уезде
Половину сельца Обакумова.

Перевод любезно предоставлен нашим экспертом - Aleksandra_Chernitskaya. Спасибо огромное!


Яз, Смерд да Юрий Ивановы дети Плещеева, дали есми в дом Живоначальные Троицы и пресвятые отцы и Великим чудотворцем Сергию и Никону и Архимандриту Памве с братьею, или по нему тойный архимандрит будет, вкладу, вотчину свою в Володимерском уезде, куплю - половину сельца Обакумова, что купили у Фадея у Семенова сына у Желтухина, да того же сельца Обакумова четверти закладную, что заложила Марья Гаврилова жена Желтухина, да сына ее, Михайла, а заложил ту четверть у отца нашего, у Ивана, да х тому ж сельцу в Володимерском же уезде в Инебожской волости закладные деревни, что заложил у отца нашего Федор Семенов сын Осипов сын меньшей: деревню Кокушкино на озере на Кокушкине, деревню Савостьяново Новинки, да пустошь Брызгалово, деревню Рубцово, деревню Бармино на реке на Липне, деревню Зиновьево на реке на Липне, да пол-деревни Федосово у Здвиженья Честного Креста на погосте на реке на Липне, деревню Софоново на реке на Липне ж, с возы и озеры, с лесы и луги, по реке по Клязьме, да по реке по Пекше, да по реке по Липне, да с пустошьми и с зарослями, и со всеми угодьи, и с черным лесом, и с перелесьем, и с отхожими пожнями и со всеми угодьи по тягло исстари, куды ходили топор и коса и соха, да в дом же к еми дали Живоначальные Троицы и Великим чудотворцем Сергию и Никону кабалы хлебное и денежное на Марью на Гаврилову жену Желтухина, да на ее сына на Михайла, и буде хто учнет вступати в Марьинской жеребей в остальную четвертьсельца Обакумова, и им по тем кабалам платить хлебные деньги и денежное, а дали есми ту свою вотчину впрок без выкупа, для вечного ради покоя по отце по своем по Иване, да по матере по своей, по Соломаниде, и по себе и по своих родителех, а взяли есмя сдачи с тоя своей вотчины у Троицы у большего посельского старца у Естафья четыреста рублев, а та у нас вотчина ни продана, ни заложена ни в каких крепостях, ни в кабалах, ни в хлебных, ни в денежных, а роду нашего и племени, и женам нашим и детям нашим дела нету, а кто роду нашего и племени в ту вотчину учнут вступати, и им с нами будет суд на втором Христове пришествии, или хто по кабалам или по записем, или по иным по каким крепостям или в чем ни буди станут в ту нашу вотчину вступати, и нам та вотчина очищати, и архимандрита с братьею убытка ни довести никоторово. А на то послуси Василей Яковлев сын Кузьмин да Михайло Юрьев сын Мануйлов, да Иван Ратаев сын Чабукова, да Степан Михайлов сын Нармацкой, а даную отписал Минка Атавьев сын Казанец лета 7080-го.
У подлинной написано:
Яз, Смерд Иванов сын Плещеев дал к Троице Живоначальой в дом к Чудотворцу Сергию вотчину свою в Володимерском уезде сельцо Обакумово впрок по своих родителех и руку приложил.
Яз, Юрий Иванов сын Плещеев дал к Троице Живоначальой в дом к Чудотворцу Сергию вотчину свою в Володимерском уезде сельцо Обакумово впрок по своих родителех и руку приложил.
Послух Васлей руку приложил.
Послух Матфей руку приложил
Послух Михайло руку приложил
Послух Степан руку приложил
Послух Иван руку приложил. Живоначальныя Троицы Сергиева монастыря Крепостныя козны старец Арон Покровский руку приложил.

Marinavalutna написал:

[q]

Подскажите, пожалуйста, в какие годы?

[/q]

В соответствии с:
Добронравов, Василий Гаврилович. Историко-статистическое описание церквей и приходов Владимирской епархии :
Вып. 2-4 / сост. В. Добронравов; [В. Березин]. - Владимир, 1893-1898. - 3 т.
Вып. 4 : Меленковский, Муромский, Покровский и Судогодский уезды. - 1897. - 588, VIII с.

Страница 464-465:

"В переписных книгах 1705 г. отмечена целая волость Абакумовская, она состояла из следующих селений:
д.Бармино, д.Новая, д. Липня, д.Кукушкино, д.Желтухино, д. Абакумово, д.Новинки, Горки и Баранки".

Поэтому Жигаловская и Инебожская волости были до 1705 г.