Описание

Попытка анализа собранного материала.
Или - Сказка об Артемовых
Пока я делаю это для себя. чтобы как-то связать разрозненные выписки и построить из них логическую систему. Но по ходу уже размышляю над тем как описать все это и оформить, чтобы это было интересно читать моим внукам. ну и детям, конечно, тоже.


Список источников (постоянно пополняю по мере изучения:

ГАТО Ф. 1049 О.5 / Метрические книги Богоявленской церкви с. Лысых гор Тамбовской округи, Солдатской слободы (Селезни) - за 67 (пока) лет 18,19 и 20 столетия
если кого-то заинтересует список имеющихся МК - пишите; почти все проинжексированы


ГАТО Ф.181 О.1 Д.622 / Исповедные ведомости церкви села Лысые горы Солдатской слободы Тамбовской округи за 1815 год.
3. ГАТО Ф.12 О.1 Д. 513 / Ревизские сказки Тамбовского уезда за 1815-1816 г.г., часть 2
4. ГАТО Ф.12. О.1 Д.2057 / РС деревни Малиновой Челновая тож помещика малолетнего Якова Александровича Гарденина Тамбовской губернии и уезда, 1858 г.
5. ГАТО Ф.12 О.1 Д. 2058 / РС деревни Малиновки Челновая тож помещицы ... Ежовой, 1858 г.
6. ГАТО Ф. 12 О.1 Д.242 / РС Тамбовского уезда за 1795 г., часть 1 (Малиновка 2 (Субочево) с л. 398; Малиновка 1 с л. 447)


16. Историко-статистическое описание Тамбовской епархии. - Тамбов, 1911./ изд. канц. Тамб. Духов. Консистории под ред. А. Е. Андриевского. - Тамбов, 1911. - 909 с., разд. паг. - С прил. алф. указ. http://elib.shpl.ru/nodes/13934

пополняется постоянно

Список источников на сегодняшний день гораздо шире и большинство МК Богоявленской церкви проиндексированы мною.

2. В поисках Артемия (Ермолаева) смотрим более ранние РС.
В Ревизской сказке от июля 1811 года (ГАТО Ф.12 Оп. 1 Д.449) деревни Малиновой Челновой тож помещицы поручицы Катерины Андреевой дочери Козловой, мы встречаем Василия Ермолаева с сыновьями Афанасием (у него сын Никон), Никитой и Антоном, которые есть в исповедной ведомости Богоявленской церкви за 1815 год: "Ревизская сказка 1811 года июля 27 дня Тамбовской губернии и округи Деревни малиновой Челновой тож помещицы порутчицы Катерины Андреевой дочери Козловой, состоящих мужеска пола дворовых людях и крестьянах/ В деревне Малиновой Челновая тож/ (2) Василий Ермолаев (50), 66
Васильевы дети: Афанасий (20) 36
Никита (17) 33
Антон (11), 27
Афанасия Васильева сын Никон 10 лет
Никиты Васильева сын Платон 1 год"

Также мы встречаем эту семью в Ревизской сказке от февраля 1816 года(ГАТО Ф.12 О.1 Д.513 л.639-647). Правда, разница в возрасте, показанном в исповедной ведомости и в РС, существенная! Но, то что это одна и та же семья нет никакого сомнения. И это говорит о том, что ориентироваться на возраст в исповедных ведомостях не стоит.
"2. Василий Ермолаев 70
Василия Ермолаева жена Прасковья Афонасьева - 65
Василия Ермолаева сын Афанасий - 40
Афанасия Васильева жена Фекла Михайлова - 43
Афанасия Васильева сын Никон - 14
3. Никита Васильев 37
Никиты Васильева жена Марфа Яковлева - 35
Никиты Васильева сын Платон умер в 1813 г.
Его же дочери - Агафья - 14
- Варвара - 7
4. Антон Васильев 31
Антона Васильева сын Иван 4
жена Антона Васильева Ульяна Ефремова - 30
его же дочери - Анна 6
- Ирина 1"/ РС 1816 года Тамбовской губернии того же уезда деревни Малиновой Челновая тож /ГАТО, Ф.12 Оп.1. Д. 513)
Согласно РС год рождения Василия Ермолаева 1745-1746

А вот семей Ермолая Ермолаева и Артемия (Ермолаева) в этих Ревизиях, увы, нет. Значит, на этот момент они проживали в какой-то иной деревне, но при этом были в приходе все той же Богоявленской церкви. (или я чего-то не понимаю)
Забегая далеко вперед, отмечу, что в МК Богоявленской церкви села Селезни за 1914 год есть запись от декабря 1914 года о смерти крестьянина деревни Гальциной Семена Никонова Ермолаева, возраста 80-ти лет. То есть, семья Василия Ермолаева, который предположительно является братом Ермолаю и Артемию, в течение века продолжала жить в этой деревне.

А что же у нас в более ранних РС?
Ревизская сказка 1795 года (ГАТО Ф.12 О.1 Д. 242 л. 447-449) «о крестьянах провинциального секретаря Герасима Алексеева сына Козлова Тамбовской округи деревни Малиновой Челновая тож», к сожалению, нам ничего не дает – нет в ней ни Ермолая ни Артемия. Но возможно это не вся перепись.
Герасим Алексеев Козлов, судя по всему, - отец Ивана Герасимова сына Козлова, среди крестьян которого в 1815 году мы и видим Ермолая и брата его Артемия.
А вот среди крестьян «вотчины помещицы секретаря Якова Никитина Субочева жены Марфы Родионовой дочери Тамбовского наместничества и округи сельца Субочева что была деревня Малиновая Челновая тож» в РС 1795 года (ГАТО Ф.12 О.1 Д. 242 л. 405-409) мы находим одного Ермолая: «Ермолай Фалимонов (Филимонов) сын (?) (64) умер в 784 году; У него вторая жена Марина Тимофеева дочь (29) 42, старинная госпожи моей, приписанная деревни Малиновой; У них дети написанные в бывшую ревизию: Егор (3) 16 лет, Ульяна (4) 17 лет и Марья 8 лет».
И этот Ермолай по возрасту вполне мог бы быть отцом "моих братьев" - Ермолая, Артемия и Василия. Но нет здесь в записи у него этих детей. Но у них, опять же по возрасту, исходя из РС, уже могли быть свои семьи и они могли быть расселены в другие деревни. И жена здесь у Ермолая уже вторая. Но это только предположения. Но как мы знаем, история не предполагает сослагательного наклонения, поэтому надо это документами либо подтвердить, либо опровергнуть.

Итак, что мы имеем

Малиновки заслышав голосок.... Что мы знаем о самих Малиновках? Наверное, если плотно посидеть в архивах, можно найти о них информацию какую-то более детальную. Но пока будем довольствоваться тем, что есть. А есть совсем немного.

По Малиновке 1 так практически и ничего.

Вот что мне написал и рассказал Евгений Михайлович, сын старшего брата бабушки, которому сейчас уже 84 года. Опять же это его воспоминания по рассказам его отца, сам он никогда в тех краях не был: " ...По первой и второй Малиновке у них вечно была ссора, какая Малиновка главнее. Так вот наш дед сидел часто пил чай с попом. И когда дрались две деревни, доходила драка до попова дома. Он рясу закатывал и вступал в драку, и гнал вторую Малиновку до моста. Еще (речка) там была, ставок, когда-то церковь ушла под воду в том месте и там образовался ставок. Его отец (?) дружил с дьяком сыном попа.." По поводу того, что когда-то в том месте церковь ушла под воду, никаких свидетельств я не нашла. Да и сам Евгений Михайлович говорит, что вполне возможно это были выдумки местных жителей. Волне возможно и выдумки. Церкви там, конечно, не было. И ближайшая это Богоявленский храм села Селезней (Солдатская слобода), в которой собственно и крестили и мою бабушку - Артемову Александру Алексеевну и всех ее братьев и сестер. Но вот часовня непосредственно в Малиновке могла быть.
Согласно Списку населенных мест Тамбовской губернии по сведениям 1862 года и Первая и Вторая Малиновки указывались как - сельцо владельческое при речке Челновой (л.61). Сельцо (согласно тому же справочнику, л. 55) - селение, где находится часовня или господский дом. Числом жителей они не сильно различались - в одной из них насчитывалось 259 человек мужского и женского пола, а во второй 243. И согласно справочнику в одной из них имелся - "Завод овчарный 1"
Поэтому рассказ об ушедшей под воду церкви может и не быть выдумкой. Только скорее это была не церковь, а небольшая часовня, которая действительно могла уйти под воду при разливе реки.
А вот то, что был в том месте разлив реки и мог образоваться ставок, который затем пересох, видно по фотографии 1953-го года.
На этом фото старший брат моей бабушки Артемов Михаил Алексеевич. В 1953 году он ездил в родную деревню. Эту фотографию он прислал моей бабушке, своей сестре. На фото есть надпись: "Вид через поросший бугор на нашу усадьбу..." Видно, что стоят они в низине, где когда-то могло быть небольшое озерцо.
Конечно, было бы интересно посмотреть как это все выглядит сейчас.


Что же касается малиновки второй, то о ней информации чуть больше.
"Около села Селезни расположена деревня 2-ая Малиновка. Упоминается в документах ревизионной сказки 1795 года под названием «Сельцо Субочево, что была деревня Малиновая Челновая». В сельце проживало: мужчин – 17 человек, женщин – 26 человек. Они принадлежали помещику Якову Никитьевичу Субочеву. В 1858 году, согласно документам ревизионной сказки, деревня принадлежала малолетнему Якову Александровичу Горденину. (Отец его, Горденин Александр – воронежский купец, владелец Бондарской суконной фабрики до 1811 года). В деревне числилось: мужчин – 131 человек, женщин – 114 человек, всего домов – 18. Незадолго до отмены крепостного права, примерно в 1860 году, из Воронежа были привезены три девушки, их выменяли на собаку. Умер Горденин Я.А. в 1896 году, будучи чиновником 8 класса. Об этом свидетельствует надгробный камень, который находится у Богоявленской церкви села Селезни." - ЗДЕСЬ

Интересная находка ждет нас и в РС (Ф.12 О.1 Д. 2057) деревни Малиновки Челновая тож помещика малолетнего Якова Александровича Гарденина.
Возможно, эта находка и не имеет отношения к семье Ермолаевых-Артемовых, но интересна сама по себе: под № 5 - крестьянин Ермолай Дмитриев, которому на момент ревизии стукнуло 103 года!

Из пяти братьев Артемовых остановимся на семье брата Назара.
Что мы о нем знаем? Год рождения примерно 1811-1812.
Назарова жена Александра Яковлевна - 43 г. на момент ревизии 1858 года, значит, год рождения примерно 1814-1815. Из какой она семьи пока неизвестно, так как не найдена запись о браке.
У Назара и Александры на момент ревизии 1858 года шестеро детей - 4 сына и 2 дочери: Михаил, Гаврил, Ларион, Корнилий, Евфимия и Фаина.
Возраст старшего сына Михаила не указан, так как за три года до ревизии, в 1855 году, он был отдан в рекруты, а вот возраст на момент предыдущей ревизии - 15 лет. Значит, родился он в 1835 году.
Гаврилу на момент ревизии 20 лет, то есть год рождения может быть 1838. Но в МК Богоявленской церкви за 1838 год записи о рождении Гаврила нет. Значит, надо искать годом ранее. Ларион - 1844 года рождения, Корнилий - 1854, Афимья - 1847, и самая младшая Фаина - 1849 (1850) года рождения.
Афимья - так записано имя в ревизской сказке 1858 года. В более поздних записях в метрических книгах, где она будет упоминаться в качестве восприемницы или в качестве невесты, имя будет записано как Ефимия или Евфимия. Но такая трансформация имени не редкость для того времени.
Жена Назара, Александра Яковлева, умерла в 1886 году, о чем сделана запись в Метрической книге Богоявленской церкви села Солдатской слободы (Селезни). В записи указано, что умерла она в возрасте 80-ти лет. Но, если верить возрасту в ревизской сказке 1858 года, то родилась она примерно в 1815 году, и на момент смерти ей был 71 год. Возможно, на тот момент никто уже не помнил когда она родилась.

В январе 1866 года Евфимию, дочь Назара, выдадут замуж за Ивана Михайлова Ларина, о чем в МК Богоявленской церкви с. Солдатской Слободы (Селезни) есть запись:
"Январь, 7
Жених: Помещика Гарденина временнооб. Иван Михайлов Ларин, 1-м браком, коренной житель, 18 лет
Невеста: Помещицы Гальцыной временнооб. Евфимия Назарова Артемова, 1-м браком, коренной житель, 19 лет
Поручители по жениху: помещика Гарденина временооб. Иван Антонов Ларин и Василий Михайлов Ларин, по невесте: помещицы Гальцыной временнооб. Гаврил и Ларион Назаровы Артемовы".
А в апреле 1867 года у Ивана Михайлова Ларина и его супруги Евфимии Назаровой родится сын, которого назовут тоже Евфимий, о чем есть соответствующая запись в МК Богоявленской церкви села Солдатской слободы (Селезни тож) за 1867 год, а в январе 1886 года - близнецы Ксения и Анна.
Вторая дочь Назара - Фиона (Феона, Фиония) - выйдет замуж в 20 лет в 1870 году за крестьянина Косьму Назарова Назарова (запись в МК Богоявленской церкви от 1 ноября 1870 года). Поручителями по невесте выступали помещицы Гальцыной крестьяне Ларион и Корнилий Назаровы Артемовы.
О старшем сыне Назара Михаиле, который в 1855 году был отдан в рекруты, никаких сведений нет. Во всяком случае, в тех метрических книгах, которые уже изучены. Возможно, он успел жениться до того как его забрали в рекруты, возможно даже успел родить детей, но пока таких сведений у меня нет.
А вот Ларион, Гаврил и Корнилий продолжают жить все в той же Малиновке. Там же женятся, обзаводятся своим домом и детьми. У брата Гаврилы Корнилия сыновья Трофим и Никифор. В метрических книгах есть – Иван Никандров Артемов, Иван Гаврилов Артемов, Петр Гаврилов Артемов, Федор Трифонов Артемов, Матвей Никандров Артемов и др. Все они – крестьяне деревни Малиновки 1 (Гальцино) и все они записаны друг у друга в восприемниках (крестных) при рождении детей, свидетелями при заключении браков и т.д.
Семья Назара Артемова: