С. Гильцы Гольцы Лохвицкий у. Полтавская губерния

Воспоминания о Голодоморе:

Савустяненко Иван Степанович, 1921 г. р. (записала 29.12.2006 г. его дочь Мария Ивановна Коваль)

"Я, Иван Степанович Савустяненко, родился 9.04.1921 г. В бедняцкой семье в с. Гельцы (совр. Чернухинского района Полтавской обл.), где проживаю и сейчас. Отец Савустяненко Степан Иванович (1883-1934), мать Савустяненко Оксана Романовна. Семья имела 5 сыновей (Иосиф 1912 г. р., Иван 1921 г. р., Яков 1918 г. р., Степан 1923 г. р., Илько 1926 г. р.) и дочь Марию 1915 г. р. Во время голода все дети жили с родителями в возрасте от 7 до 20 лет. Семья имела собственной земле 5 дес. Выращивали рожь, пшеницу, гречку (основной источник дохода), табак, овес, ячмень. Из скота имели лошадь, корову, свинью, 10 голов овец, кур. Село Гильцы считалось в то время большим 400 дворов. Была в деревне большая деревянная Свято-Троицкая церковь с добрыми колоколами. Священником был Голобородько.

Закрыли церковь в 1929 г., а разрушили в 1936 г. Из дерева разобранной церкви был построен сельмаг и клуб – на фундаменте церкви. Была в деревне школа – земская и церковно-приходская. В 1937 г. была построена новая школа возле земской, которую в сентябре 1943 г. сожгли немцы. Коллективизация началась в деревне в 1929 г. Назывался первый колхоз - "Красный луч". Первыми в колхоз вступили бедняки, в том числе не любившие работать. А в 1930 г. почти все жители села уже были колхозниками. Каким образом? Собирали на собрание всех в сельский совет и держали там всю ночь, пока не запишешься в колхоз. В 1930 г. после того, как все были загнаны в колхоз, его переименовали в "Свободный земледелец".

Одним из председателей колхоза был Пятецкий Степан Карпович. В деревне было два-три десятка т.н. кулаков: Сидоренко, Супиги, Ко- цобы, Сладкие 5 братьев, Супруняне, Прокопенко, Романчуки, Кононенко. В колхоз кулаков не принимали. У них забирали все имущество и дешево продавали на торгах, проводимых в деревне на площади. Старики приказывали своим детям, чтобы они не покупали чужое, потому что оно незаконно отнято у них. Они знали, что все богатство кулаков было нажито их тяжелым трудом, и большинство людей избегало соблазна нажиться на горе тружеников. Имущество кулаков разобрали в основном активисты, которые были лентяями, они сами участвовали в раскулачивании. Кулаки все были высланы в Сибирь, некоторые из них позже вернулись в деревню, но не в свои усадьбы.

После того, как расправились с кулаками, взялись и за середняков, у которых тоже отбирали все богатство. Сопротивления со стороны крестьян не было, потому что проводились все эти операции очень жестоко. Даже за опрометчиво сказанное, например, слово "жид" сразу забирали в тюрьму. В 1932 г. люди начали выходить из колхоза и забирать свой ре- манент. В 1932 г. был большой урожай. По окончании жатвы колхозникам даже дали зерна на трудодни. А потом начали его отбирать, мотивируя тем, что хлеб был незаконно роздан. Буксирские бригады, состоявшие из тех же активистов, которые и раскулачивали кулаков, ходили по домам, обыскивали все уголки и забирали до последнего зерна. В этих бригадах были такие люди: Дулич, Цыганка, Евдокия, Портненко Петр, Андроненко Петр, Иоганн. В эту кампанию привлекали и школу. Ученики после уроков вместе с учителями ходили по деревне и кричали: "Излишки хлеба государству. Ура!". Забирали в основном зерно, овощей не забирали, но в нашей деревне выращивали овощей в то время очень мало и в ограниченном ассортименте: картофель, тыквы, огурцы, свеклу. Однако соседка, баба Супижиха, говорила, что маленький кусочек старого сала спрятала за стропила на чердаке. но и там нашли и отняли. Оставшись без хлеба, люди массово стали голодать. Правда, учащимся в школе давали по тарелке супа и по 100 г хлеба. Давали есть и тем колхозникам, которые работали в поле. Благодаря тому, что почти все члены нашей семьи работали в колхозе, а также строгости отца Степана Ивановича, который сам распределял продовольствие на каждый день, наша семья хоть и едва, но выжила. Кроме того, отцу удалось спрятать от буксиров немного зерна. Помню, в нашей овине лежала солома под самый потолок. Так отец со старшими братьями разбросали солому, выкопали яму, положили мешок зерна и яму засыпали, а солому сложи так, чтобы никто не заметил, что она была занята.

Страшный голод начался весной 1933 г., когда закончились у крестьян все запасы. Люди шли в поле к скирдам соломы, веяли там мякину и считали счастьем, если за день навеешь стакан зерна или гороха. А потом ходили по полю, где был посеян горох, и собирали его, выкапывали посаженный колхозом в землю картофель. А когда картофель начинал сходить, то радовались, что легче его было находить. Все это тре- было делать украдкой, потому что поля охранялись. Когда зазеленела земля в 1933 г., то срывали всякую траву, конюшину, листья липы сушили и из истолченного пекли лепешки. Ели цветы акации, берестка, березовые почки, позже срезали зеленые колосья ржи и стручки гороха и жарили их. Лазили по деревьям, драли яйца птичек, а когда были птенцы, жарили их на огне и ели. Весной 1933 г. в критический момент голода была организована бригада активистов, которые обошли всю деревню и забрали у крестьян сначала жернова, у кого они были, а затем забрали и ступы. У нас была ступа, где мы толкли листья липы, другую зелень, из которой пекли макорженики, но забрали ступу и у нас. Свезли, помню, эти ступы в колхозный двор и порубили, чтобы люди нами не пользовались.

Насколько мне известно, в деревне был один случай каннибализма. Семья по фамилии Баранец (отец и мать) зарезали свою маленькую девочку и зажарили. Родители за это были отправлены, должно быть, в тюрьму, а двое их старших детей остались. Голод гнал людей туда, где можно было достать продукты. А продукты были в городах. Ближайшим к селу городом были Лубны. Наши односельчане, у кого остались еще какие-то силы, ходили пешком в Лубны менять табак на хлеб. Умерло людей от голода много, трудно назвать их число. Ездила по селу подвода, собирала умерших людей и свозила их на кладбище. Был такой случай. Умер дед Зотенков, родственники выкопали ему яму, а когда принесли покойника, чтобы спрятать, в яме уже лежали умершие люди, потому что их некому было хоронить отдельно. В 1933 г. урожай был хорошим. Дали людям хлеба на трудодень. В 1934 г. колхоз "Свободный хлебороб" разделился на три: "им. Шевченко", "Третий решающий" и "Постишева", который был позже переименован в "Чапаева". В 1950 г. все колхозы были объединены в один "Победу", который под разными формами собственности просуществовал до сих пор. Главами колхоза были: в 1933 г. Барабаш, в 1937-1938 гг. - Степан Мусиенко, перед войной и после Митрофан Одарченко. Я считаю, что голод в деревне и в нашей стране был не следствием неблагоприятных для сельского хозяйства природных условий, а запланированным тогдашней властью актом, направленным на уничтожение народа. Иначе для чего же у нас была забрана ступа?"

С. Гильцы Гольцы Лохвицкий у. Полтавская губерния

С. Гильцы Лубенский район Полтавская область