Ретро-стиль в генеалогии. Страница: 2

Архитектурные детали в русском зодчестве XVIII— XIX веков. Справочник архитектора-реставратора. КИСЕЛЕВ И. А. — М. 2005
http://art-con.ru/node/1091

Глава 11. КАРТИНЫ В ИНТЕРЬЕРАХ XIX ВЕКА
http://art-con.ru/node/1116

11.1. Станковое искусство в интерьере
http://art-con.ru/node/2684

... К портретам было отношение особое, старшее поколение благоговело перед галереей родовитых предков, молодежь же, зараженная зарождающимся нигилизмом, вносила в общие и частные ценностные отношения безусловный скепсис. Однако перед приемом гостей, по традиции, одновременно со снятием с мебели чехлов и чищением медной фурнитуры дверей и окон, мокрой тряпкой протирали глаза у фамильных портретов.

Портрет — самый распространенный жанр в интерьере. Человек и его изображение занимали в изобразительном искусстве главное место. Портрет, образно говоря — жанр литературный, за ширмой форм и складок материи угадывались воспитание, общественное положение, характер, имущественный ценз, заслуги, страсти, таланты, этический уровень и, в конечном итоге, судьба.

Были портреты для себя, для воспоминаний, которые дороги сердцу, мост в минувшее, лучшие годы, наполненные чувством, ныне утраченным, друзьями и родными, ныне покойными, страстями и надеждами, ныне обесцененными.
И портреты — для других, в парадных комнатах, напоказ, как оплот сословной фанаберии, ни на минуту не позволяющий гостю забыть свое место в сложной, но устойчивой лестнице иерархических отношений.
Портреты заказывали, чтобы подарить любимому человеку, часто миниатюру, которая могла висеть на стене, а могла и стоять на рабочем столе, всегда перед глазами.
Мать может заказывать портрет ребенка, а сын — портрет отца или матери. Портреты молодых родителей рассматривали с таким же интересом, как мы теперь листаем семейные альбомы. Хорошие портреты любили и ценили. А. И. Герцен с горечью сожалел об утрате портрета Н. Огарева (30, с. 72).
...

Практически в каждой комнате висит икона или киот, в жилых комнатах они обязательны. Иконы в интерьере первой половине XIX в. — это не предмет станкового искусства, украшающий красный угол. К образу или киоту обращались ежедневно, по несколько раз на дню. В женских жилых комнатах икона присутствует непременно, в особенности в жилище пожилой женщины; у набожных женщин могло быть и два киота в одной комнате, по обеим сторонам окна (132, с. 109).
В парадных комнатах образа также присутствуют, хотя и не обязательно во всех. В передней, которая одновременно является лакейской, образ висит не только для дворни: всякий входящий в дом крестится на икону. Образа висят также в залах, весьма часто в гостиных, которые были местом постоянного времяпровождения большинства членов семьи: хозяйки, хозяина, детей, взрослых дочерей. Обязательна икона и в комнате хозяина — кабинете. Девичья, которая предназначалась для женской прислуги в доме, также не могла обойтись без образа.
В господском доме бывали домовые церкви — это редкие, почти исключительные случаи; церковь могла находится и на территории усадьбы. В доме могла быть отдельная комната, специально оборудованная и предназначенная для молитв и отправления религиозных обрядов, так называемая образная. Образная комната — явление весьма распространенное. Предназначалась она только для господ, как в повседневной жизни, так и по праздникам.

Иконы были родовые, они передавались по наследству из поколения в поколение и считались гарантией незыблемости личного и семейного благополучия. Они обрастали и семейными легендами, в которых со временем трудно было различить события истинные и вымышленные, да к этому не очень-то и стремились, благоговейно доверяя преданиям. Такую икону нельзя было продать, ее можно было только передать по наследству самому близкому, самому надежному и твердому в вере человеку.

Если в комнате не было иконы, что бывало в исключительных случаях, молились на ближайшую церковь, видимую в окне, а то и просто на восток.
Во время исполнения обрядов иконы могут вынимать из киотов (иконы в киотах не закреплены). Вынимают иконы и для родительского благословения: разрешение на бракосочетание, благословение умирающей матерью малолетней дочери, или отцом сына, отправляющегося в дальний и ответственный путь. Отец Александра Герцена, богатейший человек России Яковлев, не терпевший в доме священников и обрядовых служб, тем не менее благословил сына при аресте образом Иоанна Предтечи (точнее на образе была изображена голова Первокрестителя на блюде).

Самое ценное в комнате — икона, и ценз ее определяется не столько ее рыночной стоимостью, сколько духовным содержанием.
Если в интерьере есть золото, серебро или драгоценные камни, то можно быть уверенным, что они украшают киот или икону. В домах попроще — и киоты попроще, небогатые, неброские, но всегда опрятные, медные ризы ярко начищены. Вместо киота в комнате могла быть прибита полочка с несколькими иконами или стоять стойка с образами.

Перед каждым образом — неугасимая лампада, которая могла быть стеклянной, либо золотой или деревянной — в зависимости от общего убранства иконы. Киот, помимо образов, мог вмещать в себе крест и мощи. По праздникам либо иным торжественным или ответственным случаям в киоте затепливали сальную или восковую свечу.

Иконы и киоты обычно были ориентированы на восток, т. е. висели на восточной стене или в восточном углу. В крестьянских избах с единственной светлой горницей киот стоял в красном углу, это самое почетное место в доме, в обычные дни — для хозяина, в гостевые — для почетных гостей.
Спальни, как и образные, могли полностью быть обставлены образами — это во многом зависело от набожности хозяйки. Обычно в спальнях дам и барышень киот висел над постелью, в изголовье.
В жилых и парадных комнатах, при наличии картин светского содержания, иконы и киоты размещались особняком, вне общей композиции. Будучи умышленно обособлены, они, при незначительных, гораздо меньших, чем у картин, размерах, занимают доминирующее положение. Обычное их положение — под потолком, в углу — но диагонали или плашмя на стене. ...

11.2. Картинные композиции
http://art-con.ru/node/2685

Источник: http://art-con.ru/