Документы

Лазовские герба Кшивда (Krzywda), род происходящий из Лазов земли Дрогичинской - 52.565137761244685, 22.374447717442113 (гугл карты).
Герб рода "Кшивда", ранее назывался "Лазовских Кшивда" или Герб Лазовских (герб собственный)

Правильным написанием и произношением будет "Кшивда", так как в польском языке rz = ж, но после глухих читается как "ш". Пример, имя Krzyshtof которое произносится как Кшиштоф.
В Российских источниках встречается написание "Крживда, "Кживда". Это неправильно с точки зрения автора этого дневника, однако при ссылках на статьи и другие материалы написание герба будет приводиться как есть.

Согласно дворянским выводам рода, а также названию имения, правильным написанием фамилии является "Лазовские", через "а".
Однако, как будет видно из архивных документов в дальнейшем, в Метрических книгах, Исповедальных ведомостях, Инвентарях и Ревизских сказках встречается также вариант написания "Лозовские", через "о". Зачастую, даже фамилии детей из одной и той же семьи писались по-разному. Из-за ошибок, неграмотности и т.д.
Другой причиной написания через "о" являлось то, что в отдельных ветвях рода забыли историю своего происхождения и не пытались исправить написание фамилии.

В этой теме будут собраны документы и выписки из архивных фондов Национального Исторического Архива Беларуси (НИАБ), AGAD, ЛВИА.
Очередность представленных материалов будет такой, какой она была при работе с архивными документами. Возможно, в дальнейшем, данные будут упорядочены по датам, от более старых к более новым, чтобы было легче отследить хронологию.



Обратимся к упоминанию рода в польских источниках, как наиболее древних.

Герб Кшивда (польск. Krzywda), родовой польский шляхетский герб, возник около 1470г. Впервые упоминается, под названием Герб Лазовских или Лазовских Кшивда (Лазовских Обида либо Наказание), в книге Бартоша Папроцкого, изданной в Кракове в 1578 году.
Первыми его обладателями был старинный род Лазовских, взявший свое название от поместья Лазов в земле Дрогичинской. В 1484г. Богдан Андрейевич, наместник Полоцкий, по поручению короля польского Казимира, признает Лазовских дворянами, опираясь на ранее данный их роду Привилей Великого князя Литовского Витовта. Первым достоверно известным Лазовским герба Кшивда был Григорий Дмитриевич Лазовский, упоминаемый геральдистом А.Бонецким под 1524 годом.
Началом этой эмблемы был герб Любич (польск.Lubicz, Luba, Lubow), от которого Кшивда отличается только недостающим у верхнего креста концом, что объясняется, по мнению польских геральдистов, преступлением (основная версия – два брата поссорились при разделе отцовского наследства и один из них убил или нанес увечье другому), совершенным кем-то из имевших этот герб, как показывает и само название сего знамени.

Это был очень мощный родовой клан, представители которого, занимая высокие посты, распространились по всей территории Великого Княжества Литовского и Польского королевства. В 12 столетии доблестный рыцарь, первый носитель герба Любич, о чем пишут известные геральдисты С. Окольский и Б. Папроцкий, благодаря своим подвигам, заслужил прибавку к своему гербу и тем выделился из клана Побогов (герб Побог (польск.Pobóg, Pobodze, Pobog, Pobożanie), известного с 10 века и являющемся одним из самых древних польских кланов.
Герб Крживда со временем восприняли многие польские шляхетские фамилии Великого Княжества Литовского и Польского королевства, в начале XX века им пользовались более 150 родов на территории Польши, Беларуси, Украины, Литвы и России.


Описание герба

В щите, имеющем голубое поле, изображена серебряная подкова, шипами обращённая вниз, и два рыцарских равноконечных лапчатых креста: один — серебряный (либо золотой) в середине подковы, а другой — золотой (либо серебряный), на её вершине, но без одного луча. Щит увенчан дворянским шлемом с дворянской короной на нём, и тремя (или пятью) страусовыми перьями поверх короны, исходящие из неё. Намёт на щите голубой, с подложкой. Существуют различные варианты герба, возникшие при его использовании разными фамилиями, к примеру у графов Ржевусских намет на щите красного цвета и корона, соответственно графская. Значение гербовых фигур и цветов Подкова - это символ рыцаря, отображающий привилегию воевать на коне, то есть быть всадником. Золотой крест над подковой - тоже символ благородного рыцарства, только если подкова указывает на боевое значение, то крест - на религиозное значение рыцаря. Крест – награда, которая ожидала на небесах всякого, кто исполнил на земле веления Бога. Лапчатый крест (по некоторым источникам) указывает на участие в Крестовых походах. Цвет в данном случае - это цвет полкового знамени, к которому издревле принадлежал владелец герба. Вообще, в геральдике: золотой (желтый) — символ богатства, справедливости, великодушия; серебряный (белый) — символ чистоты и невинности; синий (голубой или в соответствии с правилами геральдики лазоревый) - символ красоты, мягкости, величия.

Авторы статьи: Лозовский Александр, Лозовский Петр
Взято отсюда - https://lozowski.ucoz.ru/load/krzhivda/1-1-0-1

Список использованной литературы:
1. Paprocki Bartosz. «Gniazdo Cnoty, Zkąd Herby Rycerstwa slawnego Krolestwa Polskiego, Wielkiego Księstwa Litewskiego, Ruskiego, Pruskiego, Mazowieckiego, Zmudzkiego, y inszych panstw…», Krakow, 1578r.
2. Paprocki Bartosz. «Herby rycerstwa polskiego». Krakow, 1584 r.
3. Okolski Szymon. «Orbis Polonus», Krakow, 1641-43r.
4. Potocki Waclaw. «Poczet herbow szlachty Korony Polskiey i Wielkiego Księstwa Litewskiego». – Krakow, 1696r.
5. Niesiecki Kacper. «Korona polska». Lwow, 1728–1743r.
6. Uruski Seweryn. «RODZINA. Herbarz szlachty polskiej». Warszawa, 1912 r.
7. Adam Boniecki. «Poczet rodów w Wielkim Księstwie Litewskim w XV i XVI w.» 1887r.
8. Adam Boniecki. « Herbarz polski». Warszawa, 1899–1913r.




Однако, 24 октября 2024 года была найдена новая информация Лозовским Александром из Лозовских Хотеевки Черниговской Губернии:

"В книге Гербы шляхты польской Лещица указывается, что один из родов пользовался гербом Кшивда с 1400 года в Прусах.."







"....Кобылинские, Прусы 1400 год.
.....Дановские Мазовия, Ломжа и Визна 1430 год, Литва 1546 год, Прусы 1446 год..."


У Лычковского удалось найти герб Кобылинских "Кшивда, измененный". Он принадлежал Кобылинским из ВКЛ, вероятно эта ветвь внесла изменения в свой герб, чтобы отличаться от Кобылинских Царства Польского.




Таким образом, наиболее ранним упоминанием герба Лазовских Кшивда на текущий момент является 1400 год.




Сохранилась "Легенда о гербе" в польских источниках, которая подтверждает версию о происхождении герба:

Любич Гербом тот Шляхтич: печать ставил: но
В скорости обидевши: брата своего, в земельном наделе
Затем беспощадно: убил : и, когда впал,
в Грех это против Бога;
Герб назван был Крживдой (Обидой).
Оставив Подкову : целой в щите его,
Знак доблести: в Кресте его Сила: Один рог уломил.
И через то Любича: потерял
Для Бога : что убийство : что несправедливость: не люба,
Уломил бы их оба сейчас: и Подкову тоже,
Нагнал бы страху: за братскую душу,
Герб покарать, а не убийцу? А это уже несправедливость другая,
По содеянному и расплата.


Животом своим, как и здоровьем своим положенным, пришли
Шляхетские Гербы, наших Предков: на
Двери, стены, флюгера, окна, лошади, телеги,
Которые  Родовым Гербом:
заверяли
Не только письма, также и: планы.
Украшали столы, табуреты: фляжки, чарки, чаши.
Утратил сегодня честь: за честью достоинство.
Хочет ли убийца, герба: лишиться чем жизни,
Хочет ли жить простолюдином: хочет ли жить Вечным Жи*ом
Достоинство не только пришло с гербом, но и угасло с позором.
Вы спросите, почему? Я не вижу другого: я не вижу причины,
Кроме того: в Шляхетском сословии: встречаются Люди из разного теста: за то нет наказания.


Но стыдиться приходится; Гербы у Шляхты издревле.
И в этом несправедливость великая: я не говорю ничего из ряда вон выходящего,
Тем кто от Гербов: надо ломать рога,
Которые деньгами,
не кровью, не Марсовым потом,
Не сравнивать? забыть старое:
Шляхте нужен Символ Власти.


                               Кшивда

Терпение, справедливость - первые добродетели на Небесах,
Перед Божественным Величием: несправедливость проявляет себя,
Не было бы ни того, ни другого, если бы не было этого,
Кто сказал: что грех может быть: причиной добродетели?
Почему Ааааа
Почему так много, несправедливости: движется гневом,
Мстим ли мы глупым людям? На право и на лево?
Каково древо таков и плод? Как проповедует Христос,
Который, Богу своему, человек: Добродетельный, приносит.
Истина, что и кроме, несправедливости: терпение быть  может,
Кто кары и другие испытания Божьи,
смиренно принимает: или кто: без большой скорби,
И без сентиментальности: Божественного: обещания ожидают,

Безумен тот, кто от Бога: на несправедливость к себе ропщет,
Когда тот возвращает: что он уже дал нам.
Бог есть все то, что человек: не знаю, с какой меры,
Присвоил себе в этом мире? Дары эти - Божьи,
Жизнь, здоровье, судьба: дети, которых он рождает,
Нагим он пришел: сам себя обижает, сам себе вредит.
Когда он хулит Бога: это от неблагодарности,
Не дождавшись добродетелей Божьих: уходит.
Сам вредит себе тем, что Ад ставит выше Рая,
Имея разум: которым его глупое желание управляет,
Здесь Бог ключи, у лукавого и отбирает,
А там обличает: кто изберет его, тот жалкий неудачник.


                    Обращение к непонимающему 

Крживда есть: для Шляхетства своя память,
Пишешь, и больше страдаешь сам, чем в гербе.
Злой рог от уломанного: Креста: он во всех смыслах.
ПОЛУЧИЛ, потому что заслужил: жена не пара,
Хоть и заискиваешь перед ней: она тебя нисколько не любит,
Смотрит на других: и дома на тебя ворчит.
Ты ей обязан подчиняться: хотя сам и мужчина.
Имеют: каждому из них: по жене положено:
Рогатый только до Креста: надо было а ты,
Взваливши целый Крест, стал: на челе рогатый,
Одна обида, на гербе: другую имеешь дома.


                        Обращение к утратившему

Что до Шляхетства, одна: Крживда в Гербе от Деда,
Получить иной? Совершить несправедливость: жалко соседа,
Малеванного креста: на стене достаточно,
От рождения? На чреслах он не выступает.
Если потерять его: на своем колесе жизни?
И Герб утрачен: и брадобрей его не выстрижет.


                       Обращение к лысому

Одна обида у тебя в Гербе, когда Король Крест уломал,
Другая в голове, когда жизнь тебя расчесывает,
Хотя я сомневаюсь, что лысому это обида.
И за это не надо платить шостак в неделю.



                      Эпитафия

Увидев Крест уломанный: в камне на могиле,
Который Крживда называется: Я думаю про себя,
Каждый страдает, живя здесь: Христос зрит,
Кто его Крест полный: греша во плоти, ломает.
Настоящий Крест тот, который полный с обоих концов.



Оригинал на польском языке:

Lvbiczem ſię ten Szláchcic : ſpieczętował : ále ,
Skoro ukrzywdźiwſzy wprzod : Brátá ſwego , w dźiale,
Potym nie miłosiernie : zábił : i kiedy wdá,
W grzech ſię przećiwko Bogu : Herb názwano Krzywdá.
Zoſtáwiwſzy Podkowę; cáłą w iego domie,
Znák męſtwa : w Krzyżu mu Król : ieden rog ułomie.
Y przezwiſko Lubiczá: przez to ſamo gubi,
Gdyż Bóg : iako zaboiu : ták krzywdy : nie lubi.
Złomanoćby dziś obá : y Podkowá tuſzę,

Nábrałby ſię ſtráchu : zá bráterſką duſzę,
Herb karáć, nie zaboycę? y to krzywdá druga,
Wedle roboty ma być każdego wysługá.
Rowno z żywotem : rowno : z ſwoim kłádli zdrowiem,
Szlácheckie Herby, naſzły : Przodkowie, abowiem,
Drzwi, ściány, powietrzniki, ſzyby, konie, wozy,
Iákiey, w Oyczyſtym Herbie : záżywał kto fozy,
Nie tylko liſty, ále : tákimi abryſy ,

Znáczyli ſtoły, zydle : flaſze, czáry, miſy.
Zapowſzedniał dziś ten honor : za honorem cnotá,

Woli zaboycá, herbu : zbyć niżli żywotá,
Woli proſtym żyć gburem : woli żyć y Żydem,


Nie tylko z herbem cnotá : lecz zgásła ze wſtydem.
Pytaſz czemu ? ia inſzey : nie widzę przyczyny,
Procz tey : że w ſtan Szláchecki : rożney ſię faryny,
Ludźi naciśnie : o co żadney nie maſz kary,
Ale ſię wſtydźić przychodźzi ; Herbow Szláchćie ſtárey.
Y to jeſt krzywdá wielka: nie mówię nic z drogi,

Tym ći by to od Herbow : trzebá łomáć rogi,
Ktorzy pieniądzmi, nie krwią : nie Márſowym potem,
  Nie równáć ? przenieść ſtárą : Szláchtę chcą Kleynotem.

Krzywdá.
Cierpliwość, ſpráwiedliwość : pierwſze cnoty w Niebie,
Przed Boſkiem Majeſtatem : krzywdá rodźi z śiebie,
Nie byłoby obudwu, gdyby nie było tey,


Ktoby rzekł : że może być : grzech przyczyną cnoty?
Czemuż Aaaaa
Czemuż ták bárdzo, krzywdy : poruſzeni gniewem,
Mśćimy ſię ludźie głupi ? y prawem, y lewem ?
Ztegoć to drzewa owoc ? Iáko Chryſtus głośi,
Ktory , Bogu ſwemu , człek : Cnotliwy , przynośi.
Prawdá że y krom krzywdy : ćierpliwość być może,
Kto choroby, y inſze náwiedzenia Boże,
Skromnie znosi : ábo kto : bez wieliiey teſknice,
Y bez ckliwośći : Boſkiej : czeka obietnice.

Szalony kto od Bogá : krzywdą ſobie liczy,
Kiedy názad odbiera : czego nam pożyczy.
Boże to wſzytko, co czl1ek : nie wiem z iákiey miáry,
Właſzczy ſobie ná świećie ? Boże to ſą dáry,
Zywot, zdrowie, fortuná : dzieći ktore rodźi,
Nágo nań wyſzedł : ſam ſię : krzywdźi, ſam ſię ſzkodźi.
Kiedy obraża Bogá : że od niewdźięcznika,
Przed czáſem ſwych Oycowſkich : dobrodźieyſtw, umyka.
Sam ſię krzywdzi : że piekło ; nad niebo przekłada,
Mając rozum : co głupią wolą iego włada.
Tu Bog klucze, od złego: ſzáfarza odbiera,
A tam ſkarze : kto dobiera iego, marne tyra.


Do nieboráká herbowego

Krzywdą ſię : dla Szláchectwá ſwoiego pámięći,
Piſzeſz lecz więkſzą ćierpiſz ſam niſz ná pieczęći,
Zły rog do złomanego : Krzyża : z każdej miary,
PRZYBRAŁEŚ bo ćię bodzie : żonę nie do pary,
Chociaſz iey nádſkákuieſz : naymniey ćię nie kocha,
Inſzych pátrzy : y w domu : nád tobą zrzędźiochá.
Ty iey muśiſz podlegáć : choć to wſzyſcy męże,
Maią : że káżdemu z nich : małżonká, podlęże.
Roguć tylko do Krzyżá: trzeba było á ty,
Wźiąwſzy cáły Krzyż, zoſtał : ná czele rogáty,
Iednę krzywdę, ná herbie : drugą máiąc domá.


Do herbownego nieſpokoynego

Dość do Szláchectwa, iedna : Krzywdá w Herbie z Dźiádá,
Nábywać drugiey ? Krzywdząc : ſzkodaby ſąsiádá,
Málowánego krzyża : ná śćienie popráwi,
Ale przyrodzonego? W kuprze : nie nádſtawi.
Ieśli wam go utrącą : ná ſwey miedzy kulą?
Y Herb przepadł : y tego bálwierze, nie ſtulą.


  Do łyſego

Iednę krzywdę, maſz w Herbie : gdźieć Krol, Krzyż okrzeſze,
Drugą we łbie : gdy z włoſow : náturá go zczeſze,
Choć ći wątpię, łyſemu : żeby krzywdá iáka,
Przez to byłá : że nie da : co tydźień ſzoſtaká.


Epithaphìum

Widzàc Krzyż przyłomiony : w kamieniu ná grobie,
Ktory ſię Krzywdą zowie : ſam pomyślę ſobie,
Każdy krzywdźi, żyjąc tu : Chryſtuſa widomie,
Kto iego Krzyż zupełny : grzeſząc w ćiele, łomie.
Cały krzyż to ktory nie ma : ſpełná końcow obu.


Авторы перевода:
Петр Феликсович Лозовский
Доминика Лозовска (Fourt)


Источник:
Potocki Waclaw. Poczet Herbow Szlachty Korony Polskiey i Wielkiego Księstwa Litewskiego — Krakow. Drukarnia Mikolaja Alexandra Schedla IKM, 1696, pages 459,460,461




"Sokolov Podlaski. Dzieje miasta i okolic". Pod redakcija Grzegorza Ryzewskiego. Bialystok-Sokolow Podlaski 2006.
Соколов Подляски. История города и окрестностей. Под редакцией Гжегожа Рыжецкого. Беласток- Соколов Подляски 2006 год.


"....Соседние Лазов и Лазовек (ранее Лазово) также принадлежали нескольким семьям. Одна часть принадлежала неизвестному дворянскому роду католического вероисповедания. Из этой семьи в 1458 году появился Ян из Лазова, а в 1471 году Станислав Лазовский и Стефан из Лазова были свидетелями Станислава Роспада из Яблонного в Яновской консистории.
В 1475 году Станислав и Якуб из Лазова взяли 40 коп у Завиши и Миклаша из Падковице за проданное им имение в Лазове. В том же году выступили братья Ян, Якуб и Станислав из Лазова.
В 1477 году Стефан Лазовский заложил поле Завише и Миклашу. Еще в 1482 году выступали Якуб и Ян Лазовские. В 1485 году Станислав и Якуб заняли у судьи Завиши 40 коп, за что дали ему в залог две части Лазова. В 1495 году братья Павел, Якуб, Войцех, Ежи, Мацей, Станислав и Марцин продали свои части в Лазове за 40 коп судье Завише из Земброва и в то же время пообещали мир от своего брата Клеменса.

Другая часть Лазова принадлежала русским боярам. В 1537 году король Сигизмунд Старый подтвердил права и обязанности лазовских бояр, упомянув при этом о привилегии для них, выданной около 1480 года великим маршалом Литовским Богданом Саковичем. Одним из них был Авраам Лазовский, появившийся в 1480 году. Скорее всего, эти бояре были потомками Авраама (Абрахама) и его брата Ячека , о существовании которого мы узнаем из спора 1524 и 1525 годов между Мацеем Галонзком и семьей Лазовских. Довольно точно оно представлено в книгах Литовской метрики.

В январе 1525 года Мацей Галонзка представил в королевскую канцелярию документы, подтверждающие его права на приобретенные товары. От них мы узнаем, что в 1523 году начался спор между самим родом Лазовских.

Сенко, Ячко, Овда и Иван из Лазова обвинили Мацея Гамбале и его племянников Вакулу, Ивана, Богдана, Мацея, Петра, Ивана, Романа, Хвитека, Хлеба, Василя, Яна, Очу и Вашу из Лазова за то, что они не захотели отделить им от законной части Лазова.
Ответчики ответили, что истцы — их крестьяне и подданные, а не наши братья и поэтому они не хотят раздавать им это добро.
Истцы ответили, что они являются сонаследниками Лазова по своим предкам и потомками Ячека, который был братом Авраама, предка ответчиков.
Обвиняемые признали, что это правда, но добавили, что Ячко продал свою собственность Аврааму.
Когда истцы попросили их предоставить доказательства этого, они представили письмо Насуты, Cтаросты Дрогицкого (Дрогичинского).
Истцы усомнились в ее подлинности из-за отсутствия печати. Наконец, истцы заявили, что, поскольку они сидели на этом месте, они, должны быть законными наследниками.
Суд, приняв их доводы, передал им все имущество, которым владел Ячко. Суд поручил городскому приставу Ежи Чарковскому разделить и измерить эту часть.
Пристав показал, что хотел забрать истцов в свою собственность, но ответчики этого не допустили. Поэтому суд наложил на них штраф.
Когда подсудимые снова выгнали пристава, отделение произвел сам мэр Дрогицкого (Дрогичинский).

В 1524 году Сенко и Ясько - сыновья Гринека Лазовского и Иван, сын Хотинки и Овды, наследники Лазова, когда они уже получили свою часть, продали ее Мацею Галонзке за 150 коп литов. со всеми преимуществами.
Это, конечно, было встречено протестом со стороны вышеупомянутых ответчиков, которые хотели отдать Мацею Галонзке деньги и вернуть себе эти части Лазова.

Однако его, видимо, не заинтересовало их предложение и он захотел оставить купленный товар себе. Он добился своего и часть «Лазова» осталась в его руках. Мацей Галонзка происходил из села Галонзки в Задрожской земле, из мелкого дворянства герба Юнош. Он поступил на службу к Петру Кишке. Он был его губернатором в Цехановце в 1523–1524 годах. В 1529 году, после смерти Николая Водынского, он был назначен королем земельным судьей Дрогицким, возможно, благодаря покровительству самого Кишки. Первое судебное заседание с участием Мацея Галонзки состоялось 11 октября 1529 года. В 1528 году Лазовские и Мацей Галонзка представили на попись войска литовского в общей сложности 10 лошадей".
(см. сноску 534 на прикрепленном листе).




Наш современник, использующий в своей статье польские источники:
Дариуш Косерадзки. «Жизнь Соколова» 06.02.2004
Восточные корни подляшского рода Лазовские (Łazowscy) герба «Кшивда» (Крживда - несправедливость, обида).


Одна из ветвей этой семьи поселилась в XVIII веке во Франции, во времена Наполеона и дослужилась до титула баронов Французской Империи.

В профессиональной литературе мы находим многочисленные ссылки на представителей этого благородного рода. В "Энциклопедии шляхетской" о них написано : «Лазовские (Łazowscy) герба «Крживда». Древний подляшский род, взял фамилию от названия поместья Лазова (Łazowa) в повете Соколовском. Он первый приняла герб «Кшивда», который еще в XVI веке порой называли «Łazowski».

Самый древний из сохранившихся документов, касающийся наших Лазовских - Привилей князя Витовта, относится к первой половине XV века. В судебных книгах канцелярии дрогичинской упомянутыми были из имен: Станислав (Stanisław), Якуб и Ян (Jakub i Jan) из Лазова (Łazowa), а также Абрагам (Abraham) и Jerzy (Ежи) Лазовские. Адам Бонецкий приводит иную очень важную официальную запись, которая многое дополняет, если идет речь о происхождении этого рода:
«Властители Лазова (Łazowa) получили подтверждение в 1484 г. по Привилею Великого князя литовского Витовта, что не являются боярами «путными» замка Дрогичинского, а шляхтой и обязаны нести только воинскую службу, как и вся шляхта. Подтверждение сих прав по этому делу подтвердил король Сигизмунд в 1537 году».


Русские корни.

Нет сомнений относительно того, что Лазовские происходят из православной русской шляхты, возможно обруселой - литовской. Свидетельствуют об этом в т.ч. и их имена «восточного» происхождения, употребляемые в XIV и XV веках. Например: Артым (Artym), Прокоп (Prokop), Дымитр (Dymitr), Борис (Borys), Иван (Iwan), Федко (Fiedko), или Гаврило (Gawryło).
В 1528 году на смотр народного ополчения из самого Лазова (Łazowa) было представлено десять конных, представителей этого рода. В 1567 г. во время такого же парада было их уже аж 45.
Благодаря обстоятельно составленным спискам, мы знаем большинство их прозвищ, в основном произошедших от имен отцов или дедов, например Яцкович (Jackowicze), Левонович ( Lewonowicze), Душале (Duszale), Сергеевич (Siergiejewicze), Крывцевич (Krywcewicze), Омельянович (Omelianowicze), или Кобуш (Kobusze). Столько же самих Лазовских из Лазова (Łazowa) принесли 14 мая 1569 г. присягу на верность Польской Короне, среди них местный поп Ян Шило Лазовский и назначенный в это время на должность земного судьи Андрей Лазовский.

Галонзковские (Gałązkowie) в Лазове (Łazowie)

В 1580 г. полевой налог с гнездового села кроме Лазовских Якуба, земского сторожа, и Артыма, представлявших здесь интересы родственников, внес некий Аполлинарий Галонзка (Apolinary Gałązka) Галонзковский (Gałązkowski) герба «Юноша» (Junosza). Благодаря дошедшим через Томаша Яшчолта (Jaszczołta) документам известно, что Галонзковские вступили во владение частью земельного надела имения Лазова в 1522 г. В это время у Лазовских достаточно большой надел земли приобрел судья дрогичинский - Матей Галонзка, отец упомянутого выше Аполлинария.


Церковь в Лазове.

В XVI в. в ближнем Лазове появилась, скорее всего, построенная на средства Лазовских, православная церковь. Воздвигнута она, согласно преданию, на месте явления Божьей Матери в Утешение. В храме ты и сегодня найдешь камень с отпечатком стопы. Во второй половине XVI века настоятелем (попом) был здесь Каликст Лазовский (Kalikst Łazowski).


Многочисленный род.

Наши Лазовские состояли в кровном родстве со многими подляшскими шляхетскими родами и в XVI и XVIII веках владели также и иными имениями в данной местности. Кроме Łazowa (в 1721 г. властителями здесь были Базыль и Ян, сыновья Марцина и Габриель) в т.ч. в Швейках (Szwejkach), Церанове (Ceranowie), Тосях (Tosiach), Любеши (Lubieszy), Яблонне (Jabłonnie), Станах (Stanach), Тчужнице (Tchórznicy) , Крынице (Krynicy) и Олендах (Olędach). В XVI веке часть Лазовских осела на Литве, а в XVIII веке проживали они также в поветах Дрогиченском, Бельском и Мельницком Подляшского воеводства, а также в воеводствах Брест – Литовском, Хельмском и русском. В 1676 году, как следует из сохранившихся записей, в Лазове земельными наделами владели 11 семей Лазовских (Łazowskich), три Вышомерских (Wyszomierskich) и по одной Хонджиньских (Chądzyńskich), Падэрэвских (Paderewskich) и Ратыньских (Ratyńskich).


Иосиф Феликс Лазовский

В период казацкого восстания в Украине отличился отвагой Ян Лазовский. Он был направлен в 1651 году из-под Берестечка (Beresteczka) на подавление мятежа Костки Наперского (Kostki Napierskiego) в воеводстве Краковском. Однако, самым известным из Лазовских герба «Крживда» был барон Иосиф Феликс, сын придворного Станислава Лещинского, который вместе с Польским Королем в изгнании поселился во Франции. И.Чубатый так писал о Феликсе: « родился 20 IX 1759 г. в Люневиль. Окончил инженерное училище в Париже, начал военную службу около 1790. В 1791 г. был отправлен в Турцию в качестве эксперта по фортификации. Во время войны Турции с Россией, в свою очередь, был в звании капитан (1794), командир батальона (1797), командир бригады (1797). С 1806, бригадный генерал, а 21 июля 1809 г.- генерал дивизии и Барон Французской империи». Феликс Лазовский принимал участие в военных походах Наполеона против Австрии, Пруссии, Испании. Он награжден орденом Командора Почетного легиона.

В настоящее время в Польше проживают 1563 человека с фамилией Лазовский, из которых 60 человек на территории бывшего Седлецкого воеводства. В повете Соколовском, Лазовские, о которых мы ведем речь, проживают, между прочим, в Соколове Подляском и Руцянах.


Дополнительные сведения:

Предки этой семьи были боярами русскими, осевшими на Литве при князе Витовте, с повинностью несения воинской службы. В 1486 году король Казимир Ягелончик подтвердил Лазовским из Лазова, ранее полученные ими привилегии и права. В XVI веке их численность значительно увеличилась.

В старых актах:

1474 r. Stanisław i Jakub z Łazowa
1480 r. Abraham z Łazowa
1475 r. Jan z Łazowa
1482 r. Jerzy Łazowski

1522 году Лазовские продали часть Лазова Мацею Галонзковскому будущему судье.

Список народного ополчения Родошкович на Литве 1567 года:
Popis pospolitego ruszenia Radoszkowice na Litwie 1567 r.:

Adam syn Andrzeja
Andrzej syn Jakuba
Iwan syn Mikołaja
Gawryło syn Mikołaja
Misko syn Ostasza
Dorosz Krywcewicz
Sak Hlebowicz
Waśko Waśkowicz
Joachim Jackowicz
Łukasz Jackowicz
Iwan Lewonowicz
Jurek Lewonowicz
Eliasz Lewonowicz
Prokop Fredkowicz
Waśko Sergiejewicz
Wołosz Duszal
Iwan Duszal
Stecko Duszal
Fredko Daszkowicz
Andrzej Kalinkowicz
Jacko Procowicz
Jacko Łapicz
Iwan Sergiejewicz
Gawryło Sergiejewicz
Onoc Sienkowicz
Hryń Krywcowicz
Kuniło Abrahamowicz
Andrzej Wasilewicz
Szczęsny
Koc
Jacko Gula
Marek Seryk
Maciej Kowalczyk
Iwan Krywcewicz
Lac Fiedkowicz
Misko Rydwańczyk
Ignat Kondratowicz
Andrzej Omelianowicz
Oleszko Omelianowicz
Borys Gołubkowicz
Fiedko Seryk
Artysz Serkowicz
Andrzej Jackowicz
Hryń Syrewicz
Stec Wakulicz
Hieronim

Присяга на верность Короне, Дрогичин 1569 год.
Przysięga na wierność Koronie Drohiczyn 1569 r.:
Andrzej i Jan synowie Jakuba
Waśko syn Sierhieja
Iwan syn Sierhieja
Hawryło syn Sierhieja
Iwan Dussal
Wołosz
Steczko
Andrzej Tirski
Ostasz Sienkow
Onucz Sienkow
Hawryło Sienkow
Jacko Prociowicz
Michno Prociowicz
Waśko Prociowicz
Adam Kobusz
Szczęsny Kobusz
Jacko Gula
Kocz
Steczko Kopka
Andrzej - woźny ziemski
Lewko Lichina
Andrzej Kalny
Jakub Smoła
Klimek Smolin
Misko Rydwańczyk
Andrzej Omieninczyk
Klimek Tarasowicz
Lacz syn Chwiedka
Jurgi Lewoniewicz
Iwan Lewoniewicz
Prokop Lewoniewicz
Ignat syn Eliasza
Waśko
Łukasz Spadek
Sak syn Hleba
Maciej kowalczyk
Jan Szyło - pop
Iwan Krzipko
Dorosz Krzipko
Hryń Krzipko
Borys Hołupka
Hwiedko Siesiewicz
Maciej Lichina
Kalikst Raczków

Налог за 1580 год:
Podatek z 1580 r.:

От имени всех остальных властителей оплатили его: Якуб Лазовский с Артымом Лазовским. Кроме них, 10 уволок было там также Аполлинария Галонзковского сына Мацея.
W imieniu wszystkich pozostałych współdziedziców opłacili go: jakub Łazowski oraz Artym Łazowski. Oprócz nich 10 włók posiadał tu również Apolinary Gałązkowski syn Macieja.

Подушный налог за 1676 год:
Pogłówne z 1676 r.:

В селе проживали:
we wsi mieszkali:

Wojciech Wyszomierski
Grzegorz Łazowski
Maciej Wyszomierski
Marcin Łazowski
Wawrzyniec Łazowski
Chwiedor Łazowski
Jakub Wyszomierski
Gabriel Łazowski
Andrzej Łazowski
Jan Łazowski
Michał Łazowski
Stefan Łazowski
Adamowa Łazowska
Marcin Ratyński
Sebastian Łazowski
Maryna Chądzyńska
Wojciech Paderewski


Взято отсюда: https://lozowski.ucoz.ru/forum/2-30-570-16-1397588244




"Перепись войска Литовского 1528". Издание НАН Беларуси, Институт истории, см. сноску 534

На Копыльщине Лазовские появились в 1665 году.


НИАБ 160_1_16 Инвентари Копыльского княжества 1665, 1734, 1780, 1781 гг.

Дело состоит из трех частей:
1. Инвентарь г. Копыля, м. Романово, м. Песочное, волости Песоченской: деревни Римаши, Завынье, Усово, Рыми; села Оношки, Скабин, Углы, Докторовичи, Ивангелевичи за 1665 г.
2. Инвентарь г. Копыля, м. Романово, м. Песочное, волости Докторовичской: деревни Докторовичи, Углы, Станки, Усово, Лазюки, Иванелевичи, Велешин, Римаши за 1734 г.
3. Инвентари м. Песочное за 1780 и 1781 гг.

Часть 1.
л.47об. д. Римаши
Лазовский Радзько, войт, держит ½ волоки земли, хозяйство 1 конь, 1 вол, на чинше;
он же держит ¼ волоки на снопщине;
л.48 он же держит ½ волоки на снопщине;
Лазовские Иван и Зенько держат 1 волоку на снопщине;
Лазовские Якуб и Зенько держат 1 волоку на снопщине;
Лазовский Алексей держит ¼ и ¼ волоки на снопщине;
Лазовский Иван держит 1/2 волоки и «з сябрам» еще 1 волоку на снопщине;
Лазовский Николай, земянин, держит 1 волоку;
л.48об. Лазовский Петр с сыном, земяне, держат 1 волоку.

Часть 2.
л.143об. д. Римаши
Лазовский Прохор держит ½ волоки земли, хозяйство: 1 конь, 2 вола;
л.144 Федор Залеский держит ¼ влоки по Лазовским;
Янко Рачкевич держит ½ влоки по Лазовском Адаме
он же ½ влоки по Лазовским;
Павел Болтуцкий держит ¾ влоки со строениями по Лазовским.

Часть 3.
Лазовских нет.


А перед Рымашами, по всей видимости, Лазовские оставили свой след в Смоличах в 1670 году

В Инвентаре Тимковичского графства в им.Смоличи фиксируются "пустующие 5 волок Лозовщины". Лазовских уже нет, они переместились в Рымаши, но память о них сохранилась.






Показанные ниже Инвентари Копыльского Княжества за 1638 и 1642 гг. также свидетельствуют, что Лазовских в Рымашах до 1665 еще не было. Во всяком случае в период с 1638 по 1642 год точно не было. Скорее всего и до 1665г.


НИАБ 160_1_15 Дело жителей м. Песочное Кота и Острейко, отыскивающих свободу из-под владения помещиков Иодков, 1840-1841 гг. (218 л.)


Внутренняя опись дела:

лл.1-42 Дело об отыскании свободы из-под владения помещиков Иодков жителей м. Песочное Кота и Острейко. Переписка между Минскими губернскими и Игуменскими уездными учреждениями.


лл.43-126 Инвентарь Копыльского княжества, 1638 г. (пол.)


лл.43-55об. Описание Копыльского замка
лл.56-71об. Список жителей (домохозяев) г. Копыля
лл.72-88об. м. Песочное
лл.89-100об. м. Романов
лл.101-103 с. Углы
лл.103об.-106 с. Докторовичи
лл.106об.-109 с. Скабин
лл.109-111 с. Велешин
лл.111-113об. с. Оношки
лл.113об.-117об. с. Римаши
лл.118-121об. с. Завыенье
лл.122-123 земяне, бояре, татары в застенках


лл.127-138 Копия инвентаря м. Песочное 1638 г. (рус.)


лл.139-208 Инвентарь Копыльского княжества, 1642 г. (пол.)


лл.139-148об. Описание Копыльского замка
лл.149-166об. Список жителей (домохозяев) г. Копыля
лл.167-176об. м. Романов
лл.177-191об. м. Песочное
лл.192.-194об. м. Докторовичи
лл.194об.-196об. с. Скабин
лл.196об.-199 с. Римаши
лл.199об.-202об. с. Завыенье
лл.202об.-205об. с. Оношки
лл.205об.-206об. земяне на поконщине, татары


лл.209-217об. Копия инвентаря м. Песочное 1642 г. (рус.)


Приведены для каждого населенного пункта списки домохозяев, указано их сословие (земянин, боярин, мещанин, подданый), количество пользуемой земли и размер уплачиваемого в пользу землевладельца налога.

Лазовских в этих делах нет.



Лазовских также не было и в Несвижском Княжестве.

НИАБ КМФ-5_1_2666 Инвентарь замка, города, дворов, фольварков, земян, бояр, всей волости, земель, пущ, лесов, гаев, болот, озер, мельниц, ставов и всех принадлежностей княжества Несвижского, 1626 г. (микрофильм, 388 л.)

Внутренняя опись дела.

лл.1-3 Общие сведения
лл.4-11 Списки жителей г. Несвижа (часть)
лл.12-17 Описание Несвижского замка
лл.18-20 ф. Заречье
лл.21-33 с. Качановичи
лл.34-48 с. Сейловичи
лл.49-62 с. Липа
лл.63-71 с. Кваче
лл.72-80 Земяне в селах Дубейковских, Судниковских, Качановичских, Подсадских, татары в с. Плешевичи.
лл.81-87 ф. Альба
лл.88-96 с. Погабовщизна
лл.97-103 с. Войниловичи
лл.104-111 с. Крутой Берег
лл.112-120 с. Заушье
лл.121-130 ф. Быховщизна
лл.131-137 с. Быховщизна
лл.138-141 с. Осмолово
лл.142-154 с. Мицковичи
лл.155-171 ф. Затурья
лл.172-180 с. Затурья
лл.181-187 с. Юшевичи
лл.188-191 с. Бузуны
лл.191-196 с. Белики
лл.197-206 двор Городея
лл.207-212 с. Городея
лл.213-218 с. Затерево
лл.219-226 с. Савани
лл.227-232 с. Виточерево
лл.233-242 ф. Чановичи
лл.243-248 с. Лань
лл.249-251 с. Чановичи
лл.252-254 с. Кобруны
лл.255-263 ф. Соляновы Гати
лл.264-266 с. Новоселки
лл.267-269 с. Кокоричи
лл.270-275 с. Славково
лл.276-285 ф. Николаевщизна
лл.286-302 м. Николаевщизна
лл.303-311 с. Свериново
лл.312-315 с. Русаковичи
лл.316-320 с. Подеричи?
лл.321-322 с. Головачи
лл.323-326 с. Ершевичи
лл.327-333 с. Святой Двор
лл.334-341 ф. Могильно
лл.342-359 м. Могильно
лл.360-367 с. Костеши
лл.368-372 с. Лунин
лл.373-375 с. Замостянцы
лл.376-379 с. Андруши
лл.380-387 с. Литва

Приведены для каждого населенного пункта списки домохозяев, а также указаны имена их сыновей, сословие (земянин, боярин, мещанин, служащий, подданый на чинше) количество пользуемой земли, число коней, волов, ульев пчел в семье. Описаны границы населенного пункта, общая площадь и характеристика земли (леса, поля, реки, озера и т. д.), фольварков, принадлежащих этому селу. Указаны повинности, которые несут жители в пользу землевладельца.

Информации по фамилии Ла(о)зовский в деле не имеется.

На текущий момент можно предполагать, что было 2е или более ветвей рода Лазовских на Копыльщине.
1-ая - наиболее старая, назовем ее "ветвь из Рымашей", 2-ая - хорошо изученная "ветвь от Петра".

В застенках им.Старица в 1670 году появляется Иван. Земля в застенках Корзуны и Леневичи.
Судя по имени и возрасту он НЕ от Казимира, гораздо старше сына Казимира Яна. Предполагаю, что он не из ветви от Петра, он из ветви из Рымашей.

В 1741 году в Инвентаре имения Старица фиксируется Григорий Лазовский.

з.Татуры
Григорий Лозовский

Григорий - представитель "ветви от Петра", а именно старший сын Казимира, внук Николая, правнук Петра.

Самое время перейти к истории появления "ветви от Петра" на Копыльщине.
В 1697 году Казимир, отец Григория, владеет им. Мокраны - (будет скрин и координаты на карте)
Недалеко от Мокран находятся Лазовичи (сейчас это агрогородок Лазовичи Клецкого района). Лазовичи зафиксированны на карте 1700 года - (здесь будет скрин)

При выводе 1802 года, который подавал Рафал Лазовский были представлены метрики Тимковичского и Несвижского костелов. Следовательно, они проживали на территориях этих приходов. (документы)
Вывод включал только 3х братьев из 4, без Григория. Григорий завещал похоронить себя у Старицкой церкви, метрики его потомков также православные:

НИАБ 686_1_50 Актовая книга Минского земского суда 1803 г.

лл.1613-1617об.
11.09.1803 г. Акт завещания, учиненный умершим паном Григорием Лазовским.

Пан Лазовский Рафаил представил тестамент умершего пана Григория Лазовского от 08.04.1725 г. и просил внести в актовые книги суда со всем тем, что в нем описано.

«Я, Григорий Лазовский, земенин Новогрудского воеводства, проживающий в застенке Татуровском на земле ясновельможного князя Радзивилла, будучи очень больным и не надеясь на выздоровление, поручаю сынам моим похоронить меня у Старицкой церкви, за что дать на эту церковь 8 коп. грошей Литовских за похороны. Обязую сынов моих дать приданое с имения моей старшей дочери Настасье: 25 коп грошей Литовских, одного коня, 4 головы рогатого скота и 2 улья пчел. Сыновья же младшим моим, Яну и Бенедикту, оставляю само имение и все к нему относящееся, как-то: кони, быдло, пчелы и все прочее имущество. Панам опекунам запрещаю проводить какой-либо другой раздел имущества после моей смерти. Также я имею обещанную долю от братьев моих родных Николая, Яна и Теодора Лазовских на часть ф. Мокраны от умерших родителей наших доставшегося. Я отказался от прав на него за определенные обязательства, поэтому прошу, чтобы братья вернули таковое моим сынам, когда это будет им нужно. За опекунов назначаю вельможного пана Карла Костюшко, конюшего Новогрудского и пана Иосифа Лиходзиевского и прошу их принять меры, чтобы сыновья мои не были от княжат Радзивиллов подвергнуты еще каким-либо посягательствам на их шляхетские права.»

Свидетели: пан Стефан Новодворский, пан Казимир Богдич.

НИАБ 319_2_1723 Дело о благородном происхождении рода Лозовских, 1802 г.

Документы судов и ДДС:

лл.2-5об., 1795 г., Слуцкий земский суд.
Продажа части ф. Мокраны Лозовским Антоном. Антон владеет имением по праву, полученному им от деда и бабки Казимира и Катерины из Лиходиевских Лозовских.

лл.6-7об., 1799 г., Слуцкий земский суд.
Процесс братьев Рафала, Викентия и Станислава Лозовских с Казимиром Завишей.

лл.8-9об., 1795 г., Слуцкий земский суд.
Выпись из актовой книги, подтверждающая право владения Лозовского Антона на ф. Мокраны.

лл.10-11об., 1743 г., Браславский гродский суд.
Дело об отдаче денег, взятых в долг Николаем Лозовским с супругой Евой Остроцкой, дочерью Браславского ротмистра, своему отцу Казимиру Лозовскому, чашнику Ошмянскому, и родным братьям Теодору и Яну Лозовским.

лл.12-13об., 1748 г., Трибунальный суд ВКЛ
Регистрация дарственной записи от Николая Лозовского своему сыну Василию Лозовскому на часть имения Роговичи в Минском воеводстве, доставшуюся дарителю по акту раздела с братьями.

лл.14-15об., 1758 г., Трибунальный суд ВКЛ
Продажа Василием Лозовским части им. Роговичи Антону Пшездецкому. В деле упоминаются сыновья Василия – Адам-Каэтан, Игнатий и Томаш Лозовские.

лл.16-17, 1816 г., Виленский земский суд
Свидетельство, выданное Лозовскому Фридриху о том, что он в течении ряда лет работал в канцелярии данного суда.

лл.18-19об., 1689 г., Трибунальный суд ВКЛ
Процесс между Михаилом Лозовским, ловчим Слонимским и Яном Тихановичем, ловчим Смоленским

л.20, 1802 г.
Письмо Симона Лозовского в Ратковскую церковь о выдаче крестных метрик Франца и Иосифа Адамовых Лозовских.
Ответ о том, что при пожаре в 1762 г. данная церковь сгорела вместе с МК.

лл.22-23об., 1784 г., Минский земский суд
Продажа части им. Мокраны Теодором Казимировичем Лозовским и его сыновьями Адамом, Иеронимом, Стефаном и Григорием Лозовскими Антону Лозовскому.

л.24-26, 1805 г., Минский земский суд
Свидетельство о дворянском происхождении, выданное Рафалу Стефанову Лозовскому от предка Петра Лозовского.

лл.26-27об., 1758 г., Трибунальный суд ВКЛ
Продажа Иеронимом Лозовским и его братьями ф. Подузово в Витебском воеводстве Семашкам.

лл.28-29об., 1775 г., Браславский гродский суд
Завещание Яна Казимировича Лозовского, ротмистра войск Польских, выданное сыновьям Матвею, Лукашу, Доминику и племяннику Василию Лозовским.

лл.30-31об., 1750 г., Ошмянский гродский суд
Дарственная от Казимира Лозовского, чашника Ошмянского, сыновьям Теодору и Яну на им. Подузово.

лл.32-33об., 1832 г., Минское ДДС
Свидетельство, выданное Лозовскому Иосифу Михайлову о благородном происхождении

лл.34-37об., 1642 г., Минский гродский суд
Завещание Петра Лозовского, владельца имений Стасевщизна (доживотное владение), Подарево и Лазово (отчизные) своей супруге Кристине из Гелгудов, детям Николаю, Юстине и Марианне.
Упоминаются братья Петра – Станислав и Матвей Лозовские, а также двоюродные братья (имен нет) в свете раздела отчизных имений.

лл.38-43об., 1802 г., Борисовский земский суд
Аренда им. Хоружинки в Борисовском повете с 1791 г. Томашем и Марианной Лозовскими.

лл.50-53, 1795 г., Минский земский суд
Продажа части им. Мокраны Лозовским Самуэлем Яловецкому Яну, доставшуюся продавцу от отца Бенедикта Лозовского.

лл.64-67об. Арендная запись от Грабовской на им. Семеновичи Викентию Лозовскому.

лл.68-73об. 1837 г., Минское ДДС
Письмо от Игнатия, сына Хилария Лозовского, арендатора им. Болгун Игуменского уезда, в Минское ДДС по поводу непризнания Герольдией рода Лозовских.

лл.74-76об., 1802 г, Минское ДДС
Вывод Лозовских

Метрические записи Лозовских:

л.44, Антон, сын Юрия-Фабиана и Людвики из Карабановичей, 1840 г., Антуневский костел, ф. Пласкино
л.54, Викентий-Фабиан, сын Михаила и Францички из Иодко, 1802 г., Солтановская церковь, ф. Плешевцы
л.60, Михаил, сын Симона и Анастасии из Татуров, 1790 г., Солтановская церковь, ф. Плешевцы
л.62, Войцех, сын Симона и Анастасии из Татуров, 1801 г., Солтановская церковь, ф. Плешевцы
л.81, Иосиф, сын Криштофа и Теофилы из Ясинских, 1859 г., Несвижский костел, ф. Плешевичи
л.83, Иван, сын Криштофа и Теофилы из Ясинских, 1853 г., Несвижский костел, ф. Плешевичи
л.85, Александр-Матвей, сын Станислава и Марианны из Гловинских, 1860 г., Несвижский костел, ф. Затурье
л.89, Матвей и Иосиф, дети Николая и Теодоры, 1803 и 1817 гг., Несвижский костел, ф. Затурье
л.91 Иван, сын Иосифа и Анны из Цвирко, 1846 г., Несвижский костел, ф. Затурье
л.93, Клеменс, сын Иосифа и Анны из Цвирко, 1848 г., Несвижский костел, ф. Затурье
л.95, Кашкет, сын Иосифа и Анны из Цвирко, 1862 г., Несвижский костел, ф. Затурье
л.97, Николай, сын Матвея и Цецилии, 1742 г, Давид-Городокский костел
л.99, Михаил, сын Антона и Елены из Сытько, 1843 г., Тимковичкий костел, д. Черногубово
л.101, Викентий, сын Антона и Елены из Сытько, 1835 г., Тимковичкий костел, д. Черногубово
л.103, Ян, сын Антона и Елены из Сытько, 1835 г., Тимковичкий костел, д. Черногубово
л.105, Антон, сын Валерия и Схоластики из Матусевичей, Тимковичский костел
л.109, Валерий, сын Николая и Катерины, 1765 г., Несвижский костел, д. Качановичи (?)
л.114, Франц, сын Антона и Катерины из Стрелковских, 1804 г., Несвижский костел
лл.116-117об. Адам-Каэтан, сын Василия и Катерины из Бабицких, 1751 г.;
Игнатий, сын Василия и Катерины из Бабицких, 1756 г.;
Томаш, сын Василия и Катерины из Бабицких, 1758;
Иосиф, сын Адама и Агнешки, 1779 г.;
Франц, сын Игнатия и Франциски из Околло, 1790 г. Все – Докшицкий костел.
л.118, Антон, сын Иосифа и Катерины из Курневичей, 1816 г., Околовичский костел
л.120, Фаддей, сын Иосифа и Катерины из Курневичей, 1820 г., Околовичский костел
л.122, Адам, сын Франца и Анели из Родкевичей, 1819 г., Гаенский костел
л.124, Клеменс, сын Антона и Юлианы из Янковских, 1849 г., Ольковичский костел, з. Лозинцы
л.126, Казимир, сын Фаддея и Иозефаты из Лавриновичей, 1834 г., Кореньский костел
л.128, Сильвестр, сын Фаддея и Гросильды, 1841 г., Кореньский костел
л.130, Иосиф, сын Фаддея и Гросильды, 1849 г., Кореньский костел, з. Ляды
л.132, Иосиф, сын Адама и Фелицианны из Дулевских, 1845 г., Минский костел
л.134, Михаил, сын Адама и Фелицианны из Дулевских, 1849 г., Минский костел
л.136, Франц, сын Адама и Фелицианны из Дулевских, 1854 г., Минский костел
л.138, Игнатий и Антон, дети Лукаша и Магдалены из Приялковских, 1759 и 1761 гг., Несвижский костел
лл.140-141об., Ян, сын Доминика и Агаты из Цвирко, 1761 г;
Хиларий и Викентий, дети Стефана и Елены из Усциловичей, 1769 и 1771 гг.;
Михаил и Ян, дети Иеронима и Настасьи из Русецких, 1776 и 1781 гг. Все – Несвижский костел.
л.142, Игнатий, сын Фаддея и Магдалены из Яцкевичей, 1837 г., Ольковичский костел
л.144, Николай, сын Матвея, 1837 г., Кореньский костел
л.152, Юстин, сын Томаша и Марианны из Загорских, 1801 г., Гаенский костел
л.154, Матвей и Иосиф, дети Томаша и Марианны из Загорских, 1806 и 1808 гг., Гаенский костел
л.157, Антон, сын Фаддея Магдалены из Яцкевичей, 1825 г., Кореньский костел, з. Буковщизна
л.159, Игнатий, сын Фаддея Магдалены из Яцкевичей, 1828 г., Кореньский костел, з. Буковщизна
л.161, Иосиф, сын Фаддея Магдалены из Яцкевичей, 1834 г., Ольковичский костел
л.163, Антон, сын Стефана и Флорентины, 1842 г., Бобовенский костел, з. Заулки
л.165, Станислав, сын Ивана и Анны, 1829 г., Старчицкий костел
л.167, Карл, сын Михаила и Анны из Жибуртов, 1834 г., Несвижский костел, з. Плешевичи
л.171, Александр, сын Стефана и Фелицианы Грандовской, 1860 г., Клецкий костел, з. Комлевщизна
л.175, Феликс, сын Стефана и Фелицианы Грандовской, 1851 г., Клецкий костел, з. Комлевщизна
л.179, Константин-Казимир, сын Стефана и Фелицианы Грандовской, 1854 г., Клецкий костел, з. Комлевщизна (?)
л.183, Фома, сын Симона и Анастасии из Татуров, 1789 г., Койдановский костел
л.187, Владислав, сын Габриэля и Антонины из Грицкевичей, 1826 г., Койдановский костел
л.191, Стефан, сын Габриэля и Антонины из Грицкевичей, 1823 г., Койдановский костел
л.193, Иван и Франц, дети Иосифа и Катерины из Черкасов, 1800 г., Тимковичский костел
л.195, Иосиф, сын Габриэля и Антонины из Грицкевичей, 1815 г., Блачинская церковь
л.197, Симон, сын Адама и Катерины, 1765 г., Несвижский костел
л.198, Людовик, сын Томаша и Катерины, 1801 г., Слуцкий костел
л.198, Ян-Станислав, сын Людвига и Пелагеи из Тальминов, 1828 г., Копыльский костел
л.200, Юлиан, сын Людвига и Катерины из Головней, 1836 г., Несвижский костел, з. Дубровка
л.204, Викентий, сын Иосифа и Анны из Цвирко, 1866 г., Несвижский костел, з. Затурье
л.206, Феликс, сын Адама и Франциски из Старинских, 1839 г., Тимковичский костел, з. Каролино
л.208, Иосиф, сын Адама и Агнешки, 1777 г., Койдановский костел
л.210, Александр, сын Гавриила и Антонины из Грицкевичей, 1831 г., Койдановский костел
л.212, Гавриил, сын Симона и Анастасии из Татуров, 1788 г., Койдановский костел
л.216, Викентий сын Иосифа и Марианны, 1797 г., Койдановский костел
л.218, Иван, сын Викентия и Авдоксии, 1831 г., Старчицкий костел
л.222, Иван, сын Ивана и Анны из Березовских, 1845 г., Старчицкий костел, д. Старчицы
л.225, Адам, сын Валерия и Схоластики из Матусевичей, 1807 г., Тимковичский костел
л.227, Иосиф, сын Станислава и Анны из Ляховичей, 1832 г., Виленский костел
л.229, Лукаш, сын Томаша и Катерины из Врублевских, 1798 г., Потейковская церковь
л.231, Иосиф, сын Михаила и Франциски из Иодко, 1793 г., Несвижский костел
л.233, Казимир и Томаш-Карл, дети Станислава и Анны из Ляховичей, 1834 и 1836 гг., Зареченский костел
л.235, Карл-Альберт-Сыкстус, сын Ивана Ивановича и Памеллы из Цезарских, 1876 г., Даревская церковь, ф. Игнатичи
л.239, Иосиф, сын Иосифа и Паулины из Иозефовичей, 1857 г., Кореньский костел, з. Бодзенки
л.243, Александр, сын Иосифа и Паулины из Иозефовичей, 1857 г., Кореньский костел, з. Бодзенки
л.247, Адам, сын Иосифа и Евы из Боровских, 1859 г., Ольковичский костел, з. Магдаленово
л.251, Юлиан, сын Степана и Марианны из Мурашко, 1860 г., Узденский костел, д. Доминики
л.255, Антон, сын Степана и Марианны из Мурашко, 1851 г., Узденский костел, д. Доминики
л.259, Петр, сын Феликса и Анели из Бакиновских, 1846 г., Узденский костел
л.263, Иосиф, сын Феликса и Анели из Бакиновских, 1864 г., Узденский костел
л.267, Франц, сын Флориана и Каролины из Шикеро, 1853 г, Узденский костел
л.271, Антон, сын Флориана и Каролины из Шикеро, 1841 г, Узденский костел
л.273, Матвей, сын Флориана и Каролины из Шикеро, 1853 г, Узденский костел
л.275, Флориан, сын Флориана и Каролины из Шикеро, 1849 г, Узденский костел
л.281, Казимир, сын Ивана и Текли из Лукьяновичей, 1800 г., Несвижский костел
л.283, Павел, сын Игнатия, 1832 г., Несвижский костел
л.285, Станислав, сын Яна и Агаты из Лукашевичей, 1819 г., Несвижский костел
л.287, Адам, сын Иосифа и Франциски из Томашевских, 1825 г., Несвижский костел
л.289, Михаил, сын Иосифа и Франциски из Томашевских, 1829 г., Тимковичский костел
л.291, Томаш, сын Игнатия и Анастасии из Яблонских, 1792 г., Несвижский костел
л.293, Флориан, сын Станислава и Анны из Леневичей, 1814 г., Узденский костел
л.295, Рафал, сын Станислава и Анны из Леневичей, 1828 г., Узденский костел
л.297, Стефан, сын Викентия и Элизабет из Жавридов, 1804 г., Узденский костел
л.299, Станислав, сын Стефана и Катерины из Родкевичей, 1783 г., Узденский костел
л.301, Иосиф-Фелициан, Фердинанд, Себастьян, дети Хилария и Мартианны из Окуличей, 1806, 1810, 1814 гг., Узденский костел
л.303, Мартин-Игнатий, сын Хилария и Мартианны из Окуличей, 1798 г., Узденский костел
л.305, Иван, сын Викентия и Саломеи из Томашевских, 1840 г., Тимковичский костел
л.307, Антон, сын Викентия и Саломеи из Томашевских, 1843 г., Тимковичский костел
л.309, Казимир, сын Игнатия и Марианны из Родкевичей, 1835 г., Узденский костел
л.311, Михаил, сын Павла и Иозефаты из Ивашкевичей, 1827 г., Несвижский костел
л.313, Ксаверий, сын Казимира и Евы из Цвирко, 1832 г., Несвижский костел
л.315, Иван, сын Казимира и Евы из Цвирко, 1846 г., Несвижский костел
л.317, Иосиф, сын Михаила и Антонины из Голубовичей, 1840 г., Несвижский костел
л.319, Август, сын Игнатия и Марианны из Родкевичей, 1828 г., Узденский костел
л.321, Теодор, сын Игнатия и Марианны из Родкевичей, 1831 г., Узденский костел
л.323, Франц, сын Викентия и Саломеи из Томашевских, 1827 г., Несвижский костел
л.325, Викентий, сын Иосифа и Франциски из Томашевских, 1837 г., Тимковичский костел
л.331, Гилярий, сын Иосифа и Теофилы из Довнаров, 1844 г., Узденский костел
л.333, Григорий, сын Лукаша и Марианны из Вериго, 1830 г., Семеновская церковь
л.335, Клеофас-Ян и Игнатий-Петр, дети Людвига и Катерины, 1828 и 1832 гг., Солтановская церковь
л.337, Тадеуш, сын Томаша и Марианны из Загорских, 1797 г., Гаенский костел
л.339, Стефан, сын Томаша и Теофилы, 1819 г., Потейковская церковь
л.383, Александр, сын Франца и Ксаверии из Говорко, 1864 г., Копыльский костел
л.385, Иосиф, сын Франца и Эмилии из Жуков, 1861 г., Копыльский костел
л.387, Станислав-Адам, сын доктора Эдуарда и Антонины из Табанских, 1872 г., Иркутский костел
л.388, брак между политическим преступником Эдуардом, сыном Викентия и Франциски из Мельцеров, 27 лет, из Клецкого прихода родом и Табанской Антониной, 22 лет, 1868 г., Тоболковский костел
л.389, Елизавета-Мария, дочь доктора Эдуарда и Антонины из Табанских, 1869 г., Иркутский костел
л.390, Владислав-Иван, сын доктора Эдуарда и Антонины из Табанских, 1875 г., Иркутский костел
л.391, Ядвига-Франциска, дочь доктора Эдуарда и Антонины из Табанских, 1872 г., Иркутский костел
л.392, Игнатий, сын Федора и Эмилии из Крепских, 1862 г., Толкачевский костел
л.394, Юлиан, сын Федора и Эмилии из Крепских, 1863 г., Узденский костел
л.396, Юлиан-Станислав, сын Яна и Катерины из Бессеров, 1859 г., Старчицкий костел
л.398, Александр, сын Гавриила и Антонины и Грицкевичей, 1831 г., Койдановский костел
л.400, Гавриил, сын Семена и Анастасии из Татуров, 1788 г., Койдановский костел
л.402, Иосиф-Адам, сын Адама и Катерины, 1777 г., Койдановский костел
л.404, Франц, сын Ивана и Паулины из Невяровских, 1866 г., Несвижский костел
л.405, Михаил, сын Ивана и Паулины из Невяровских, 1868 г., Несвижский костел
л.406, Казимир, сын Федора и Эмилии из Крепских, 1866 г., Узденский костел
л.408, Леонард-Рудольф-Людвиг, сын Люциуша и Юзефы из Бересневичей, 1859 г., Клецкий костел
л.410, Норберт-Карл-Вацлав, сын Люциуша и Юзефы из Бересневичей, 1863 г., Клецкий костел
л.412, Иван-Станислав, сын Ивана и Паулины из Невяровских, 1862 г., Несвижский костел
л.414, Юлиан-Франц, сын Антона и Анели из Вержбицких, 1857 г., Ольковичский костел.


Свидетельства Лозовских:

л.42, Онуфрию-Никодиму и Егору-Фабиану, детям Ивана, 1838 г., на право проживания Бобруйском уезде
л.56, Лукашу, сыну Томаша, 1833 г., о дворянском происхождении
л.58, Тадеушу, сыну Томаша, 1826 г., о дворянском происхождении
л.77, Викентию Михайлову, 1861 г., о поступлении в сословие однодворцев с 1844 г. Криштофа Александрова и Антона Иванова
л.279, Флориану, сыну Фердинанда и Марианны из Осмольских, 1849 г., о дворянском происхождении
л.341, о причислении к однодворцам Слуцкого уезда Иосифа Иванова и его детей Клеменса, Михаила и Ивана
л.343, о причислении к однодворцам Слуцкого уезда Иосифа Николаева и детей Ивана и Клементия
л.345, о причислении к однодворцам Слуцкого уезда Антона Валерианова и детей Ивана, Викентия и Михаила
л.347, о розыске дворянина Бобруйского уезда Юрия Иванова и его сына Антона
л.349, однодворцу Клеофасу Людвигову о том, что в 1785 г. его семья была записана шляхтой Слуцкого уезда
л.351, о причислении к однодворцам Слуцкого уезда Клеофаса Людвигова с братьями Юлианом и Иваном и детьми последнего Адамом и Францем
л.353, о причислении к однодворцам Слуцкого уезда Ивана Фомина и детей Франца и Михаила
л.355, о причислении к однодворцам Игуменского уезда Антона Юрьева
л.357, о причислении к однодворцам Игуменского уезда Федора Игнатьева и сына Казимира
л.359, о причислении к гражданам Игуменского уезда Ивана Фомина и детей Константина, Клеменса, Викентия; Ивана-Станислава; Михаила Павлова; Станислава Иванова и Александра Матвеева
л.361, о причислении к гражданам Слуцкого уезда Люциуша Викентьева с сыновьями Леонардом-Рудольфом-Людвигом и Норбертом-Карлом-Вацлавом
л.363, о выдаче РС 1795 г. Онуфрию-Никодиму Иванову и брату Ефиму-Фабиану
л.365, о причислении к однодворцам Слуцкого уезда Ивана Викентьева с сыном Юлианом-Станиславом
л.369, о причислении к однодворцам Игуменского уезда Федора Игнатьева с сыном Казимиром
л.371, о причислении к однодворцам Борисовского уезда Иосифа Игнатьева и Адама Иосифова
л.373, о причислении к однодворцам Борисовского уезда Антона Фаддеева и сына Юлиана-Франца
л.375, о причислении к однодворцам Борисовского уезда Антона Фаддеева и родственников Александра Иосифова, Иосифа Игнатьева, Адама Иосифова
л.377, о причислении к однодворцам Игуменского уезда Федора Игнатьева с детьми Игнатием и Юлианом и родственников Гилярия Иосифова; Антона, Матвея и Флориана Фердинандовых; Франца Флорианова; Иосифа Петрова; Антона Фелицианова; Антона и Юлиана Стефановых
л.379, о причислении к однодворцам Игуменского уезда Антона Павлова с сыном Францем
л.381, о дворянском происхождении Ивана, сына Иосифа Иванова и Цецилии, 1868, Киевецкая церковь
л.416, о дворянском происхождении Антона, сына Фелициана и Анели из Бакиновских, 1852 г., Узденский костел


Ревизские сказки:

л.80, 1795 г., Несвижского повета, д. Плешевичи, шляхта ленным правом
Лозовский Михаил Иеронимов 35
жена Франциска Лукашева из Иодко, 30
сын Иосиф 2
дочери: Анна 10
Марианна 7
Аполлония 5

д. Черногубово, арендным правом
Лозовский Валентий (или Валерий) Николаев 40
жена Схоластика Николаева из Матусевичей, 30
сыновья: Антон 5
Михаил 1
брат Ян Николаев, 20

л.349, 1795 г., Слуцкого повета, з. Дубейки, шляхта
Лозовский Адам Федоров, 70
1-й сын Семен 30
сыновья Семена: Гавриил 7
Томаш 5
Михаил 3
2-й сын Иосиф 18

1816 г, там же
Лозовский Семен Адамов, 51
1-й сын Гавриил 28
сын его Иосиф 1
2-й сын Фома 26
3-й сын Михаил 24
4-й сын Войцех 15

Лозовский Иосиф Адамов 46
сыновья: Венедикт 24
Викентий 18
Иван 14