Термины "украйна", "украина", "украинец" в XVII ве

Употребление терминов "украйна", "украина", "украинный", "украинец" в Русском государстве XVI-XVII вв.

Модератор раздела

Yaroslav_Don

Москва
Сообщений: 5629
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 8233

Наверх ## 30 марта 2025 9:18

О различии употребления терминов «Украина» и «Малая Россия» в русской традиции XVII века – наказ новому воеводе П.И. Хованскому

6 декабря 7188 (1679) года князь и боярин Петр Иванович Хованский по указу царя Федора Алексеевича был назначен воеводой в Курск. Традиционно новому воеводе был дан «наказ» - подробное описание дальнейших действий при прибытии на место. Документ сохранился в первоначальном варианте (черновике) написанного в Разрядном приказе. Наказ интересен сразу в нескольких аспектах. Во-первых – как образец употребления ряда терминов. Во-вторых – как источник информации о планах и действиях Русского государства на своих южных рубежах.

Так, наказ начинается следующей традиционной фразой: «…Государь Царь и великий князь Феодор Алексеевич всеа великия и малыя и белыя росии Самодержец велел боярину и воеводам князю Петру Ивановичю Хованскому да столнику Семену Федоровичю Толочанову по вестям для своего Государева и земского дела и береженья от приходов воинских людей быть на своей великого Государя службе на Украйне в Курску боярина и воеводы на Иваново место Богдановича Милославского». Здесь мы видим традиционное для Русского государства XVI-XVII вв. упоминание своих южных земель как «украйны».

Князь и боярин П.И. Хованский назначался воеводой Белгородского полка, ему подчинялись все городовые воеводы полка, городовые, полковые служилые и жилецкие люди. Была дана и роспись городов Белгородского полка, по которой города были сгруппированы по положению: «в Черте», «по Черте» и «за Чертой». Всего на конец 1679 года Белгородский полк включал в себя 67 городов. К городам «в Черте» были отнесены: Мценск, Курск, Новосиль, Чернь, Елец, Ливны, Чернавской, Донков, Лебедянь, Талецкий, Ефремов, Землянск, Оскол, Епифань, Обоянь, Суджа, Сумы, Межиричи, Лебедин, Мирополье, Белополье, Краснополье. Города «по Черте» имели привязку от Белгорода «направо» (Болховой, Карпов, Хотмыжск, Вольный, Боровля, Олешня) и «налево» (Короча, Яблонов, Новый Оскол, Верхососенск, Усерд, Олшанск, Острогожск, Коротояк, Урыв, Костенск, Воронеж, Орлов, Усмань, Белоколодский острог, Сокольск, Добрый, Козлов, Бельский и Челнавский остроги). К городам «за Чертой» были отнесены: Валуйка, Чугуев, Нежегольск, Салтов, Харьков, Ахтырка, Колонтаев, Красный Кут, Богодухов, Мурафа, Змиёв, Балаклея, Царев-Борисов, Валки, Маяцкий.

По приезде в Курск, новый воевода П.И. Хованский, должен был оповестить об этом гетмана Войска Запорожского обеих сторон Днепра Ивана Самойловича: «…что ему велено на службе великого Государя в Курску быть для береженья украинных и малоросийских городов писати ж и чтоб он гетман о вестях про неприятелских людей и о всяких их замыслах о чем у него ведомость будет писал к нему боярину и воеводе что ему о всем о том ведомо было подлинно». Здесь мы снова видим противопоставление «украинных» и «малороссийских» городов. Термин «малороссийские города» постепенно вытеснил ранее применяемый термин «литовские»: «А буде какие воинские болшие люди придут через малоросийские городы на Севские и на иные на тамошние места войною…».

В последней четверти XVII века «украинными городами» по-прежнему называются города за старым рубежом Русского государства (рекой Окой): «А буде те воинские болшие люди мочью своею пойдут для войны к Черте и через Черту в украинные городы мимо Белогородцкого полку городов Калмиюскою и Изюмскою сакмами или Бакаевым шляхом и боярину и воеводам князю Петру Ивановичю против тех воинских людей посылат товарыщев своих с конными и с пешими и с полковым нарядом и велеть им для промыслу итит в поход». Также, в данном Хованскому наказе, содержится упоминание об царском указе 7183 (1675) года, согласно которому приезжавшим из Малой России людям запрещалось торговать табаком и вином в царских украинных городах: «…в Заоцких и в Северских и в Украинных и Севского и Белогороцкого полков в городех воеводам и приказным людем учинит заказ крепкой и остерегать того накрепко буде учнут из малоросийских городов жители в те городы приезжат в вином и с табаком и тем вином и табаком учнут торговат и то привозное вино и табак и лошади у них имать на него великого Государя и присылат к Москве в Приказ Малой Росии».

Важным пунктом, который раскрывает политику правительства указанного периода на южной границе, является привлечение черкас из Малой России и Правобережья на пустынные царские земли. Наказ гласил: «А буде учнут приходить в Куреск или в ыные Белогородцкого полку в городы из Заднепра и из малоросийских городов черкасы и всякие жители и им боярину и воеводам тех черкас пашенными землями и сенными покосы и всякими угодьи на вечное жите строит промеж тех городов которые за Чертою по урочищам промеж рек Мерла и Северского Донца и Оскола и под Полатовым лесом и в ыных тамошних местех где пристойно…». При этом, местность между реками Семь, Псёл и Ворскла запрещалось отводить под поселение черкасам: «…земель и никаких угодей на селидбу новоприхожим черкасом без указу великого Государя и без грамот из Розряду отнюд не давать». Однако, правительство обещало черкасам «в службе, и в тягле и во всех делах» льготы «на многие годы», если они придут на поселение в новой Черте от Полатова до Усерд: «…и они б черкасы видя к себе такую великого Государя многою милость из городов шли в тот новопостроенной город Полатов безо всякого опасеня».

Отдельно в наказе князю Хованскому содержался пункт о крайне ласковом отношении к пришедшим черкасам. Так, городовым воеводам, приказным и русским всяких чинов людям было указано «…приказать с великим подкрепленьем чтоб они с теми новоприхожими черкасы жили смирно и никаких бы им обид и налог и сор не чинили и держали к ним ласку и привет доброй чтоб их тем в тех местех на житье одержать и с тех мест их не отогнать». Как видим, царское правительство крайне трепетно относилось к важному вопросу заселения украинных земель выходцами из Малой России и Правобережья.

---
Мои БД:
1) Служилые люди XVII в. (28.02.2025 г.):
https://disk.yandex.ru/d/DmUeZAUG4DM0yw
2) Украинское военное поселение (03.05.2026 г.):
https://disk.yandex.ru/i/9z17W1wPjdHwIg
3) Слобожанщина XVIII в. (14.06.2026 г.):
https://disk.yandex.ru/d/HZdXY7-S7WCfgA

ONLINE

Лайк (5)

Yaroslav_Don

Модератор раздела

Yaroslav_Don

Москва
Сообщений: 5629
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 8233

Наверх ## 29 мая 2025 18:25

«Слободские города» в письмах малороссийского гетмана

Употребление словосочетания «слободские полки» (вместо «черкасские») фиксируется в 90-х годах XVII века. Сам же термин «Слобожанщина» является ещё более поздним, начало употребления которого относится к XIX веку. Однако, словосочетание «слободские города» встречается ещё раньше, причём, не в великороссийском делопроизводстве, а в делопроизводстве и грамотах гетманов Малой России в 1660-х годах. Что интересно, при переводе грамот с «белорусского письма» в Разрядном приказе и написания подьячими привычной великороссийской скорописью, происходила целенаправленная замена словосочетания «слободские города» на «новые города». Об этом свидетельствуют несколько дошедших до нас прелестных листов изменившего боярина и гетмана Малой России И.М. Брюховецкого за начало февраля 1668 г.

В листе, написанном в 14 февраля 1668 г. в Гадяче и адресованного «украинскому малороссийскому духовного и светского звания народу», гетман, описывая «коварство москалей и ляхов», обращается и к жителям Слобожанщины:

«…православных християн в Украине и в Слободзких городах мешкаючих неприятелем в поругание и работу через Духа Святого с того о намерении злом московском и ляцком мне и всему верному Войску Запорозкому ведати подал»

В великороссийском переводе с белорусского письма, этот же фрагмент выглядит так:

«…православных в Украине в поселенных городех живущих християн неприятелем в поругание и работу через Духа Святого своего о злом намерении неприятелском московском и лятцком мне и всему верному Войску Запорожскому ведати подал»

Как видим, замена касается слова «слободских», которое в великороссийском переводе превращается в «новых». Такая замена не единична, то же самое мы видим и в следующих предложениях. Например, пугая слобожан истреблением («выгублением»), якобы задуманном русскими и поляками в Москве во время переговоров конца 1667 года, в гетманском оригинале видим:

«…на Москве з лядзкими послами тое свое комисинное о выгубленю Украйны и Слободзких городов постановленей присягаю потвердили такого на нас всех на Украину отчизну нашу и на братю нашу в Слободзких городах мешкаючих»

В великороссийском переводе этот же фрагмент звучит следующим образом:

«…на Москве с ляцкими послами то свое комисийное о выгублении Украины и поселенных городов постановление присягою подтвердили так ж на нас всех на Украине отчину нашу и братию нашу в поселенных городех живущих»

Снова видим в великороссийском переводе целенаправленную замену «слободских» на «новопостроенные» города. Таким образом, можно сделать вывод, что определение «слободские» стало употребляться раньше в Малой России, нежели в делопроизводстве Разрядного приказа, где это слово первоначально специально заменялось на синоним «новопостроенные» города. Причем, в письмах гетмана присутствует явное разделение Малой России и Слободских мест, но при этом, акцентируется внимание на том, что и там, и там живёт один малороссийский народ: «…которые на той же Украине отчизне своей яко и мы породилися».

ONLINE

Лайк (1)

Yaroslav_Don

Модератор раздела

Yaroslav_Don

Москва
Сообщений: 5629
На сайте с 2017 г.
Рейтинг: 8233

Наверх ## 15 июня 2025 22:25 15 июня 2025 22:25

Указ о постройке города Сум в 1656 году (совр. Сумская обл.)

Город Сумы, практически сразу же ставший полковым центром Сумского черкасского (слободского) полка, подобно другим городам «за Белгородской чертой», был построен по царскому указу при непосредственном руководстве специально назначаемых русских городовых воевод. В этот же период, по царскому указу были построены такие значимые города-крепости региона как Ахтырка, Харьков, Змиёв и т.д.

1 июля 7164 (1656) г. состоялся царский указ о назначении для строительства города на бывшем Сумском («Сумине») городище. Так, из Москвы посылался Кирилл Юрьев сын Арсеньев для строительства города. Приведём сохранившийся в черновом варианте царский указ:

«От Царя и великого князя Алексея Михайловича всеа великия и малыя и белыя росии Самодержца боярину нашему князю Григорью Семеновичю Куракину с товарыщи по нашему указу Кирилу Юрьеву сыну Арсеньеву велено от татарские украйны на Сумине городище город внов устроит и в том городе быт до нашего указу и для того дела Кирило Арсеньев с нашие службы отпущон к Москве и как Кирило Арсеньев к Москве приедет и вы б Кирилу Арсеньеву об отпуске на Сумино городище учинили по нашему указу а наш наказ велено ему из Розряду дать и служилым людем из городов с ним Сумине велено быть и наряду и пушечных запасов велели с ним в Сумино отпустит против Якова Хитрово /Ивана Ржевского/ да о том к нам отписали с ыными нашими делы. Писан на нашем стану лета 7164-го июля в 1 день»

Почти через 4 года, по разбору московского дворянина Романа Владимировича Игнатьева от 18 апреля 7168 (1660) г., в Сумах присутствует полностью сформированная корпорация черкас, со своим полковником Герасимом Кондратьевым, полковым писарем Данилой Радковым, полковым есаулом Климом Федоровым, знаменщиком Никоном Кондратьевым, сотниками, атаманами, рядовыми казаками, мещанами и «пашенными мужиками».

ONLINE

Лайк (3)