В первую очередь интересует информация о предках и потомках Аристарха Стефановича Рычкова ( 1812- 16.12.1893) - дьячка Благовещенской Вожбальской церкви .
МЕТРИЧЕСКИЕ КНИГИ ЦЕРКВЕЙ г.ТОТЬМЫ И ТОТЕМСКОГО УЕЗДА ЗА 1847 ГОД
(ГАВО, ф.496, оп.16, д.105). ВЫПИСКИ Окончание
Тотемский уезд
....
39. Благовещенская на Вожбале ц., л.1679
- священник Федор Преображенский
- священник Каллистрат Упадышев
- диакон Иоасаф Тихомиров
- дьячок Аристарх Рычков- дьячок Федор Воскресенский
- пономарь Василий Тодорский
- пономарь Федор Никифоровский
-л.1734об о браке. - №14. 19.05.1847 венчаны означенной Благовещенской ц. приходский дьячок
Аристарх Стефанов Рычков 35 л., 2/бр и той же ц. пономаря Федора Никифоровского дочь девица Афанасия 16 п/бр. Поручители по жениху: устюжский мещанин Илья Коношин и крестьянин Иван Мараков; по невесте: пономарь Василий Тодорский и крестьянин Александр Токарев.
-л.1744об об умерших. №2. 6(8).02.1847 означенной ц. у
дьячка Аристарха Степанова умерла жена Елизавета Васильева 30 л. от неизвестной болезни.
https://forum.vgd.ru/post/2488/87398/p2595022.htm#pp2595022Вожбальская Благовещенская церковьСовременное местоположение: д. Мишуково, Вожбальское с/п, Тотемский р., Вологодская обл.
Историческое местоположение: Тотемский уезд, Вологодская губерния
Вожбальская Благовещенская церковь, 1736 года, каменная, двухэтажная. Престолы в честь: Благовещения Пресвятой Богородицы - главный, свт. Николая Мирликийского, свтт. Афанасия и Кирилла Александрийских. Возобновлённый холодный Николаевский храм был освящён 12 ноября 1866 г. Верхний возобновлённый холодный храм во имя свт. Николая Мирликийского освящён 6 декабря 1875 г.
В 1788 г. в приходе числилось 1256 человек, в 1868 г. - 2742.
Несмотря на красоту пейзажа, земли на Вожбале были самой низкой категории — «худые», в то время как, скажем, в Вятской губернии встречались земли «середние», была категория и «добрых» земель. И без того небольшой урожай мог быть уничтожен градом и прочими атмосферными явлениями. Будучи не в силах платить налоги, которые не учитывали бедность урожая или «недород», часть населения покидала насиженные места: целые семьи «бродили меж дворов», «скитались в миру», питаясь лишь древесной корой. А в начале XVIII века усилившийся процесс социального расслоения среди черносошного мира (свободные крестьяне) привёл к вытеснению «лишних людей» со своих земель, т.е. к миграции бедняков (в основном в Сибирь).
смотреть еще фото с
https://vol-majya.livejournal.com/2341275.html 