На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!
Приветствие директора Исторического музея Алексея Константиновича Левыкина. Приветствие предводителя Российского Дворянского Собрания кн. Григория Григорьевича Гагарина. Вручение наград Российской генеалогической федерации.
Утреннее заседание (11–00 – 13–30).
1. Думин Станислав Владимирович, вед.н.с. ГИМ, президент РГФ, председатель ИРО, д.ч. и генеральный секретарь МГА (ГИМ, ИРО, РДС, Москва). «Генеалогия в геральдике, геральдика в генеалогии». 2. Пчелов Евгений Владимирович, зав. каферой источниковедения и вспомогательных исторических дисциплин ИАИ РГГУ, к.и.н. (ИАИ РГГУ, ИРО, РГО, Москва). «Двуглавый орёл и генеалогия правящих династий XII-XV вв.» 3. Фадеева Татьяна Михайловна, к.и.н. (ИНИОН РАН, Москва) «Княжество Теодоро, его князья и их геральдические символы». 4. Чебоганов Анатолий Васильевич (Союз писателей Беларуси, Минск, Беларусь). «О серии книг по истории древних белорусских родов под общим названием «Я – сын Ваш»: Летопись белорусской шляхты». 5. Рыбчонок Сергей Александрович (Минск, Беларусь). «Материалы по родословной Волловичей (из архива графа Константина Ожаровского)». 6. Наумов Олег Николаевич, доц., д.и.н. (ИРО, Москва) «Источники по родовой геральдике в фондах губернских дворянских собраний». 7. Щербачёв Олег Вячеславович, чл.-корр. МГА, вице-предводитель РДС (ИРО, РДС, МГА). «Гербы рода Щербачевых».
Перерыв (13–30 – 14–30).
Вечернее заседание (14-30-17-30)
7. Думин Станислав Владимирович, вед.н.с. ГИМ, президент РГФ, председатель ИРО, д.ч. и генеральный секретарь МГА (ГИМ, ИРО, РДС, Москва). «Гербовый род и род генетический у шляхты Речи Посполитой. Некоторые размышления». 8. Шпиленко Дмитрий Павлович (Издательство Старая Басманная, Москва). "Гербы смоленского дворянства". 9. Гужиньский Славомир, председатель Польского Геральдического Общества (Варшава, Польша). «Эпитафия Петра Браницкого, или о пользе чтения проповедей на заупокойных службах» («Epitafium Piotra Branickiego, o pjżytkach z czytania kazań pogrzebowych») (доклад будет прочитан С.В.Думиным). 10. Новикова Нина Вячеславовна (РГО, РДС, С.-Петербург). «Родовые гербы в делах Департамента Герольдии». 11. Пирютко Юрий Минаевич, начальник отдела мемориальной скульптуры (Государственный музей городской скульптуры, С.-Петербург) «Геральдические памятники в некрополе Александро-Невской лавры. Презентация альбома «Мемориальная геральдика». 12. Баикина Юлия Олеговна, к.с.н., доцент кафедры маркетинга и регионоведения Тюменской государственной академии мировой экономики, управления и права (Тюмень). «Графические способы оформления семейно-родовой общности». 13. Карамышев, Олег Михайлович к.ю.н., доцент (СПб университет, РГО, С.-Петербург). «О проекте Псковского гербовника». 14. Бибиков Валерий Владимирович (СВРТ, президент, Москва). «Геральдика – новый проект Союза возрождения родословных традиций». 15. Думин Станислав Владимирович, вед.н.с. ГИМ, президент РГФ, председатель ИРО, д.ч. и генеральный секретарь МГА (ГИМ, ИРО, РДС, Москва). «Геральдический совет при Президенте РФ и проблемы личной геральдики в современной России». 16. Акиньшин Александр Николаевич, проф., к.и.н. (Воронеж). «Князья Шаховские в Воронежском крае (вторая половина XIX - начало XX в.). 17. Астафьев Евгений Владимирович (ЦГО, Волгоград). «5-летие Царицынского генеалогического общества: некоторые итоги».
10 декабря 2011 г. (суббота)
Утреннее заседание (10–00 – 14–00). Доклады:
1. Беляев Адиль Бакиевич (Меджлис татарских мурз, Москва). «Из опыта изучения касимовских родов». 2. Корягин Сергей Викторович к.т.н. (ИРО, РДС, Москва). «Проблемы перевода генеалогической литературы на английский язык». 3. Левченко Лариса Леонидовна, д.и.н, (директор архива, Николаев, Украина) «Документы Государственного архива Николаевской области (Украина) как источник для составления родословий представителей Юга Российской империи» 4. Сошников Владислав Евгеньевич, историк-архивист (ИРО). «Фонды православных и католических консисторий в архивах Белоруссии». 5. Маньков Сергей Александрович (РГО, РДС, С.-Петербург). «Родословная дворян Ивашинцовых». Представление книги. 6. Сахаров Игорь Васильевич, канд. геогр. наук, вице-президент и д.чл. МГА, президент РГО, директор Института генеалогии при РНБ (ИГ РНБ, РГО, С.-Петербург). «Экслибрис как поле, на котором генеалогия встречается и сочетается с геральдикой и переходит на геральдический язык». 7. Готовцев Геннадий Александрович (ИРО, Союз писателей, Москва) «Гербы рода Готовцевых». 8. Гассельблат Герман Витальевич (УГО, РГО, С.-Петербург). «Разночтения в гербе рода Гассельблатов».
В 14-00 состоится Презентация Международной программы для соотечественников за рубежом, конкурса семейных летописей «Моя родословная» и Фестиваля «Великая родословная России», посвящённого 1150-летию зарождения российской государственности (Комиссарова Лариса Александровна, Фонд возрождения национальных традиций «Новый век», Думин Станислав Владимирович, ГИМ, РГФ, ИРО, РДС).
В 15-00 состоится заседание Совета Российской генеалогической федерации (для членов Совета – официальных представителей обществ и генеалогических центров).
Чтения состоятся в лектории (пятница) и Половецком дворике (суббота) Главного здания Исторического музея (Красная площадь, д. 1). Вход по спискам.
Москва Сообщений: 11494 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 9786
Наверх##12 декабря 2011 23:0512 декабря 2011 23:07
продолжаю
доклады-презентации - 1-ый день
[q]
4. Чебоганов Анатолий Васильевич (Союз писателей Беларуси, Минск, Беларусь). «О серии книг по истории древних белорусских родов под общим названием «Я – сын Ваш»: Летопись белорусской шляхты».
[/q]
Книга «Я – сын Ваш» — летопись белорусской шляхты от древнейших времён до наших дней на примере прямых предков и родственников автора в форме краткого описания и поколенных росписей каждого рода.
Был представлен - Первый том исследования посвящённого родам Сацкевичей-Стецкевичей (Сацкевичи-Стецкевичи, Статкевичи) и Карафа-Корбутов (Караффа-Корбуты). Книга иллюстрирована копиями исторических документов, предметами, фотографиями и другими материалами.
Готовится к печати - второй том, где исследованы рода: Рудзинские, Тычины, Ждановичи-Гуриновичи, Сытько, Забелло, Татуры, Тарасевичи, Липские, Некрашевичи, Ивановские. В последующих томах: Гоздава-Реуты, Корибут-Дашкевичи, Круковские, Ивашкевичи, Маковецкие, Пилькевичи, Забродские, Володковичи, Керножицкие, Корзуны, Ушинские, Косынские, Курчевичи из Сотвы Севруки, Острейки, князья Глинские-Лиходиевские, Кавецкие, Жавриды, Казановичи и другие.
Одна из глав четвёртого тома посвящена десантнику, генералу А.Ф. Казанкину (командующий ВДВ СССР).
В отдельном томе готовится к изданию исследование рода генерала белой гвардии Б.И. Казановича и дневники его дочери Елены. Рецензент — доктор исторических наук Г.Я. Галенченко.
Анатолий Васильевич Стецкевич-Чебоганов - Родился 08.11.1946 г. в д. Засмужье Любанского района Бобруйской (Минской) области. До революции — имение Засмужье принадлежало деду Михаилу Ивановичу Сацкевичу-Стецкевичу и его родственникам. Крещён в Троицком Соборе г. Буинска. Закончил Любанскую белорусскую среднюю школу с золотой медалью. Победитель и призёр районных и областных математических олимпиад. Закончил Ленинградский институт точной механики и оптики (специальности-электронные вычислительные машины, военная — системы управления баллистическими ракетами подводных лодок), старший лейтенант запаса военно-морского флота (Балтийского). Учился в Высшей школе управления при АПК СССР в г. Москва, в г.Боунмоус, Англия (мировая экономика). Работал — на оборонном предприятии ВНПО «КАСКАД», главным инженером научно-производственного объединения «НИВА», начальником Главка Госагропрома БССР (должность приравнивалась к заместителю министра), Председателем правления Белорусской агропромышленной биржи.Председатель наблюдательного совета группы компаний «Стецкевич». Награждён Русской Православной церковью орденом Святого Равноапостольного князя Владимира 3-ей степени, медалью святителя Кирилла Туровского, многими почётными грамотами. Автор книг: «Я — сын Ваш (летопись белорусской шляхты)» в 4-х томах, в рукописи — «Три залпа шрапнелью по товарищам ( Б.И.Казанович — генерал Белой Гвардии)», «Спаси и Сохрани (чёрные доски, опыт реставрации русских икон)». Один из устроителей памятника Святой Софии, княгини Слуцкой. Памятник установлен в 2000-летие от Рождества Христова в г. Слуцк. Женат. Два сына и два внука.
2-ой день
[q]
2. Корягин Сергей Викторович к.т.н. (ИРО, РДС, Москва). «Проблемы перевода генеалогической литературы на английский язык».
[/q]
действительно, в исторической военной терминологии с переводом есть сложности, равно как и с именами собственными и географическими названиями, одни чины чего стоят - а от неправильного перевода, меняется смысл не только слова, но и целого предложения
Москва Сообщений: 11494 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 9786
Наверх##12 декабря 2011 23:2812 декабря 2011 23:32
Очень порадовал позитивный доклад
[q]
3. Левченко Ларисы Леонидовны, д.и.н, (директора архива, Николаев, Украина) «Документы Государственного архива Николаевской области (Украина) как источник для составления родословий представителей Юга Российской империи»
на сайте есть аннотированный реестр фондов дореволюционного периода - можно скачать в формате PDF или ZIP Державний архів Миколаївської області: Анотований реєстр. - Т. 1. Фонди дорадянського періоду / Державний комітет архівів України. Державний архів Миколаївської області. - Миколаїв, 2006. - 160 с. - http://mk.archives.gov.ua/nda.html
там же - реестр метрических книг и много чего еще другого интересного - в настоящее время сайт планируется переводить на русский и английский языки
Генеалогические запросы принимаются и исполняются и на русском языке тоже.
Правда части некогда объединенного архива распределены теперь по 3 городам: в Николаеве, в Херсоне и в Кировограде, но тем не менее Николаевский архив обладает уникальными документами.
--- Уважаемые друзья, вновь пришедшие на форум. Очень прошу, прежде чем задать мне вопрос в личку, ну почитайте немного форум.И потом мои знания распространяются не на всю бывшую Российскую империю, а в основном на Нижегородскую губернию.
_______
https://forum.vgd.ru/899/
Zabellisa Спасибо большое за интересный и подробный рассказ о встрече.
--- ✅ Вопросы по поиску, адресованные мне, пожалуйста, крепите в тему дневника >>> ДНЕВНИК >> (Черниговская, Костромская губ., Алтайский край, Москва..)
а это еще не все .....впереди еще интересные доклады, вот сейчас немного материала по ним поднасобираю и продолжу дальше
и еще небольшое объявление - с разрешения автора - Павла Ляшука - потом создам тему, когда будет сделана скан-копия с 1 тома Мартиролога офицеров Российской армии, погибших при защите Севастополя и Крыма в 1854-55 гг. - 1 том содержит материалы к биографиям 207 офицеров Росийской армии, погибших, умерших от ран и болезней
1. Думин Станислав Владимирович, вед.н.с. ГИМ, президент РГФ, председатель ИРО, д.ч. и генеральный секретарь МГА (ГИМ, ИРО, РДС, Москва). «Генеалогия в геральдике, геральдика в генеалогии».
[/q]
В этой аудитории вряд ли есть необходимость останавливаться на истории формирования и особенностях польской геральдической системы, истории ее распространения на территории Великого княжества Литовского, а также напоминать, что именно польские гербовники еще в конце XVII в. использовались для справок в Палате родословных дел, а польские гербы послужили образцами для гербов многих старых русских дворянских родов. Напомним лишь, что в отличие от многих других стран, находившихся в орбите западноевропейской геральдической традиции, Речь Посполитая никогда не имела официальной Герольдии, и функцию регистрации гербов (в самом прямом смысле этого слова, т.е. регистрации факта существования герба, а не права на герб) взяли на себя частные лица - авторы «Гербовников», “Herbarzy”, написанных и изданных в XVI-XVIII вв. справочных изданий по шляхетской генеалогии и геральдике. Эти гербовники (Окольского, Папроцкого, Несецкого и др.) включали, впрочем, далеко не все гербы шляхты, в них были пропущены многие фамилии (оставшиеся неизвестными авторам), что впоследствии создавало некоторые проблемы с «геральдической самоидентификацией» некоторых родов. Именно эта регистрация (пусть неофициальная) шляхетских гербов придает им определенную стабильность. Известны случаи, когда под влиянием гербовников целые шляхетские семьи отказывались от прежних, собственных, гербов и принимали польские, которыми пользовались упоминаемые в этих книгах однофамильцы. В последние столетия существования Речи Посполитой Обоих Народов происходит неформальная стабилизация польско-литовской геральдики (сопровождавшаяся унификацией и утратой многих самобытных геральдических памятников).
Ситуация коренным образом меняется после разделов Речи Посполитой. Окончательное закрепление практически во всех шляхетских семьях тех или иных родовых гербов (иногда отличных от употреблявшихся прежде) относится именно к этому периоду и связано с определением сословной принадлежности лиц, относивших себя к шляхте, на землях, присоединенных к Российской империи в 1772, 1793, 1795 гг. (по 1, 2 и 3 разделам), в 1806 г. (Белостокское воеводство) и в 1815 г. (Царство Польское).
Практически одновременно с землями, перешедшими к России по разделам Речи Посполитой, процесс регистрации родовых гербов происходит на другой территории, традиционно входившей в орбиту польской геральдики, на Левобережной Украине. Здесь «казацкая старшина» уже в XVII-первой половине XVIII в. в числе прочих традиционных атрибутов принадлежности к благородному сословию обзаводится гербами, также пользуясь при этом польскими образцами. Традиционные для Украины родословные легенды возводят происхождение большинства старшинских и многих рядовых казацких родов к выходцам из польской шляхты (что могло в отдельных случаях и соответствовать действительности, хотя даже шляхетство гетмана Богдана Хмельницкого, еще на королевской службе считавшегося шляхтичем и употреблявшего польский герб Абданк с изменением, многие историки подвергают сомнению; точно так же не доказано шляхетское происхождение известного и знатного по малороссийским меркам черниговского рода Борковских, по образцу польской семьи принявших двойную фамилию Дунин-Борковский и польский герб Лабендзь). Иногда эти легенды признавались официально (как в случае графов Разумовских, объявленных потомками польского рода Ружинских). В этих случаях польские гербы, принятые малороссийскими родами на основании реальной или ложной генеалогической традиции, могли быть признаны за ними и удостоиться Высочайшего утверждения. Но довольно часто после первоначального успеха (положительного решения местного дворянского собрания; в конце XVIII-начале XIX в. собрания относились к таким просителям довольно либерально и не слишком утруждали их необходимостью документальных доказательств) эти семьи не получали признания в дворянстве со стороны петербургской Герольдии (а следовательно, лишались и права употреблять дворянский герб).
Четкие следы польской геральдической традиции отмечены уже в конце XVII -XVIII вв. на территории бывшего Смоленского воеводства, где местная шляхта, присягнув царю Алексею Михайловичу после капитуляции Смоленска в 1654 г., сохранила не только свои имения, но и автономную военно-служилую корпорацию (полк смоленской шляхты, существовавший вплоть до 1765 г.). У многих смоленских родов польско-литовского происхождения (Воеводских, Глинок, князей Друцких-Соколинских, Рачинских, Храповицких и др.) или русских родов в первой половине XVII в. также находившихся на королевской службе (например, у Потемкиных), сохранились (и были затем внесены в «Общий Гербовник дворянских родов Всероссийской Империи») их родовые польские гербы.
Прямая апелляция к польской геральдике безусловно была вполне обоснованной на землях, только что захваченных у Речи Посполитой, жителям которых формально гарантировались их прежние сословные права и привилегии.
Это геральдическое наследие Речи Посполитой находилось первоначально в компетенции двух самостоятельных органов власти, уполномоченных рассматривать сословные права в Российской империи: в Герольдии (позже Департамент Герольдии) Правительствующего Сената и Герольдии Царства (Королевства) Польского (упразднена в 1861 г.), действовавшей в этом государстве, первоначально связанном с Россией только личной унией.
Не останавливаясь подробно на деятельности Герольдии Царства Польского (это тема отдельного доклада), напомним только, что в изъятие из общероссийских правил права тамошних родов на их родовые гербы рассматривались местным Сенатом самостоятельно (одновременно с признанием семей в дворянстве). Лишь в случае, когда семьи приобретали дворянство уже на русской службе, для них составлялись новые гербы, передаваемые на Высочайшее утверждение. Коренное, старое дворянство пользовалось своими родовыми гербами, и в официальных списках дворян Царства Польского, опубликованных в 1851-1853 гг., указаны и гербы этих семей; изображения этих гербов помещались и на дипломах, выдаваемых Государственным Советом Царства Польского лицам, доказавшим свое дворянство. В принципе и здесь была предпринята попытка кодификации дворянских гербов; но чиновники Герольдии Царства Польского, возглавляемой Павлищевым, сумели подготовить и издать лишь два тома «Гербовника Царства Польского», в 1850 и 1851 гг., удостоенные утверждения императором Николаем I. Именно эти польские гербы впоследствии считались в России окончательно утвержденными и именно они (вместе с дипломными гербами, составленными для уроженцев Царства Польского) вошли в известный справочник Департамента Герольдии (готовящийся в настоящее время к переизданию в РГИА). С другой стороны, и гербы, официально признанные за польскими дворянами Герольдией Царства Польского (но не вошедшие в Гербовник и потому пропущенные в справочнике В.К. Лукомского), считались впоследствии утвержденными, и после некоторых колебаний Правительствующий Сенат распорядился выдавать и потомкам таких лиц копии гербов, признанных за ними в Царстве Польском.
На территории так называемых западных (литовско-белорусских и украинских) губерний и в Белостокском округе (впоследствии присоединенном к Гродненской губернии) система доказательств дворянства, теоретически сходная с общероссийской, отличалась некоторыми особенностями. Одной из них было постоянное упоминание в «определениях» дворянских собраний о гербах, которыми «издавна», во всяком случае, до присоединения этих земель к Российской империи, пользовались предки данных лиц и семей. Традиционным элементом «определений» дворянских собраний был рисунок герба и часто - его описание. Во многих губерниях составлялись родословные книги с рисунками гербов всех внесенных туда семей. В отличие от левобережной Украины (где геральдическая система все еще переживала период становления), здесь, как и в Царстве Польском, существовала собственная, достаточно стабильная система родовой геральдики, сохранившаяся и под властью российских государей.
Местная шляхта должна была доказать свои дворянские права в губернских депутатских дворянских собраниях, чьи решения затем подлежали утверждению петербургской Герольдией. При этом право на герб считалось традиционным атрибутом шляхетства и не рассматривалось специально и отдельно ни собранием, ни Сенатом (если не было особого о том ходатайства). Отсутствие у шляхетской семьи герба представлялось бы чем-то неестественным, и доказательству дворянства предшествовало «разыскание» герба (иногда в семейных документах, а чаще в печатных гербовниках).
Москва Сообщений: 11494 На сайте с 2003 г. Рейтинг: 9786
Наверх##13 декабря 2011 13:5113 декабря 2011 13:56
из докладов 1-го дня
[q]
11. Пирютко Юрий Минаевич, начальник отдела мемориальной скульптуры (Государственный музей городской скульптуры, С.-Петербург) «Геральдические памятники в некрополе Александро-Невской лавры. Презентация альбома «Мемориальная геральдика».
[/q]
презентация книги - Алексеев А.А., Пирютко Ю.М. "Мемориальная геральдика. Коллекция дворянских гербов в собрании Государственного музея городской скульптуры". Санкт-Петербург, 2010. 192 с. "Родовая геральдики России представляет одну из важнейших составляющих геральдической системы нашей страны. Родовые гербы являются чрезвычайно важным историческим источником. Поэтому неслучайно они всегда привлекали внимание к себе внимание исследователей. Еще В.К.Лукомский отмечал значение родовых гербов для научной экспертизы памятников культуры и истории. При этом он особо оговаривал то обстоятельство, что в России существовало большое количество бытовавших, но неутвержденных гербов. Существовали и различные варианты того или иного герба. В связи с этим особое значение для науки имеет публикация различных памятников культуры и предметов быта с изображениями гербов: экслибрисов и посуды, гербов на фасадах зданий и на надгробных памятниках. Как бы услыша многочисленные пожелания геральдистов, Петербургский музей городской скульптуры подготовил издание, о котором многие годы только мечтали. Коллекция дворянских гербов в собрании Государственного музея городской скульптуры. В ней опубликована коллекция дворянских гербов из собрания музея, украшающие надгробные памятники.
продается в самом музее городской скульптуры (Александро-Невская лавра, Санкт-Петербург). Вот оно: www.gmgs.ru/musizdt/182-q-q
из докладов 1-го дня
[q]
12. Баикина Юлия Олеговна, к.с.н., доцент кафедры маркетинга и регионоведения Тюменской государственной академии мировой экономики, управления и права (Тюмень). «Графические способы оформления семейно-родовой общности».
[/q]
Тамга — Родовой знак у тюркских и некоторых других народов. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Кроме того, использование тамги известно у сарматов, скифов, многих народов северо-западного Кавказа, абхазов. Слово «тамга», тюркско-монгольское по происхождению, в языках этой группы имело несколько значений: «тавро», «клеймо», «печать». В ходе татаро-монгольской экспансии XIII-XV вв. данный термин получил распространение в завоеванных странах Средней Азии, Восточной Европы, Ближнего и Среднего Востока, Кавказа и Закавказья, где, помимо прежних, приобрел новые значения — «документ с ханской печатью», «(денежный) налог». Очевидная популярность данного термина в тюрко-монгольской среде, откуда он и был заимствование в другие языки (в том числе и в русский), все же не может считаться доказательством именно тюрко-монгольского происхождения тамг как принципиально новой знаковой системы, отличной, например, от письменности. Между тем тамги вследствие специфики своего основного использования (как знаки родовой или племенной принадлежности), несомненно, относятся к разряду важнейших исторических источников. Научное изучение тамг и тамгообразных знаков ведется уже более двух веков, и хотя достигнутые успехи несомненны, данная тема и многие связанные с ней проблемы все еще далеки от разрешения.
В качестве прототипов тамг, по имеющимся этнографическим данным, выступали простейшие геометрические фигуры (круг, квадрат, треугольник, угол и др.), сакральные пиктограммы, птицы и животные, бытовые предметы, орудия труда, оружие и конская сбруя, иногда — буквы разных алфавитов. Возможно, прототипами многих знаков являлись тотемные животнные или иные символы, восходящие еще к родоплеменным отношениям. Поэтому графемы многих (особенно несложных) знаков могли одновременно или последовательно использоваться сразу в нескольких территориально, культурно и хронологически не связанных социумах. При этом пиктограммы подвергались определенной стилизации, неизбежной при нанесении знака на выбранную поверхность тяжелым инструментом (зубило, нож, тесло и т.д.). Основные требования, предъявляемые к тамгообразному знаку — это графическая выразительность и лаконизм, а также наличие потенциальной возможности варьирования в рамках существующей изобразительной схемы. Так, вероятно, учитывалось, что постоянное использование знака путем нанесения его на разные поверхности (камень, кожа, дерево и др.) будет тем легче, чем проще будет начертание самого знака.
Разработка и публикация исследований родословных связей татарских семей Касимовского мегаполиса осуществлено с одобрения и благословения Председателя Духовного Управления мусульман Европейской части России муфтия Равиля Гайнутдина
Краткое вступление
Генеалогия как вспомогательная историческая дисциплина изучает родственные связи и происхождение родов и фамилий.
Традиции ведения родословных у татарского народа уходят своими корнями в глубь веков, ко временам родоплеменного строя. Однако образцы тех древних родословий до наших дней не сохранились, но термин, выражающий понятие "родословие" является слово арабского происхождения "шеджере" ("дерево, древо"). В татарском языке имеется ряд синонимов этого термина – насел аначы (родословное дерево), насел язуы (родословная запись).
Исторические легенды татарских генеалогий, связанные с географическими регионами расселения татар, выражают национальные особенности вместе с антропонимикой Шеджере (1).
В ХVII веке в основном шеджере составлялись и передавались властям для защиты имущественных интересов родов, например князей Юсуповых, Акчуриных, Ширинских и др. В определенных целях материалы шеджере использовались деятелями татарской литературы. Однако в начале ХVIII века был упразднен так называемый служилый класс. С упразднением былых экономических прав татарских мурз и беков отпала и потребность в их закреплении в юридических документах – шеджере. С этого момента родословные становятся объектом чисто познавательского интереса, продолжая выполнять воспитательную функцию.
В 60-е годы XIX в. материалы татарских генеалогий были использованы в труде русского востоковеда В.В. Вельяминова-Зернова (2), посвященном исследованию истории Касимовского ханства. Образцы шеджере использовались здесь на вполне научном уровне и вполне достоверны. Вместе с тем в своем труде он не дал полных текстов шеджере, а привел лишь фрагменты и на основе их критического анализа обосновал некоторые свои доводы. При этом шеджере Касимовских ханов, шеджере Шакуловых ранее не публиковались.
Со второй половины XIX в. усиливается интерес к шеджере Касимовского ханства со стороны татарских ученых Шагабутдина Марджани и Р.Фахретдинова; в конце XIX в. стали появляться отдельные фамильные шеджере, в частности фамилии Сафаровых, выходцев из с.Азеево.
В книге М.Ахметзянова (1) упоминается об опубликованных в журнале "Шура" (3) копии шеджере князя Максутова, датированного 1840г.; другими опубликованными памятниками являются шеджере Ширинских в 1858г. и шеджере Яушевых.
В послеоктябрьский период в связи с определенными историческими причинами не было особого интереса к шеджере со стороны ученых. В последние годы защищены две кандидатские диссертации по изучению татарских шеджере, однако до сих пор нет каких-либо удовлетворительных сборников татарских родословий, нет цельных связанных достоверных списков, нет подхода по разным географическим регионам и по каждой определенной эпохе, не говоря уж об отдельных полных фамильных родословий.
К сожалению, настоящее исследование, хотя и начато в 50-е годы ХХ века, в силу существовавших социально-политических условий в стране и, в особенности, с повсеместным уничтожением самых элитных и родообразующих граждан и целых семей в период 1917-1937г.г., понесло невосполнимый урон в памяти оставшихся поколений нашего народа. Все цивилизованные народы гордятся своими предками, чтут их заслуги и множат их наследие. Только варвары могли истреблять цвет нации, умных, деятельных и культурных людей общества.
Система созданной жизнедеятельности и взаимоотношений между людьми и кланами, организация партий, молодежных организаций, кружков и прочее, совершенно не способствовало развитию семейных и фамильных ценностей, полностью уничтожила родовую гордость наций, что, в конце концов, и привело к тому, что сегодняшние молодые люди нередко не знают имен своих бабушек и дедушек, даже братьев и сестер, или племянников. Это низводит их на уровень манкуртов (выражение Ч.Айтматова), не помнящих своего родства.
Изучение материалов татарских шеджере, которые в своем историческом развитии прошли три основных этапа –
1) – родоплеменные шеджере (с древнейших времен до XIIIв.)
2) – фамильные шеджере (XIII-XX вв.)
3) – фамильные шеджере с фактами по истории известных представителей фамилий,
требуют к себе самого критического отношения, так как региональная история в упомянутых материалах служит лишь фоном для фамильных историй (первая половина ХХв.). Это дает нам подтверждение правильности выбранного метода изучения истории родственных связей касимовских татар, которые в силу разных причин в течение ряда веков (мы надеемся, что именно 800-600 лет, если изучать Ширинских, Бикматовых или Яушевых и более 1300 лет существует клан Сеит Шакуловых, родственные связи которых идут от семьи пророка Мухаммеда 620-е годы) перемежались между собой, создав определенную новую ступень развития населения мегаполиса, который давно носит название, отличное от других – касимские татары.
Они старались жениться и выходить замуж на женихах и невестах своих достойных и проверенных династиях, оправдывая, вероятно, касимовскую пословицу "Чистую воду на сторону не бросают" ("Чиста сувны читка сыпмийлар"), а еще "Свояченицу и свояка поженили с божьей помощью" ("Кдачаны кдага топшерганлар хдага").
Касимовские татары – это культурное, образованное, предприимчивое, деловое, научное, производственное, торговое, ремесленное, международное, многогранное, интернациональное сообщество татар. Их история тесно связана с Московским царством, так как Касимов был создан как город-крепость для защиты Москвы уже в 1152г., т.е. через 5 лет после рождения Москвы. В 2002 году мы будем праздновать 850-летие Касимова. Поэтому изучать одну фамилию невозможно, так как почти весь мегаполис составляет в целом одну родственную семью и о них надо знать всё и обо всех.
Эта печатная рукопись является первой попыткой собрать воедино все шеджере татар, связанных родственными связями, не подразделяя на кровные, мужские или другие установившиеся параметры.
Форма и структура представления нашего исследования, назовем его буклетом, состоит из 3 основных разделов:
1. Генеалогические (родословные) схемы;
2. Текстовая часть, характеризующая основные памятные события, достижения, характеристики и т.д., то есть раздел "Кто есть кто";
3. Иллюстрационный материал, в основном сохранившиеся фотографии представителей семей и родов.
В заключение хочется сказать, что работа над буклетом продолжается с 1950-х годов, начал ее автор, подхватила идею и творчески продолжила жена Лия Абдулловна – ее светлой памяти посвящается вся эта работа, затем дочери Эльмира и Кира активно помогли в работе.
Со временем скромное желание иметь свою родословную переросло в необходимую потребность глобальной системы родственных связей касимовских татар, где уже участвовали почти все представители родов и фамилий, и без их участия было бы невозможно выполнить то, что сделано.
Главной задачей автора было сохранить для будущего персонифицированную память о людях и их человеческих отношениях нескольких поколений наших родственников. При этом цель автора свелась к тому, чтобы на основе многовекового и многосемейного жизненного опыта и культурного наследия своих родов, отраженных в историях родных людей, развить интерес и потребность сегодняшних поколений в более широком общении между собой, духовном сближении и понимании значимости родственных связей, ценности близкого человека, гордости за наших предков, теплоты воспоминаний и, конечно, надежды на счастливое будущее, имея такой жизненный багаж. Его только надо ценить, знать и накапливать. Мне, право, трудно выразить то общее чувство уважения, любви, сопереживания за прошлое наших предков и волнение и надежду за будущее наших потомков, что переполняет меня.
От всей души выражаю искреннюю благодарность всем родным, кто помог собрать материалы для этого труда. Автор будет рад получить дополнительные сведения, исправления или уточнения и постарается учесть их при подготовке следующего издания. Желательно, чтобы родственники дополнили недостающие факты – даты и места рождения и смерти, интересные фото предков, современников, их основные достижения в быстро бегущей жизни. (Адрес и телефон А.Б.Беляева – 143360, г.Апрелевка Московской обл., ул.Пойденко, дом 17, кв.21; тел. дом. для звонков из Москвы: (8-2341)-5044, для звонков из других городов: 8(096)341-50-44 или дом. тел. Эльмиры – (095) 4192998).
Если Вас заинтересовала данная книга Вы можете связаться с автором по вопросам ее приобретения.
.....впереди еще интересные доклады, вот сейчас немного материала по ним поднасобираю и продолжу дальше 
