Савостьяновы ( Севастьяновы)

[q]

Село Лаптев Лог основано на переселенческом участке Лаптев Лог в 1892 г.
В конце XIX в. было зарегистрировано название - д. Лаптевская. В архивных материалах от 25 августа 1893 г. говорится "о переименовании д. Лаптев Лог в дер. Лаптевскую". Позже первоначальный вариант стал официальным наименованием села - Лаптев Лог. Названо по связи с другим географическим объектом. Информаторы сообщают: "Одним из первых поселенцев был Лаптев, который жил у лога, отсюда и название села: Лаптев Лог".
В сознании жителей существует народная этимология, объясняющая название села так (3 фиксации): "Нашли лапоть там"; "В лаптях и зимой ходили" (Дмитриева Л. М. Ойконимический словарь Алтая.- М.: АГУ, 2001.-С.162).

[/q]

[q]

Село Лаптев Лог образовано в 1892 году. В Списке населенных мест Томской губернии за 1911 год говориться, что "Село Лаптев Лог территориально относится к Лаптевской волости, Змеиногорского уезда. Число дворов - 664. Число наличных душ составляет: мужского пола - 2186, женского пола - 2192. В селе имелось: церковь, церковно-приходская школа, волостное правление, медицинско-фельдшерский пункт, 5 торговых лавок, хлебо-запасный магазин, маслодельное заведение, кредитное товарищество, 2 маслодельных завода, 4 кузнецы, 5 ветряных мельниц и 2 паровых. Проходили две ежегодные ярмарки: первая с 1 по 7 марта, вторая с 6 по 12 декабря, по праздничным и выходным дням проходил базар."

[/q]

[q]

Загадка записи о рождении бабушки Марии Михайловны

Моя бабушка, Мария Михайловна Севастьянова, согласно официальной выписке из актовой записи о рождении, выданной органом ЗАГС, родилась 4 ноября 1918 года в селе Ново-Покровка Киргизской Республики (ныне Кыргызстан).


Однако по семейным воспоминаниям и рассказам самой бабушки дата рождения — 2 ноября 1918 года. Разница в два дня — не редкость для того времени, когда точный учёт часто зависел от памяти родителей и случая, когда ребёнка несли регистрировать.


Ещё одна деталь вызывает вопросы: фамилия. У её отца в метрических записях (и по семейной традиции) — Савостьянов, а у дочери в документах записана как Севастьянова. До 2005 года сотрудники многих ЗАГСов (особенно в сельской местности) нередко записывали фамилии «как услышали», не сверяясь с документами и не заморачиваясь с орфографической точностью. Так и закрепилось — Савостьянов → Севастьянова.


Метрические книги церквей Пишпекского уезда за 1917–1918 годы (а частично и за 1916-й) в Центральном государственном архиве КР отсутствуют. Причина трагически банальна: в 1916 году в Средней Азии вспыхнуло крупное восстание (известное как Среднеазиатское или Семиреченское восстание 1916 г.). Многие русские поселения и церкви были сожжены или разграблены, а значительная часть населения (в том числе русские крестьяне) в панике бежала. Огромные потоки беженцев устремились в сторону Китая, в горы, в другие регионы. Многие семьи потеряли всё — и имущество, и документы.

Из семейных рассказов известно, что родители бабушки (мои прадед и прабабушка) жили в Пишпекском уезде. Перед самым началом или в разгар бунта их кто-то предупредил об опасности. Они спешно собрались и уехали — предположительно в более спокойный регион Российской империи. По воспоминаниям бабушки (которая была тогда совсем маленькой), её посадили на бричку и куда-то повезли. Именно поэтому её сын (мой дядя) уверен, что бабушка родилась уже в Ставропольском крае, куда семья могла уехать на время.
Но дальше история делает неожиданный поворот. Пока семья была в бегах, восстание подавили. Родители вернулись обратно в Пишпекский уезд (нынешняя Чуйская область).

Прадед Сергей, к сожалению, умер по дороге — туда или обратно (точных деталей уже не восстановить). Так или иначе, семья оказалась вновь в Киргизии, где и прошла вся дальнейшая жизнь Марии Михайловны.

Главный вопрос, который не даёт покоя: откуда же в 2005 году (или чуть раньше) работники ЗАГСа взяли сведения о рождении 4 ноября 1918 года именно в с. Ново-Покровка Киргизской Республики?

Метрических книг за 1918 год нет.
Если бы в своё время (1920-е или позже) при восстановлении записи делался официальный запрос в Ставропольский край — информация о другом регионе обязательно сохранилась бы в деле и дошла до нас.
Никаких следов Ставрополья в выписке нет.

Остаются две наиболее вероятные версии:

Запись была сделана (или восстановлена) по устному заявлению родителей / самой бабушки уже после возвращения в Киргизию — просто указали то село, где семья жила на момент регистрации или вскоре после рождения. Дата могла сместиться на пару дней из-за поздней явки в сельсовет / ЗАГС.

В 1920-е – 1930-е годы (когда активно восстанавливали актовые записи после Гражданской войны и разрухи) кто-то из семьи назвал именно Ново-Покровку как место постоянного жительства, а сведения о временном отъезде просто не стали / не смогли документально подтвердить.

Человек — существо беспокойное: ему мало услышать семейную легенду, мало увидеть выписку из ЗАГСа. Хочется «попробовать на зуб», докопаться до истины. Пока у меня на руках только эта выписка и противоречивые воспоминания. Но каждая такая нестыковка — это не просто ошибка в документе, а маленькое окно в огромную трагедию 1916–1918 годов: бегство, потерю близких, сожжённые церкви, утраченные навсегда метрические книги.

[q]

Может быть, когда-нибудь в каком-то дальнем архиве Ставропольского края или в семейных бумагах других родственников всплывёт та самая «бричечная» история. А пока — это одна из тех семейных загадок, которые мы передаём дальше, надеясь, что следующий поколение будет любопытнее нас.

[/q]

[/q]