Веснины. Общие сведения о роде и фамилии

Из статьи Шапоренко А.У. Заселение Южного Зауралья в 40-е – 90-е гг. XVIII века — реперные точки

Объяснение, почему исетские крестьяне переезжали менее охотно, лежит на поверхности. Качество земли в Приисетье было высоким: черноземы составляли до 45 проц. всех почв. Причин срываться с места не было, кроме, пожалуй, одной.

Во второй половине 1740-х гг. в Зауралье значительно усилились гонения на старообрядцев, включая «потаенных», то есть тех, кто, формально являясь прихожанами православной церкви, оставались приверженцами старой веры. Поводом послужил неверно понятый населением указ о том, что отныне якобы можно записываться старообрядцем и за это не накажут. В результате число желающих открыто исповедовать «веру отцов» заметно возросло. Особенно много таковых явилось в Буткинской слободе и в селениях Исетского острога. Встревожившись, Тобольская консистория развязала беспощадную войну против раскольников, пытаясь обратить их увещеваниями, часто удерживая насильно под караулом, в «истинное православие».

От репрессий церкви и светских властей старообрядческие семьи искали спасения в малообжитых местностях. В отводах Куртамышской и Каминской слобод было много дремучих лесов, притягательных для старообрядцев. Только за первые десять лет в Куртамышскую слободу переселились 323 буткинских крестьянина46, составив 25,7 проц. от общей численности населения. В двадцати верстах от слободы, ниже по течению реки Куртамыш, ими была заведена, в частности, деревня Коновалова. Исетские староверы, в свою очередь, облюбовали для себя глухой лесной массив в верхнем течении Куртамыша. Деревня Жукова, получившая название от фамилии ее основателей братьев Жуковых, уроженцев Бешкильского села Исетского острога, стала вскоре крупнейшим старообрядческим селением.

Источник: https://sukharev-y.ru/%d1%88%d...%b0%d0%bb/