История села Нижний Студенец

НИЖНИЙ СТУДЕНЕЦ, ПАТРИАРШЕЕ, ВОДОПЬЯНОВО, ДОНСКОЕ и близлежащие деревни в том числе Матюшкино
НАЗВАНИЕ
Первые сведения идут с 17 века. Известно, что до 1648 года оно называлось «Нижний Студенец», по названию реки Студенец, протекающей по территории села.
По преданиям село получил от царя Михаила патриарх Филарет. (Патриа́рх Филаре́т (в миру Фёдор Ники́тич Рома́нов (Романов-Юрьев. 1553 или 1554, Москва — 1 (11) октября 1633, Москва) — церковный и политический деятель Смутного времени и последующей эпохи, Патриарх Московский и всея Руси (1619—1633). Двоюродный брат царя Фёдора Иоанновича, отец первого царя из рода Романовых — Михаила Фёдоровича.) В память о своём отце, после его смерти, царь Михаил Фёдорович повелел построить Покровский храм на Красной площади Москвы (собор Василия Блаженного) и назвать крупнейшее из принадлежащих патриарху Филарету сёл – «Патриаршее». Таким образом, параллельно с названием «Нижний Студенец» село с октября 1633 г. стало называться «Патриаршее» (название, которое потом закрепилось и вытеснило первое, вплоть до начала ΧΧ века).
В связи с усилившимися гонениями на церковь и советизацией общества жители села, воодушевлённые подвигом земляка -Михаила Васильевича Водопьянова - Героя Советского Союза (летчик принимал участие в спасении теплохода «Челюскин»), обратились с просьбой о переименовании села в «Водопьяново». В 1935 году село было переименовано в «Водопьяново».
С 1958 года село называется «Донское» - по местоположению на левом берегу реки Дон.
Древнейшая история
Территория села постоянно подвергалась нашествию кочевников. Около него, на правом берегу Дона, на Галичьей Горе, находилась наблюдательная служба за движением кочевников. Это высокое и обширное плато, в то время, покрытое зарослями леса, позволяло наблюдать за движением враждебных сил с левой стороны Дона на расстоянии 35-40 км. Через территорию села проходили татарские орды во главе с ханом Тамерланом и Тахтамышем. По народным преданиям с 1661 по 1671 гг. на Галичьей Горе стоял штаб Фрола Разина (брат Степана Разина). В период крепостничества крестьяне села принимали участие в восстании под руководством Степана Разина.

С 1700 ПО НАСТОЯЩЕЕ ВРЕМЯ
До революции в селе жили две помещицы: Суколейкина и Прибыткова – в Матюшкино и помещик Бехтеев – на Галичьей Горе. В период столыпинской реформы кулаки И.С. Чубаров и Т.С. Родионов перешли на хутор около станции Патриаршая. Кулак Хороших Г.И. скупил все земли у разорившихся помещиков (ныне - Гороховка). Этот кулак имел три водяных мельницы, крупорушку; откармливал свиней и отвозил их в город. У него работали по - найму жители сёл Ивово и Патриаршее.
Перед Октябрьской революцией в Нижнестуденецкую волость входили: с. Патриаршее (ныне Донское), с. Верхний Студенец, Бутырки, Рогожино, Галичья Гора и Задонье (д. Анненка). Волость была одной из бедных. Крестьяне обрабатывали землю примитивными орудиями труда (соха, борона, и т.д.). В одном небольшом домике проживало до 10 -12 человек и здесь же находились телята, овцы.
Болезни и высокая смертность были попутчиками крестьянских семей Нижнестуденецкой волости. Наиболее выделяющимися домами были дома попа и подрядчика Яблоновского М.С. Широко применялась вербовка мужского населения подрядчиком Яблоновским в города Воронеж, Ростов- на -Дону и др. В селе Патриаршее был ямщик Громов. Он имел свою конюшню с 18-ю разъездными лошадьми и инвентарём. Он эксплуатировал в основном детский труд: нанимал мальчиков 12 – 14 лет за 4 рубля в месяц и харчи.
После революции 1917 года временным правительством были назначены во все сёла и деревни пропагандисты из числа эсеров и меньшевиков.
В село Патриаршее был назначен для агитации крестьян меньшевик Трубицын. На митингах, проходивших в селе, большинство поддерживало большевиков. Меньшевики и эсеры призывали крестьян уезда присоединиться к гетманской Украине. В мае 1918 года был созван ΙΙ – й крестьянский съезд. На нём крестьяне выступали против присоединения к гетманской Украине и выказали полную поддержку Советской власти. 2 июня 1918 года в селе Патриаршее проведены досрочные перевыборы волостных Советов.
В период с 1924 по 1929 годы в селе Патриаршее развивался частный капитал.
В 1926 году в селе Пружинки была организована крестьянская кооперация. Но в 1927 году была переведена в село Патриаршее (Донское). Оно избрало правление из 12 человек. Председателем был избран Яблоновский Владимир Осипович. Через эту кооперацию крестьяне брали в кредит сельскохозяйственные машины, деньги на покупку скота, особенно лошадей. Правление закупало хлеб у крестьян ещё на корню, делали контрактацию, давали им под урожай весной деньги, а после уборки крестьяне продавали хлеб государству через правление. В деревне Матюшкино было организовано товарищество по совместной обработке земли. Во главе товарищества стоял некий Галкин. При кредитке был организован прокатный пункт по очистке зерна. Механиком был Пётр Некрасов. Была организована и потребительская кооперация. Председателями были: Некрасов М.А., Петрухин С.П., Исаев Г.В.
Коллективизация в селе началась осенью 1929 года. Крестьяне подавали заявления и вступали в колхоз. Вначале вступило 40 хозяйств. Первыми колхозниками были Роман Дубиков, некие Басов и Кондратьев. Сплошная коллективизация началась в 1930 году. Колхоз был большой, объединяя сёла: Матюшкино, Поповку. Потому его называли «Заветы Ильича». Председателем был Грачёв из села Гагарино. Осенью 1930 года проводился съезд колхозников Липецкого уезда. За хорошую работу на съезд послали колхозниц Екатерину Юркину и Елену Яблоновскую. При колхозе были детские ясли, детские площадки.
1933 год. Колхоз-гигант «Заветы Ильича» разделили на несколько хозяйств. В колхоз «Заветы Ильича» входили улицы: Советская, Ленинская, Донская, д. Анненка. В колхоз «Свердлова» - ул. Свердлова, Пролетарская, Ворошилова, Степана Разина. В колхоз «Крупской» входили улицы: Красина, Калинина. В колхоз «Куйбышева» - часть улицы Пугачёва, Набережная. В колхоз «Максима Горького» - улица Жаворонкова, «1 мая» - д. Матюшкино, «Молодая Гвардия» - д. Поповка.
В 1934 году образовался МТС. В 1952 году произошло объединение колхозов. На территории Донского сельского совета осталось три: ««Заветы Ильича», «Крупской», «Свердлова». Затем и они объединились в колхоз «Крупской», а д. Анненка образовала коллективное хозяйство Гальчинского совета под названием «Заветы Ильича».
В 1959 году по решению правительства МТС реорганизован в РТС. В этом же году проведена межколхозная реорганизация колхозов в совхоз «Донской», в который вошло село Донское, д. Анненка, Казино, Верхний –Студенец, Галичья Гора, д. Матюшкино.
ЦЕРКОВЬ
Храм Богоявления (Крещения Христова).
Богоявленский храм в с. Патриаршее известен по документам с 16 в. Это была деревянная церковь, которая сгорела и на её месте начали строить каменный храм. Его строили на пожертвования прихожан. Особенно крупную сумму пожертвовало богатое семейство, о котором лишь известно, что в селе их прозвали Зиновьевы. Храм построили и освятили в 1800 году, но окончательное строительство было завершено лишь в 1862 г., когда достроили пределы: правый – Св. Митрофана, левый - Св. Тихона Задонского, в трапезной части – Успения Пресвятой Богородицы.
Из «ведомости о церкви Богоявленской, стоящей Задонского уезда Воронежской епархии в с. Нижнем Студенцы, Патриаршем тож 1911 год»: «Церковь построена в 1800 г. тщанием прихожан. В 1862 г. распространена пристройкой боковых пределов. Зданием каменная, на каменном фундаменте с колокольней, в одной связи крепка, покрыта железом прочно…
По штату при ней положены: два священника, штатный дьякон и два псаломщика по расписанию штатов 1885 г. и просфорня…» В 1884 г., 17 января учреждена церковно – приходская школа. «Церковная школа помещается в доме собственном, обучает 50 мальчиков и 15 девочек.
Школа грамоты в деревне Матюшкиной учреждена в 1909 г., находится в доме, нанимаемом от общества.
При церкви церковным старостой состоит крестьянин Сергей Васильевич Яблоновский, который Должность свою проходит с 1 марта 1908г., Преосвященный посетил приход в 1910 г. Настоятель церкви священник Николай Дмитриевич Казьмин, 38 лет, 1908 г. 30 апреля назначен настоятелем в сию церковь… Село Патриаршее с деревней Матюшкиной и с деревней Анниной составляют приход Богоявленского храма…»
В селе в 1916-1917 учебном году было 3 школы: две земских – трёхкомплектных и церковноприходская – однокомплектная, где с 3-мя группами занимался один учитель. В земских школах работали семь учителей. Училось в школе большинство мальчиков: девочек было 10-15, да и те редко оканчивали школу. Они обычно уходили из 1-2 группы прясть и помогать матерям. Дети бедняков или совсем не учились, или выбывали после 1 или 2-го года обучения, т.к. у них не было одежды и обуви.
После революции земские и церковно-приходские школы были преобразованы в трудовые первой ступени. В 1935 г. была открыта средняя школа.
После установления Советской власти церковь Богоявления в селе отдали под клуб, в котором до 2004 года проходили общественные мероприятия. В доме культуры работали кружки художественной самодеятельности, танцев; проводились смотры, молодёжные дискотеки.