Курбатово (Рязанская губерния, Ряжский уезд)

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Название с.Курбатово получило от неканонического личного имени Курбат или от фамилии Курбатов. В конце XVI века в Пехлецком стане было много служилых людей (землевладельцев), которые вполне могли получить землю в районе будущего села Курбатово и основать его: Курбат Ратмонов сын Большов, Степан Курбатов сын Жиковин и др.

Сорокин А. Д., краевед, житель г.Рязани, 1949 г. р.

Название селения по фамилии землевладельца Курбатова.

Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 33

Курбатый - пен. влд. малорослый, коротыш, коропузик, толстячок.

Даль В. Толковый словарь. - М., 1989. - Т. 2. - С. 221

Населенный пункт с аналогичным названием есть в Воронежской обл.

Атлас автомобильных дорог России. - М., 1998. - С. 92.

https://62info.ru/history/node/13630

Курбатово – это село, входящее в муниципальное образование Пустотинское сельское поселение Кораблинского района Рязанской области.
Курбатово имеет тюркское происхождение. Оно образовано от прозвища "Курбат", которое часто давали полному человеку маленького роста.
Согласно другой версии, Курбат – мусульманское имя, имеющее значение «близкий к Богу». Как имя, так и прозвище были широко распространены в старину.
https://vk.com/wall-187727528_804

Богородицерождественский храм с приделами: правым-св.безсеребреников Космы и Дамиана Асийских и левым — свят.Спиридона Тримифунтского, чудотворца.

http://hram-v-kurbatovo.cerkov...-kurbatovo

Престолы: главный — Рождества Пресвятой Богородицы ( (освящен 22 сентября 2018г.)), северный — свят.Спиридона Тримифунтского, чудотворца (освящен 26 ноября 2017г.), южный — св. безсребреников Космы и Дамиана Асийских (освящен 11 августа 2017г.)
Престольные праздники:
Рождества Пресвятой Богородицы — Сентябрь 21 [по н.с.]
святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских — ноябрь 14 [по н.с.]
святит.Спиридона Тримифунтского — Декабрь 25 [по н.с.]

История создания Храма:
Письменно впервые упоминается в 1629г., как церковь Козьмы и Демьяна с.Курбатово, вотчине князей Одоевских. В 1742г. была поставлена новая деревянная, в то же храмонаименование. Вместо нее в 1840 г. пронским 1 гильдии купцом Кириллом Григорьевичем Можаровым построена каменная, ныне существующая, церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы с Космодамианским приделом. В состав прихода на 1885г. входили деревни: Выселки и Чемоданово, в коих числилось 1193 муж.пола, 1260 жен.пола. С 1912 по 1930г.г. здесь служил священномученик протоиерей Леонид Викторов (прославлен в 2006г.) В годы правления безбожниками храм был разорен и закрыт, использовался для хозяйственных нужд. Стараниями людей, думающих и пекущихся о будущем Родины и своей грядущей участи, храм возрождается.
По данным Историко-статистического описания церквей Ивана Добролюбова упоминание церкви Козьмы и Дамиана в селе Курбатово приходится на 1629г. Среди церковно-служителей означенной церкви упоминается и священник Леонтий Моисеевич Красильников, сын священника Сергиевской церкви села Красильниково Спасского уезда Рязанской губернии, Моисея Нестеровича Красильникова.

Клировые ведомости за 1914г:
Построена в 1840 году тщанием пронского 1 гильдии купца Кирила Григорьева Можарова с помощью прихожан.
Зданием настоящая кирпичная, на каменном фундаменте, с таковой же колокольней, крыта железом, крепка, обнесена решетчатой оградой тщанием Его Превосходительства вдовы действительного статского советника Анны Петровой Байковой. До 1889г. была вся холодная, в 1889г. трапезная устроена теплая, в 1891г. вся устроена теплая.
Престолов 2: в настоящей – во Имя Рождества Пр. Богородицы и Св. Безсеребренников Козьмы и Дамьяна.
Утварью достаточна.
Штат: священник, дьякон и псаломщик. На лицо – то же.
Жалованья нет.
Кружечных сборов за 1913 год: 1000 руб. — коп.
Другие источники доходов: вклад на вечное поминовение, с него % = 81 руб. 70 коп. в год.
Земли церковной: усадебной с погостом вместе 3 дес. 1200 кв. сажен, /…/ пахотной 32 дес. 225 кв. сажен, сенокоса 1 дес. 600 сажен, всего 38 дес. 125 сажен, в расстоянии ¼ версты от церкви, план есть.
Качество земли плодородна.
Обрабатывается частью самими членами причта, частью сдается в аренду.
Дома священнослужителей на церковной земле, деревянные, построены тщанием причта, дома в хорошем состоянии.
Другие здания: два каменных сарая для хранения дров.
От консистории в 76 верстах, от благочиния в с.Пехлец в 20.
От Ряжска в 40 верстах, от станции ж/д в 10.
Адрес: «почт. отделение Пустотино, Ряжского уезда Рязанской губернии».
Ближайшие церкви: Воскресенская в Пустотине в 4 верстах, Боголюбская в Семион в 5 и Архангельская в Каменцах в 3 верстах.
Приписных нет.
Опись имуществу с 1886г., приходно-расходные книги с 1912г., копии с метрик с 1782г., кроме годов — , обыскная книга с 1914г., писано 39 листов, исповедные с 1830г.
В церковной библиотеке книги 234 томов.
Церковные деньги и бумаги в целости за ключем, ключ у старосты.
В приходе имеется школы:
1) земская в с. Курбатове, учреждена в 1880 году,
2) земская в д. Юмашевой, учреждена в 1911 году,
3) церковно-приходская в д. Чемодановой, учреждена в 1892 году.
Церковная школа в собственном доме, на содержание церковно-приходской школы от Ряжского отделения выделяется 390 руб. в год, обучается 25 мальчиков и 22 девочки, всего 47.
При церкви старостой состоит крестьянин Емельян Панкратов Кузин с 1904 года.
Преосвященный последний раз посещал 1884 году.
Клир:
Священник Леонид Сергеев Викторов 23 лет,
дьякон Филипп Сергеев Лебедев 45 лет,
псаломщик Федор Иванов Митин 39 лет. /…/
Приход: село Курбатово 219 дворов, 754 души муж. полу и 822 души жен. полу,
в д. Выселки 140 дворов, 512 душ муж. полу и 501 душа жен. полу,
в д. Чемодановой 83 двора, 248 душ муж. полу и 335 душ жен. полу. Всего — прихожан, все православные.
В расколе, сектантов, магометан, евреев и проч. – нет.

УПОМИНАНИЯ в писцовых книгах о с.Курбатово и ближних поселениях:
деревня Чемоданово
В писцовых книгах Каменского стана 1628–1629 годов упоминаются деревня Чемодановская, Чемодановская дорога, а также Чемодановский водопой.
В 1676 году деревня Чемоданово находилась в приходе церкви села Курбатово.
деревня Юмашево
В платежных книгах Пехлецкого стана 1594–1597 годов упоминается деревня Юмашевы.
Деревня Зараново
Деревня Зараново возникла в первой половине XIX века. Это был выселок крестьян из села Пустотино.

http://tolpino-semion.cerkov.r...ogo-uezda/
https://ruskontur.com/kurbatov...gorodiczy/

Легенды о Евпатии Коловрате
Среди местных жителей ходят легенды о погребальной плите Евпатия Коловрата.

Лежала она близ кладбища, которое было близ дороги. Школьники и другие люди ходившие мимо, использовали плиту как лавочку для отдыха. Многие люди вспоминали необычный старославянский текст, а также начертанную на камне — «Ъ».

В 1978 году местный житель, который хотел сделать из неё порожек, случайно утопил плиту в реке Ранове при переправке с правого на левый берег. Краеведы из Рязани узнавшие об этом, вызвали водолазов и пытались найти реликвию, но ничего не нашли.

Некоторые исследователи считают, что несмотря на находку Евпатий Коловрат захоронен в другом месте, а плиту поставил просвещённый помещик.

В декабре 2005 года в районной газете «Кораблинские вести» появилась статья посвящённая этой теме.

…В один из ноябрьских дней, свернув с пустотинского большака, поплутав между посадками, мы наконец-то оказались у конечной цели нашей поездки. И захватило дух: слева — низина и заливной луг. Справа — бугор ли, курган ли, но самое высокое место окрест. А перед нами, на другой стороне речки Рановы, которая здесь делала большой изгиб, — так называемое пустотинское Зараново. И Виктор Иванович Савин, который там, в Зарнове, и родился, а учился в Троице, и почти 60 лет назад вместе со своей учительницей Марией Егоровной Хохловой приходил сюда на экскурсию, теперь вот что нам рассказывал:

— Подошли мы, обступили эту плиту. Это даже не плита была, а что-то похожее на огромный камень-валун, из базальта, что ли… И размером с легковую машину. Сделали мы из полыни венчики, обмели этот камень, а из буковок грязь повыковыривали. «Знаете, что написано на плите?» — спросила Мария Егоровна. Здесь покоится прах Евпатия Коловрата…».

— А вы-то сами эту надпись читали?

— Видел, но не смог прочитать. Она ж на церковнославянском. Букву, похожую на наш твердый знак, помню… Я в ту пору, третьеклассник, свою «Родную речь»-то толком не знала, а вы мне про надпись…

— Ю.В. Харин. Поход к Евпатию Коловрату. Кораблинские вести.

http://tolpino-semion.cerkov.r...ogo-uezda/

ВОТ ТАКАЯ ИСТОРИЯ
Где был похоронен Евпатий Коловрат?

24 августа - День Евпатия Коловрата, чье имя связано с Рязанским краем и, вероятно, с Кораблинской землей.

Узнав о готовившемся нашествии Батыя на Русь в 1237 году рязанский воевода, боярин Коловрат, отправился в Чернигов за подмогой. Вернувшись в Рязань, обнаружил, что город разорен. Бросился с дружиной и оставшимися горожанами в погоню за монголо-татарами.

Против многотысячного войска врага выдвинулось 1700 человек русичей. Они почти истребили захватчиков. Но Батый остановил русских с помощью камнеметных орудий, предназначенных для преодоления укреплений. Батый был настолько поражен мужеством и смелостью Коловрата, что отдал его тело оставшимся в живых рязанцам и отпустил их с миром.

Многие из вас помнят рассказы, что на дне Рановы лежит плита-надгробие с надписью на старославянском: "Здесь покоится прах Евпатия Коловрата". Плита ушла на дно при неудачной попытке переправить ее на другой берег. Валерий Чумаков, бывший сотрудник "Кораблинских вестей", нырял и видел плиту с надписью.

Жительница Троицы, бывший директор школы, учитель истории Клавдия Ивановна Максаева ещё раньше видела эту плиту на берегу старого русла, в районе Желудков, рядом с обрывом. Высота плиты примерно 1,2 метра, ширина - 80 сантиметров, толщина - 7 сантиметров. На ней было выбито имя "КОЛОВРАТЪ". Буквы казались тёмно-коричневыми от времени.

Ольга Калинкина, библиотекарь села Курбатово: "В 70-е годы бабушка часто водила меня в церковь в Лесуново. В Заранове нас перевозили на лодке на другой берег, и мы шли дальше уже через Троицу. Так вот, все видели эту плиту. И выбито было на ней только имя КОЛОВРАТЪ, но и что-то вроде: "Здесь покоится прах..." Точно не помню. Нам рассказывали, что это воин, погибший в сражении в этом месте... Думаю, там, где лежала плита, могилы не было: скорее всего, каменное надгробие попалось во время распашки целины (рядом было поле) - вот его и отнесли в сторону, чтобы не мешало."

По мнению жителя Троицы, Николая Петровича Гуськова, сражение отряда русичей с ордынцами могло произойти между Чигасовом и Троицей - там ровное широкое место. При разработке Чигасовского карьера было найдено древнее захоронение русских воинов. Судя по размеру и цвету отрытой берцовой кости, были они выше среднего роста, молодые. Их покой не стали тревожить, это место засыпали опять землёй и посадили сосны.

- Евпатий Коловрат, возможно, погиб не сразу, а умер от ран чуть позже, - развивает тему Клавдия Максаева. - Или его хотели похоронить в Рязани - вот и понесли. Потом по какой-то причине передумали и погребли на берегу Рановы.

Может и так. Кстати, в письменных источниках указано, что могила Коловрата - у дубовых деревьев.

Рязанские и владимирские краеведы до сих пор ведут споры о месте сражения рязанского отряда с Батыем и месте гибели Евпатия Коловрата. Но место захоронения рязанского героя вполне возможно определить, если это действительно интересно нашим ученым.

По материалам газеты "Кораблинские вести" N 34 от 22.08.2019

https://vk.com/pustotino

Село Курбатово Пустотинской волости Ряжского уезда Рязанской губернии когда-то принадлежало дворянам Юрьевым

ЮРЬЕВЫ – в Российской империи было известно несколько дворянских родов, носивших фамилию Юрьевы.

Один из них вел свое происхождение от Ивана Юрьева (конец 17 в.), за усердную службу жалованного в 1727 поместьями, а в 1745 чином тайного советника и орденом Святого Александра Невского, которого потомки служили российскому престолу в разных чинах и наследственно владели поместьями.

Род дворян Юрьевых не был внесен в Родословную книгу Дворянского депутатского собрания Рязанской губернии, однако, согласно «Алфавитному списку помещиков Рязанской губернии», составленному М.Б.Оленевым по данным сборников статистических сведений за 1882 – 1888, дворянам Юрьевым на территории Рязанской губернии принадлежали село Курбатово Пустотинской волости Ряжского уезда и село Лом Шостьинской волости Касимовского уезда.

Герб дворян Юрьевых был внесен в Часть 7 Общего гербовника дворянских родов Российской империи, стр. 147. Описание герба (блазон):

«В щите, имеющем красное поле с правой стороны видна выходящая из облак рука, облеченная в серебреные латы держащая саблю. Щит увенчан дворянскими шлемом и короною с тремя строусовыми перьями. Намет на щите красный, подложенный серебром. Щит держат два льва».

https://vk.com/wall-187727528_782

По сведениям из Исповедной росписи 1861г. из моих предков среди временнообязанных крестьян девицы Александры Михаиловой Юрьевой числился Яков Самсонов - отец моей пра(3)бабушки Анны Яковлевой, а также еще ряд предков по линии Воеводиных\Араскиных.

В селе Курбатово, Кораблинского района восстановили храм,который пострадал от пожара и долгое время был в разрушенном состоянии. Деньги на восстановление собирали так сказать всем миром.

https://gorod62.tv/novosti/svyataya-karusel.html

Храм также ремонтировался перед 1917г., тогда, в 1915г., пожертвование на его ремонт внес Воеводин Афонасий, о чем сохранились сведения в Рязанских епархиальных ведомостях (№24, стр.889, 1915г.).

9 января 1931 года в селе Курбатово организован колхоз "День 9-е января".

1956 год. Председатель колхоза Алексашин Иван Ефимович

https://vk.com/club187727528

Представители моих родовых фамилий Воеводины, Ермиличевы, Папины, Мортяхины были членами колхоза с 1931г., о чем частично сохранились сведения в похозяйственных книгах 1931г., 1940-1944гг.

14 июля (по старому стилю — 1 июля) православная церковь чтит память двух бессребреников — братьев Космы и Дамиана, которые жили в Риме при царе Карине. На Руси в этот день в самом разгаре был сенокос. По этому поводу говорили: «Кузьма-Демьян ни свет ни заря встают, баб на покос ведут»; «Кузьма и Демьян пришли — мы на покос пошли"
Покос – тяжелая сельскохозяйственная работа. Крестьяне готовились к нему заранее и всегда с радостью.

Жители села Курбатова и деревни Юмашева на покосе

https://vk.com/club187727528

Река Ранова

Этим летом в августе на день Святого Илии Пророка удалось наконец побывать в нашем родовом селе Курбатово! Мой папа был здесь последний раз юношей.. 50 лет назад!

Храм (информационный стенд)

Курбатово (Рязанская губерния, Ряжский уезд)

Родовое село Ермиличевых, Воеводиных, Папиных, Мортяхиных