Курбатово (Рязанская губерния, Ряжский уезд)

Название с.Курбатово получило от неканонического личного имени Курбат или от фамилии Курбатов. В конце XVI века в Пехлецком стане было много служилых людей (землевладельцев), которые вполне могли получить землю в районе будущего села Курбатово и основать его: Курбат Ратмонов сын Большов, Степан Курбатов сын Жиковин и др.
Сейчас Курбатово – это село, входящее в муниципальное образование Пустотинское сельское поселение Кораблинского района Рязанской области.
Сорокин А. Д., краевед, житель г.Рязани, 1949 г. р.

Название селения по фамилии землевладельца Курбатова.
Журкин И., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455, Л. 33

Курбатый - пен. влд. малорослый, коротыш, коропузик, толстячок.
Даль В. Толковый словарь. - М., 1989. - Т. 2. - С. 221

Населенный пункт с аналогичным названием есть в Воронежской обл.

"В 46 верстах от уездного города Ряжска.
Курбатово, на реке Ранове, в качестве села упоминается в списке с Ряжских писцовых книг письма и меры Григория Киреевского с товарищами 1629–31 гг., где оно значится в вотчине за князем Никитой Ивановичем Одоевским, а при находившейся в том селе церкви Козмы и Демьяна на церковной земле показано 2 двора поповых, двор проскурницын и двор пономарский. Церковной земли при означенной церкви по окладным книгам 1676 г. было 12 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен.
В приходе, состоящем из села и деревень Селища и Чемодановой, было 155 дворов, в числе коих упоминается двор боярина Никиты Ивановича Одоевского. Сверх того, «по досмотру и по счету Богоявленского монастыря строителя старца Иринарха да подьячего Алексея Серова, в том приходе объявилось 40 дворов крестьянских, 9 дворов бобыльских и всего с утаенными дворами 204 двора».
По переписным книгам Ряжского уезда 1713 г. Курбатово значится за князем Михаилом Юрьевичем Одоевским, в нем пашни 889 четвертей, крестьянских дворов 125. В досмотре 1710 г. в с. Курбатове показано только 83 двора.
Вместо упоминаемой в XVII столетии Космодамианской церкви, в 1742 г. поставлена была новая церковь в то же храмонаименование, вместо которой существующая ныне каменная в честь Пресвятой Богородицы с приделом Космодамианским построена в 1840 г. пронским 1 гильдии купцом Кириллом Григорьевичем Можаровым. При ней церковной земли во владении причта ныне состоит 35 десятин, но на нее причт не имеет ни плана, ни межевой книги. При церкви имеется неприкосновенного капитала в количестве 1730 руб. В состав прихода входят, кроме села с 145 дворами, деревни Выселки с 96 дворами и Чемоданова с 91 двором, в коих числится муж. пола 1193 и жен. пола 1260. По штату 1873 г. в причте положены 1 священник и 1 псаломщик.
И. Добролюбов «Историко-статистическое описание церквей и монастырей Рязанской епархии» 1885 г., том 2, стр. 333.

https://62info.ru/history/node/13630
https://vk.com/wall-187727528_804

Легенды о Евпатии Коловрате
Среди местных жителей ходят легенды о погребальной плите Евпатия Коловрата.

Лежала она близ кладбища, которое было близ дороги. Школьники и другие люди ходившие мимо, использовали плиту как лавочку для отдыха. Многие люди вспоминали необычный старославянский текст, а также начертанную на камне — «Ъ».

В 1978 году местный житель, который хотел сделать из неё порожек, случайно утопил плиту в реке Ранове при переправке с правого на левый берег. Краеведы из Рязани узнавшие об этом, вызвали водолазов и пытались найти реликвию, но ничего не нашли.

Некоторые исследователи считают, что несмотря на находку Евпатий Коловрат захоронен в другом месте, а плиту поставил просвещённый помещик.

В декабре 2005 года в районной газете «Кораблинские вести» появилась статья посвящённая этой теме.

…В один из ноябрьских дней, свернув с пустотинского большака, поплутав между посадками, мы наконец-то оказались у конечной цели нашей поездки. И захватило дух: слева — низина и заливной луг. Справа — бугор ли, курган ли, но самое высокое место окрест. А перед нами, на другой стороне речки Рановы, которая здесь делала большой изгиб, — так называемое пустотинское Зараново. И Виктор Иванович Савин, который там, в Зарнове, и родился, а учился в Троице, и почти 60 лет назад вместе со своей учительницей Марией Егоровной Хохловой приходил сюда на экскурсию, теперь вот что нам рассказывал:

— Подошли мы, обступили эту плиту. Это даже не плита была, а что-то похожее на огромный камень-валун, из базальта, что ли… И размером с легковую машину. Сделали мы из полыни венчики, обмели этот камень, а из буковок грязь повыковыривали. «Знаете, что написано на плите?» — спросила Мария Егоровна. Здесь покоится прах Евпатия Коловрата…».

— А вы-то сами эту надпись читали?

— Видел, но не смог прочитать. Она ж на церковнославянском. Букву, похожую на наш твердый знак, помню… Я в ту пору, третьеклассник, свою «Родную речь»-то толком не знала, а вы мне про надпись…

— Ю.В. Харин. Поход к Евпатию Коловрату. Кораблинские вести.

http://tolpino-semion.cerkov.r...ogo-uezda/


Где был похоронен Евпатий Коловрат?

24 августа - День Евпатия Коловрата, чье имя связано с Рязанским краем и, вероятно, с Кораблинской землей.

Узнав о готовившемся нашествии Батыя на Русь в 1237 году рязанский воевода, боярин Коловрат, отправился в Чернигов за подмогой. Вернувшись в Рязань, обнаружил, что город разорен. Бросился с дружиной и оставшимися горожанами в погоню за монголо-татарами.

Против многотысячного войска врага выдвинулось 1700 человек русичей. Они почти истребили захватчиков. Но Батый остановил русских с помощью камнеметных орудий, предназначенных для преодоления укреплений. Батый был настолько поражен мужеством и смелостью Коловрата, что отдал его тело оставшимся в живых рязанцам и отпустил их с миром.

Многие из вас помнят рассказы, что на дне Рановы лежит плита-надгробие с надписью на старославянском: "Здесь покоится прах Евпатия Коловрата". Плита ушла на дно при неудачной попытке переправить ее на другой берег. Валерий Чумаков, бывший сотрудник "Кораблинских вестей", нырял и видел плиту с надписью.

Жительница Троицы, бывший директор школы, учитель истории Клавдия Ивановна Максаева ещё раньше видела эту плиту на берегу старого русла, в районе Желудков, рядом с обрывом. Высота плиты примерно 1,2 метра, ширина - 80 сантиметров, толщина - 7 сантиметров. На ней было выбито имя "КОЛОВРАТЪ". Буквы казались тёмно-коричневыми от времени.

Ольга Калинкина, библиотекарь села Курбатово: "В 70-е годы бабушка часто водила меня в церковь в Лесуново. В Заранове нас перевозили на лодке на другой берег, и мы шли дальше уже через Троицу. Так вот, все видели эту плиту. И выбито было на ней только имя КОЛОВРАТЪ, но и что-то вроде: "Здесь покоится прах..." Точно не помню. Нам рассказывали, что это воин, погибший в сражении в этом месте... Думаю, там, где лежала плита, могилы не было: скорее всего, каменное надгробие попалось во время распашки целины (рядом было поле) - вот его и отнесли в сторону, чтобы не мешало."

По мнению жителя Троицы, Николая Петровича Гуськова, сражение отряда русичей с ордынцами могло произойти между Чигасовом и Троицей - там ровное широкое место. При разработке Чигасовского карьера было найдено древнее захоронение русских воинов. Судя по размеру и цвету отрытой берцовой кости, были они выше среднего роста, молодые. Их покой не стали тревожить, это место засыпали опять землёй и посадили сосны.

- Евпатий Коловрат, возможно, погиб не сразу, а умер от ран чуть позже, - развивает тему Клавдия Максаева. - Или его хотели похоронить в Рязани - вот и понесли. Потом по какой-то причине передумали и погребли на берегу Рановы.

Может и так. Кстати, в письменных источниках указано, что могила Коловрата - у дубовых деревьев.

Рязанские и владимирские краеведы до сих пор ведут споры о месте сражения рязанского отряда с Батыем и месте гибели Евпатия Коловрата. Но место захоронения рязанского героя вполне возможно определить, если это действительно интересно нашим ученым.

По материалам газеты "Кораблинские вести" N 34 от 22.08.2019

https://vk.com/pustotino

В селе Курбатово, Кораблинского района восстановили храм,который пострадал от пожара и долгое время был в разрушенном состоянии. Деньги на восстановление собирали так сказать всем миром.

https://gorod62.tv/novosti/svyataya-karusel.html

Храм также ремонтировался перед 1917г., тогда, в 1915г., пожертвование на его ремонт внес Воеводин Афонасий, о чем сохранились сведения в Рязанских епархиальных ведомостях (№24, стр.889, 1915г.).

14 июля (по старому стилю — 1 июля) православная церковь чтит память двух бессребреников — братьев Космы и Дамиана, которые жили в Риме при царе Карине. На Руси в этот день в самом разгаре был сенокос. По этому поводу говорили: «Кузьма-Демьян ни свет ни заря встают, баб на покос ведут»; «Кузьма и Демьян пришли — мы на покос пошли"
Покос – тяжелая сельскохозяйственная работа. Крестьяне готовились к нему заранее и всегда с радостью.

Жители села Курбатова и деревни Юмашева на покосе

https://vk.com/club187727528

Этим летом в августе на день Святого Илии Пророка удалось наконец побывать в нашем родовом селе Курбатово! Мой папа был здесь последний раз юношей.. 50 лет назад!