Воскресенская церковь, д. Черея Могилевской губ.. Страница: 7

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

Сюда я попытаюсь свести всю информацию, которую мне удастся найти о некогда существовавшем в белорусской деревне Черея православном храме - Воскресенской церкви, одним из настоятелей которой был мой прапра- Леонтий Дмитриевич Целицо (как минимум, с 1857 ~~1861~~ года и по день своей кончины - 30 апреля 1888 года).
Пока никак не получается переосмыслить - утрачена эта церковь или нет. Слишком противоречивы все сведения...

Уважаемые коллеги! Помогите, пожалуйста, с этим разобраться!

На сегодняшний день в д. Черея значатся два старых храма - церковь св. Архангела Михаила и Троицкий храм (географически второй из них находится в соседней д. Белая Церковь).

[ Изображение на стороннем сайте: 5233a0d3f835t.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 6051695f2bf2t.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 189ec064ae03t.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 220f7a2e56aet.jpg ]

Храмы св. Архангела Михаила и Троицкий. (За озером - Троицкий).
(фото взяты с Бродилки от AD: моя Беларусь и прилегающие окрестности и из Фотогалереи города Чашники и окрестностей , карта с "Белорусского Посейдона")

___________________________________________________________________________________________________

Оффтопом: ЧАРЭЙСКАЕ ВОЗЕРА, Чарэя, у Чашніцкім р-не. Пл. 3,38 км2. Найбольшая глыбіня 17 м. Даўжыня 6,71 км. Найбольшая шырыня 1,12 км. Даўжыня берагавой лініі 17,3 км. Аб′ём вады 18,96 млн. м3. Пл. вадазбору 17 км2. У бас. р. Лукомка, за 26 км на ПдУ ад г. Чашнікі, каля в. Чарэя. Схілы катлавіны вышынёй да 10 м (на Пд да 18 м), разараныя. Берагі нізкія, пясчаныя, пад хмызняком, месцамі на Пн, ПнЗ і 3 зліваюцца са схіламі, абрывістыя, абразійныя, на Пд і ПдУ сплавінныя. Дно ў прыбярэжнай частцы выслана глінай, пясчанымі і пясчана-ілістымі адкладамі, глыбей — ілам. У цэнтры востраў пл. 0,02 км2. Зарастае да глыбіні 4 м. Злучана пратокай з азёрамі Галаўня і Чамярыца, упадаюць болып за 10 ручаёў і меліярацыйных каналаў, выцякае ручай у воз. Родамля.
Источник: Блакiтная кнiга Беларусi. - Мн.:БелЭн, 1994. Белорусский Посейдон

Черейское (Черея)
Расположено в Витебской области, Чашникском районе, в 0,1 км к ССВ от д. Черея. Площадь зеркала 3,38 км2, объем водной массы 18,96 млн. м3.
Озеро сложного типа. Длина озера 6,71 км, максимальная ширина 1,12 км. Максимальная глубина 17 м средняя 5,6 м.
Склоны котловины невысокие. Местами повышенные. Суглинистые и глинистые. Преимущественно распаханы. На 9,7% заняты лесом.
Береговая линия равна 17,32 км. Берега низкие. Местами совпадают со склонами. Песчаные и песчано-глинистые. Закустарены.
Впадает проток из оз. Головня. Вытекает проток в оз. Радомля, проток в озеро без названия.
Водосбор площадью 16,98 км2 имеет среднехолмистый и плоско-волнистый рельеф. Сложен моренными суглинками. Распахан. Леса и кустарники занимают 9,7% от площади водосбора.
Озеро эвтрофное. Ширина зарастания надводными растениями составляет 5 – 50 м. Общая ширина полосы зарастания равна 10 – 150 м.
Используется для промышленного лова рыбы. Для бытовых нужд. Водоприемник осушительной сети. Сбрасываются стоки с ферм и д. Черея.
Источник: Научно-исследовательская лаборатория озероведения
Белорусский Государственный Университет
http://www.brik.org/showthread.php?t=16742

Черея Прямо у дороги, на горке, стоит церковь. Построил ее в 1601 - 1604 годах канцлер Лев Сапега. А коммунисты в ХХ веке приспособили храм под склад, полностью уничтожив внутреннее убранство, разделив зал на два этажа. Сегодня церковь восстанавливается - сюда приехал молодой батюшка. Делается все на энтузиазме верующих. Вместо колоколов пока используются старые ржавые баллоны без дна. Если пройти чуть дальше за церковь, то можно увидеть маленький магазинчик XIX века.

Кстати, сама Черея упоминается в летописях с 1066 года - на год раньше, чем Минск! Когда-то через эту деревню проходил путь «из варяг в греки». http://www.kp.ru/daily/23975.3/146239/
___________________________________________________________________________________________________

Троицкая церковь (1599 г.) строилась как храм-монастырь. Существенной особенностью храмовых сооружений того времени были такие характерные для оборонительного зодчества черты, как встроенные и пристроенные к стенам башенные объемы, арочные ярусы машикулей и бойниц. Толщина стен башни-колокольни достигает 2-х метров. Боковые фасады и ярусы колокольни имеют узкие и высокие арочные оконные проемы. В настоящее время церковь находится в полуразрушенном состоянии. Сведения из Православной энциклопедии и Посещения Сапеговских мест
Троицкий храм, собственно, в Белой Церкви до революции и был... С ним, вроде, все ясно...

Насколько понимаю, храм св. Архангела Михаила - это бывший католический костел

[ Изображение на стороннем сайте: 5906593dd11at.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: b668e09bb392t.jpg ]

[ Изображение на стороннем сайте: 5233a0d3f835t.jpg ]

Как оказалось, странички из книги "Каталіцкія храмы Беларусі: Энцыклапедычны даведнік" Кулагіна А.М. Изд-во: Белорусская Энциклопедия, 2008 г., 488 стр.

Вот здесь globus.[ресурс заблокирован]/chereya/index.htm пишут, что "в 1828—1839 гг. при активной поддержке польской общественности в Черее был возведен большой костел. Униаты к тому времени мирно разделились на две общины — православную и католическую, и Михайловский храм стал православной церковью."

В дореволюционное время в Черее было два православных храма - Воскресенская и Успенская церкви. Никакой Михайловской не упоминается...
Вопрос: так храм св. Архангела Михаила - это какая-то из этих двух дореволюционных или нет. Вообще-то вроде не переименовывали церкви. Или Воскресенская и Успенская не сохранились?

Вот здесь Посещение Сапеговских мест: Островно, Черея, Друцк (фото) упоминается Козловская Татьяна Михайловна - библиотекарь и краевед Череи. Не слышали случайно этого имени? Вдруг у кого есть ее контактные данные?

Собственно, меня очень интересует судьба Воскресенской церкви... И совершенно непонятно с этой Михайловской

____________________________________________

На сегодняшний день (5.06.2012 г.) сомнений в том, что нынешний храм св. Архангела Михаила и упоминаемый со второй половины 19 века Воскресенский храм - один и тот же храм, у меня практически не осталось. Документальных подтверждений тому, однако, по-прежнему нет.
Править непосредственно в ветке, конечно же, ничего теперь не буду, иначе все рассуждения и процесс поиска утратят осмысленность.

Тот же источник про Белую Церковь.
Белая Церковь, (ross. Biełaja Cerkow), село в повете Сенницком Могил. губ., гмина Черейская. Древнее поселение построенное за озером Черейским. Был это когда-то монастырь с церковью Св.. Троицы, основанный Богданом Сапегою в начале 16-го века. Уничтоженный в следующих годах, заново сооруженный канцлером Леоном Сапегою и щедро через того же uposażony ? Монастырь принадлежал братству базилиан до упразднения этого ордена в Российской Империи.
И с тех пор существует здесь община церкви православной с усадьбой священника.
Б.Ц. расположена в красивом месте, окружена озерами и дубовым лесом, получила свое название от местной святыни, и колокольня ее вздымается высого над целой околицей.
Первоначльно известна была как "Монастырь Черейский".
Базилианское братство имело здесь несколько сел с лесами и озерами, перешедшими потом как гос. имущество под
управление государства.
Ферма Б.Ц. имеет 200 дес.. с озерами, с 1869 г. остается в дедичным (наследственным) владением Иванова, нынешнего мирового судьи оршанского судебного округа.

И на "закуску" - Монастырь.

Спасибо, Леонид!

Опираясь на эти источники, версию можно выдвинуть такую - монастырь Белоцерковский был однозначно там, где сейчас руины Троицкого храма, на полуострове, что посередине западного берега оз. Черейского. Построен таки Сапегами.
А деревенька на северо-восточном берегу, носящая имя Монастырь - именно к этому монастырю выходит отношения не имеет. Так?
Как вариант, может более древний монастырь, связанный с Пструцкими, был там, в Монастырях? Церковь в нем была скорее всего деревянная, каменную выстроили уже при Белоцерковском...
Что мешало чуть передвинуть территориально новые постройки монастыря после пожара или другого какого разрушения чуть в сторону на более удобное, к примеру, место?

Я пока версию не выдвигаю. Полагаю что у нас с Вами источники, противоречат друг другу. Надо туда съездить и проверить своими глазами. Марина Бонч побывала на родине предков и многое ей открылось и прояснилось.
Все наши источники писали люди ни разу не бывшие в Черее. Полагаю. что лучше один раз увидеть, чем 100 - услышать (прочитать).
Потом уберите ... как флуд.

Насчет съездить - вряд ли. Ну посмотреть только. Камни и земля - ничего ведь не расскажут. А люди нынешние, к сожалению, уже ничего из тех времен не знают. Это не вина их. Так сложилось. Архивные источники читать нужно. Но это уж совсем не реально. Нужно там жить, как Дрозд, и конкретно только этим заниматься...

Да, попробовала в "Словнике географичном..." в поиск Пструцких вбить. Находится только эта одна уже хорошо известная нам фраза на страничке про Черею.

"...один за другим переходили в униатские руки и прочие православные монастыри заботливостию Потея и его помощников. Черейский монастырь, основанный некогда митрополитом Мисаилом и поступивший по его завещанию в род Сапегов, находился теперь под патронатством литовского канцлера Льва Сапеги. Последний построил в монастыре новую каменную церковь и другие каменные здания, наделил монастырь новыми имениями и своею грамотою (20 генваря 1599 г.) утвердил его за игуменом Исаиею, несомненно державшимся унии, хотя и выразился в грамоте, чтобы никто не смел вводить в том монастыре «иншые веры, кроме греческое» (так называли тогда латиняне унию, отличавшуюся от латинства греческою обрядностию). Этому же самому черейскому игумену Исаии, как находившемуся «во единоцтве Костела повшехного Рымского», король по ходатайству Льва Сапеги пожаловал (4 мая 1601 г.) и другой монастырь — Онуфриевский в Мстиславле, с тем чтобы и этот монастырь пребывал «во единоцтве» с Римскою Церковию..."
Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви

Приводится по изданию: Макарий (Булгаков), Митрополит Московский и Коломенский. История Русской Церкви. М.: Издательство Спасо-Преображенского Валаамского монастыря, 1994-1996
http://www.sedmitza.ru/text/436116.html

* Богуславский В.В. Славянская энциклопедия. Киевская Русь - Московия. Том 1. с. 647.
http://books.google.ru/books?i...mp;f=false

В качестве источников для статьи указаны все тот же Семенов П.П. с его "Живописной Россией" 496 (3) и "Полным географическим описанием нашего Отечества" (9).

* Живописная Россия. Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении : Т. 3. Западная и Южная Россия ; ч. 1. Литовское Полесье, ч. 2. Белорусское Полесье [Электронный ресурс] / Под общ. ред. П. П. Семенова

* Россия. Полное географическое описание нашего Отечества : настол. и дорож. кн. для рус. людей / под ред. В. П. Семенова и под общ. рук. П. П. Семенова и В. И. Ламанского. Т. 9
http://dlib.rsl.ru/download.ph...&size=

Об утоплении Михаила Пеструцкого:

Россия. Полное географическое описание нашего Отечества : настол. и дорож. кн. для рус. людей / под ред. В. П. Семенова и под общ. рук. П. П. Семенова и В. И. Ламанского. Т. 9 с. 453.

Год этого события верен.

"Белоруссия и Литва. Исторические судьбы Северо-Западного края. П.Н.Батюшков. 1890" с. 133.

Я Вам кое-что нашел. Надо подумать как скинуть, ибо 32 Мб.
Уже прочитал. Интересно. Вам ее надо.