Можайский уезд [Московская губ.]

b2xster написал:

[q]

Гришины (предположительно крестьяне)

[/q]

Лаврентий Гришин из деревни Михайловской Борисовской волости Можайского уезда Московской губернии упоминается в книге Федоровой О.В., Ушакова В.К., Федорова В.Н. «Можайск» (Издательство «Московский рабочий», 1981 г.).

(с.78) «В ГОДЫ ПЕРВОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ»
(с.80) «На баррикадах Москвы боролись и уроженцы Можайского уезда. В Центральном музее Революции СССР представлены их фотографии. Это Петр Виноградов и Лаврентий Гришин. Первый родом из семьи можайского портного, а второй - крестьянский сын из деревни Михайловки. Оба они с ранних лет поступили на работу в мастерские Московско-Брестской железной дороги. Молодые рабочие стали бывать на собраниях социал-демократов, выполнять различные партийные поручения. Работы В. И. Ленина указывали им путь к новой жизни, к борьбе с царизмом и буржуазией. Виноградов и Гришин вели большую пропагандистскую работу среди своих товарищей, пользовались их уважением.
В декабрьские дни 1905 года они были на баррикадах. Девятого Петр Виноградов вместе со своим товарищем Поляковым (с.81) направился на Лесную улицу. По дороге они разоружили офицера Семеновского полка, прибывшего на подавление восстания. В завязавшейся перестрелке Виноградов был тяжело ранен. К сожалению, о его дальнейшей судьбе ничего не известно. Лаврентий Гришин был схвачен во время подавления восстания на Пресне. Военный трибунал приговорил его к 20 годам каторги. Позже власти проявили «милость» к тяжело больному революционеру, заменив ему каторгу 25-летним тюремным заключением. Гришин умер в Бутырской тюрьме в 1916 году.»

Фотографию Л.И. Гришина (1869-1915 гг.), хранящуюся в историко-краеведческом музее - филиале ФГБУК «Государственный Бородинский военно-исторический музей-заповедник», можно посмотреть на сайте «ГОСКАТАЛОГ.РФ». https://goskatalog.ru/portal/#/collections?id=21666765

b2xster написал:

[q]

Меня интересует деревня михайловская которая была в нескольких километрах от города можайска. Деревня стоит на реке, на противоположной реке деревня Сивково, в Преображенской церкви приход и метрические книги по моей семье.

[/q]

b2xster написал:

[q]

Ищу - любые упоминания об этой деревне, может фотографии у кого есть или в каких архивах, каких местах можно найти упоминания разные.

[/q]

Вероятно, деревня Михайловская Борисовской волости Можайского уезда Московской губернии была основана бобылями Бобыльской слободы Акиманского монастыря (Акиманской слободы Лужецкого монастыря) между 1789 и 1791 годом.
Некоторые крестьяне деревни Михайловской, зафиксированные в ревизской сказке 1811 года, значатся бобылями Акиманской слободы в исповедной ведомости 1791 года (а некоторые даже в исповедной ведомости 1758 года).
Из метрической книги 1789 г., а также исповедных ведомостей 1758 и 1791 гг. известно, что жители (бобыли) Акиманской слободы были приписаны к церкви святых и праведных Акима и Анны города Можайска.
Из исповедных ведомостей 1791 и 1800 гг. известно, что к этой же церкви были приписаны крестьяне деревни Михайловской.

Описание Акиманской бобыльской слободы находим в «Можайских актах» архимандрита Дионисия.
(с.321) «Год 1763
LIX
ВЕДОМОСТЬ
учиненная Лужецкаго монастыря, которой состоит в Переславской Епархии близ города Можайска, ...»
(с.339) «К тому Лужецкому монастырю приписной Иоакиманский монастырь, что в городе Можайске на посаде; приписан святейшаго Иоакима патриарха по грамоте в 7184 году декабря в 18 день; а в котором году тот монастырь и при которых государях построен, о том, за неимением летописца, не известно.»
(с.361) «За вышеписанным же приписным Иоакиманским монастырем Бобыльская слобода в городе Можайске на посаде, в ней по последней в 744 году бывшей ревизии тридцать две, да после ревизии причислена одна, итого тридцать три души;
а в той слободе по писцовым дачам земли по крепостям не значит;
во оной Бобыльской слободе тягольных осмаков не имеется;
со оных бобылей денежнаго оброку сбирается с каждой души по одному рублю; а прочих доходов не сбирается;
сенных покосов и никаких угодий, мельниц, соленых варниц, конских и других заводов, рыбных ловель, поверстных лесов и заповедных рощей не имеется;
оной слободы бобыли про монастырь пашни не пашут; а разстоянием та слобода от монастыря в 1 версте;
в той слободе управителя, прикащика и писца не имеется и в монастырь как пеших, так и конных работников не требуется, и в наличности казеннаго хлеба не имеется.»
(с.428) «с тех слобод в тот Лужецкой монастырь по окладам и неокладных денежных и хлебных и прочих доходов в 1761 году в сборе быть надлежало:
по окладу денег:
...
со Акиманской бобыльской же слободы оброчных 16 рублев 50 копеек,
семинарских 99 копеек,»
(с.429) «а прикащиков, земских писцов в тех слободах быть не имелось, а токмо сбирано было прикащичья доходу:
...
с Акиманской слободы 33 копейки;
на приказные и мирские расходы с означенных слобод денег в сборе быть не имелось.»
(с.432) «По собственному моему о тех Можайскаго Лужецкаго монастыря подмонастырных дву слободах, служней и служебнической, и о бобыльских двух же, Ильинской набережной и Иоакиманской слободах, примечанию оказывается, а именно:
…
(с.433)
…
Иоакиманской бобыльской слободы
бобыли:
пашенной полевой земли, сенных покосов и лесных угодей ничего у себя не имеют, а токмо имеется у них земли, как выше сего в описи показано, усадебной две десятины, и из них бобылей имеются некоторыя ремесла и мастерства кузнечное и красильное, а прочие никакого не имеют, а пропитание имеют посевом хлебным на наемной у посторонних обывателей земле; и по мнению моему, за неимением у них, как выше значит, пашенной земли к посеву хлеба, також сенных покосов и лесных угодьев положить в оброк выше рубля с души невозможно; и чтоб где разведать подлинно что в помещичьих вотчинах крестьяне своим помещикам какие оброки платят, таковых вотчин близ вышеписанных слобод не имеется. Подпоручик Николай Бурмицкой.»
(с.459) «Июня дня 1763 года.
Приписной Иоакиманской монастырь, что в городе Можайску на посаде, разстоянием от Москвы в девяносто девяти верстах, а в котором году и при которых государех и кем тот монастырь подлинно построен, за неимением летописца, неизвестно и прежних жалованных к тому монастырю на вотчины грамот не имеется.
В том монастыре одна каменная церковь древняго здания во имя Богоотец Иоакима и Анны, об одной главе, глава крыта чешуею деревянною, на главе крест железной; об одном престоле.
...»
(с.460) «Оной Иоакиманской монастырь приписан к Можайскому Лужецкому монастырю по грамоте святейшаго Иоакима патриарха в 7184 году декабря в 18 день.»

Священник Николай Скворцов в книге «Можайский уезд Московской губернии (существующие и уничтоженные сельские церкви).» пишет:
«64. Григорьевское.
В 1626 г. на месте села Григорьевскаго на речке Уче, принадлежавшаго Лужецкому монастырю, была пустошь и в ней место уничтоженной церкви Михаила Архангела. Землею церковною пользовались из платежа оброка архимандрит и братия Лужецкаго монастыря (Мож. дес. стр. 227, Мож. Акты стр. 141, 282).
Место церкви Николая Чудотворца на Уче мы нашли в Сивковском приходе при деревне Кроминой. В том же приходе находится, вероятно, и место церкви Михаила Архангела на Уче. Не деревня ли Михайловское, расположенная в версте от Сивкова?»

Источники и литература.
1. ЦГА Москвы. Ф.51. Оп.8. Д.26. Ревизские сказки государственных крестьян селений Андреевской, Репотинской, Рейтарской, Зарудской вол. Можайского у.; ямщиков Ямской слободы г. Можайска по 6-й ревизии. Л.58-61 об. Ревизская сказка деревни Михайловской.
2. ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.747. Д.747. Исповедные ведомости церквей города Можайска и Можайской округи 1800 г. Л.63-64. «Тойже Можайской округи и тогож Казеннаго ведомства деревни Михайловской крестьяне».
3. ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.747. Д.637. Исповедные ведомости церквей Можайского уезда 1791 г. Л.135 об.-136 об. «Показаннаго ж города Казеннаго ведомства Иоакиманской Слободы бобыли». Л.141 об.-142. «Тойже округи и тогож ведомства деревни Михайловской крестьяне».
4. ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.745. Д.783. Л.29-32. «Ведомость имянная; учиненная города Можайска церкви святых и праведных Богоотец Иоакима и Анны священником Феодором Алексиевым с причетники …» 1789 г.
5. ЦГА Москвы. Ф.592. Оп.1. Д.2416. Роспись церквей г. Можайска и его уезда о причащавшихся и исповедовавшихся в них 1758 г. Л.74 об.-75. «Тогож Лужецкого монастыря Иоакиманской Слободы бобыли».
6. Архимандрит Дионисий. «Можайские акты 1506-1775».
7. Скворцов Н. «Можайский уезд Московской губернии (существующие и уничтоженные сельские церкви).». С.45.

>> Ответ на сообщение пользователя suhgar от 20 февраля 2022 10:50

Добрый день!
Не попадалась ли Вам запись о д.Мышьяки (Мышьяково) Гжатского уезда?
Территория переходила то в Смоленскую губернию, то в Московскую (Можайский уезд).

Adolfa написал:

[q]

>> Ответ на сообщение пользователя suhgar от 31 августа 2019 12:09
Добрый день! Где можно найти более подробную информацию о данных лавках? Конкретно интересует 24) АВДЮНИНа, с. Глазово.
Буду благодарна за помощь!

[/q]

Возможно, какую-то информацию можно найти в "Докладах Можайской уездной земской управы", изданных Можайским уездным земским собранием.
Некоторые сведения о купце Иване Авдюнине, жившем в селе Глазово, находим в Докладе Можайской уездной управы "По разным вопросам, возбужденным местами и лицами" за отчётный 1905-1906 год.
с. 21
"б) № 9331. Указ Его Императорскаго Величества Самодержца Всероссийскаго, из Правительствующаго Сената
Московскому Губернатору.
По указу Его Императорскаго Величества, Правительствующий Сенат слушали: дело по жалобе купца Ивана Авдюнина на постановление Можайскаго Уезднаго Земскаго Собрания об отказе в сложении с просителя недоимки земскаго сбора. Приказали: Разсмотрев настоящее дело и принимая во внимание: 1) что согласно неоднократным разъяснениям Правительствующаго Сената (Опр. 29 апреля 1896 г., № 3832 и друг.) владельцы недвижимых имуществ, в случае признания оценки принадлежащих имуществ неправильной или чрезмерной, имеют право обращаться в Земское Собрание с ходатайством о переоценке оных, 2) что новая оценка сих имуществ получает обязательную для Земства силу лишь со времени подачи владельцем имущества заявления о переоценке таковаго, 3) что из сведений, имеющихся в деле видно, что купец Авдюнин с ходатайством о переоценке придлежащих ему торгово-промышленных заведений обратился лишь в конце 1898 г., до этого же времени просил о понижении оклада земских сборов с означенных заведений и 4) что ходатайство Авдюнина о переоценке Управою было своевременно удовлетворено, так как уже с 1899 года заведения его облагались по доходности, определенной по данным новой оценки, Правительствующий Сенат находит ходатайство купца Авдюнина о применении оценки 1899 г. при исчислении земскаго сбора за (с. 22) 1897 и 1898 гг. лишенных законных оснований, а потому, признавая жалобу Авдюнина на постановление Можайскаго Уезднаго Земскаго Собрания об отказе в сложении накопившейся за эти годы недоимки незаслуживающей уважения, Правительствующий Сенат определяет: таковую жалобу оставить без последствий. О чем, для объявления просителю, по месту жительства его в с. Глазове, а равно в разрешение рапорта от 25 февраля 1904 года за № 623, Московскому Губернатору послать указ."
https://viewer.rusneb.ru/ru/rs...heme=white

Генеалогическую информацию о можайском купце и мещанине Иване Петровиче Авдюнине можно найти в метрических книгах.
Вот некоторые актовые записи из метрических книг Преображенской церкви села Глазово Можайского уезда.
ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.3405
Метрическая книга Преображенской церкви села Глазово на 1904 год
л.441 об.-442
7. 30 марта. Крестьянин Калужской губернии, Мещовскаго уезда, села Зубова 15го пехотнаго Шлиссельбургскаго полка нестроевой роты Иван Семенов Монахов, православнаго исповедания, первым браком, 28 лет. Дочь временнаго Можайскаго купца девица Параскева Иванова Авдюнина, православная, 30 лет. Поручители: По женихе крестьянин д. Шаликова Георгий Герасимов Никитин и крестьянин Могилевской губернии Климовическаго уезда деревни Бруевки Яков И...(?); по невесте Иван Александров Бабаев, Василий Васильевич Цвилев и Николай Иванович Авдюнин.

ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.2725
Метрическая книга Преображенской церкви села Глазово на 1892 год
л.189 об.-190
24. 10/12 мая. Елена. Родители: Можайский мещанин Иван Петров Авдюнин и его жена Александра Матвеева, православные. Восприемники: Мещанския дети Николай Иванов и Прасковья Иванова.
л.223 об.-224
33. 19/21 июля. Можайскаго мещанина Ивана Петрова Авдюнина дочь Елена 2 месяцев от слабости. Все умершие погребены на приход. кладбище.

ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.1190а
Метрическая книга Преображенской церкви села Глазово на 1890 год
л.278 об.-279
65. 21/22 декабря. Василий. Родители: Можайский мещанин Иван Петров Авдюнин и его жена Александра Матвеева, православные. Восприемники: Дети Можайскаго мещанина Николай и Марья Ивановы.

ЦГА Москвы. Ф.203. Оп.780. Д.1179
Метрическая книга Преображенской церкви села Глазово на 1886 год
л.388 об.-389
21. 25/27 мая. Иоанн. Родители: Можайский мещанин Иван Петров Авдюнин и его жена Александра Матвеева, православные. Восприемники: Мещанския дети Николай Иванов и Марья Иванова.

Кроме метрических книг, для получения генеалогических сведений о Иване Петровиче Авдюнине и членах его семьи можно использовать доступные для исследователей исповедные ведомости церквей города Можайска и ревизские сказки купцов и мещан города Можайска.

suhgar написал:

[q]

В октябре 1848 года (месяц и год утверждения межей) деревней Мышьяки Гжатского уезда владела майорша Прасковья Никитина Неелова. Вероятно, по ревизии 1834 года в деревне числилось 35 душ мужского пола.
http://rgada.info/opisi/1354-opis_448-2/0024.jpg

[/q]

Я так понимаю, что это все-таки Смоленский уезд, а соответственно искать дела в ГАСО. И надо изучать РС помещичьих крестьян этой Майорши.
Спасибо огромное!