Посопские храмы

№1.

Начать эту тему решила размещением статей и заметок, посвященных данному вопросу, но опубликованных уже в наши дни. Интересно было узнать, что помнят современные исследователи о прошлом села Посоп и его храмах. Сейчас это уже не пригород уездного Саранска, а большая восточная часть столицы.



Сегодня мы молитвенно отмечали день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла – старинный престольный праздник Посопа. В честь святителя Николая, Мирликийского Чудотворца, изначально был освящен придел величественного посопского храма, а главный престол был Петропавловским. Строительство этой каменной церкви, происходившее на рубеже позапрошлого и прошлого веков связано с именем отца Иоанна Сатурнова, и оно достойно быть увековечено и не должно забыться потомками.

Будущий протоиерей, Иван Никитич Сатурнов появился на свет Божий в 1836 году. Он не был уроженцем ни Саранска, ни Саранского уезда. После окончания семинарии в губернском центре – в Пензе – он сразу получил назначение на настоятельство в Преображенский храм Малых Березников. Для недавнего выпускника настоятельство было очень редким, достаточно сказать, что рукоположение в иереи было возможно сразу после альма-матер только для обладателей дипломов с первым и вторым разрядами, эти категории зависели от успехов в учебе.
Молодой священник энергично принялся за приходское обустройство, и особое внимание уделял грамотности селян. Около 1870 годов он на свои средства открыл первую школу, в которой стали учиться 10-15 местных детей.

«Обычно для классов использовались тесные комнатки церковной сторожки, но и этого у отца Иоанна не было – пришлось учеников собирать на собственной квартире, выделенной приходом. Однако вскоре нашлась благотворительница – местная помещица. Отец Иоанн вложил свои средства, дополненные пожертвованиями – и построил специальное школьное здание, по деревенским меркам просторное и даже комфортное», - писал ученый-культуролог и известный краевед Сергей Борисович Бахмустов.

Число учеников возросло до 45 человек. Педагогическая деятельность Сатурнова была замечена выдающимся просветителем Саранского уезда священником Алексием Масловским (он, напомним, открыл множество школ в Саранске и окрестностях), наконец нашедшим соратника.
«Дело невиданное – Масловский сумел выхлопотать для Сатурнова учительское жалованье – сначала 120 рублей в год, а потом - 150», - приводит удивительный факт биографии отца Иоанна Сатурнова Бахмустов.

Но эти деньги священник тратил не на пропитание, а на тетрадки и книги для учеников, число которых постоянно росло. Правда, жалование настоятель Малоберезниковского храма получал всего четыре года. Сатурнова это не смутило, он не прекращал учительское дело без вознаграждения и от земства, и от местных крестьян.

В 1881 году уездное земство (очевидно по настоянию Масловского) обратило внимание на березниковский педагогический успех и выделило средство на развитие школы, взяв учебное заведение в своё ведение. Священнику Иоанну Сатурнову предоставили возможность преподавать несколько гуманитарных предметов, разумеется, бесплатно. А крестьянской общине пришлось взять на попечение дополнительных учителей и на содержание школы, а раньше эти траты лежали на настоятеле прихода и на помещице.

Иерей Иоанн Сатурнов прослужил в Малых Березняках четверть века, а потом получил назначение в село Посоп, на тот момент - ещё только пригород Саранска (вообще история Посопной слободы по длительности равна истории столицы Мордовии. Как и Саранск, Посоп возник, как укрепленный пункт на засечной черте, и на момент основания именовался Инзерским острогом. Само слово «посоп» означает взыскание подати зерном, то есть, название отсылает нас к деревне, поставлявшей хлеб для содержания гарнизона).

В конце XIX столетия здесь была проблема с храмами. Задолго до строительства величественной красивой церкви из красного кирпича, в которую мы можем прийти и сегодня, в Посопной слободе был Петропавловский приход. Храм был также каменный. Но к концу позапрошлого века он и деревянная Михаило-Архангельская церковь, которая также стояла на Посопе, обветшали настолько (кроме того, они и не вмещали всех верующих), что священник Иоанн Сатурнов на приходском совете предложил построить новый каменный храм.
Сбор пожертвований продолжался несколько лет, и в 1897 году был заложен первый камень.

***

В облике больших величественных церквей из красного кирпича, построенных на рубеже прошлого и позапрошлого веков в стиле эклектики, много общего. Искусствоведы и историки храмового зодчества рассказали бы запоем, что этот стиль зародился и стал распространяться в стране в 30-е годы XIX века, а к концу позапрошлого — началу прошлого столетий достиг пика развития и подарил нам сотни красивейших церковных зданий по всей стране. «Храмы строятся, в основном, из кирпича, с использованием всех богатых возможностей материала. В результате они имеют сложную композицию и украшаются богатым декором. В конце XIX века возникает много построек в так называемом «кирпичном» стиле. В нем главным декоративным элементом становится материал, из которого возводится храм. «Рисунок кладки, цвет кирпича, фактура играют главную роль в облике церковного здания», — писала алтайский учёный Наталья Гречнева. Приход в Саранске на Посопе, храм в Архангельском Голицыне в Рузаевском районе, в Ичалках – в честь Архистратига Михаила — всё это захватывающая дух эклектика, пусть и различающаяся во множестве деталей (несмотря на то, что в конкретно этих случаях архитектор один — Алексей Эренберг, служивший на рубеже XIX-XX веков в Пензенской епархии. Алексей Егорович творчески перерабатывал типовые проекты из альбома Священного Синода 1838 года), потому как сам этот стиль подразумевает некоторую свободу.

Известно, что священник Иоанн Сатурнов и архитектор Алексей Эренберг долго обсуждали проект, прорабатывали его в сторону большей оригинальности. Вероятно, Алексей Егорович - очень творческий человек, который оставил огромный след и в Пензенской, и в нашей нынешней Саранской епархии, вложил в Посопский храм душу.

Спустя девять лет Петропавловская церковь с Никольским приделом была освящена. По размерам во всей округе, в том числе и в Саранске, ее превосходил только Спасский кафедральный собор.
Отец Иоанн был возведен в сан протоиерея. Его отмечали и другими значимыми церковными и государственными наградами.

17 марта 1914 года протоиерей Иоанн Сатурнов отошел ко Господу. Его хоронило всё духовенство уезда, всё население слободы. Приехали на отпевание жители Саранска, окрестных сёл.
К этому моменту в Петропавловском храме уже служил священником ещё один успешный выпускник Пензенской семинарии – иерей Евгений Иванович Сатурнов, который сразу после выпуска успел уже послужить в селе Кисловка. Сатурнов - младший и сам стал настоятелем Посопского прихода и служил вплоть до закрытия в 1937 году. Он подвергся гонениям, но о последних годах его жизни и кончине нам ничего не известно.

Петропавловский храм был отнят у верующих и использовался в качестве склада и мастерских. Одно время в нем располагался отдел культуры Октябрьского района, а в последние годы 80-х – музей редкой книги. Но здание ветшало, ветром с куполов срывало железные листы. К счастью, оно сохранило церковный вид. Кстати, в состав Саранска Посоп вошёл только в 1958 году.
В 1990 году храм был возвращен верующим и заново освящен в честь святителя Николая Чудотворца, чудотворца. Сейчас здесь осуществляются масштабные работы по росписи и другая реставрация. Великое дело отца Иоанна Сатурнова продолжается.

https://vk.com/eparhia_saransk

№3.


Стр. 22.
Из архивных источников известно, что в 1880-х годах настоятелем Посопской церкви был Иаков Степанов Куликовский, окончивший дни земные 5 июня 1893 года, в возрасте 39 лет, при трагических обстоятельствах.

… с середины июля 1893 года настоятелем храма был назначен Иоанн Никитин Сатурнов, долгое время являвшийся местным благочинным и в дальнейшем получивший звание протоиерея (1903 г.).

Стр. 25.
17 марта 1914 года, в возрасте 78 лет, умер настоятель Посопской церкви – протоиерей Иоанн Никитин Сатурнов. Перед кончиной исповедовал его протоиерей Михаил Сатурнов, а в погребении участвовал протоиерей Феодор Сатурнов. Захоронение было совершено в церковной ограде.

…С 28 марта 1914 года, по Указу Пензенской Духовной Консистории за №7612, в Посопской церкви появился новый настоятель – священник Евгений Иоаннович Сатурнов, 1880 года рождения, который в 1904 году «окончил курс в Пензенской Духовной Семинарии по второму Разряду». Начинал он служить в церкви села Кисловки псаломщиком. С 30 января 1905 года в той же церкви исполнял должность священника. К моменту перемещения в Посопский храм из наград имел набедренник. Священник Евгений Сатурнов в земской школе преподавал Закон Божий, а также во всем старался продолжать дела, начатые его предшественником.

Стр. 27.
В «Списках лиц, не имевших право избирать и быть избранными за 1924 год значатся по Саранской волости: «Куликовский М.Я, 30 лет, священнослужитель, житель Посопа; Сатурнов Е.И., 37 лет, священнослужитель, житель Посопа; Чубиков Н.А., 45 лет, псаломщик, житель Посопа».

Стр. 34.
1990-ый год стал возрождением святыни. Настоятелем Никольской церкви назначили протоиерея Григория Чабина.

№5.

Согласно ИМЕННОМУ СПИСКУ на страницах Пензенских Епархиальных Ведомостей упоминаются следующие представители духовенства пензенской епархии, служившие в посопской церкви (расположены на алфавиту)

Артоболевский Стефан диакон Посоп Саранск. 1899 10 89 офиц.
Артоболевский Стефан диакон Посоп Саранск. 1914 16 464 офиц.
Богородицкий псаломщик Посоп Саранск. 1886 24 14 офиц.
Богородицкий П. псаломщик Посоп Саранск. 1887 5 6 офиц.
Куликовский Иаков священник Посоп Саранск. 1882 4 4 офиц.
Куликовский Иаков священник Посоп Саранск. 1889 10 5 офиц.
Николаевский Алексей псаломщик Посопная Пелетьма Мокшан. 1901 7 65 офиц.
Островидов Василий псаломщик Посоп Саранск. 1886 1 12 офиц.
Печерин Иван псаломщик Посоп Саранск. 1887 5 6 офиц.
Сатурнов Евгений священник Посоп Саранск. 1914 8 192 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1893 16 267 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп 1894 2 18 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1895 3 20 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1897 12 132 офиц.
Сатурнов Иоанн священник Посоп Саранск. 1898 11 128 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1904 11 123 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1904 14 163 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1909 11 297 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1913 24 630 офиц.
Сатурнов Иоанн протоиерей Посоп Саранск. 1914 8 193 офиц.
Симилейский Клавдий диакон Посоп Саранск. 1879 8 6 офиц.
Снегирев Илия священник Посоп Саранск. 1882 4 4 офиц.
Снегирев Илья Игнатьевич священник Посоп Саранск. 1884 13 15 неофиц.
Снегурев Илья священник Посоп Саранск. 1877 11 7 офиц.
Сокольский Василий псаломщик Посоп Саранск. 1886 1 10 офиц.
Тархов Сергей диакон Посоп Саранск. 1894 10 88 офиц.
Троянов Михаил диакон Посоп Саранск. 1883 20 14 офиц.
Ягодин Алексей псаломщик Посоп Саранск. 1914 17 500 офиц.
Ягодин Алексей псаломщик Посоп Саранск. 1917 23/24 177 офиц.

Перечислены всего 14 человек. Следует учитывать, что на самом деле их было намного больше, ибо ПЕВ издавались с 1866–1917 годы.

№7.

О некоторых первых представителях духовенства, служившего в Архангельском храме села Посопа можно прочитать, перейдя по ссылке
https://forum.vgd.ru/4160/161167/0.htm?a=stdforum_view&o=

Начало:

Поколение 1.

Алексей
Жена: Елена Григорьевна (1708 – 1787)
Дети: Козма (Кузьма)

Поколение 2.

Кузьма Алексеевич (1733 – 1781), штатный священник при Архангельской церкви Инзерского острога Саранской округи Нижегородской епархии
Жена: Лукерья Еремеевна (1733 – 1782)
Дети: Тимофей, Андрей, Степанида, Евдокия, Василий, Алексей, Иван

Поколение 3.

Тимофей Кузьмич (1754 – 1789), диакон при Архангельской церкви Инзерского острога Саранской округи
Жена: Лукерья Дмитриевна (1755 - ?)
Дети: Яков, Екатерина, Прасковья,

Андрей Кузьмич (1756 - ?), дьячок при Архангельской церкви Инзерского острога Саранской округи
Жена: Анна Андреевна (1758 - ?)
Дети: Григорий (1781 - ?)

Степанида Кузьминична (1763 - ?)
Муж: Егор Тихонович, на 1782 год диакон, село Шигони Краснослободской округи

Евдокия Кузьминична (1764 - ?)
Муж: Василий Федорович, на 1782 год священник в селе Жмакино Саранской округи.

Василий Кузьмич (1766 – после 1834 года), пономарь, в семинарии не учился, от должности уволен за старостью лет и слабостью здоровья в 1816 году, вдов.
Жена: Параскева Максимовна (1765 – 1818 ), дочь Максима Федоровича пахотного солдата Инзерского острога
Дети: Петр, Федор, Евдокия. Прасковья (выдана в замужество в 1816 году), Матрона (выдана в замужество в 1830 году)

Алексей Кузьмич (1770 -?), обучался в Саранской гимназии
Жена: Татьяна Гавриловна (1770 - ?), дочь священника села Соколовки Саранской округи Гаврилы Анисимовича
Дети: Иван, Анна, Евдокия

Иван Кузьмич (1773 - 1818), священник при Архангельской церкви села Посоп Саранской округи, произведен священником на место отца своего Козмы Алексеева в 1790 году Преосвященным Дамаскиным Епископом , из обучавшихся в Нижегородской семинарии из риторического класса.
Жена: Устинья Ивановна ( 1777 - ?), На 1820 год записана вдовой при сыне Иване Ивановиче в возрасте 48 лет; с 1829 года имеет проживание у заштатного Саратовской епархии села Колычева священника Феодора Альбанова.
Дети: Иван, Василий, Ольга, Пелагея

№9.



13 марта 2019 года отошел ко Господу один из старейших священнослужителей Саранской епархии – насельник Иоанно-Богословского Макаровского монастыря иеромонах Николай, до пострига – митрофорный протоиерей Григорий Чабин, долгие годы бывший настоятелем Никольского храма на Химмаше.

Григорий Павлович Чабин родился 6 января 1940 года в городе Куса Челябинской области в верующей семье (отец и мать в свое время даже познакомились на клиросе) и был крещен во младенчестве. Впоследствии родители переехали в город Златоуст, где мальчик начал регулярно посещать богослужения в Свято-Сергиевском кафедральном соборе. Желание служить Богу возникло у Григория еще в юности. Как вспоминал он сам уже в преклонные годы: «Я был уверен, что именно в этом мое предназначение. Мне было неуютно в миру, он меня словно отталкивал. И меня всё время тянуло в церковь». Супругу – будущую матушку Валентину – он встретил тоже в храме, где она была певчей, а вскоре после женитьбы был рукоположен в диаконы – 19 апреля 1961 года.
Получить приход во время хрущевских гонений на Церковь было непросто, поскольку немногие уцелевшие храмы повсеместно закрывались. Так что следующие десять лет Григорий Чабин диаконствовал в кафедральном соборе, выполнял в епархии различные столярные работы (этому ремеслу его научил отец), заочно окончил Московскую духовную семинарию. Потом переехал с семьей в Уфу, а оттуда в Оренбург, где 11 марта 1973 года был рукоположен в сан иерея. В дальнейшем служил на разных приходах Оренбургской и Владимирской областях, в Краснодарском крае. Причиной частых переездов были непростые взаимоотношения с местными чиновниками – уполномоченными по делам религии.

С 1975 года отец Григорий – в штате Пензенской и Саранской епархии, где был сначала поставлен священником, а затем и ключарем саранского Иоанно-Богословского собора. Именно он в 1977 году причащал и соборовал перед смертью бабушку Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла – Параскеву Ивановну, которая последние годы жила в Саранске на Юго-Западе. На ее похороны приехали два внука – архимандрит Кирилл и митрофорный протоиерей Николай, с которыми отец Григорий служил панихиду в Иоанно-Богословском соборе.

Впоследствии иерей Григорий Чабин был настоятелем Покровской церкви в селе Спасское (Рузаевского района), Покровской церкви в селе Дракино (Торбеевского района), Успенской церкви в Темникове, Рождество-Богородичного молитвенного дома в Рузаевке. 16 февраля 1990 года назначен настоятелем Никольской церкви Саранска, которая незадолго перед этим (20 января) был возвращена епархии (до этого в здании храма размещался «Музей редкой книги»). Внешне Никольская церковь на удивление хорошо сохранилась, но когда батюшка принимал приход, оказалось, что коммунальщики забыли слить воду из системы отопления и зимой все трубы полопались, а стекла во многих окнах выбиты местными хулиганами. Тем не менее, уже на Сретенье там была отслужена первая литургия.

Последующие годы были посвящены тому, чтобы наладить в возвращенном храме полноценную приходскую и богослужебную деятельность. Стараниями отца Григория рядом было возведено большое здание духовно-просветительского центра, где регулярно проходили занятия воскресной школы. За труды на благо святой Церкви батюшка был удостоен многих церковных наград, в числе которых – ордена святого равноапостольного князя Владимира и святого преподобного Сергия Радонежского III степени, сан митрофорного протоиерея и право служения Божественной литургии с отверстыми Царскими вратами до «Отче наш».

К тому времени, когда скончалась его супруга, митрофорный протоиерей Григорий Чабин стал уже основателем небольшой церковной династии. Протоиереями стали его сын Виталий и зять Сергий Калаганов, был рукоположен в сан иерея внук Илья. Как говорил пожилой батюшка: «Жизнь прожита хорошо, всем удовлетворен». В 2011 году отец Григорий решил стать монахом и был пострижен в Макаровском монастыре с именем Николай – в честь святителя Николая Мирликийского. В монашеском чине он и скончался через два дня после того, как исполнилось 46 лет его служения в иерейском сане. Похоронен иеромонах Николай (Чабин) будет 15 марта на монастырском кладбище Иоанно-Богословской обители.

Упокой, Господи, душу новопреставленного раба Твоего!

15 марта 2019