Успенская церковь.

На сайте ВГД собираются люди, увлеченные генеалогией, историей, геральдикой и т.д. Здесь вы найдете собеседников, экспертов, умелых помощников в поисках предков и родственников. Вам подскажут где искать документы о павших в боях и пропавших без вести, в какой архив обратиться при исследовании родословной своей семьи, помогут определить по старой фотографии принадлежность к воинским частям, ведомствам и чину. ВГД - поиск людей в прошлом, настоящем и будущем!

№1.

ИСТОРИЯ ХРАМА.

В статье священника А. И. Масловского « Город Саранск. (Историко-статистическое описание)», опубликованной в ПЕВ за 1880 год (№18 и №19), приводится следующее описание Успенской церкви:

«Успенская церковь – холодная построена в 1734 г. усердием прихожан, а теплая во имя Николая Чудотворца к 1802 году. Церковь довольно красивая – с богатым иконостасом и ризнецею; стены расписаны живописью. Но при церкви нет земли и никаких угодий. В 1879 г. за счет купца И.Е. Сыромятникова заложена каменная колокольня между холодным и теплым храмами, которые стоят отдельно».

Алексей Илларионович Масловский бывал в этом храме по долгу службы, т.к. исправлял должность благочинного Саранских градских церквей и, одновременно, связывали его дружеские отношения с клириками храма. Его сведения основаны не только на исторически значимых источниках, но и на личных впечатлениях.

№2.

ИСТОРИЯ ХРАМА.

Далее хочу привести фрагмент из труда А.Е. Попова под заглавием «Церкви, причты и приходы Пензенской Епархии. Пенза, 1896 год.

«Г. Саранска храм Успения Б. Матери, с приделом в честь Смоленской иконы Б. Матери, и приделом во имя свят. и чудотв. Николая; обе церкви каменные, из них первая построена в 1734 г., а вторая в 1802 г. Причта положено: священник и псаломщик. Земли отведено 33 д., но во владение причта земля не поступила. Жалования не положено. Причтовый капитал 1000 р. израсходован при постройке колокольни. Из церковных доходов причт получает пособие, равное % с 1000 р.
Прихожан м. п. 623, ж. п. 684. Приход состоит из горожан и дер. Николаевки (в 2 в.). При храме школа грамоты, а в дер. Николаевке земское училище».

№3.

ИСТОРИЯ ХРАМА,

В этом году вышла весьма интересная книга двух авторов – Д.В. Фролова и С.А. Телиной «Образы старого Саранска», посвященная 380-летию города (Саранск, Издатель Константин Шапкарин. 2021).

Стр. 62.

Успенская и Никольская церкви
Располагались в бывшей Переведённой, или Ремесленной, слободе прежде на Первой Успенской улице (современный адрес – ул. Красноармейская, 10)

"В 1693 г. была построена деревянная Успенская церковь, а затем рядом церковь в честь Смоленской иконы Богоматери. В 1734 г. купцы братья Котельниковыф испросили разрешение Святейшего Синода на строительство новой каменной Успенской церкви с теплым Никольским приделом. Храм был готов в 1737 г. Старые деревянные церкви были отданы в Саранский Казанско-Богородицкий женский монастырь, где в перестроенном виде просуществовали до конца 1770-х гг. Новый храм в стиле барокко представлял собой обширный четверик, на который был поставлен крупный восьмерик, перекрытый пологим куполом по граням и увенчанный главкой с воронкой. В первой половине XIX в. с северной стороны храма был сооружен придел в честь Смоленской иконы Богоматери.

Архивные документы сохранили имя одного из первых священнослужителей Успенской церкви – им был иерей Симеон Иванов (1727-1793 гг.), прослуживший в храме до 1784 года.

В 1802 г. «иждивением прихожанина купца Дмитрия Максимова Козицына» в стиле ампир была построена «теплая» церковь во имя Святителя Николая.

В 1880-х гг. справа от храма была построена в стиле эклектики новая трехъярусная отдельно стоящая колокольня.

На 1912 г. приход Успенской церкви составляли в общей сложности 1551 человек (764 мужчины и 787 женщин), делившиеся по сословному состоянию на 12 человек духовного чина, 49 дворян, 308 мещан и 11182 крестьянина Саранска и д. Николаевки.

В 1934-1935 гг. Успенскую церковь с колокольней разобрали, у небольшой зимней Никольской церкви снесли главку. Изуродованный храм был переоборудован в вытрезвитель, рыбный склад, пикет милиции, затем после реставрации – в Музей редкой книги. В 1992 г здание было возвращено церкви. В 1993 г. бывшая Никольская церковь освящена как Успенская в память об Успенском храмовом комплексе. Признана памятником архитектуры федерального значения по указу Президента РФ №176 от 20 февраля 1995 г.".

Фото. Успенская и Никольская церкви. 28 июля 1910 г. Фотограф А.А. Егунов.

№4.

ИСТОРИЯ ХРАМА.

ЦГА РМ. Ф. 75. Оп. 1. Арх.№1.

Опись земель, лесов, недвижимого имущества, находящихся в г. Саранске и его окрестностях, составленная коллежским ассесором землемером Пензенской губернской чертежной Соколовым.
5 ноября 1870 года
На 35 листах.

Л. 8об. - 9.

Предмет описания.

Г) Церковными

3. Успенская и часовня.
708 саж.

Местоположение

На Успенской площади значится по плану под №13, а часовня №14.

№5.

СВЕДЕНИЯ О ПРИЧТЕ.

РГАДА. Ф. 350, оп. 2, д. 2905, лл. 74 – 90. -

Росписи церковнослужителей Саранского уезда. 1720 год.

Успения Пресвятой Богородицы

поп Никита Иванов

№6.

СВЕДЕНИЯ О ПРИЧТЕ

ПЕВ.1866. №11. С. 160. Часть оф.

III. Извѣстія о перемѣнах с лицами по Пензенскому Епарх. вѣдомству.

Города Саранска Казанской церкви Діакон Феодосій Лавров перемещен к Саранской Успенской церкви, 22 Апреля.

***

ЦГА РМ. Ф. 57. Оп. 2. Д.18. - МК Саранской Успенской церкви на 1868 год.

Л. 268об. – 269.

№9.

12/14 Мая 1868 года

Александра

Родители: Штатный сей церкви Диакон Феодосий Патрикеев Лавров и законная его жена Евдокия Васильева.

Восприемники: Саранской Троицкой церкви священник Алексий Иларионов Масловский, купеческая жена Александра Федорова Афиногенова

Таинство крещения совершили Св. Стефан Соколов с пономарем Федором Вьюнковым.

***

ПЕВ. 1872. №13. С. 271.

Часть оф. Свѣдѣнія по Пензенской Епархіи.
Перемѣщены:

Діакон Саранской Успенской церкви Феодосій Лавровъ, перемещен на праздное псаломщическое место в село Старосивильскій Майдан.

№7.

СВЕДЕНИЯ О ПРИЧТЕ.

Научно – публицистический журнал

ЦЕНТР И ПЕРИФЕРИЯ

2020 №3

Изменяя имперские ландшафты

Д.А. Сысуев

История прихода Успенской церкви г. Саранска: к генеалогии саранского духовенства.

Стр. 23 - 29.

№8.

Продолжение статьи Д.А. Сысуева

№9.

Продолжение статьи Д.А. Сысуева

№10.

Д.А. Сысуев пишет: «В конце 1889 года настоятелем Успенской церкви был поставлен священник Михайлов Перовский. Он также являлся выпускником ПДС, окончившим ее в 1889 г., по 2-му разряду. На Успенском приходе о.Тихон служил до начала 1897 года. Его женой была Елизавета Феодорова. 7 апреля 1896 года в семье родился сын Борис, восприемниками которого стали священник Василий Андреев Богословский и жена дворянина Вера Михайлова Деменко (очевидно, сестра о. Тихона) из села Тепловка Инсарского уезда.
Более подробных сведений об о. Тихоне периода его служения не сохранилось».

Дополнение.

ПЕВ. 1895. №8. С.6. Часть оф.

Предложением Его Преосвященства от 21-го минувшего декабря 1894 года за №480, за отлично-усердную службу по духовному ведомству награждены следующие священнослужители:
Набедренниками:

19) г. Саранска Успенской церкви Тихон Перовский.

***

ПЕВ. 1896. №7/8. С.115. Часть оф.

2) Священник Христорождественской церкви города Саранска Іоанн Ареопагитский— за усердное проповедание слова Божия, по резолюции Его Преосвященства от 25 января 1896 года за № 499, награжден скуфьею, а священник Успенской церкви города Саранска Тихон Перовский – набедренником.

Не совсем понятно, почему дважды в качестве награды упоминается набедренник. Ранее не встречалась с таким фактом. Возможно, что где то закралась ошибка.

***
ПЕВ. 1897. №7. С. 99. Часть оф.

Объявляется благодарность Епархіальнаго Начальства:

12) Прихожанамъ Успенской церкви города Саранска —за пожертвованіе 350 руб. на ремонт приходскаго храма.
16) Священникамъ города Саранска: Успенской церкви Тихону Перовскому - за труды и заботы о благоукрашеніи приходскихъ храмовъ.

Уездный город Саранск. История храма. Сведения о причте.