Тульская губерния. Васильмановы

Село Сороколетово расположено на правом берегу реки Истицы, отстоит от г.г. Тулы в 120 вер., а от уездного Белева в 30 верстах. В состав прихода входят следующие селения, отстоящие от местной церкви: сельцо Сороколетово в 1 вер. деревня Орана в 1 вер., дер. Лелюхино тоже в 1 вер. и дер. Рыдань в 3 верстах. Население прихода состоит из крестьян собственников в количестве 1135 душ муж. и 1203 д. женского пола. Главное занятие жителей – земледелие, отчасти отхожий промысел для добывания и разработки каменного угля и для занятий бондарством.
Существование с. Сороколетова в качестве самостоятельного прихода становится известным еще во времена царя Алексея Михайловича. А именно, в писцовых книгах первой половины ХVII в. (под 1630-32 гг.) читаем: „Село Сороколетово, Парфеновское тож на речке на Малой на Истице, а в селе, на Государеве земле, церковь Рожество Христово, да в приделе Успение Пречистыя Богородицы, древяна клетцки, а в церкви образы, и книги, и ризы, и клепало, и все церковное строенье мирское, приходных людей”. К этому историческому указанию местное предание добавляет, что в селе Сороколетове существовал некогда монастырь Парфениев, через 40 лет после основания упраздненный. За верность этого предания, повидимому, ручается то, что невдалеке от настоящего храма, к востоку, при раскопке встречается очень много камня от бывших построек и здесь же находят очень древние монеты.
Ныне существующий в Сороколетове храм во имя Рождества Христова деревянный. Время его построения неизвестно; в 1858 г. он был перестроен на средства помещицы дер. Ораны, г-жи Демидовой, но в 1865 г. сгорел и через год вновь отстроен старанием местных священников о.о. Василия Разумовского и Илии Петровского. Дополнительныя же работы по возобновлению храма изнутри и снаружи были предприняты в период времени с 1881 по 1889 год. Из достопримечательностей храма заслуживают внимания 1) св. антиминс холщовый с надписью: при царе Алексее Михайловиче, при патриархе Никоне, при митрополите Питириме; 2) древний оловянный сосуд, находящийся ныне без употребления. Причт церкви состоит из священника, диакона и псаломщика. На содержание его поступает церковная земля, в количестве 113 десятин, из которых 7 усадебной, 69 полевой, 30 – луговой, 5 – под выгоном и 2 десятины под кустарником и дровяным лесом. В с. Сороколетове и в приходе его состоят 3 школы, из которых одна земская, существующая в Сороколетове с 1860 г. и 2 школы грамоты, открытые в 1884 г., одна в деревне Лелюхиной и другая в деревне Оране.

П.И. Малицкий «Приходы и церкви Тульской епархии». Тула, 1895 г. Тульский уезд, стр. 208

На 2021 год церковь разрушена.

Село Щетинино отстоит от г. Тулы в 100 вер., от уездного Белева в 50 в. и от Московско-Курской ж. дороги в 8 вер. В составе прихода кроме села Щетинина, входят следующие деревни: Выселки, Казарино, Комынино, Красная слободка и Поринцево, с населением 686 душ крестьян муж. и 664 жен. пола. Занятие жителей - земледелие, плотничество и выделка кирпича.
История первоначального образования прихода, равно и то, что послужило основанием для такого названия прихода, неизвестны. Тем не менее, в местном народном предании сохранилось сказание о том, что первая деревянная церковь в селе Щетинине построена 200 лет тому назад на месте явленной иконы св. вмчк. Георгия, обретенной на дереве в лесу пустоши Хмелевой Поляны, переименованной впоследствии в село Щетинино.
Ныне существующий в названном селе каменный храм, во имя Тихвинской Божией Матери, устроен был в 1771 г. женою надворного советника Анной Гавриловной Левшиной. Позднее, в 1817 г. в упомянутом храме был устроен придел во имя св. великомученика Георгия на средства помещицы Екатерины Николаевны Левшиной. В период времени с 1859 по 1888 год в храме предприняты были капитальные переделки и исправления, а именно: иконостас переделан заново (1859 г.), храм снаружи обложен новым кирпичем (1882 г.), возвышена на 5 арш. колокольня (1881 г.), переделан купол (1885 г.) и произведены были другие, менее существенные исправления.
Местно-чтимые в приходе иконы: Тихвинской Божией Матери и св. великомуч. Георгия. В настоящее время причт церкви состоит из священника и двух псаломщиков. В пользу причта имеется церковной земли 93 десят., из них усадебной 4 д., под двумя кладбищами и выгоном около 4 д., пахатной 44 д., луговой 15 д., под кустарником 20 д. и неудобной 6 д. Почва земли бугровато-глинистая. Бывшая издавно в селе Щетинине школа грамоты в 1887 году преобразована в церковно-приходскую школу.
К приходу села Щетинина приписан приход с. Жиморина.

П.И. Малицкий "Приходы и церкви Тульской епархии". - Тула, 1895

На 2021 год церковь разрушена.

Ревизская сказка 1782 года апреля дня Крутицкой Епархии Тульского Наместничества Белевского уезда села Сороколетово церкви Рождества Христова Священноцерковнослужителей

Пономарь Василей Яковлев 28 [1754 г.]
Его жена Ульяна Андреева дочь 29 [1753 г.]
У них дети Ксения 9
Николай 6
Евдотья по году (?)
девка Дарья 25

Ревизская сказка 1815 года ноября 25 дня Тульской Епархии Белёвского уезда села Сороколетово
[Священно-церковно-служителей]
Мужской пол
Пономарь Николай Васильев 35. (По последней ревизии) 39 [1876 г.]
онаго Пономаря сыновья
Петр В 6-ю ревизию писаны были праздными а ныне с 1815 г. обучаются в Белевском приходском училище 4 [1807 г.] (По последней ревизии) 8
Семен 1 ½ [1809 г.] (По последней ревизии) 5 ½ [
Филипп Вновьрожденный 2

Женский пол
Пономаря Николая жена Марья 34.
Его же дочери
Пелагея 14.
Дарья (Вновьрожденная)
Мать оного Пономоря вдова Пономариха Ульяна 63. [1752 г.]

Ревизская сказка 1834 г. февраля 1 дня Тульской Епархии Белёвского уезда села Сороколетово Христорождественской церкви
Мужской пол
Священно-Церковно-Служители и дети их
Умершего пономаря Николая Васильева сыновья [умер в 1833 г.]
1-ый Петр В 7-ю ревизию были 1-ый и 2-ой в 1815 г. в Белевском приходском училище обучавшимися 8 [1807 г.] (По последней ревизии) В 1830 г. поступил Белевской округи в село Кузьменки в пономари
2-ой Симеон В 7-ю ревизию были 1-ый и 2-ой в 1815 г. в Белевском приходском училище обучавшимис 5 ½ [1809 г.] (По последней ревизии) В 1817 г. выбыл в Чернское мещанство
3-ий Филипп 2 (По последней ревизии) 20 [1814 г.]
4-ый Василий в Белевском училище в высшем отделении обучается Новорожденный (По последней ревизии) 16 [1818 г.]
5-ый Николай в Белевском училище в низшем отделении обучается Новорожденный (По последней ревизии) 10 [1824 г.]

Женский пол
Умершего пономаря Николая Васильева жена Марья 52. [1782 г.]
Его же дочь Дарья 18. [1816 г.]


Ревизская сказка 1857 г. Декабря 16 дня Тульской Епархии Белёвского уезда села Щетинино Тихвинской Церкви Священно-церковно-служителей
Мужской пол
Пономарь Николай Николаев Васильманов 34. [1823 г.]
его пономаря сын Алексей 1.

Женский пол
Пономаря Николая Николаева жена Наталья Васильева 24.

ГАТО (Тула) Ф. 1770 Оп. 2 Т 2 Д. 4568 Дело о пьянстве и самовольных отлучках от должности пономаря Христорождественской церкви села Сороколетово Белевской округи Василия Яковлева и об увольнении его в светское звание для определения в Тульское наместническое правление
Хронологические рамки: 30 октября 1794 г. - 19 июля 1796 г.

ГАТО (Тула) Ф. 3 Оп. 1 Д. 2388 Дело по прошению вдовы пономаря Рождественской церкви с. Сороколетово Белевской округи Ульяны Андреевой в Тульскую духовную консисторию об определении на место дьячка ученика Тульской духовной семинарии Федора Казанского
Хронологические рамки : 19.10.1806-09.05.1807



Тульские Епархиальные ведомости №23 (1896) :
Умерли: 12 Ноября, псаломщикъ с. Щетинина, Бѣлевскаго уѣзда, Николай Васильмановъ
31) Въ Щетинит-Жиморинскомъ приходѣ, Бѣлевскаго уѣзда, съ 12-го Ноября 1896 г. Земли церковной 125 дес. 2306 к. с. Прихожанъ м. п. 1094. Причта положсено быть: священнику и двумъ псаломщикамъ.

Тульские епархиальные ведомости (1908):
УТВЕРЖДЕНЫ ЦЕРКОВНЫМИ СТАРОСТАМИ:
к церкви села Щетинина почетный гражданин Сергей Васильманов.

Николай Васильев родился в 1776 г., умер в 1833 г. в с. Сороколетово Белевского уезда при исполнении обязанностей в 57 лет.
Пономарь церкви Рождества Христова в с. Сороколетово Белевского уезда до 1833 г.
Отец пономарь той же церкви Василей Яковлев (1754 г.), мать – Ульяна Андреева (1753 г.), были сестры Ксения, Евдотья и Дарья.

У него была жена Марья (1782 г.)
Их дети:
Петр 1807 г.
Семен 1809г.
Филипп 1814 г.
Дарья 1816 г.
Василий 1818 г.
Николай 1824 г. (1823)

В 1766 первый священник Христорождественской церкви с. Сороколетово Белёвского уезда Мартын Трофимов (род. ок. 1702), дьякон Афанасий Семёнов (ок. 1723) и дьячок Роман Иванов (ок. 1725) были отрешёны от места "за возмущение того села крестьян с прозбою на фабриканта Ивана Лучинина в Правительствующий Сенат".
"Оные поп, дьякон и дьячок в силу конфирмованного его Преосвященством в прошлом 1766-м году консисторского определения за то, что они о бывшем в противности и возмущении Тульского купца Лучинина сороколетовских крестьянах нигде не доносили, но и молебен в том злом их умысле служили и ко кресту и Евангелию и допустили и тем им в том противном их умысле явной повад причинили, от показанной церкви отрешены и велено им приискивать праздные при других церквах места".
Основной "бизнес" тульского купца Ивана Петровича Лучинина "с товарищи" в середине XVIII века был связан со скупкой на Южном Урале (в Оренбурге) драгоценных камней и их перепродажей ювелирам обеих столиц. Что за интересы у него могли быть в Сороколетове?
https://naritg7.forum2x2.ru/t200p50-topic

Как найти откуда информация непонятно.




ГАТО (Тула) Ф. 55 Оп. 2 Д. 7461 Дело о переводе крестьян, проживающих в Алексинской вотчине тульского купца Лариона Ивановича Лугинина для работы, на принадлежащих ему в селе Сороколетово и деревне Железницы Белевского уезда, полотняной и парусной фабриках
Количество листов : 4
Хронологические рамки : 22.05.1776-02.06.1776